广西北海银海区五校联考2024届中考考前最后一卷语文试卷含解析

广西北海银海区五校联考2024届中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句中，没有语病的一项是（）A．原创节目能否获得市场成功和良好反响，关键是能从观众观看愿望中寻找契合点。B．前不久，“中国品牌日”活动在上海举行，向全世界展示了中国产品的魅力。C．面对停车难的问题，多管齐下的治理方式，让青岛的停车现状大为提升。D．在大数据、人工智能等技术实现后，可以捕捉到用户心情、体温的变化，为用户提供更加个性化的服务。2．下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）A．令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎，令爱。B．苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗，它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面进行刻画。C．《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑，这篇小说以主人公“我”的见闻为线索，展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。D．《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。3．下面的句子没有语病的一项是（）A．晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止，四周一片漆黑，原来是停电了。B．一些游客，将用过的垃圾随手扔在树林里、草丛中，给美丽的风景抹上不和谐的色彩。C．董卿是近年来深受观众喜欢的节目主持人，她拥有广泛的支持者，有很高的收视率。D．站在江边，我看到水鸟轻盈的身躯掠过水面，听到它羽毛划过水波发出的清脆的声音。4．下列各组词语中，书写全部正确的一组是（  ）A．凌驾睥睨闲情逸致阴谋诡计B．剽悍沧茫销声匿迹诚惶成恐C．生涯惬意通霄达旦顾明思义D．秀颀蓬篙粼次栉比春寒料峭5．古诗文默写填空忽如夜春风来，______________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)《水调歌头•明月几时有》中与“海内存知己，天涯若比邻”表达的情感相近的句子是______，_____。思乡、离愁是水恒的话题。崔颗在《黄鹤楼》中吟咏道__________？_________。6．经典著作是经岁月淘洗的精神食粮,阅读经典不可或缺。请根据要求,完成相关题目。(1)鲁迅小说《故乡》中的“杨二嫂”最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?答：________________________(2)下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字,请概括出经典作品的四种功能。(每点不超过六个字)今天,我们为什么要阅读经典作品?仰望夜空,你吟出“露从今夜白,月是故乡明”,流淌一份乡情;送别友人,你脱口而出“海内存知己,天涯若比邻”,传递一份旷达。这份对经典之美的体悟,融入在我们的基因里。更何况,作为一个中国人,如果你不想拋弃自己的民族文化传统,那么阅读代表传统文化的典范性文本,是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承,就个人而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人,其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。答:①_______________②_________③______________④_________(3)阅读下面“如何阅读名著”的短文,联系全文,将空缺处的内容补写完整，注意语意连贯。阅读名著以自读为主,掌握一些基本的阅读方法很有必要。下列方法供参考:一是不妨先读前言、后记和目录。这样就对这本书的写作背景、作者情况写作目的和大致内容有个初步的了解,犹如①___________________。二是略读与精读相结合。略读全书,有利于整体把握主要内容:②_____________。二者结合,收获更多。三是③_______________。可以抄名言、写摘要、作批注、写心得等,养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。此外,在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料,来加深理解,扩展视野。答:①_______②__________③_____二、阅读7．阅读文言文语段，完成小题。（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子》)（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）1．解释下列加点的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）贫贱不能移（3）家贫居卑（4）郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）行修于内者，无位而不怍。（3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？8．阅读下面文言文，完成小题。