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写作专题重庆市一中2022-2023学年高二下学期期中语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求作文。苏洵曾言“月晕而风,础润而雨”,意思是月晕出现,将要刮风;基石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以预知将会发生的事情。电影《阿甘正传》有句台词却说“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么味道”,意思是人生充满变数,有些事情是不可预知的。以上关于“可预知”和“不可预知”的论述,给你带来哪些思考和感悟?请结合材料内容,写一篇文章。要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:巧克力是什么味道?“月晕而风,础润而雨”,凡事有征兆则可预知;未知下一颗巧克力是什么味道,凡事又因变数而不可预知。苏洵与阿甘,古今中外,似有针锋相对的对峙,但实则是矛与盾的谐和变奏。凝聚点滴征兆,可成经验,感兆而知、知而始成、步步为营。因可知迹象先遵循后掌控,或能无惧未来变数。如能以不变定力应对多变,则不可预知,能因变而求知,甚至超前预知,奋而可为。可预知塑造了可能,不可预知则描摹了蓝图。欧阳修初见苏轼,为其才华初露叹服,知其日后可成文坛领袖;阿甘成就人生巅峰,是因他在多变而磨难面前,始终追求,未曾放弃!二十四番花信风,花因风生,因花知候。自古以来农民凭自然征兆积极预知下一步生产劳作,晨作暮归,生而不息。因为自然征兆,人预知了可能,因知兆而劳作,有备无虞。战争动荡、疾病突发致粮食危机此起彼伏,世界未来充满变数,唯有以更稳定的粮食储备、育种科研、畅通渠道,才能以不变应对不可预知多变,进而探求危机当前的可持续发展。凡事预则立,不预必废。黛玉知王夫人反复叮咛“混世魔王”“孽障祸胎”之兆,但宝黛相见仍以摔玉而终,此为“预”而未立,所以此后更加步步留心;可卿托梦熙凤,贾府虽有“烈火烹油、鲜花着锦之盛”,但大厦将倾,非凤姐于不可预知前无所作为,而是“凡鸟偏从末世来”。藐视预知的征兆必危,惰于不可预知必随波逐流。纵有苏洵“六国破灭,弊在赂秦”的谏议,但宋王朝统治者知兆却无备,终至身死国灭;纵使有段秀实“见禁兵寡少,不足以备非常”的针刺,然当政者仍昏聩无知、不察其变,终有亡国灭种之痛。“事戒不虞曰知备”,试想如果篮球运动员吴忠华在不可预知的变数前束手就擒,那等待他的将不是重生,而是无尽的痛苦甚至灭亡!茨威格说:“我毫无阅历,毫无思想准备;一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊。”于可预知和不可预知,青春应何去何从?若可预知,那就朝乾夕惕;若不可预知,那就踔厉奋发!时代如此,国事如此,正当风华的人生更应如此!青春之“兆”在旺盛的活力、强健的体魄,是如沐浴风雨而长成的大树,因而自信于可预知;青春之多变,在于新时代和新未来,有了生命的长度更应因变而勇赴。知兆而预行,未知则求索,勿错过生命的机会,更勿因变数而懈怠,上下求索,青春姿态应如此!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。材料第一段中,“月晕而风,础润而雨”,由现代的知识可以了解,月晕是因为高空有卷云或卷层云的冰晶,因光线折射作用所造成。当月晕出现时,表示天空出现卷云或卷层云,常为低气压来临的前兆,所以会起风。柱下石础潮湿时,表示空气湿度大,空气中水气含量接近饱和,气温稍一偏低,就会有水珠凝结在木柱下的础石上。其实现代建筑磁砖、大理石地面也会出现潮湿现象,所以说“础润而雨”。由此可知,如果我们由此及彼,由这一个推及这一类,由具象至抽象,可以从微小的苗头预知复杂的大局势,从普通表征预知事态实质。材料二中,生命中的不可预知指的是人生中的变数、无常。我们希望人生每一步都可预知,这样就不会有太多的意外,我们也有足够的能力去应对未来的生活。但生命并不可能一帆风顺,也不可能毫无波澜。我们期待可预知,但往往正是很多的不可预知,即使我们遭遇一些苦难、挫折,也使我们的人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。