2023届高考语文四省联考平行模拟卷一（解析版）

2023届高考语文四省联考平行模拟卷（卷一）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面1~5小题。

材料一：

追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，

让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在

于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是

从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，

就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道

德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接

着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其

根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会

主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自

觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”“以

洋为美唯洋是从"，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，

热衷于“去思想化'’"去价值化”“去历史化”“去中国化”"去主流化''那一套，绝对是没有前途的!

事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》

等影片不就是取材于我们的文化资源吗？

中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、

守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、

见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练

节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、

传承中华文化基因，展现中华审美风范。

传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取

舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中

华文化的创造性转化和创新性发展。

（摘编自《习近平：在文艺工作座谈会上的讲话》）

材料二：

美学是艺术理论的跨学科讨论，几乎等于“艺术哲学''。哲学有很多学派，也有很多传统，

在讨论艺术时各有不同的观点。因此有“现象学美学”“存在论美学”“分析美学''等，也有“中

国传统美学”。“符号美学”就是用符号学的观点和方法来进行艺术的哲学思考。

符号学是专门研究意义的学问。符号学并不是“舶来品''或"西学”，中国自古以来就是一

个符号学大国。《周易》是全世界第一个试图解释世界任何变化的一套符号体系；先秦诸子

都研究社会中的意义活动，只是名家和墨家用力更深：汉代的阴阳五行哲学渗透到生活的各

方面；南北朝与隋唐佛教开始繁荣，佛理（尤其是因明学、唯识学、禅学）中符号思想非常

丰富，直接影响了宋明理学、心学及清代学术。这些富厚的意义理论遗产，使得今日符号学

在中国颇为兴盛。

为什么我们要特别讨论符号美学呢？因为符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非

常契合。符号，是“被认为携带意义的感知”，任何意义都必须由可感知的符号来承载、传播、

解释。用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意

义有什么共同规律。

给予艺术的意义最重要地位的或许是黑格尔。他的《美学》第二卷，开场标题就是“（艺

术）象征作为符号”，所谓“象征性”就是特殊的符号品质。这也是当今艺术发展提出的最

迫切问题：艺术有什么意义？随着中国经济越来越繁荣，艺术家的创新越来越引人注目，大

量新的艺术样式出现。艺术实践不断突破自身，给艺术研究带来巨大挑战。近年有学者提出

艺术研究的“后符号学”甚至“反符号学”，目的是处理艺术文本中大量混乱、非理性、不可说

的部分。事实上，这两种提法只是扩展了符号学艺术研究的范围，使之适应后现代文化的实

践。

当代文化迫切需要新的美学的另一个原因，是艺术在当代社会潮水般溢出，无孔不入地

渗入生活的各个方面。在日用商品别出心裁的包装与广告上、在私人与公共设施争奇斗艳的

装修上、在建筑的多姿多彩上、在城市公共空间的设计上、在节庆与其他仪式眼花缭乱的装

饰上、在越来越多的旅游胜地的策划与推广上……艺术化的商业活动（不仅是商品）几乎无

处不在。这些以盈利为目的的产业，为什么需要艺术呢？因为当今的经济活动，很少有不依

靠“艺术”增光添彩的，很少有活动不以“艺术”作为竞争的硅码。“艺术”增加商品自身价值，

增添生活意义，但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避，也不需要遮掩。这也给当代

艺术研究提出了新的课题，其重要性不亚于上文讨论的“艺术

出现这个局面，是文化问题、社会问题，还是经济问题？或许都是。那么它还是一个符

号美学问题吗？答案为更应当是。因为符号学本来就是注视社会文化的，只有用符号美学的

意义发生与阐释理论，才能仔细分析艺术意义渗入社会的具体途径。

（摘编自赵毅衡《时代呼唤:符号美学的繁荣发展》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.艺术的最高境界是打动人心、洗涤灵魂，让人们发现美，文艺作品要传递正确的价值观，

引导人们追求真善美，不断提高道德修养。

B.哲学的众多学派和传统对于艺术的观点不同，所以产生了“现象学美学”“存在论美学”“分

析美学，，，，中国传统美学，，等美学思潮。

C.符号是“被认为携带意义的感知”，符号学是专门研究意义的学问，而符号美学就是用符

号学的观点和方法进行艺术的哲学思考。

D.因明学、唯识学、禅学等佛理中符号思想极为丰富，不仅直接影响了宋明理学、心学及

清代学术，而且使今日符号学在中国颇为兴盛。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.中华民族独特的思想理念、道德规范及中华美学等对当今文艺创作仍大有裨益。

