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本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页杏花无处避春愁,也傍野烟发。出自宋代韩元吉的《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

凝碧旧池头,一听管弦凄切。多少梨园声在,总不堪华发。

杏花无处避春愁,也傍野烟发。惟有御沟声断,似知人哽咽。【译文及注释】

译文

想起往日宫廷中的池苑,一听到过去宫中的音乐,我立即感到无限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面,一声声,令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。

乱世之间,杏花也无处可逃,只有独自依傍着荒野悄悄开放,没有人观赏和怜惜。只有御沟中的水声,知道人心中的悲伤。

注释

1.好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。

2.凝碧:王维被安禄山所拘,曾赋《凝碧池》诗。

3.池头:犹池边。

4.管弦:指管弦乐。

5.梨园:唐明皇选坐部伎子弟三百,教于梨园,号皇帝梨园弟子。宫女数百,亦称梨园弟子。后泛指演剧的地方为梨园。

6.华发:花白头发。

7.御沟:皇宫水沟。

【赏析】

这首小词可谓字字哀婉,句句凄切,爱国情思通贯全篇。汴京原是宋朝故都,特殊是上源驿原是宋太祖赵匡胤进行陈桥兵变、夺取后周政权、奠定宋朝基业的发祥地。可是经过“靖康之变”,这儿竟成了金人的天下。如今韩元吉来到这宋朝的故都,宋朝的发祥之地,江山照旧,人物全非,怎能不凄然饮泣?

词的上片运用了一个情境与它相像的历史大事,抒写此时此际的苦痛。据《明皇杂录》记载,天宝末年,安禄山叛军攻陷东都洛阳,大会凝碧池,令梨园子弟演奏乐曲,他们皆欷?#91;泣下,乐工雷海青则掷乐器于地,西向大恸。诗人王维在被囚禁中听到这一消息,暗地里写了一首诗:“万户难过生野烟,百宫何日再朝天?秋槐叶落深宫里,凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战后深宫的荒芜景象,表达了自己的哀苦心境。韩元吉此词,在措词与构思上,无疑是受到这首诗的影响。但它所写的冲突更加尖锐,感情更加沉痛。

由于作者是直接置身于冲突冲突之中,对心灵的震惊更甚。“凝碧池”虽是以古喻今,属于虚指,而着一“旧”字,则有肤浅的含义。偏偏就在这宋朝旧时“虏使迎饯之所”,听到宋朝旧时的教坊音乐,“汉使作客胡作主”,整个历史来了一个颠倒。这对于一个忠于宋朝的使者来说,该是多么剧烈的刺激!上源驿的一草一木,教坊乐中的一字一腔,无不震撼着他的心灵,于是词人不禁发出一声感叹:“多少梨园声在,总不堪华发!”这是一个从声音到外貌的转化,其中蕴含着简单的心理冲突,包藏着无比肤浅的隐痛。由于这音乐能触发人的悲愁,而悲愁又易催人年轻,所以说“总不堪华发”。词人以形象精炼的言语,道出了自己在特定环境下简单心理活动,手法是极其高超的。

词的下片,构思尤为奇妙。开头两句,既点时间,亦写环境,并用杏花以自拟“杏花无处避春愁,也傍野烟发。”以虚带实,兴寄遥深,其中隐有深刻的含义。所谓写实,是指杏花在二月间开花,而汴京赐宴恰在其时。金人的万春节在其中都燕山(今北京市)进行庆典,韩元吉此行的目的地为燕山;其到汴京时间,当如前引陆游诗所云在二月中间。杏花无法避开料峭的寒风,最终在战后荒芜的土地上开放了;词人也象杏花一样,虽欲避开敌对的金人,但因身负使命,不得不参加宴会,不得不倾听令人兴感生悲的教坊音乐。词人以杏花自喻,形象漂亮而高洁;以野烟象征战后荒芜景象,亦极富于意境。而“无处避春愁”五字,则是“词眼”所在。有此五字,则使杏花人格化,使杏花与词人产生形象上的联系。此之谓美学上的移情。“野烟”二字,虽从王维诗中来:“杏花”的意念,也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪,但词人把它紧密地联系实境,加以进展与熔铸,已浑然一体,构成一个具有独特共性的艺术品。

结尾二句仍以拟人化的手法,抒发心中的悲伤。北宋汴京御沟里水,本是长年流淌的。可是经过战斗的破坏,早已堵塞干枯了。再也听不到潺潺流淌的声音。这在寻常人看来可能没什么感觉,可是对韩元吉这位宋朝的使臣来说,却引起他无穷的感怆,他胸中怀有黍离之悲,故国之思,想要发泄出来,却碍于当时的境况。满腔泪水,让它咽入腹中。但这种感情又不得不抒发,于是给予御

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