因此,当不可预知突然降临,我们应该以积极的心态去面对。对此,写作时,可先针对“不可预知”从两方面进行思考。若“不可预知”带给我们的是意外的惊喜或收获,我们应镇静自己,淡然处之,切勿抱有过分的奢望;倘若“不可预知”带来的是困扰和伤害,我们应从容面对,接受现实,并积极往向好的方向努力。然后,可针对材料一,引出“可预知”,即积极努力、见微知著的写作主题。而如何去实现“可预知”,可以引入注重细节、善于观察、善于总结等方法上来。立意:1.坦然面对猝不及防的事情。2.不可预约的事情给我们更多惊喜。3.未雨绸缪,防微杜渐。4.一叶落未必能知秋,看待事物要全面。5.正因为生命不可预知,我们才更要保持可预知的希望。6.对可预知充满期待,对不可预知坦然面对。重庆市巴蜀中学校2022-2023学年高二下学期期中语文试题四、写作(60分)23.阅读下面材料,按要求作文。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀况知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹譬如一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)上面材料引发你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。除诗歌外文体不限,不少于800字,不得抄袭和套作。【答案】例文:知行合一,方能致远我们往往会有很多想法,却很少付诸行动;我们往往懂得许多大道理,却总是过不好这一生。归根结底,是我们空有许多想法,却总不能付诸行动。明代思想家王阳明曾说过“知者行之始,行者知之成”。这说明,空有“知”而无“行”,只能是行百里者半九十,而唯有将“行”付诸“知”之上,知行合一,方能致远。以“知”导“行”,方能开启笃行之门知是行的主导意识,没有这一“主意”,“行”就不会落实。若我们没有足够的“知”而产生许许多多“恍然大悟”的时刻,若我们没有足够的“知”而迸发出那一串串智慧的火花,我们永远也无法打开行动的大门。所以“知”是“行”的引导,“行”在“知”的指引之下才能逐步迈向成功。以“行”成“知”,用笃行促成真知。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”但是,我们许多人却总是止步于那“恍然大悟”的一刻,而没有后续的行动。殊不知,再美好的愿望,再宏大的设想,再科学的决策,如果不付诸实践、不付诸行动都只是空想、幻想。这也正是有人感叹“为什么道理都懂,还是过不好一生”的原因。习近平总书记反复强调,“我是崇尚行动的,实践高于认识的地方正在于它是行动。社会主义是干出来的”。没有“干”,一切都是空谈,一切都变成乌托邦。知识在“干”中获得,对错在“干”中检验,本领在“干”中提高。从改革开放以来创造的“中国奇迹”“中国精神”到书写抗疫史诗,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,决战脱贫攻坚取得决定性胜利,“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等科学探测实现重大突破,我国成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体,我国GDP总量突破100万亿……都是起而行之“干”出来的,所以,让我们都“撸起袖子加油干”,用行动书写人生的辉煌。知行合一,不可分离“知”既是“行的主意”,也是“行”所实现的意识结果;“行”既是“知的工夫”,也是“知”所展开的实践维度。通过“行”而实现“知”,通过“知”而实现“行”,所以王阳明认为,“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。知行工夫,本不可离”。王阳明非常善于作战,几乎战无不胜,他每到一个地方,第一桩做的事,就是亲自勘探地形,实地了解山川地理、道路交通、敌我双方的军事设施及兵力部署等方面的实际情况。通过实际行动来获得战争地点的“真知”,通过“真知”来取得战争行动的胜利,“知行合一”即是王阳明战无不胜的“秘诀”。