B.传承中华文化，要促进其创造性转化和创新性发展，而非简单复古或盲目排外。

C.近年有学者提出的“后符号学”和“反符号学”扩展了符号学艺术研究的范围。

D.“艺术”可增加商品自身价值，因而首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（）（3分）

A.《觉醒年代》导演张永新说：“一部优秀的重大主题影视作品如何打动人心，尤其打动年

轻人，说到底就是真心、真情、真感动。”

B.《包法利夫人》是十九世纪中叶法国社会的一幅现实主义画卷，福楼拜苦心创作了四年

多时间，正反两面的草稿写了1800页，而完稿时不到500页。

C.《山海情》描绘出扶贫路上一个个鲜活生动的故事和人物，在体现主题的同时又串联起

角色的亲情、爱情、友情等话题，引发观众的情感共鸣。

D.电影《跨过鸭绿江》全景式展现了横跨两年零九个月的抗美援朝战争，引领广大观众深

刻铭记这一艰辛历程，进一步凝聚以爱国主义为核心的民族精神。

4.“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”出自魏征的《谏太宗十思疏》，材

料一引用这句话说明了什么？请简要分析。（4分）

5.材料二为什么说“时代呼唤符号美学的繁荣发展”？请简要分析。（4分）

【答案】1.D2.D3.B4.这句话说明了要想事物长远发展，必须使其基础牢固和

源流丰沛；文艺创作要想长远发展，不仅要有当代生活底蕴，而且要有文化传统血脉。中华

优秀传统文化是中华民族的根与魂，是我国文艺创作的坚实根基与重要源泉，我们要坚守中

华文化立场，在传承中创新，才能使我国的文艺创作根深叶茂、源远流长05.①符号学

的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合。用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭

乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义有什么共同规律。

②艺术渗入当代社会的方方面面，符号学注视社会文化，只有用符号美学的意义发生与阐释

理论，才能仔细分析艺术意义渗入社会的具体途径。

【解析】1.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

D.“而且使今日符号学在中国颇为兴盛“错误，原文“先秦诸子都研究社会中的意义活动，只

是名家和墨家用力更深；汉代的阴阳五行哲学渗透到生活的各方面；南北朝与隋唐佛教开始

繁荣，佛理（尤其是因明学、唯识学、禅学）中符号思想非常丰富，直接影响了宋明理学、

心学及清代学术。这些富厚的意义理论遗产，使得今11符号学在中国颇为兴盛“，可知不仅

有佛理的影响，还有名家、墨家、汉代的阴阳五行哲学的影响。

故选D。

2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。

D.“因而首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题”错误，原文”但无法否认利润是首要的考

虑，这点无法回避，也不需要遮掩。这也给当代艺术研究提出了新的课题，其重要性不亚于

上文讨论的‘艺术'”，可知原文是说“但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避，也不需

要遮掩，给当代艺术研究提出新了的课题”，而非”首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题”。

故选D。

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一第一段的观点为“追求真善美是文艺的永恒价值”。

A.选项主题是影视作品要是真心、真情，传递向上向善的价值观。适合作为论据。

B.选项主题是福楼拜创作《包法利夫人》删改多，创作艰辛。不适合作为论据。

C.选项主题是《山海情》传递了亲情、爱情、友情，符合文艺作品传递真善美的价值观。适

合作为论据。

D.选项主题是《跨过鸭绿江》让观众铭记革命历程，凝聚民族精神。符合引导人们增强道德

判断力和道德荣誉感。适合作为论据。

A、C、D三项符合此观点，而B项论述的是文艺创作要精益求精。

故选B。

4.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”这句话说明了要想事物长远发展，必

须使其基础牢固和源流丰沛；

引用的作用，需要结合“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉''”中

华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们

在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论

自信、制度自信的题中应有之义”“如果'以洋为尊'……跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，