[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。[乙]登南昌滕王阁，赣打水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。1．下列句中加点词解释有误的一项是（）A．薄暮冥冥接近；迫近B．虽水与滕王来去不殊差别C．衔远山连接D．三面临水居高面下2．下列句中加点词语的意义与用法相同的一项是（）A．且三面临水有亭翼然临于泉上者B．故其胜为最君问其故C．然不若武昌黄鹤楼徐公不若君之美也D．然不若武昌黄鹤楼满目萧然3．把下面的句子翻译成现代汉语。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。水天一色，杳无际涯。4．[乙]文中运用__________手法，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”的特点；[甲]文通过描绘岳阳楼美景，表达作者_____________之情。5．[甲]文中，迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。9．阅读下面两则文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。淳于髡①者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽②多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐③，好长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，（2）国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。①淳于髡（kūn）：战国时期齐国的大夫。②滑稽：能言，指语言能力强。③隐：这里指说隐语。④蜚：通“飞”。1．解释下列句中加点的词或短语。臣之妻私臣（________）王之蔽甚矣（________）未尝屈辱（________）诸侯并侵（________）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．乙文中淳于髡的劝谏最终取得了怎样的效果？4．选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项（）A．甲文“由此观之”的“此”指“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”。B．乙文齐威王用“不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人”表明自己的醒悟与决心。C．甲文“数月之后”与乙文“数使诸侯”的两个“数”意思是不一样的。D．甲乙两文都叙述了劝谏的故事：或用类比、或用隐喻，都达到了预期的效果。10．阅读《乡音》，完成下列小题。乡音耿立①父亲终于肯来城里住些日子，春夜，朦胧中，听到他折身起来，听他念叨，惊蛰了，有雷响。我揉着惺忪的眼，见窗外还黑乎乎的，侧耳听去，只有死寂的静，哪里有什么声音？父亲笑了，你能听到花开的声音吗？你能听到虫子从地里爬的声音吗？你呀心不静，自然就听不到！②第二天起来，果然觉得窗外的鸟叫声清楚了许多，也许是城里的噪音把我的耳朵磨钝了。③童年在乡下，耳朵是有福的，捣衣声、牲口嘶鸣声、草虫鸣叫声、落雪声……这些声音衬出了静，而静又给那些声音镶上了金色的边。那种静不是无声，而是一种乡间的寥廓。④那时的声音该热烈就热烈，该清净就清净，总是那么和谐恰切。往往在春夜的某个时分，先是一两声，似乎在试探；过不了几天，蛙声便如万箭齐发，整个乡村都被蛙鸣包围着，就连牛的哞哞、羊的咩咩，也都与蛙声产生了共鸣……⑤辛弃疾说蛙声是成片的。我说是成吨的，如果窃窃私语的蛙鸣可以论斤论两，那晒着白肚皮鼓腹而鸣，不给乡村留下一丝空余、一点闲暇的集体大合唱，无疑有万吨的分量。⑥秋虫呢，好一些，懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉，它们似乎被乡间的乐师调教过，总是各谋其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的阳光里；有的黄昏，有的黎明；独奏也好，合奏也罢，高处和低处，疾徐和宏细，莫不合工尺谱①。⑦乡音里还包括人声，文人陈继儒②说“销魂之听，当以卖花声为第一”，因为远超“溪声、涧声、竹声、松声”这些天籁之音。⑧卖花声第一？乡间的父老是不认可的。早晨卖豆芽、卖香油的声音，冬季里弹棉花的木梆声，唯这样的声音才属于乡间。到了春天，乡人的耳朵里，会传来“小鸡苗，赊小鸡”的声音。那时卖小鸡的把雏鸡装在两只竹筐里，用扁担挑着走村串庄地叫卖。叫卖声拉得很长，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：卖小——鸡苗——卖小——鸡！明明赊小鸡，他吆喝的却是卖小鸡。到了秋天，他来村里大街上只一喊：“收小鸡子账的来啦，都来交钱喽！”赊鸡的人家便纷纷过来按账交钱，还春天的债。⑨上了年纪，真正在自己心底千回百转的，还是母亲留在我记忆中的那些“乡音”。⑩儿时，逢夜间醒来，耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声，那时的夜静极了，仿佛整个乡村只有这一种声音。有时是母亲，有时是姐姐，寒冷的油灯下永不疲倦！她们盘腿坐在一个高粱叶编的草墩上，脚下是芦苇缨子缝的草鞋。常听到她们说“脚像猫咬的”，那是被冻麻了。而之后，随着夜间连续不断的纺车声到来的，可能是我的一双新球鞋，饭桌上的一颗煮鸡蛋……⑪逢冬日上学，早早爬起天还很黑，母亲知道我怕黑，就陪着我。但母亲是小脚，颠颠簸簸的，我说，娘，回去吧。