2024届广东省香洲区四校联考中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2024届广东省香洲区四校联考中考语文考试模拟冲刺卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面语段中加点的字注音正确的一项是（）金秋十月，阳光和煦。遥遥望去，山坡上的柿林树影摇曳，光影斑驳。山径曲幽，果实累累，令人垂涎欲滴。这在农民的眼里，是丰收，是满足，是幸福，亦是他们对美好生活的殷殷期昐。A．zhuàiqūxiányān B．yèqūyányānC．zhuàiqǔyányīn D．yèqūxiányīn2．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是自古以来，玉器在人们心中的始终是神圣、崇高的，人们用它礼天祭地，用它辟邪祛魔，也用它温润、净化自己的心灵。玉是的，因为它的实质不过是一块普普通通的石头；但它又是灵动的，“君子如玉”，它是人格的完美再现。A．地位肃穆高傲 B．位置静穆高傲C．位置肃穆高贵 D．地位静穆高贵3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界漠不关心。殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，却无法替代现实世界的真实美好。B．《流浪地球》公映10天就收获了30亿的票房佳绩，依照目前走势，《流浪地球》票房超过40亿指日可待。C．他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴也只能浅尝辄止。D．时间真如白驹过隙，当初迈进初中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，初中的学习生活就要结束，新的学习生活即将开始。4．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（）你们学校正在开展“无烟校园”活动，你在校内遇见一个家长正在吸烟，这时，你走过去对他说:__________________________A．“喂，你不知道我们学校正在开展‘无烟校园’活动吗?”B．“禁止在校园内吸烟!”C．“您好，我们学校正在开展‘无烟校园’活动，为了大家的健康，请您不要在这里吸烟，好吗?”D．“吸烟污染环境，损害健康，请你马上停止!”5．默写古诗文名句。①青山有幸埋忠骨，________________。（杭州岳墓对联）②纷纷暮雪下辕门，_____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）③春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》）④角声满天秋色里，____________________。（李贺《雁门太守行》）⑤_______________，与人者常骄人。（《说苑》）⑥_______________，在河之洲。（《诗经》）⑦________________，卷舒开合任天真。（李商隐《赠荷花》）⑧_________________，患不知人也。（《论语·学而》）⑨范仲淹在《岳阳楼记》中采用比喻修辞，描绘有风和无风时湖面上优美月色之景的句子是“______，_____”。6．阅读名著选段，完成下面题目。但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我打招呼：“哈罗，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！我看到许多人都已饿的半死，我知道那个人的米仓里有一万担大米，可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来，便带领农民攻打他的家，他们把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做。我只知道，他应该把米卖给穷人，要是不卖，他们把米拿走是应该的。（甲）文段中的青年军官是。（乙）文段中的“我”是。“我”经过这一件事出现了一个什么大的转折？他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。选段中的“他”是名著中的主人公。该名著的作者善于写人，善于调动各种手法塑造人物。选段主要采用哪种描写方法刻画人物？请结合原著。简要说说他的性格前后发生了怎样的变化？二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1．下列加点词解释有误的一项是（）A．丈夫之冠冠：行冠礼B．父命之命：教导，训诲C．与民由之由：遵循D．往之女家女：女子2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．一怒而诸侯惧结友而别B．是焉得为大丈夫乎始一反焉C．以顺为正者无从致书以观D．行天下之大道吾妻之美我者3．下列对选文理解有误的一项是（）A．选文讨论“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B．孟子善用类比来说理，选文就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。C．“焉得”一语不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。D．孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任，从“安居而天下熄”中可以看出。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会贵公子也，精练有才辩，故往造焉。（1）。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，钟会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮①：“康欲助毋丘俭②，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁③典谟④，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾.视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固⑤之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。（节选自《晋书·嵇康传》）（注释）①谮：说坏话诬陷别人。②毋丘俭：与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁：诽谤，诋毁。非通“诽”。④典谟：指礼教。⑤靳固：吝惜。（乙）钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。（2）。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”（选自《世说新语·简傲》）（丙）赠秀才从军诗①（晋）嵇康息徒兰圃，秣马华山②。流磻③平皋，垂纶④长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌⑤。郢⑥人逝矣，谁与尽言。（注释）①本诗是嵇康送其兄嵇喜入司马氏军幕时所作。②秣马：喂马。③流磻：用石弹打鸟。④垂纶：钓鱼。⑤得鱼忘筌：出自《庄子·外物》，指领会了深妙的义理。⑥郢：楚国的都城。（评论）叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气。……余尝为诸子弟言：士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居，无以异于俗人。临大节而不可夺，此不俗人也。（节选自黄庭坚《书嵇叔夜与侄榎》）1．为句中加点词选择正确的义项。（1）①不可起（）②钟起去（）A．起身B．兴起C．产生，出现D．举用（2）①顾以康为虑耳（）②康顾视日影（）A．难道B．回头C．探望D．只是2．（甲）文为传记，（乙）文为笔记小说，两文都提及“嵇康锻铁”之事，但语言的风格不同。下列两句话摘自两文的空白处。请你将其分别还原，并简述理由。A．康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。B．康不为之礼，而锻不辍。3．下列对钟会“闻所闻而来，见所见而去”这句话的理解评论，有错误的一项是（）A．钟会虽不直言回复嵇康，却不甘示弱，一来一往，亦显玄妙。B．钟会这句话是给自己下台阶，巧妙地化解了自己的尴尬处境。C．钟会虽未明说，但已领教了嵇康对他的藐视，心怀怨恨。D．钟会乘兴而来，领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去。4．有人说，嵇康的《赠秀才从军诗>最显其神采，但后人对这首诗的归类存在争议。你认为它应该属于以下哪一类？为什么？A．咏怀诗 B．赠别诗5．黄庭坚评论嵇康“其诗清丽，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？请结合上面诗文简要谈谈。9．阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。10．阅读下面的文章，完成后面小题七星河往事肖复兴①我插队的大兴岛在七星河南岸，1968年的夏天，我从北京到大兴岛，那时七星河上没有桥，我和伙伴们是乘坐小火轮过的河。夏天的七星河很漂亮，两岸是绿色的苇草，一望无际，平铺到天边。河水清澈见底，能够看见水底的游鱼，它们看似离水面很近，贴近船帮，伸手去捞，才知道水很深，鱼离水面老远呢。远处的天空中有水鸟在飞，居然还能看到“长脖老等”①，正伸长了脖子，好奇地望着我们。我们整个的青春，就是在七星河畔度过的，吃凉不管酸的我们，也正好奇地望着漂亮的河水和水鸟。②1982年，我大学毕业。那年暑假，我回了趟北大荒。那时，知青返乡热还没兴起，我是我们二队乃至全大兴岛第一个回去的知青，乡亲们都还健在，心气很高。那天上午，我赶回我曾经待过的大兴岛二队，队上已经特意杀了一头猪，在两家老乡家摆出了阵势，热闹得像准备过年。③几乎全队的人都聚集在那里，等着和我一醉方休。刚进农家小院，大家就围拢上来。挨个乡亲，我仔细看了一周遭，发现只有“车老板”大老张没有来。我问大老张哪儿去了？几乎所有人都笑了起来，七嘴八舌地叫道：“喝晕过去了呗！得等着中午见了！”④大老张是我们队上有名的酒鬼。一天三顿酒，一清早起来，第一件事是摸酒瓶子，赶车出工的时候，腰间别着酒葫芦，什么时候想喝，就得抿上一口。⑤大老张醉酒后闹笑话的事情多了去了。那一次，他的老闺女发高烧，他赶着马车，拉着闺女往医院赶，一路赶车，一路喝酒，路过三队前面一点儿的时候，马车一颠簸竟然把他的闺女给颠了出去，滚下了车，落在泥路上。他把车赶到医院前，下车准备抱他闺女时才发现闺女没有了，惊出一身冷汗，酒也醒了。幸亏那天夜里三队的人有事，赶着马车往场部赶，发现了地上的孩子，一看发着高烧昏迷着，赶紧抱上马车送医院。