2023年高考语文真题题源解密-文言文阅读（解析版）

专题三文言文阅读

目录：

2023年真题展现

真题考查解读

近年真题对比

命题规律解密

名校模拟探源

高考必备知识

：2023年真题展现

（2023•新高考1卷）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

XX®曰XXX中，出围，赏有功者五人，XX为赏首。XX谈日："晋阳之事，XX大功，今为赏首，XX?"襄

子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”

仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。"或日：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，

百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，

操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子

赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

（节选自《韩非子•难一》）

材料二：

陈人有武臣，谓子附②曰："韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，

遏奸到善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。"子射曰："今世人有言高者必以极天

为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。

若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。"武臣日:“诺。"子附日："乃者赵、韩共并知氏，

赵襄子之行赏，先加号牛而后有功。期韭子百夫子善之团必张本然后难之岂有丕似我?然实诈也。何以明

其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫

子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无作意。

是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以

测渊，嚎大道而不悟，信号洋以疑圣，殆非所望也。”

（节选自《孔丛子•答问》）

【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称"晋四卿"。晋阳之战，知氏

（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子笫：即孔射，孔子八世孙。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给

1分，涂黑超过三处不给分。

韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.围，指被围困，"傅说举于版筑之间"的"举"表示被选拔，两者用法相同。

B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》"不可以不劝爱人"中的"劝"词义不相同。

C.具臣，文中与“有功"相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。

D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的"诬蔑之辞"并不一样。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能

得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。

B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定

就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。

C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，

使自己更加贤能，以争取民众的信任。

D.子船对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子船对此深感失

望，认为武臣是见识短浅，不明大道。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。

（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。

5.子船用以批驳韩非的事实依据是什么？

【答案】1.CEG2.B3.C4.（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君

臣之间的礼节，所以先奖赏他。

（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。5.赵襄子奖赏群臣时，孔子已经

去世许多年，不可能对此表达意见。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调"礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，

难道不像是真的吗？

"韩非书云"的意思是"韩非在他的书中说〃，其后应跟"说"的具体内容；结合材料一《韩非子•难一》中的“仲

尼闻之，日：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’"可知，"夫子善之"是韩非书里记载的内

容，应作"云"的宾语，"韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。

材料一中韩非先引用孔子的观点来说明"礼〃的重要，这就是“引以张本"；然后对孔子的话加以批驳，这就是

"然后难之"，故"引以张本"后、"然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，"岂……哉"为反问句式，其

前应断开。

2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A."傅说举于版筑之间"句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。"围"和"举"都是实词的被动用法，二者用法相

同。正确。

B."不可以不劝爱人"句意：不能不鼓励关爱他人。此处的"劝"也是鼓励的意思，二者词义相同。

C.正确。

D.现在所说的"诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说"词义不同，正确。

故选Bo

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

C."世人〃"常通过引经据典......使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿

者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也"可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，

援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是"好事而穿凿者"而非"世人”,

选项的说法扩大范围。

故选C。

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“骄侮"，高傲轻慢；"唯"，副词，只有；"先"，动词，以……为先、放在前面。

(2)"一隅"，一小部分、一个方面；"审”，仔细考察；"信"，真实。

5.本题考查学生理解文章内容的能力。

根据材料二中的“韩非书云......岂有不似哉？然实诈也〃可知，子船批驳韩非书云"夫子善之"是欺诈之言，由

"何以明其然？"引出子船批驳韩非“实诈"的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二

十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，

知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及"此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，

不可能对此表达意见，子船便是用这一事实依据来批驳韩非的。

参考译文：

材料一：

赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：”晋阳

的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国

家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖

赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”

有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，

而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止

的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。

现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。

材料二:

陈国有个武将，对子射说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他

们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏

也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子射回答说：“世人说到高必定会以上天作比，

说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事

例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允

许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子射说：“最近赵国和韩国一起

攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调

“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一

点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑

国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才

灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非

的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而

你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，

恐怕不是我所期望的。”

,真题考查解读

【命题意图】第一题考查学生文言文断句的能力。第二题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

第三题考查学生概括分析文章内容的能力。第四题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第五题考查学