热衷于‘去思想化''去价值化''去历史化''去中国化''去主流化’那一套，绝对是没有前途

的,,“事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花

木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗”来分析，文章中以正反论证和实事总结的方

法，阐明了文艺创作要想长远发展，不仅要有当代生活底蕴，而且要有文化传统血脉。中华

优秀传统文化是中华民族的根与魂，是我国文艺创作的坚实根基与重要源泉，我们要坚守中

华文化立场，在传承中创新，才能使我国的文艺创作根深叶茂、源远流长。

5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

“为什么我们要特别讨论符号美学呢？因为符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契

合。符号，是，被认为携带意义的感知‘，任何意义都必须由可感知的符号来承载、传播、解

释。用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义

有什么共同规律'',符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合。用符号学研究艺术，

就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义有什么共同规律。

“当代文化迫切需要新的美学的另一个原因，是艺术在当代社会潮水般溢出，无孔不入地渗

入生活的各个方面。在日用商品别出心裁的包装与广告上、在私人与公共设施争奇斗艳的装

修上、在建筑的多姿多彩上、在城市公共空间的设计上、在节庆与其他仪式眼花缭乱的装饰

上、在越来越多的旅游胜地的策划与推广上……艺术化的商业活动（不仅是商品）几乎无处

不在。这些以盈利为目的的产业，为什么需要艺术呢？因为当今的经济活动，很少有不依靠

‘艺术’增光添彩的，很少有活动不以'艺术’作为竞争的祛码。‘艺术’增加商品自身价值，增添

生活意义，但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避，也不需要遮掩。这也给当代艺术

研究提出了新的课题，其重要性不亚于上文讨论的‘艺术’”，艺术渗入当代社会的方方面面，

符号学注视社会文化，只有用符号美学的意义发生与阐释理论，才能仔细分析艺术意义渗入

社会的具体途径。

（-）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

巴塘的礼物

汤成难

①下一站是巴塘，这是川藏交界的县城，过了巴塘，便进入西藏。傍晚的太阳仍然辣辣

的，照得道路一阵发白，两侧没什么植被，只有稀疏的紫红色荆棘，荆棘后面竟有些毛色灰

黑的山羊。几座低矮的平房，由石头垒成，散发出颓败气息。

②突然，货车一个急刹，车头猛地往前一挫。他摇开窗，伸出脖子，冲外面大吼一声。

拦车的是个老太，跑到路中央来了，显然没有太多经脸。老太也被吓到了，哆嗦着举起手上

的东西向他示意。她编了两条细长辫子，在脑后会成一根，脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手