脱离“行”的“知”是空知,脱离“知”的“行”也是盲行,人最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。知行合一,方能致远。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语类材料作文题。材料第一句选自《荀子》的格言,意思是不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚,也就是说做任何事情,不去亲自实践一下,是无法体会到真实情况的。是讲述实践的重要性。第二句选择了朱熹的一句话,这句话的意思是,知道的越明白,理解的越透彻,那么行动起来就越坚定不移,行动越是坚定不移,那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。第三则材料,意思是要透彻地认识事物还必须亲自实践,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,强调实践的重要性。第四句,用生动形象的比喻,把“行”作为出发点和归宿,强调了行动是知识与创造的来源这一哲理。第五句,利用我们生活中常见的滑冰这一事例,强调了实践与行动之重要性。总而言之,几句话讨论的都是“知”与“行”的关系。所以,在写作时,一定要充分论证好“知”与“行”的关系。需要注意的是,写作时不能完全否定“知”而去提倡“行”,而是要充分思考“知”与“行”合一能给我们带来的认识上和能力上的成长。在此基础上,还应结合我们自身学习者的身份,思考好我们在学习和生活中,如何结合好“知”与“行”的关系。立意:1.以知促行,以行促知。2.知之愈明,行之愈笃。3.脚踏实地,知行合一。重庆市西南大学附中等三校拔尖强基联盟2022-2023学年高二下学期联考语文试题四、作文(60分)22.阅读下面材料,根据要求写作。一九二一年初夏的一天,罗素在一批中国友人的陪同下坐轿子登峨眉山。那天天气很热,山道又非常崎岖,轿夫们非常辛苦。好不容易爬到了最高峰,大家就地休息,只见这些轿夫坐成一排,取出烟管乐滋滋地抽着,开始互相取笑,好像世间万事,在他们的笑声中全无牵挂。罗素看到这个景象就想,这个事情如果换了别的国家,那些轿夫一定会抱怨酷暑难当,要求增加小费。而像自己这样的欧洲人到了山上也不会全无牵挂,而一定会担心下山以后的交通工具等。但是,中国人一有空闲就取笑逗乐,那实在是另一种文化。由此联想开去,罗素发现,同样介绍一个居住的地方,欧洲人会首先告诉你这个地方的交通设施等实用信息,而中国的陪伴者则会告诉你最不实用的事情,比如说古代某个诗人曾经隐居在这里。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“差异·尊重”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:尊重差异,寻求和谐尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是“尊重差异,寻求和谐”。正如罗素在一九二一年那个时代,在发现中国文化的差异后,仍能以一颗善良尊重之心去看待这些他感到陌生、甚至不可理解的文化;对于今日的我们而言,同声相应,同气相求,今日之我辈,在走向“大同”之路前,更应该尊重差异,寻求和谐。趋同并非是一味追求共同点,在人与人之间划出圈子,形成帮派。求异也不是一味追求个体的鲜明个性。《论语》中所谓“和而不同”,即有差别的、多样性的统一,在保持个体特征的前提下,寻找一个恰到好处的平衡点,妥善处理多方关系,以求和谐相处。这正如烹调,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全,味在咸酸之外,才是佳肴;又似音乐,宫、商、角、徵、羽五音共鸣,声在宫商之外,才是妙音。尊重差异不仅仅是人与人交往的原则,更是不同文明之间的交往原则。千百年来,世界各国、各地区的各民族创造了五彩缤纷的文明,如何看待不同文明间的关系以及如何实现不同文明之间的和谐相处,是当今世界面临的一个日新又新的重要问题。习总书记谈如何看待世界文明时说,要“理性处理本国文明与其他文明的差异,认识到每一个国家和民族的文明都是独特的,坚持求同存异、取长补短,不攻击、不贬损其他文明”。在经济全球化的今天,没有与世隔绝的孤岛,我们都是世界的一份子。