生理解分析文章内容的能力。

【得分要点】

一、断句做题步骤

1.先通读所给断句句子，看所需断的句子和上下文有没有语境联系（句外语境），如果有，分辨清晰有什么联

系。然后重点读选项中断句相同的地方（句内语境），这些地方是理解句意的重耍提示，可以帮助我们弄懂句

子的大概意思；通过对文意的了解，初步判断选项中易切分的地方

2.断句时，要在通读语段的基础上，巧抓词性、虚词、文言句式、对称句、修辞等断句标志

3.断完句后，应通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否圆合，最后与四个选

项比对，确定出正确答案

二、文化常识一一多方联系细推断，平时积累最关键

古代文化知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。常见的考查角度

主要有：①古代政府机构；②官职的升迁；③古代的礼法习俗；④古代的时间与地理方位；⑤古人的称

谓；⑥文学典故与常识等。

三、内容分析选择题

1.先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官

名等，分析其关系，以便能更准确地理解。

2.反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破

口。错误选项通常是把某一情节通过添加、转移、曲解等方式作了细微的改动。所以我们在审读选项时，

再细微的情节，包括人物的言行、对人物的品评、动作的施动与受动、时间空间上的顺序等等，都不能忽

略。

3.在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉

及题干的内容。重点关注人物与事件是否一致，时间上有没有颠倒，空间上有没有混淆，用词是否妥当，

有没有故意拔高或降低对人物或事件的评价，有没有错误理解某个关键词或关键句。

四、翻译技巧

1.留

"留"即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。

①在现代汉语中仍常用的成语或其他习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译（译了，反而显得不通顺），

②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等，也可保留不译。

2.换

所谓"换"，就是文言文中的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了

另外的词，翻译时就要用现代汉语中的相应词语进行替换。

3.调

所谓"调"，就是文言文中的一些特殊句式在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。

4删

所谓“册就是文言文中有些虚词在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而显得累赘，翻译时可删减。

5.补

所谓"补"，一是补出文言语境中的省略成分；二是为了结构的完整或者语气的需要而补充相应的词语，如判

断词等。

6.变

"变"指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时采用的一种方法。

尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。

五、主观题答题点拨关键：以整体把握文本为基础，遵循以下步骤

1.审准题干一一明确概括要求，找准阅读区间

2.定向精读一一辨清文句意义，去除芜杂信息

3.规范表述一一编排有序，控制字数。加上序号、分行作答、不繁不简。

『近年真题对比］

（2022•新高考全国I卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为容勺谋，奈何？”孟尝君日：“有诸

侯之救，则国可存也。”王日：“寡人愿子之行也！”重为之约车m参。孟尝君之赵，谓赵王日：“文愿

借兵以救魏！"赵王日：“寡人不能。”孟尝君日：“夫敢借兵者，以忠王也。”王日：“可得闻乎？”

孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地

岁危而民岁死者，何也？以其西方愁幽也，令赵丕救鹦魏猷盟于秦是赵与强秦为界也地或县岁盛民如旦岁

史矣此文之所必忠于大至也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘，又北见燕王日：“今秦且攻魏，愿大王

之救之！"燕王日：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰:"夫行数千里而救

人者，此国之利也，今魏王出国「口而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文日：

“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。"王日：“大变可得闻乎？”日：

“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以

因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，

王何利？"燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说日：“君

得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

（节选自《战国策•魏策三》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今赵不救魏/魏欹盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

B.百乘即一百辆兵车，"乘"指四马一车。"百乘""千乘"常用作兵力的代称。

C.为赵蔽的"蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中"王之蔽"的"蔽"相同。

D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来,

并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。

B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，

赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。

C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分

不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。

D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏

王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？

(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。

5.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。

【答案】LC2.C3.A4.(1)我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，

这将怎么办呢？

(2)燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。5.(1)对赵国，

孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。(2)对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的

重视。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：现在赵国不援救魏国，魏国同秦国献血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将

年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。"

“魏献盟于秦”是状语后置句，"于秦"是"献盟"的后置状语，中间不可断开，排除AD；

"此文之所以忠于大王也"是判断句，"此……也”是判断句的标志，中间不可断开，"之所以"是固定结构，不能

断开，排除丸

故选C。

2.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C."与......‘王之蔽'的‘蔽'相同"错误，"王之蔽"的"蔽"是"蒙蔽"，这里指受蒙蔽，与"赵蔽"的"蔽"不同。