⑥发生了这事，几乎全队的人都数落大老张，劝他的，骂他的，一句话，都是让他千万别再喝了。知道我和大老张关系不错，他老婆总找我，让我劝大老张少喝点儿。其实，我没少劝，但效果不佳。好几次，为了这酒，我都差点儿和他绝交，但是，每一次，看到他酒后泪流满面的样子，我都很心痛。在二队那么多知青里，他和我的关系最为密切，很多人都因为他的醉酒而远离他，甚至讨厌他，我怎么可以离开他，让他成为孤家寡人呢？⑦1974年的春天，我准备离开二队回北京，他请我到他家吃饭，我说去不了，他说咱们只是吃饭，不喝酒！我说，不是喝酒的事，是我们同学已经定好了一起聚聚。他不说话了。我临走时，他赶了过来，从怀里掏出两瓶北大荒酒送我。我真是哭笑不得。⑧重返大兴岛的那天，午饭时我也没少喝酒。午饭快要结束的时候，院子里传来了粗葫芦大嗓门，叫着我的名字：“肖复兴在哪儿了？”一听，就是大老张，这家伙，真的是等到中午才来。早晨的酒劲儿过去了，又接着中午这一顿续上了？⑨我赶紧起身叫道：“我在这儿！”⑩他已经走进了屋，大手一扬，冲我叫道：“看我给你弄什么来了。”我定睛一看，他手里拎着两条小鱼。那鱼很小，顶多有两寸来长。⑪他接着对我说：“一清早我就到七星河给你钓鱼去了，今天真是邪性，钓了一上午，钓到了现在，就钓上这么两条小鲫瓜子！如今的七星河不比以前了！”说着，他把鱼递给身边的一个妇女，嘱咐她：“去给肖复兴炖汤喝，我就知道你们什么吃的都有，就是没有鱼！”⑫有人调侃大老张：“我们还以为你喝晕过去了呢！”⑬大老张一本正经地说：“今儿我可是一滴酒都没有喝呢，我说什么也得给咱们肖复兴钓鱼去，弄碗鱼汤喝！酒喝多了，鱼怎么钓？”⑭这话说得我心头一热。自从认识大老张以来，这是他第一次一上午滴酒未沾。⑮鲫鱼汤炖好了，端上来，只有小小的一碗。汤熬成了奶白色，放了一个红辣椒，几片香菜，色彩那样的好看，味道那样的鲜美。炖鱼的那个妇女说，鱼实在是太小了。⑯大家都让我喝，说这可是大老张的一片心意。这时候，大老张已经喝多了，顾不上鲫鱼汤，只管呼呼大睡，满是胡子茬的大嘴一张一合吐着气，像鱼嘴张开吐着泡泡。浑身都是七星河畔水草的气味。⑰什么时候，有过一个人，为了让你喝上一碗鱼汤，整整一个上午专门去钓鱼？而且，是忍痛一时也好，总之戒了他一生的嗜好。算一算，36年过去了，七星河还在，但是，钓鱼的人不在了。那一个上午忍着酒虫子钻心而专心地坐在那里，专门为你钓鱼的人不在了。但是，曾经有这样的一个人在，有这样的一碗鲫鱼汤在，七星河对于我便非同寻常。①长脖老等:鹭鸟中的一种，白色，脖子很长。1．文中的“大老张”是一个怎样的人？请结合具体的事例简要分析。2．品味语言，回答下面问题。结合语境，赏析第⑮段中加点词语。鲫鱼汤炖好了，端上来，只有小小的一碗。从人物描写方法的角度，赏析第⑯段画线句。这时候，大老张已经喝多了，顾不上鲫鱼汤，只管呼呼大睡，满是胡子茬的大嘴一张一合吐着气，像鱼嘴张开吐着泡泡。3．结合上下文，分析文章第⑤段的作用。4．文章第⑰段作者为什么说“七星河对于我便非同寻常”？请结合全文，谈谈你的理解。11．阅读下面材料，按要求答题。（材料一）2017年3月30日，即农历三月初三，2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。有来自40多个国家和地区的8000多位华人华侨参加了今年的黄帝故里拜祖大典。今年黄帝故里拜祖大典的主题持续保持为“同根同祖同源，和平和睦和谐”。“年轻的时候忙于打拼，现在退休了，可以来寻根拜祖，思考自己从哪里来。”站在河南新郑黄帝故里拜祖广场前，年过七旬的美国南加州世界广东同乡会会长陈灿培如是说。“参加这样的洁动，可以让很多人特别是海外华侨常回家看看。”美国河南联合总商会会长王力军这样理解。民间有流传千年的“三月三、拜轩辕”的习俗，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”。从2006年至今的10年间，有近30位国家领导人参加大典；更有近10万人现现场参加大典典礼，共襄盛举。（材料二）地处中华腹地的河南省郑州市，是中华人文始祖轩辕黄帝的故里，北临黄河，西依嵩山，东南接黄淮平原，是中华民族形成发展的核心地区，也是我国重要的区域性中心城市。近年来，郑州市充分挖掘深厚的中原历史文化资源，把传统大典文化与现代文明建设相结合，历时11年，把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。（材料三）黄帝故里景区位于河南省郑州市新郑市轩辕路。新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区城：广扬区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。（1）请用一句话概括材料一这则新闻的主要内容。（2）材料一的内容印证了材料二中的哪一句话?（3）郑州市围绕黄帝故里挖掘出了深厚的中原历史文化资源。请从以上三则材料中各举一例。三、应用12．阅读下面材料，按要求答题。材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。“2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗。”(主席2019年新年贺词)正所谓“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快,就得汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。(《一个国家、一个民族不能没有灵魂》)以上文字给你什么联想或感悟，请以“和你一起”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不得套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累1、D【解析】