同为地球村居民,我们一定要树立人类命运共同体意识。多元时代带给我们的是一个更加精彩的世界。让我们感受到一种更加多样化的生活模式。多元时代,需要各国在合作时求同存异,尊重差异,寻求和谐。在这个多彩缤纷的世界,我们应该树立求同存异的观念,对每一个问题,每一个现象都要进行客观全面的认识,从而得出辩证统一的思想。中国与美国作为两个大国,社会制度不同,在很多问题上存在差异性,近年来也是摩擦不断。这些差异不应该影响两国之间正常友好地交流,求同存异,会让朋友之间少了隔膜,会让国家之间少了纷争。这样,我们的世界才会更加美好。尊重差异,寻求和谐,才是21世纪世界各国的相处之道。还是用费孝通先生的话来做总结吧:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同!我的演讲结束,谢谢大家!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文题。材料借罗素一九二一年去峨眉山登山时所发现的中国轿夫的反应的事例,赞扬了中国人积极乐观、享受生活的精神。从罗素的这一事例中,虽然能得到很多种解读,但对于本题而言,需要注意结合试题给定的写作主题“差异·尊重”去理解。在中国被列强宰割的一九二一年,罗素并没有如其他西方国家人民一样,对中国人和中华文化报以偏见。虽然罗素在这里并没有简单地裁定这样的事情到底是好还是坏,他的话却让我们十分公平地感觉到,西方文明并不是唯一的坐标。而从他的解读里,我们也能看到,或许某些种族或国家有强烈的支配别人的欲望,中国人却有不想统治他国的美德。因此,从这件事中,我们可以学习罗素尊重他国文化及差异,也可以结合当代文化思考罗素当日之举动是否能有现实意义。对此,写作时,首先应从材料中总结出罗素所体现的善于发现文化差异,并尊重他民族文化的优点。然后,重点则应是由当时引申到当下,结合“世界青年与社会发展论坛”这一时代背景,思考我们这些新时代青少年,应如何去看待各国各民族之间的文化差异,以及应该怎样去尊重这些差异等。比如,可以指出,正是这些“差异”“不同”才是这个世界的本质,也正因“差异”,整个社会、世界各国才更加丰富多彩。在此基础上,则可将问题引向深处,思考当今世界各文明之间如何实现和谐相处,如何认识国与国之间的单边问题和多边问题,在逻辑思辨中体现自己的胸襟和韬略。写作时注意演讲稿的格式要求。立意:1.和而不同,尊重差异。2.尊重差异,寻求和谐。3.不同,让交往的世界更多彩。4.敞开心扉,接纳不同。5.在求同存异中开出友谊之花。重庆市三峡名校联盟2022-2023学年高二下学期春季期中联考语文试题23.阅读下面材料,根据要求写作。材料一:薛蟠身陷囹圄时,其妻夏金桂托宝蟾向薛蝌送来果品,拉开了嫂子勾引小叔子的序幕。此时,薛蝌心头转念:“那金桂素性为人毫无闺阁理法,况且有时高兴,打扮的妖调非常,自以为美,又焉知不是怀着坏心呢?”(注:妖调,yāodiào,妖冶,妖媚而不庄重)(见于《红楼梦》第九十回“失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测”)材料二:如果共同生活的人们,相互的行为、权利和义务,没有一定规范可守,依着统治者好恶来决定,而好恶也无法预测的话,社会必然会混乱,人们会不知道怎样行动,那是不可能的,因之也说不上“治”了。……礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。(费孝通《乡土中国·礼治秩序》)材料三:社会失序是当前的严峻挑战。(清华大学社会学系教授孙立平)上述材料引发你怎样联想和思考?请联系社会生活,以“秩序”为话题,写一篇申论。要求:结合材料,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。【答案】例文:秩序是自由的基础老子说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。意思是万事万物都是对立统一的。自由和秩序也不例外。懂得了这一点,我们才会深刻地理解到:秩序,其实是自由的基础。但在网络世界里却出现了有自由而无秩序的现象。作为人类在二十世纪最伟大的发明之一,互联网自诞生之日起就被贴上了“自由”的标签:在虚拟的网络环境里,人们不再被自己真实的身份所约束和限制,可以随心所欲地发出自己的声音,在最大程度上实现了人类表达权的自由。