故选C。

3.本题考查学生概括分析文章内容的能力。

A."孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯"错误，由文中"王曰：‘寡人愿子之行也’"可知，是魏王希望孟尝

君出使诸侯。

故选Ao

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

⑴"岁",年；"熟"，有收成，丰收；"行"，跋涉；"助"，援助；"奈何”,怎么办。

(2)"折节"，屈服于别人；"以"，把；"与"，送给；"去”，离开。

5.本题考查学生理解分析文章内容的能力。

由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。

如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是对您的忠

心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境却不如赵

国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就"与强秦为界”，由此可

见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。

如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、

魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军

乎？则道里近而输又易矣,王何利”,孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国"折

节割地"，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处"恫吓"燕王。

参考译文：

秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划

一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”

郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵

王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以

说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队

战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年

一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏

国，魏国同秦国欲血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将

一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北

上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成

不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给

国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是

没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕

天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然

而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏

王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王

将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于

四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡

人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说：“您借燕

国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且

封赏了孟尝君。

命题规律解密

新高考文言文阅读题型从近三年来看都为三个选择题，一道翻译题，一道主观题。

题型分析

第一题主要考察文言文断句。

第二题主要考察的是文化常识题。从近三年的变化趋势来看，这道题跟教材接轨，考教结合。

第三题对文本内容的概况和分析。重点要结合语境，把握大意。

第四题：主要考察文言文翻译。翻译句子时，如果句中出现不合现代语法规则的语序、词语搭配等现象,

要根据“留、册k换、调、补、变”这些技巧，让句子通顺合理，翻译完后请验证。

第五题：文言文阅读的简答题。“读懂”是王道，也许这正是命题者设置简答题的初衷，重点考查是否

“读懂”。

名校模拟探源

（2023・湖北荆州•沙市中学校考模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾

之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，

不和者和，则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作忽然变之急置凄然必便受煮舒然必和,

如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍①之相鸣也。其忧深思远，则舜与文

王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇②孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与

夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨则无以异。其能听之以耳，应之以手，取其

和者，道其埋郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从尊调，为尉于剑浦，鸟霹在东南数千里外，是其心

固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能

郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

（节选自欧阳修《赠杨真序》）

材料二

琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝

尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分；心乱神浊，则听者难辨矣。夫正

直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情伤感；贫乏孤苦者听之，则流涕纵横；便佞浮嚣者

听之，则敛容庄谨。是以动人心、感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以

杂音悦乐为贵，而琴?轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。

（节选自薛易简《琴诀》）

【注】①雍雍：鸟和鸣声。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐，他

因悲愤投河自尽。

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

操A弦B骤C作D忽E然F变G之H急I者J凄K然L以M促N缓。者P舒Q然R以S和

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."《诗》之怨刺无以异"和"中述汤、武，以刺世事”（《屈原列传》）中的"刺"字含义相同。

B."及从荫调，为尉于剑浦”和"榆柳荫后檐"（《归园田居》）中的"荫"字的含义不相同。

C."区区在东南数千里外"和"秦以区区之地”（《过秦论》）中的"区区"的含义基本相同。

D."而琴见轻矣"和“生孩六月，慈父见背"（《陈情表》）中的"见"字的含义相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一是一篇赠序，其内容往往是叙友谊、道别情、表祝愿，但这篇却写得别开生面，全文围绕“琴"，

款款叙述，情真意切。

B.有感于好友杨真的仕途坎坷、体弱多病、内心不快以及所在之地的缺医少药，作者直接表达了对杨

真的不舍之情与劝慰之意。

C.材料一语言形象生动，运用了比喻、联想等一系列手法，由浅入深，由表及里，把抽象的琴声描绘

得可亲可感，使读者身临其境。

D.薛易简在《琴诀》中提出弹琴要心无杂念，奏出心灵之声，与人的内心深处相互沟通，这样的琴论

在今天仍能给人以多种启示。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。

（2）以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？

5.两则材料都论述了古琴曲的作用，《琴诀》中薛易简的观点在材料一中有哪几方面表现？请结合材料简

要概括。

【答案】1.D、H、N2.D3.B4.（1）药物的毒性，能治疗那些聚集在身体里的疾病，不像

这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。

（2）凭他多病的身体，怀有不平的心思，居住在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？

5.①表达演奏者各种情思，感染听琴者。

②具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。

③能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得

很舒畅。

"操弦骤作"，省略了主语，"操弦""骤"是状语，谓语为"作"，应在"作”后断开，即D处断开；

"忽然变之"，省略了主语，"忽然"是状语，"变"是谓语，"之"是宾语，应在"之”后断开，即H处断开；

“急者凄然以促""缓者舒然以和"结构一致，应在"促"后断开，即N处断开。

2.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确，都是"讽刺〃。句意：《诗经》所包含的怨恨讽刺。/中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事