加点字正确的读音为，摇曳（yè），曲（qū）幽，垂涎（xián），殷殷（yīn），故选D。2、D【解析】试题分析：地位：一个人在社会中的职务，职位以及由此显示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肃穆：严肃而安静，庄严肃穆。静穆：安静而严肃。高傲：自以为了不起，看不起人；极其骄傲。高贵：达到高度道德水平的。极为贵重的。指地位特殊、生活享受优越的。形容“玉器”重要程度用“地位”为好，修饰“人格”应用“高贵”，“高傲”是贬义词。3、C【解析】

本题考查对成语意思的理解。C项中的成语用错对象。浅尝辄止的意思是略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。犯了望文生义的错误，故选C。4、C【解析】

本题表面上考查的是句子的选用，实则考查的是口语交际。口语交际类题目，要注意

说话的场合、对象、目的等。A．本题说话的对象是家长，即长辈，故“喂”这样的称呼和质问的语气都不合适；B．“禁止”这样的用词过于生硬；D．“请你马上停止”带有责令的意味，不恰当。故选C。5、①白铁无辜铸佞臣②风掣红旗冻不翻③蜡炬成灰泪始④塞上燕脂凝夜紫⑤受人者常畏人⑥关关雎鸠⑦惟有绿荷红菡萏⑧不患人之不己知⑨浮光跃金静影沉璧【解析】

本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“辜”“佞”“掣”“燕脂”“雎鸠”“萏”“跃金”“璧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、（1）周恩来彭德怀去当兵，军人生涯由此开始，不久以后，就成了一个革命家。（2）《骆驼祥子》祥子外貌描写最初是一个老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的下层劳动人民，最后变成一个自甘堕落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井无赖。【解析】

（1）本题考查学生对名著《红星照耀中国》中的重要人物的了解，根据自己的识记积累可知，这个青年长官是周恩来。【乙】文段中的“我”是彭德怀。他经过这一件事后去当了兵，军人生涯由此开始，不久以后，就成了一个革命家。（2）由选段中外貌描写“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的发亮”“特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”可知此人是《骆驼祥子》中的祥子。《骆驼祥子》文本中，初进城的祥子几乎是完美的，是个绝对好人，他老实坚忍、自尊好强，吃苦耐劳，并且又有着强健的身体和明确的生存目标。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，变得麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。二、阅读7、1．D2．A3．D【解析】1．D加点词解释有误。“往之女家”的“女”：通“汝”，你。整句翻译：到了你丈夫家里。2．A加点词意义和用法相同。都是连词表顺承。B前者“怎么”；后者句尾语气助词，不译。C前者介词“把”；后者目的连词“来”。D前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。3．D“孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任”对选文理解有误。“安居而天下熄”不是孟子说的，是“景春”的话。孟子对“公孙衍、张仪”是持否定态度的，可分析“是焉得为大丈夫乎”一句。【点睛】译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”8、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比较简洁，符合传记以叙事为主，语言相对简练的特点。A句描写形象生动，符合笔记小说以善用细节刻画人物形象的特点。3．D4．【示例一】A.咏怀诗。虽然题目中有“赠”字，但本诗描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了悠闲自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以这其实是一首咏怀诗。【示例二】B.赠别诗。这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，诗歌的题目中就有“赠”字。诗中描述了自己弹琴、钓鱼等生活情景，表现了悠闲自在的情趣，借以希望其兄回归田园。5．嵇康的“不俗”首先表现在他蔑视权贵，不同俗流。如甲乙两文都写出嵇康对钟会的傲慢；其次表现在“临大节而不可夺”的执着坚贞，面对死亡，还能“顾视日影，索琴弹之”；另外，“不俗”还表现在他回归自然、心游物外、悠然自得的人生状态，比如他赠兄长从军时，丝毫不言功利，却以“目送归鸿，手挥五弦”的超脱表明自己的人生追求，希望哥哥也能回归田园。他的这种不俗，其实就是坚守本心，回归真我，绝不随波逐流。对尘世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以举用。“起”是“举用，任用”。“钟起去”的意思是：钟针趋向要离开。“起”是“起身”的意思。