然而,过度的自由便是不自由,许多网民滥用网络言论自由,或制造谣言,或诈骗钱财,或传播色情,或宣扬暴力,或侮辱他人,如果任由这种“言论自由”发展下去,则大多数遵纪守法者的“言论自由”将受到严重侵犯。因此,为网络建立秩序已经成为保障网络自由的迫切需要。有秩序,就需要立规矩,完善立法。法律是底线,不容突破;法律是红线,不容碰触。须知,互联网可以颠覆一切,但它绝不能颠覆法律;互联网是一片自由之地,但它绝不能成法外之地。但当下,由于互联网发展速度太快,法律还跟不上网络发展的步伐,这就难免使网络出现了种种乱象。比如:在我国慈善法出台之前,一些不法分子利用人们的爱心,在互联网上大肆行骗。所以,立法机关就更需要把完善立法摆在网络秩序建设的头等重要的位置,通过立法进一步明确网络自由的边界、网络秩序的规则,使网络秩序建设有法可依。有秩序,就需要讲规矩,加强普法。与西方发达国家相比,我国网络普及的时间还不长,网络法治建设的水平还不高,不少网民误以为网络世界是百分之百绝对自由的乐园,误以为在虚拟世界里不需要为自己的言论自由承担法律责任,因而常常滥用网络。如网络上各种人身攻击、侮辱谩骂、人肉搜索,虽为网民所津津乐道,但其实已经触碰到了法律的底线。这就充分说明了构建清朗的网络空间,保障广大网民的言论自由,不光要立规矩,而且要讲规矩;不光要立法,而且还要普法。有秩序,就需要守规矩,强化执法。邓小平同志曾使用十六字概括依法治国的精神:有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。其中,有法可依谈的是立规矩,而有法必依、执法必严、违法必究,则谈的是守规矩。当前,不少无经营资质的餐饮商户在外卖平台上大行其道,一方面暴露出部分餐饮商户缺乏规矩意识,另一方面,也折射出相关部门执法乏力。要营造一种人人守规则的良好氛围,既需要广大网民严格自律、依法上网,也离不开监管部门的监督、检查、约谈、处罚。网络如同一匹野马,天性自由奔放;而秩序则像一根缰绳,可以牢牢地控制和驾驭住这匹野马。不难想象,若缰绳不牢,则野马必成为脱缰之马,失去控制。为了更好地促进和实现网络自由,就必须要紧紧抓住网络秩序这个关键,在网络上营造“守法光荣,违法可耻”的良好氛围,还网络一片晴朗的天空!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道话题作文题。申论为选择性必修中册作文训练点,也是时政议论文写作、未来就业笔试需要学生掌握的一种文体。跨越文本,拓展视野。新课程理念下的整本书阅读,不仅强调对经典的阅读,还强调跨越文本,在综合把握中拓展视野,建构新知,形成能力。试题的三则材料,从不同角度阐释了关于规则、秩序的话题。材料一选用了两个典型的负面人物——夏金桂、薛蝌的事件,说明两人不合立法秩序的行为而产生的伦理混乱。材料二选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》,可以视为对材料一中现象的一种解释。没有规范、全凭好恶,会导致秩序的失衡,从而导致社会混乱。在此基础上,费孝通指出了“礼治社会”这样一种维持秩序的方法,分析了其优势和弊端。而材料三,则借清华大学社会学系教授孙立平的话,指出了对当前社会失序的沉重忧虑。社会失序是对中国社会的一个严峻挑战。要实现社会的长治久安,有效应对社会失序问题的挑战,是我们必须要解决的问题。我们应当意识到并正视这种挑战,选择正确的思路来应对这种挑战。所以,三则材料的关系是:材料一、材料三为同质性材料,均涉及“社会失序”的问题,其原因是道德滑坡;材料二虽然主要强调“规范”的重要性,但变相交代材料一、二中问题出现的原因——“规范”的缺失,以及问题解决的落脚点——“规范”的树立,即以礼法(法律)解决“社会失序”问题。今日“讲规矩”,是对规范的呼唤;今日反腐等重拳,是对规范的依循和维护,都为了社会有序。试题要求以“秩序”为话题写一篇申论。申论是指针对给定材料或者特定话题而引申开来、展开议论的一种文体。“申”可以理解成申述、申辩、申明,“论”则是议论、论说、论证。所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由,合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。