用来讽刺当世社会。

B.正确，分别是"荫庇"和"遮蔽"。句意：等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。/生长茂盛的榆树柳

树遮蔽了后屋檐。

C.正确，都表示小或者少。句意：小小的剑浦在东南面几千里路以外。/秦国凭借着小小的一个地方。

D.错误，"见"含义不同，分别是"表被动"和"放在动词前面表示对‘我'怎么样，译为‘我句意：而琴被看轻。

/慈爱的父亲离开了我。

故选D。

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

B."直接表达了"错，应是借助"琴”含蓄表达。文章开篇后用较大的篇幅写作者自己学琴、爱琴的经历以及琴

声对自己性情的陶冶作用，文末叙述为好友杨真送行，委婉地表达了对杨真的不舍之情与劝慰之意。

故选B„

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"疾之聚"，定语后置句，"聚疾"，聚集在身体里的疾病；"至者"，能抵达的地方；"和"，抚平。

(2)"以",凭借；"异宜"，不适应；"其"，难道、怎么。

5.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

材料二"可以辨喜怒，可以悦情思"在材料一的体现是"喜怒哀乐，动人必深"，表达演奏者各种情思，感染听

琴者。

材料二"可以观风教"在材料一的体现是"而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、

《诗》之怨刺无以异”，具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。

材料二"可以静神虑"在材料一的体现是"能和其心之所不平""道其埋郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者

焉"，能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。

参考译文：

材料一

我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和

几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。疾病，是从忧愁当中产生的。药物的毒

性，能治疗那些聚集在身体里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。人心能够平

静下来，不和谐的和谐了，那么忘记了疾病也是理所应当的啊。

弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着

琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有

时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好

像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、

愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人

家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗

经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，

排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。

我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋,

才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。

并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。凭他多病的身体，怀有不平的心思，

居住在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那

么弹琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯酒，

弹一回琴，当做临别的纪念。

材料二

弹琴的乐趣，可以查看风俗，可以调适心灵，可以辨别喜怒，可以愉悦心情，可以平静精神，可以壮

大胆气，可以断除杂念，可以感通鬼神，这是弹琴的好处。弹琴的人，内心沉静，气韵端正，那么听的人

就容易辨别；如果内心纷乱，神思浑浊，那么听的人就难以辨别。那正直勇敢的人听了，会更增加豪壮之

气；有孝行和节操的人听了，就会打动内心，触发伤感；贫穷孤苦的人听了，就会泪流满面；奸佞浮躁的

人听了，就会收敛容颜端庄严肃。因此能够打动人心、感动神明的，没有超过琴的。大概是琴声正直而不

乱，足以禁止邪僻，阻止过分的事情发生。今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当做好的音乐，而琴

被看轻。弹琴的高士难得，而知音也难得啊。

（2023春•广东茂名•高三茂名市第一中学校考阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言债事，一人定国。

尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有

常己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

（节选自《礼记•大学》）

材料二：

师旷侍于晋侯。晋侯日；“卫人出其君，不亦甚乎？”对目；“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫,

养民如子，垂之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可

出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？

天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之冢，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，

卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，

过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下,各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，

大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》日：'道人以木铎徇于路。官师相规，工

执艺事以谏。，正月孟春，于是乎有之，谏失常也。木之爱民甚是岂甚便一人建土段上丛丛其淫而弃木地

之性必不然矣。”

（节选自《左传•襄公十四年》）

材料三：

凡百元首，承天学命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而

守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。羯

诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨

不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

（节选自《谏太宗十思疏》）

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上对应题号后写上相应的字母。

天A之B爱C民D甚E矣F岂G其H使I一J人K建L于M民N上。以P从Q其R淫S而T弃U天V

地W之X性

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."是故君子有诸己而后求诸人"和"或取诸怀抱"（《兰亭集序》）中的"诸"字的用法相同。