抱着一件绿色毛衣。她要他帮忙将毛衣捎给她拉萨的儿子——这是他从她含混杂乱的发音里

捕捉到的。拉萨、茶馆、吉尔（也有可能叫加尔），除此，什么也没听懂，也不想听懂，因

为他不愿帮忙。他已习惯不与人说话，舌头由于长期没有音节的敲击而变得笨拙迟钝。但她

并没让开，执拗她挡着车头。

③此时，那件绿色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用旧毛线织成的，大概又添了年份，颜色

有些灰暗，倒像是秋天的牧场，草色有颓败的萎黄。毛衣很小，极短，针法也不好，坑坑洼

洼，一处居然有个蚕豆大的洞，可能是织漏了。胸口处织了一朵花。他把毛衣撑开，从里边

掉下一张纸片，巴掌大小，上面写了一行歪歪扭扭的字。他凑到窗口看，是地址和人名，字

太丑了，像小学生写的。他把纸条揉成一团，刚要扔出去，觉得不好玩，便摸出打火机，将

纸条点燃，看着火苗将那些字一一吞没。

④到邦达镇时，他还故意将毛衣落到面馆，可又被老板娘送出来塞回给他。再次上车后，

毛衣就正式和抹布为伍了。在后来的行驶中，他常拿它抹挡风玻璃上的水珠，擦仪表盘上的

灰尘。过亚口的“九十九道拐”的时候，车子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣握住化油

器进气口，增加吸力来疏通油道和进气管：遇上暴风雨，从“通麦坟场”死里逃生后，顺手

抄起擦汗的也是那件毛衣；风从窗缝里灌进来，原本摊在膝盖上的抹布毛衣又自然地被掖在

了胸前，身体立即感到丝丝缕缕的温度；玻璃摇不到顶了，他急中生智，将毛衣塞在缝里，

顿时暖和多了。

⑤在逐渐温暖的驾驶室里，他突然想起一个曾搭乘过的男孩。从巴塘一直搭乘到拉萨，

男孩和他一样沉默，总是一言不发看窗外。夜里，男孩在货车上借宿，睡在两张座椅上，瘦

小的身体蜷着，翻身时轻轻地挪，尽量不发出一点响动。他觉得男孩一定没睡着，但彼此都

没说话，狭小的驾驶室里只有他们轻微的呼吸。后半夜下雨了，温度越来越低，他故意将被

子拖挂到座椅上，让被角盖在男孩身上。这一夜对他来说感觉很奇妙——是的，奇妙，他想

不出更准确的词来形容。他想起小时候走夜路的场景，常常是天黑后翻过大堤去陪在渡口的

爷谷。去大堤的路，两侧种着胡桑，矮矮的，像鬼祟。他总是在最害怕时，听到大堤上爷爷

哦哦哦地唤他名字。爷爷是个哑巴，这是他唯一能发出的音节。之后的整个夜晚，都是极其

安静的，他也尽量不发出更多响动。现在，他想起那间棚屋，想起爷爷，还有搭乘过的男孩，

想起那些格外安静的夜晚。

⑥前边路况好了，他用力踩油门。风在窗外呼啸，篷布、绳索，以及卡在缝里的毛衣，

都发出奇怪的叫声。突然，啪——毛衣飞出去了，落向黑暗。踩油门的脚一松，心里动了一

下，像小石块激着水面。他愣了好一会儿，但没有停车，他急需赶路。可是，心里突然有点

空，仿佛他这趟拉的仅仅就是这件毛衣。

⑦到达拉萨是在两天后。走在街头，看到一间间茶馆，他突然对吉尔其人充满好奇。他

开始一家家地去询问，是否有从巴塘来的叫吉尔的大男孩……

⑧面前的小伙子正冲他笑，牙齿雪白，眼里有亮闪闪的光，像一小团火。我叫德吉。总

是有货车司机来这儿找我呢，他们是给我捎东西的。我家人会让货车捎东西来。他们给我捎

过鞋，捎过帽子，还捎过将耙。有一次，给我捎来一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，

你肯定不信，怎么会是一只呢？我后来问家里人，就是一只，我们的牧羊犬捉住一只兔子，

兔子不大，只能缝一只手套，他们等着再捉到兔子缝另一只呢……

⑨从茶馆出来，他的脚步急促了些，似乎有什么着急的事要立即完成。街上到处都是藏

式用品，他四处乱转，终于看见一家毛衣店。五颜六色的毛衣挂在衣架上，他在一件绿色毛

衣前站住。这是一件草绿色的毛衣，像春天刚刚返青的草原，毛衣很厚实、很宽松，也很柔

软。他想，穿上它一定很暖和的。

⑩毛衣紧紧卷着，贴在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里层。拉萨，茶馆，吉尔....

他庆幸还记得纸条上的字。他把毛衣往怀里掖了掖，继续往前走。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.作者刻画人物精练老道，譬如对老太“脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手”寥寥几笔的外貌

勾画，一位勤苦的劳动者形象就跃然纸上了。

B.第③段详细介绍了毛衣的相关情况，一方面暗示了这件毛衣得来的不易与珍贵，另一方

面与后文的诸多情节形成照应，使行文结构圆融有序。

C.第⑧段的对话式穿插，第三人称里嵌入一段第一人称叙述，灵动活泼；又借德吉自己的

话展现了他健谈又快乐的形象。

D.全篇以“货运司机的旅程经历”与“绿色毛衣”这两条线索并行展开情节，与“花开两朵，各

表一枝”的技法有异曲同工之妙。

7.关于文章内容的理解，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.开头描写的环境，单调荒芜，是写实，也是货运司机此时内心烦闷、压抑状态的写照。

B.毛衣飞出窗外，司机心里“像小石块激着水面“，说明此时司机对毛衣已由先前的万般嫌

弃变得万般珍惜了。

C.家人捎给德吉的东西是普通日常的，有的甚至还是残缺的，但他很开心，说明他家的家

庭氛围良好。

D.这一趟巴塘至拉萨的运货之旅其实也是司机自己的一趟心路之旅，虽有波折，终得圆满。

8.第⑤段插入了一段司机的回忆，请结合文章分析其用意。（6分）

9.小说标题“巴塘的礼物”意蕴丰富。请结合全篇谈谈你的理解。（6分）

【答案】6.D7.B8.①在原有的单调的公路故事上补充了搭车男孩、爷爷等故事，丰

富了文章内容。②这一段回忆充满温情，与前文司机的沉默、粗暴形成对比，凸显了人物温

情细腻的一面。③司机与爷爷的相伴体现了亲情的温暖，为后文司机听到德吉说起家人对自

己的关怀时心有所动并买毛衣做铺垫。④借男孩与司机、司机与爷爷之间的沉默共性与相互

体贴，强调共情的基础不一定是语言，重要的是心灵的相通相惜。⑤这一段也是行文一直以

来的快节奏叙事中的一个缓和，使行文张弛有度，给读者一种阅读的舒适感。9.①母亲

给在外的儿子的礼物。母亲牵挂儿子，执着坚定地为儿子捎带礼物，表达深切的母子情深。

②司机给德吉的礼物。一路的经历虽然让司机弄丢了毛衣，但他心有所动，最终还是买了一

件毛衣给德吉，这是一种无约的内心信义与良善的表现。③德吉母子给司机的礼物。母子间

的真情、信赖与德吉的阳光、快乐感染了久闭心扉的司机，让司机回忆亲情，感受温暖，这

是一种共情的力量。

【解析】6.本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。

D.“这两条线索并行展开情节，与，花开两朵，各表一枝’的技法有异曲同工之妙”说法错误，

结合原文内容分析可知，这两条线索是交错进行的，不属于“花开两朵，各表一枝''的写作技

法。

故选D。

7.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B.“变得万般珍惜”说法错误，结合原文“毛衣就正式和抹布为伍了”“他急中生智，将毛衣塞