写作时,可以首先说明,追求秩序是一种合理性的做法。因为秩序符合正义论中的机会平等原则,秩序的存在本身能够让这个社会的流动变的更加有序,让我们能够通过后天的努力来改变自己的命运。由此,可针对材料中反面案例,指出我们应该维护好秩序,以及当今社会遵守规则、维护秩序的重要性。那么如何做到平衡控制好秩序呢?对此可提出解决方案:首先我们个人要学会在秩序中寻找到平衡与和谐,同时也可以从国家、政府、媒体等多个角度去展开探究。立意:1.规范才是言行和秩序的尺度。2.守护规则,维护秩序,释放自由。3.规范缺失极易引发社会失序。4.以规范的意识和行为应对失序这一挑战。5.让规范成为自我克制(约束)、社会有序的支撑。重庆市渝东九校2022-2023学年高二下学期期中语文试题四、写作(60分)22.阅读下面一段文字,按要求作文。近日,由openAI开发的聊天机器人程序chatGPT能通过学习和理解人类的语言来进行对话,甚至能写文章,做翻译,写代码,功能十分强大,引发强烈关注。有人说,人工智能会取代很多劳动者,导致很多行业的人失业。对人工智能你有何看法?你认为人工智能时代人类该如何自处?请结合你的生活实际和所思所想,写一篇不少于800字的文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:莫因“智能”遮望眼毋容置疑,chatGPT的横空出世给世人心理造成的冲击是巨大的。静言思之,作为人类智慧的产物,人工智能只是人类思维的衍生物,我们无需杞人忧天。理性地利用它,就不会给我们带来麻烦和痛苦。发展是事物存在的必然,人工智能的出现是高科技发展的产物,但归根结底还是人类智慧的结晶。从功能上看,它们似乎比寻常人要聪明厉害得多。但是,从本源上审视,它们只是人类智慧发展的产物,它们只是人类制造的东西,只会按照先期设定的程序完成既定的工作。表面上看,它们似乎无所不能,其实如果没有人类的程序设定,它们只是一个静态的、毫无生命的东西。既然是人类智慧发展的产物,那么面对这些高科技产品,我们应该充分地利用它们,让它们很好地为我们的生活和工作服务。放眼现实,不论是蛟龙探海,还是神舟问天,人类正是充分地利用这些人工智能,才完成那些人类现阶段无法完成的既复杂又危险的工作。从刀耕火种到轰隆隆的蒸汽机,再到现在的高科技,看似简单的形式演变,实际其中或轻或重地渗透着人类的智慧。而随着科技文明的发展,人工智能成为了其中的生力军。而它们的出现,不仅改变了人们生活的程式,也极大地推动社会的进步与发展。传统的手工生产的低效带来的是物质的匮乏,而人工智能的广泛运用不仅解放了人类的手脚,而且极大地提高了生产效率,并完成了许多人类双手无法完成的高尖端的工作。面对神通广大的人工智能,人们大有谈“智能”色变的惊悚感。之所以产生这种感觉,源于人工智能已经以无孔不入的强大渗透力融入到社会生产生活的方方面面,许多本应该由人完成的工作完全由人工智能机器代替。按照这样的发展趋势,人类的手脚有朝一日会成为一种摆件。其实,这种担心大可不必。纵使再神通广大的人工智能设备,它们都是在人类设计的程序中工作的,都是在人脑的控制下完成一系列的任务。一旦失去人的操作,一切设备都会瘫痪。诚然,科技发展是一把双刃剑。面对人工智能,我们既要看到它在社会生活和人类文明进步中发挥的积极重要,也要清醒地认识到它们存在的先天不足。只有科学理性地对待,才能实现“他山之石可以攻玉”的双赢。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。综合分析情境材料的内容可以看出,它由两句话组成。从语义关系和逻辑关系上看,第一句话提出一个具体的现象——聊天机器人通过程序设定可以做复杂的语言(口头交际和书面表达)方面的工作,而且功能强大,因此引发社会广泛关注;第二句话是由这一事件引出的人们对人工智能的发展会对人类造成影响的思考。显而易见,两句话的关系是按照由具体到抽象、从事实到道理的逻辑关系呈现的。把两句话的内容放在一起分析,针对人工智能发展的现实可以进行的思考:人工智能发展的积极意义是什么,人类面对人工智能该以什么样的态度对待,如何利用人工智能更好地为人类服务。根据情境材料谈及的问题,情境任务提出了两个思考的问题。