B."盖之如天，容之如地"和"善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的"盖"字的含义不同。

C."有君而为之贰”和“以其无礼于晋，且贰于楚也”（《烛之武退秦师》）中的"贰"字的含义相同。

D."承天景命"和"天下云集响应，赢粮而景从“（《过秦论》）中的"景"字的含义不同。

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.无论是尧舜以仁治天下，还是桀纣以暴治天下，百姓会服从，然而当统治者的命令与自己的实际做

法相反的时候，百姓就不再服从了，所以治国者一定要言行一致。

B.在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树

立了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。

C.魏征分别从正面“在殷忧"和反面"既得志"两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从而告

诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人民结怨。

D.能够像师旷、魏征那样，在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的历史时代，敢于当着国君的

面提出民贵君轻的思想观点，难能可贵，值得载入史册。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）晋侯曰："卫人出其君，不亦甚乎？"对曰："或者其君实甚。"

（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

10.三段文本在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。

【答案】6.FOS7.C8.A9.（1）晋悼公说："卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了

吗？"师旷回答说：“也许是他们的国君实在太过分了。

（2）善良的就赞扬，有过错则纠正，有患难就救援，有过失就改正。10.①修身养性，以身示范。

②爱民如子，善听谏言。③竭诚待下，善始善终。

【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：上天对人民是十分爱惜的，哪里能够让一个人在人民之上为所欲为，放纵他的荒淫，抛弃了天地赋

予人民的常性呢？

"矣"，句末语气词，在"矣"后停顿，即F处；

"于民上"是"建"的后置状语，在"上"后停顿，即。处；

"其淫"是"从"的宾语，"而"表并列,引出下一分句，应在"淫"后停顿,即s处。

故选FOSo

7.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A."诸"，都是兼词，之于。句意：所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到/有的人从自

己的情趣思想中取出一些东西。

B."盖"，覆盖/同"何"，怎么。句意：要像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们/好啊！(你解牛的)技术怎么

竟会高超到这种程度啊？

C."含义相同"错。"贰"，次要的，辅佐/从属二主。句意：有了君主还要为他设置辅佐/因为郑国曾对晋文公

无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。

D."景"，重大/同"影"，像影子一样。句意：承受上天的重大使命/天下的百姓像云彩一样聚集起来，像回声

一样相应(陈胜)，人们挑着粮食像影子一样跟从着他。

故选C。

8.本题考查学生理解文章内容的能力。

A."所以治国者一定要言行一致"错。原文"是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，

而能喻诸人者，未之有也”的意思是"所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不

这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可

能的"。可见应是治国者一定要以身示范，管理好自己的家庭和家族。

故选Ao

9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"出"，使动用法，使......出，驱逐；"对"，回答；"甚"，过分。

(2)"赏"，称扬，赞赏；"匡"，纠正；"革"，改变，更正。

10.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

①由原文"是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人"可知，修身养性，以身示范。

②由原文"良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地""正月孟春，于是乎有之，谏失常也"可知，

爱民如子，善听谏言。

③由原文"有善始者实繁，能克终者盖寡”"夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以做物。竭诚则胡越

为一体，傲物则骨肉为行路"可知，竭诚待下，善始善终。

参考译文：

材料一：

一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。

其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧、舜用仁爱统治天下，老百

姓就跟随着仁爱；桀、纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，

老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然

后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。

（节选自《礼记•大学》）

材料二：

XXXX在XX公身旁。XX公说：“XX人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？"XX回答说：“也许是

他们的国君实在太过分了。好的君主就是要做到奖赏善良的惩罚淫滥的，养活人民就像养活他的儿子，要

像天那样覆盖他们，要像地那样容纳他们。人民奉立他们的君主，爱他像爱自己的父母一样，仰望他像仰

望日月一样，尊敬他像尊敬神灵一样，畏惧他像畏惧雷霆一样，这样的君主能被人民赶出去吗？君主，是

神的主人也是人民的希望。如果使人民财产贫困，神灵穷匮祭祀缺乏，百姓断绝希望，