在缝里，，等内容可知，司机用毛衣塞车窗缝隙，丢了也未下车寻找，可见对它还没有到“万般

珍惜”的程度，顶多是“有点儿在意

故选B„

8.本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。

从内容角度：本段主要回忆了两件事，一是曾经搭乘过一个男孩的故事，一是小时候在渡口

陪爷爷的故事。这些回忆的故事扩充了小说内容，使内容更加丰富。

从手法的角度：这段的回忆都是美好温暖的，搭乘男孩的故事中，男孩和司机之间互相体谅

和关心对方，充满了温情；回忆爷爷也让他再次重温了亲情。这些内容的描写和前文他面对

老太时“不愿帮忙”的冷漠形成鲜明的对比，凸显了司机温情有爱的一面。

从情节结构角度：回忆中关于童年时和爷爷相伴的情节，让司机再次感受了亲情的温暖和可

贵，所以在后文中，当他听到德吉讲述母亲给他捎带种种物品时，才会与之共情，深受触动，

去为德吉准备毛衣。所以第五段插入的回忆为后文买毛衣的情节做了铺垫。

从主题角度：根据文中“他觉得男孩一定没睡着，但彼此都没说话，狭小的驾驶室里只有他

们轻微的呼吸”“爷爷是个哑巴，这是他唯一能发出的音节。之后的整个夜晚，都是极其安静

的，他也尽量不发出更多响动“可知，回忆中的两件事是有共性的：彼此沉默安静但相互体

贴。作者借此表现了共情的基础不一定是语言，重要的是心灵的相通相惜的主题内容。

从效果角度：本文全篇以“货运司机的旅程经历''与"捎带绿色毛衣”这两条线索交织行文，司

机一直在匆忙的赶路，整个故事叙事节奏很快，而这一段充满温情的回忆的穿插，用较长的

篇幅缓和了这种紧凑感，使文章有张有弛，读起来更感舒适。

9.本题考查学生理解标题含义的能力。

从表面意蕴上看，“巴塘的礼物”指的是母亲给在外的儿子的礼物。文中写道“她要他帮忙将

毛衣捎给她拉萨的儿了•——这是他从她含混杂乱的发音里捕捉到的“，因此题目中的礼物指

的是一件绿色的毛衣，是一位执拗的母亲托司机捎给在外的儿子的礼物，写出了母亲对儿子

的关心和牵挂，表现了母爱的伟大。

从深层含义上看，“巴塘的礼物”指的是司机给德吉的礼物。根据文本第九段“他四处乱转，

终于看见一家毛衣店。……他想，穿上它一定很暖和的”等内容可知，司机虽然在路上对这

件绿色的毛衣不太在意，并且弄丢了它，但这一路上的心理活动和回忆还是让他割舍不下这

位母亲的嘱托，他打听到德吉的所在之处，并为他买了一件同样颜色的毛衣，表现了司机的

善良和信守承诺。

从主题上看，“巴塘的礼物”指的是德吉母子给司机的礼物。文本第八段是关于德吉的一段语

言描写，详细交代了母亲为他一次一次捎过来的礼物，虽然都是一些普普通通的物品，却是

母亲对他最深沉的爱，体现了母子之间的深情：同时他每次收到的礼物都体现了这些受人之

托的司机的诚信和善良，表现了人与人之间的信赖；通过“面前的小伙子正冲他笑，牙齿雪

白，眼里有亮闪闪的光，像一小团火''可以看出，德吉是一个阳光开朗的小伙子。以上这些

都深深的感染了“已习惯不与人说话”“笨拙迟钝”的司机，让他回忆起了亲情，感受到了温％

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

蓉少时，读书养晦学之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，

径尺，浸淫日广。每履之，足苦蹑焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：

“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。

俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。

噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即

乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

（节选自刘蓉《养晦堂文集》）

材料二：

人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵

光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。

然人有坎壤，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”

魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始

来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相:皇甫谧二十，始受《孝

经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚遇也。世人承,未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚

耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，

早至家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮案，绮以才华，

为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好笑家贫无

资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被,抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参

军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞威逢世，年二十余，欲读班固《汉

书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒

以《汉书》闻。

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注】客刺：名刺、名片。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）

好A学B家C贫D无E资F累G日H不I爨J乃K时L吞M纸N以。实P腹

II.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.堂，指房屋正厅，堂后或两旁为室。因入室必先登堂，成语“登堂入室”比喻学问或技能

从浅到深，达到很高的程度。

B.寤，本义为睡醒，如《诗经•关雎》中“寤寐思服”的“寤”：后引申为觉悟、认识到，文中

即为此义。

C.婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”

指年纪很大。

D.孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的"孤'’相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权

劝学》中的“孤常读书”。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平

了，反而感到不适应。

B.材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得''而“绕室以旋"，由“旋''引出下文在生活小

事中得到的感悟。

C.材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到

皇帝的赏识。

D.材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学

之勤奋。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。

(2)公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相。

14.从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。(3分)

【答案】10.BFJ好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹11.A12.C13.(1)低头

看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。

(2)公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相。14.①积习难改，做学问最

重要的是慎重地对待开头。②读书要趁早。③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓

紧时间学习，不可自暴自弃。④读书要勤奋。

【解析】10∙本题考查学生准确断句的能力。

句意：义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天

都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。

“累日”在句中是“不爨”的时间状语，应在“累”前断开，；“乃”是表承接关系的连词，•般位于

分句句首，“时”在句中是“吞纸以实腹”的时间状语，应在“乃”前断开•

11.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

A.“堂后或两旁为室”说法有误。“堂”两旁的房子叫廊屋，“室”与“堂”位于同一条中轴线上，

在“堂”的后面。

故选A。

12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C“这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识”说法有误。根据原文“然人有坎壤，失于盛年，

犹当晚学，不可自弃”“皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也”

可知，材料二举皇甫谧的例子，是为了说明壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧

时间学习，不可自暴自弃。而且作者举刘绮等的例子，也是为了强调读书要勤奋，而不是侧

重于功利方面。

故选C。

13.本题考查学生准确翻译文言句子的能力。

(1)“坦然”，平坦的样子；“既”，已经；“己而”，以后。

(2)“方”，才；“遂”，终于；“登”，当上。

14.本题考查学生归纳内容要点的能力。

根据材料-原文“故君子之学，贵乎慎始“可知：积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开

头。

根据材料二原文“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知:

读书要趁早。

根据材料二原文“然人有坎壤，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知：壮年时失去了求学的

机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。

根据材料二原文“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”可知：

读书要勤奋。

参考译文：

材料一：

清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志低头读书，遇到不懂

地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。

每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。一天，父亲

来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好

国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到

原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似乎突然高起来了。低头看，

地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子，才慢慢习惯。

唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼，时间久了，

洼地就仿佛平了，以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适

应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。

材料二：

人在年龄幼小之时，精神专注而接受能力强，长大成人之后，思想散漫而放纵，因此应

当从小对孩子进行教育，不要失去教育的最好时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直

到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，

便到了荒废的地步。当然，人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时

抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易》，就可以不犯大错了。”魏

武帝、袁遗，到老时学习得更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才

开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多

岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最后

成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太

晚了，就这样一天天混下去就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，

就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛

什么都看不见的人强。

古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦

读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。

梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺

把长，点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时，精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子