据此，答案为：①D和②A。（2）①“顾以康为虑耳”的意思是：只是要把嵇康作为顾虑罢了。“顾”是“只是”的意思。②“康顾视日影”的意思是：嵇康回头看太阳的照射的影子。据此，答案为：①D和②B。2．试题分析：考查的句意的表达。A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”的意思是：嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。B.“康不为之礼，而锻不辍”的意思是：嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。从两句所表达的意思大致一样，一句语言简洁，一句详细。从甲乙两文描写的角度看，甲文叙写简洁，乙文描写详细，生动形象。故B句“康不为之礼，而锻不辍”应该放在甲文空白处；A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”应该放在乙文空白处。3．试题分析：考查对文章内容的理解。语句“闻所闻而来，见所见而去”的意思是：听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。显而易见，钟会不是以礼相待，而是冷语讥讽。再结合“会以此憾之”可知，D项的“领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去”的说法是错误的。故答案为D。4．试题分析：考查对诗文内容的理解。依据对诗文的理解来分析作答。这首诗既可以归类到“咏怀诗”，也可以归类到“赠别诗”。能结合诗文内容说出理由即可。若归类到“咏怀诗”，可以从诗文描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了诗人悠闲自在的情趣和人生追求的进行分析。归类到“赠别诗”，可以从题目中就有“赠”字入手，这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，表达的是希望其兄嵇喜回归田园。言之有理即可。5．试题分析：考查文章内容的理解和对人物形象的分析。在理解文意的基础上，抓住文本中的输电网信息分析作答。从甲乙两文叙写嵇康对钟会的态度“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”“康不为之礼，而锻不辍”可见其人“不俗”；从“康将刑东市，太学生三千人请以为师”可见其才学上“不俗”；从赴刑场“顾视日影，索琴弹之”，表现出临危不惧，可见其“不俗”；从“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脱表明自己的人生追求，坚守本心，回归真我，绝不随波逐流，也可以看出他的“不俗”。据此概括作答。【点睛】参考译文：【甲】从前嵇康贫困，曾与向秀共同在树下打铁，来自己补给。颖川钟会，是个贵公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造访嵇康。嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。很久之后钟会离去，嵇康问他：“听到了什么来的？看到什么走的？”钟会回答说：“听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。”钟会因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，种会进言给文帝说：“嵇康是卧龙，不能让他起来。您想让天下无忧，因此就要顾虑嵇康。”于是进谗言说：“嵇康想要帮助毋丘俭，赖山涛不听话。从前齐国杀华士，鲁诛杀少正卯，他们都是确实给国家带来了祸害，嵇康、吕安等人言论放荡，诽毁礼教，是帝王所不能容忍的。应该找个理由除掉他，来净化风俗。”文帝亲近并听从了钟会，于是一块把嵇康和吕安杀害。嵇康即将在东市受刑，太学学生三千人，请求让嵇康做他们老师，没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子，要过琴来弹奏，说：“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》，我吝惜保密没有传授给他，《广陵散》现在要绝响了！”时年四十。海内之士，没有不痛惜的。【乙】钟士季精明而有才思，起初不认识嵇康。他邀请了当时的名流人物一起去探访嵇康，嵇康正在大树下打铁，向子期帮着拉风箱。嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。钟士季起身准备离去，嵇康说：“你听到了什么而来？见到了什么而走？”钟士季回答说：“听到了所听到的东西而来，见到了所见到的东西而走。”【丙】我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹(磻)打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。9、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解析】1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"10、1．酒后闹笑话，甚至弄丢了生病的女儿，可见他嗜酒如命粗心大意；忍着酒瘾专门为朋友去钓鱼，可见他重情重义。2．（1）“小小的”，分量极少，运用了叠词，强调突出了鱼小汤少，但汤中却饱含了大老张对我的深情厚谊，表达我内心的感动和感激之情。