“如何看法和如何自处”,这是一个普遍性的问题,针对这一点,“结合生活实际和所思所想”,把“你”的理解和观点表达出来。厘清了“情境”的内容和任务,写作时可以首先根据材料的内容提出自己的观点,然后分析人工智能在实际生活中发挥的不可替代的作用,继之说明我们该怎样科学理性的利用人工智能。为了把道理阐述的深刻全面,还可以从反面论述拒绝人工智能或一味臣服人工智能的弊端。最后加以总结,指出正确认识和利用人工智能对我们的价值和意义。立意:1.以“智”提“能”,为生活添彩。2.莫让“智能”湮没了“自能”。3.理性应对智能发展,科学运用服务生活。4.假“智能”双翼,人生扶摇遨寰宇重庆市万州区二中2022-2023学年高二下学期期中语文试题四、作文(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。2022年11月1日,结构生物学家颜宁在2022深圳全球创新人才论坛上以“归去来兮”为题发表演讲,告诉大家,她即将从美国普林斯顿大学辞职,回国创建深圳医学科学院。据悉,颜宁2000年清华大学本科毕业;2004年获得美国普林斯顿大学博士学位;2007年,学成归国,成为清华大学生命科学学院最年轻教授;2017年,离开清华,成为普林斯顿大学分子生物学系首位雪莉·蒂尔曼终身讲席教授。在此次演讲中,颜宁在概括描述完自己从清华到普林斯顿再到深圳的人生经历之后,总结到:第一阶段是吸纳,努力学习充实自己;第二阶段是证明:努力工作获得认可;第三阶段是输出:把自己的所学所感传递给更多人、帮助更多人、扶持更多人。这如同树的生长,枝叶无限伸展的高度,是来自于向下扎根的深度。果实或绿荫的存在证明了泥土下力量的巨大。一棵树摇动另一棵,才使人与自然的生态呈现出活性,颜宁也说了,做出更多成果,培养下下代科学家,那种传承的成就感,甚至已经超越了她自己做出科研突破时的快乐。以上材料中提到的“吸纳·证明·输出”,不只适用于做学问、搞科研,也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习、生活或处事经验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文吸纳以充实
证明以坚定
输出以传承归去来兮,不仅是颜宁的生活缩影,更是她的人生追求。吸纳,证明,而后归来输出,将知识与经验传给更多的人,从而将一棵树的根扎得更深,将枝条伸展的更富有生命与活力。所以我们也应吸纳学习充实自己,工作证明坚定信念,输出教授传承不息。做学问的,借“吸纳·证明·输出”使学问,“精”于至善,广为流传。作为现代社会的“最后一位穿裙子的士”,叶嘉莹研究诗词数十年,她琢磨,她写作,她在每天的读写中沉浸积累,吸纳知识,获得了全学术界的认可。而她从未止步于个人的风光,她桃李天下,将诗词的魅力播撒,种下颗颗种子等待发芽。和颜宁一样,她们“传承时的成就感甚至超越自身研究的快乐”,传承的过程中,她们输出知识,也输出态度与精神,从而让学问越来越精,越传越广。搞文化的,借“吸纳·证明·输出”增强文化认同,让文化走出去,活起来。不管是李子柒的田园生活风靡全球,还是在外网火起来的国产电视剧,又或是被抢购一空的老干妈调味料,这些包含着浓浓中国风味的产品,携带着我们的文化基因,被不断赋予新的内涵和活力后输出国外,给世界呈现一个更真实更缤纷的“China”。虽然这证明和输出的过程并非是由某个人操控,但身为网民身为中国人的你我,都是推动这一过程的小型推进器。如此以来,文化便不会被桎梏,吸纳丰它羽翼,证明定它方向,输出则让它振翅九天。懂生活的,借“吸纳·证明·输出”渲染带动更多的人,让生活串联起幸福感。“摇滚奶奶”董云蓉退休后开始学习吉他,自弹自唱,视频发布到网上获得一致好评。受其感染和鼓动,现在,摇滚乐队已经组成,他们的精彩生活正影响着越来越多的人去热爱,去发现,去尝试。正所谓“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,而正是这种输出,让霞铺满了天。吸纳学习,充实自己,努力证明,坚定信念,输出传授,生生不息。我们的生活也正在这种良性模式中前行不止,每一个领域都能谱写新时代不一样的华章。沈从文曾写到:“一颗流星自有它来去的方向,我
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