府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，祖居江陵，后来到

了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。

天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，官至镇南

录事参军，为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型。东莞人威逢世，

二十岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来名片、

书札的边幅纸头，亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》

闻名。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15〜16题。

代意二首（其一）

杨亿①

梦兰前事②悔成占，却羡归飞拂画檐。

锦瑟惊弦愁别鹤③，星机促杼怨新缘。

舞腰试罢收纨袖，博齿④慵开委玉奁。

几夕离魂自无寐，楚天云断见凉蟾。

注：①据欧阳修《归田录》载：“真宗好文，初待大年（杨亿字）眷顾无比，晚年恩礼新衣”②

梦兰前事，典出《左传》。郑文公贱妾燕姑曾梦见天使送飞兰花，并要求她以兰花为子。不

久郑文公送她兰花，并与之生下一子，取名为“兰”，后成为郑穆公。③“别鹤”古琴曲名。④“博

齿”是一种赌博游戏。

15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）（3分）

A.首句“梦兰前事”，是吉利的事，却说“悔成占”，可见吉利的事并没有实现。一个“悔”字，

把全首诗意包含其中。

B.第二句“羡”字是从“悔”字引来，因悔前事，自羡眼前。以飞鸟成群结队归来之可乐，自

然反衬出一己之孤单。

C.颔联字面穆丽，属对精工，在美丽的词藻下用哀怨的夫妻离异的典故点明，弹瑟也好，

织机也好，皆是妇女的不幸遭遇。

D.颈联从宫闺中之乐事写起歌舞、博弈本是赏心乐事，由此前见女主人公虽然处于离异的

状态，但是生活中依然很快乐。

16.本诗题为“代意”，既指代人立言，也有自抒己意。请结合全诗内容，赏析尾联的抒情特

点。（6分）

【答案】15.D16.①“几夕离魂自无寐”属于直抒胸臆，“楚天云断见凉蟾”属于寓情于景，

这两句抒发了离妇因相思而夜不能寐的沉痛凄凉之情。②作者以离妇自比，抒发了被君王弃

置不用的失落伤感之情。

【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

D.”但是生活中依然很快乐”错。颈联是以人间乐事反衬今之寂寞。

故选D。

16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

“几夕离魂自无寐'’属于直抒胸臆，“楚天云断见凉蟾”属于寓情于景，“几夕离魂自无寐，楚

天云断见凉蟾“她有许多不眠之夜，许多离愁。在这静夜里，楚天澄净，明月高照，然而人

却在外面，较之“隔千里兮共明月''更为凄凉。因为“自无寐”，是主人公自己相思不寐，而所

思的人则未必像她一样思念着对方。所以更为沉痛。这两句抒发了离妇因相思而夜不能寐的

沉痛凄凉之情。

诗题为代意，实为作者自抒己意，有难言之隐，而又不能直接说出来，终于用比兴手法写出

这首诗。题名代意，即代人立言，而这个人，根据诗里所描写的内容，是指一离妇。古人常

以男女比拟君臣，这从屈原以来就是如此，所以这首诗，结合杨亿的身份和注释①来说，是

有所为而作。作者以离妇自比，抒发了被君王弃置不用的失落伤感之情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）国家主席习近平曾引用《论语•泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中

华青年说道：",。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当

代中国青年必须和必将承担的重任。

（2）人民就是江山，守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“,”对

秦王朝建立在对人民的录IJ削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。

（3）春社是汉族最古老的传统民俗节日之一，一般在立春之后的第五个戊日举行，主要内

容是祭祀土地神，以祈求农事丰收。在古诗词中，“春社”经常出现，如“,

【答案】士不可以不弘毅任重而道远奈何取之尽锚铢用之如泥沙箫鼓追随

春社近衣冠简朴古风存（桑柘影斜春社散家家扶得醉人归）

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词：弘毅、锚铢、箫、柘。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

巴黎蒙马特高地是个耐人流连的所在。它不如香榭丽舍大街和埃菲尔铁塔那样声名绚烂,

来自世界各地的巴黎游客①恐怕也少有人对蒙马特独垂青眼，认为它是必须观

光的花都一景。

蒙马特虎踞巴黎城北，地势陡峭，俨然是万丈红尘中的大荒山无稽崖，如果顽石通灵，

一定也有许多古今传奇可记。站在蒙马特教堂前面,凭栏远眺，下界密密麻麻的通衢、华屋、

车尘、河流、烟树，苍苍茫茫，无边无际，好一片波翻浪卷的浩荡人海！许多我们或面熟或

陌生的怨女痴男，茶花女、于连、包法利夫人、贝姨、高老头、搅水姑娘、钟楼怪人、冉阿

让、约翰•克利斯朵夫……他们②的故事，都和这个城市有关。我们远隔重洋，

曾为他们赔过多少笑声泪影，这时就会③___地想起他们。多少文明先驱、思想巨人，

在此作狮子吼；这个大城里爆发了多少震天撼地、牵动世界历史的大事。巴黎公社的一场血

战，蒙马特就是双方激烈争夺的炮兵阵地，我们想象中还能听到震耳的炮声，看到冲天的火

焰。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得

改变原意，句式须与上一分句保持大体一致。（4分）

20.文中画横线的句子运用了怎样的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）

【答案】18.①川流不息

②悲欢离合

③情不自禁19.多少震天撼地的大事，在这个大城里爆发，牵动世界历史。20.①比拟：

将蒙马特拟作蹲踞的老虎，形象地写出了蒙马特地势的雄伟险要。

②用典：运用《红楼梦》中大荒山无稽崖的典故，引发读者的联想和思索，表达作者对人世

悲欢的无限感慨之情。

【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，主要讲“来自世界各地的巴黎游客“很多，连续不断，用“川流不息''合适。"川流不