（2）动作、神态描写，传神地写出了大老张忍了一上午的酒瘾之后醉倒酣睡的情形，生动有趣，足见其重情重义，淳朴真诚，流露出作者内心的感动与感激之情。3．内容上：第⑤段运用了插叙，叙述了大老张因为醉酒弄丢了生病的女儿，突显大老张嗜酒如命（充实了文章内容，丰满了人物形象），突出了他对我的情意之深，表达了我内心的感动与感激。结构上：与后文他滴酒未沾为作者去钓鱼形成对比（或者为下文他滴酒未沾为“我”去钓鱼做铺垫，或者为下文他滴酒未沾为“我”去钓鱼埋下伏笔，或者引出下文他滴酒未沾为“我”去钓鱼一事的叙述）4．大老张忍受一上午的戒酒之痛为我钓鱼熬汤，这份深情厚谊令我感动和难忘；七星河畔记载着我的整个青春，有我对往昔的怀恋；大老张身上淳朴单纯的性情令我感受到人性的美好。【解析】1．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本题作答可结合文章的5~17段所叙写的与“大老张”的言谈举止来概括。文章第5~6段叙写“大老张”酒后经常闹笑话，甚至还弄丢了生病的女儿，可见他嗜酒如命且粗心大意；7~17段叙写“大老张”忍着酒瘾专门为“我”去钓鱼，可见他是一个重情重义的人。据此概括作答。2．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。语句“鲫鱼汤炖好了，端上来，只有小小的一碗”中的“小小的”，意思是分量少，运用了叠词，突出了鱼小汤少，但汤中却饱含了“大老张”对我的深情厚谊，表达“我”的感动和感激之情。（2）考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法：肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。作用：形象生动地刻画出人物……的性格特征，或是衬托、突出……的特点。语句“这时候，大老张已经喝多了，顾不上鲫鱼汤，只管呼呼大睡，满是胡子茬的大嘴一张一合吐着气，像鱼嘴张开吐着泡泡”，运用了动作和神态描写，生动传神地写出了“大老张”醉倒酣睡的情形，表现了“大老张”重情重义，率真质朴的性格特点，表达了“我”对他的感激之情。据此理解作答。3．试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。一般来说，文章中的段落，在结构上，往往起到承上启下的作用；内容上，交代故事发生的背景、时间、地点、原因等；为下文埋下伏笔或做铺垫等。内容方面，文章第5段插叙了大老张因为醉酒弄丢了生病的女儿的故事，突显大老张嗜酒如命的特点，与后文他滴酒未沾为作者去钓鱼形成对比突出了他对我的情意之深。结构方面，为后文叙写他滴酒未沾为“我”去钓鱼做铺垫。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，抓住“七星河”的人和事与“我”的关系和影响来作答。从全文内容来看，“七星河”首先是“我”曾经插队的地方，记载了“我”的青春，有“我”值得怀念的地方；“七星河”的“大老张”忍受一上午的戒酒之痛为我钓鱼熬汤，这份深情厚谊令我感动和难忘；“七星河”的经历让“我”感受到人性的美好。所以作者说“七星河对于我便非同寻常”。据此理解作答。【点睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。11、【小题1】2017年3月30日，丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。【小题2】把黄帝故里打造成为世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。【小题3】①从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”；②把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”；③新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。【解析】试题分析：（1）拟写一句话新闻或概括新闻的主要内容，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。可提取导语“2017年3月30日，即农历三月初三，2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行”一句压缩整理出答案。（2）考查两个材料在内容上的联系。材料一的内容是“2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行”“从2006年至今的10年间，有近30位国家领导人参加大典；更有近10万人现场参加大典典礼，共襄盛举”。这些话都说明了材料二结尾的一句观点，即：把黄帝故里打造成为世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。（3）要求从以上三则材料中各举一例来说明郑州市围绕黄帝故里挖掘出了深厚的中原历史文化资源的观点。如材料一的：从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”。材料二的：把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”。材料三的：新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。找到答案区域并提取是作答的关键。三、应用12、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对