息”，指事物像水流一样连续不断。

第二空，结合前面的“许多我们或面熟或陌生的怨女痴男”分析，修饰他们的“故事”，此中有

各种不同的情感和境遇等，用“悲欢离合”合适。“悲欢离合”，指悲伤与欢乐，离散和团聚。

泛指生活中的种种境遇和复杂心情。

第三空，语境讲身处此地，就会想起“我们或面熟或陌生的怨女痴男”的故事，想起这个城市

的一些内容，突出情感不受控制，用“情不自禁''合适。"情不自禁”，是感情激动得不能控制。

强调完全被某种感情所支配。

19.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

分析语句内容，提取主干，宾语是“大事”，谓语是"爆发”。且“震天撼地”“多少”“牵动世界历

史”都是修饰“大事”。可以把“这个大城里”改为状语”在这个大城里“，修饰限制“爆发即按

照“大事爆发”“大事牵动历史”的句式来变换即可。

20.本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。

抓住“蒙马特虎踞巴黎城北”分析，用“虎踞”来形容，是比拟手法，如虎之蹲踞，指地形的雄

壮险要。把蒙马特拟作蹲踞的老虎，突出其地势陡峭，雄伟险要。

抓住“俨然是万丈红尘中的大荒山无稽崖”分析，“无稽崖”，是古典名著《红楼梦》中的虚拟

地名。第一回：“原来女婿氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四

丈顽石三万六千五百零一块。”无稽是没有根据、无可查考之意。运用“大黄山无稽崖”的典

故，引发读者的联想，且说“•定也有许多古今传奇可记”，引发作者的思考。写出了作者对

认识生活的感慨。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成20〜21题。

提到动画修复，人们的刻板印象是修复师对胶片进行清洗、扫描、调色，随着深度学习

和Al算法的兴起，①。

“传统的人工修复多是去掉胶片上的脏，点、划痕、抖动等，它只是让画面更干净，是

一种‘锦上添花'的处理方式。②，填充画面缺少的细节，为动画修复提供了更多可

能，比如运用超分辨率和智能插帧算法，完成视频从低清到高清的转换并生成中间帧内容。

此外，以往人工处理耗时较长的一些修复过程，Al算法结合强大的算力可以加速数万倍。”

技术人员告诉记者。

尽管有人工智能技术的加持，③。影像胶片修复可以通过Al算法消除和矫正股

片上的划痕、噪波、霉斑等，实现增强视频画质的效果，但动画的修复并不是一味提升画质

就可以了，修复过程需要有专业的艺术指导和人工辅助，才能尽量保留原影片的艺术风格和

美感，防止AI''误伤”艺术效果。

21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处

不超过19个字。（6分）

22.根据上文，概括人工智能技术应用于动画修复的原因。要求：使用包含因果关系的句子

进行概括，表达简洁流畅，不超过50个字。（3）

【答案】21.①动画修复逐渐转向人工+智能的修复模式

②人工智能技术却可以做到，无中生有’

③但Al技术还无法完全代替人工22.人工智能技术因能填充（优化）画面细节、提高修

复效率、增强视频画质而被应用于动画修复。

【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一空，结合上文人们对动画修复的“刻板印象'’及"随着深度学习和AI算法的兴起“可知，

此处应填入动画修复发生的方式转变；而此句位于文章首段末尾，有总领下文的作用，此句

所述之“修复方式转变”应综合全文进行概括，全文第二段讲动画修复中人工技能技术的应用,

第三段讲动画修复过程中人工智能技术不能完全代替人工，从而确定此句可填入“动画修复

逐渐转向人工+智能的修复模式”这样的内容。

第二空，根据前文信息”传统的人工修复……只是让画面更干净，是一种‘锦上添花’的处理

方式”可知，此处应填入与“传统的人工修复''方式不同的人工智能修复方式及达到的不同效

果；再根据后文”填充画面缺少的细节”、所举的例子及前文的‘锦上添花'可知，人工智能修

复方式产生的效果可概括为“无中生有”。故此句答案为：但人工智能技术却可以做到，无中

生有注意这句话是技术人员所说话中的内容，要用单引号。

第三空，此句为第三段的首句，是全段内容的概括。第三段主要是说动画修复过程不能完全

依赖人工智能技术，还需要有专业的艺术指导和人工辅助，再根据前句“尽管有人工智能技

术的加持”可知，此句应填入含有转折意思的语句，故此处可填入“但