娘不放心，说在身后看着我，看不见了就喊一句：到了不？我就答一句：还没！到了不？还没！等看到学屋破烂的大门，又一次听到身后母亲的呼喊：到了不？那时我就响亮地答一声：到了！⑫那背后传来的母亲的声音，如同温暖的臂弯，时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我，听到它便有了面对未知的无限气概。⑬到了傍晚，随着炊烟散去，乡间便响起各种呼唤声。母亲们的呼唤首先想起，此起彼伏，而我每次都会一边答应着、喊着娘，一边跟着小伙伴一起欢欢喜喜回家去吃饭。其间夹杂的还有动物们的呼唤，只是各有各的路数罢了，归栏的归栏，回巢的回巢，到处充斥着各种调式的声音。就像很喜欢的一首诗：村口，夕阳下那棵古老的白杨树下，谁家的娘呼唤孩子，一声，又一声树上，归巢的鸟儿上上下下，叽叽喳喳远处，背着草篓的孩子悠长的，甜甜的应答缓缓归来的羊群，大羊叫一声，小羊叫一声大羊和小羊在说着什么话再没有一声呼唤属于我远远地，我也往村子里走看鸟儿回巢，看羊儿归栏看娘和孩子走进自己的家门千万不要回头看我那样我会哭出声来⑭随着乡间各处娘唤孩子的声音响起，羊回来了，鸟回来了，孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的，一路说着“话”回家的羊是快活的，那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的……⑮但真正戳中人心的是“我”的蓦然出现，在鸟、羊和被呼唤的孩子后面，还有另一个孩子。这形只影单，没人喊也没人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔发酸，扎到悲悯的七寸之处。我眼泪流了下来……⑯自从母亲过世之后，我一直以为自己就是诗里那个孩子，直到这次回木镇老家，（A）还有三里二里的路程，就听到了那有时嘈杂有时幽微的各种“乡音”，像是在一起暖暖地迎我归来。（B）再听到有点艮（硬）的这土地的方言，那感觉就像尝到了一葫芦头老酒，醇凛浓烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、热泪盈盈……⑰那一刻，心底不禁喊出一声：娘，我回来了……（节选自《木镇记》有删节修改）（注）①工尺谱是中国传统的记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。②陈继儒：（1558—1639年），明朝文学家、书画家。代表作《小窗幽记》。1．阅读全文，说说让作者难忘的“乡音”都有哪些，请列举其中三处，并结合文章内容分别写出“难忘”的原因。2．本文娓娓道来，感人至深。请选择一处划线语句，从修辞角度赏析并简要说明作者喊出“娘，我回来了……”的原因。3．下面是两位同学对本文主旨的理解。你同意哪一种理解，结合文章具体内容说说理由。（字数100字左右）同学甲：“本文想表达对母亲的爱、感激与怀念。”同学乙：“本文想表达对故乡的爱与眷恋。”11．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。三、应用12．阅读下面文字，按要求答题。一位哲人曾说过：“不仅要会在欢乐时微笑，也要会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，也是一种对自己的喝采。微笑是一缕轻柔的春雨，可以平息肆nüè的狂风；，；微笑是一座坚实的精神桥墩，可以承载．千万吨的重负。人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧，再接再励，再创辉煌！根据拼音写汉字,给加点字注音。肆nüè（）承载（）上面语段中有两个错别字，请找出来订正。仿照画横线的句子，续写一句话。四、综合性学习与写作13．鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后的山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。请以“有你在我身后”为题作文。要求：有真情实感，不少于600字，文体不限（诗歌除外）。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.两面对一面，可改为“关键是能否从观众观看愿望中寻找契合点”。C.搭配不当，可改为“让青岛的停车现状大为改善”。D.缺少主语，可把“在……后”删掉。故选B。2、C【解析】

C项中主人公是菲利普夫妇。3、D【解析】

A．“戛然而止”指声音突然的中断，用在此句不符合语境。B.成分赘余，“用过的”和“垃圾”语意重复，去掉“用过的”。C.搭配不当，应在“有很高的收视率”前加上“她主持的节目”。D.正确。4、A【解析】

B项，沧茫——苍茫，诚惶成恐——诚惶诚恐；C项，通霄达旦——通宵达旦，顾明思义——顾名思义；D项，蓬篙——蓬蒿，粼次栉比——鳞次栉比。故选A。5、（1）千树万树梨花开（2）但愿人长久，千里共婵娟。（3）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“婵娟”“暮”“波”的书写。6、衍太太（《父亲的病》）两者都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市侩、尖刻的小市民形象。示例：①体悟经典之美继承传统文化经历文化濡染发生气质变化示例：①犹如登高览景，俯瞰脚下景点布局、景物搭配、游览路线都了然于心。精读细节，深刻领悟文章主旨③摘抄与写作相结合。【解析】

（1）要求学生能够结合“豆腐西施”杨二嫂的特点分析。杨二嫂：生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。结合其特点可以得出是“衍太太”，“衍太太”一个心术不正，令人憎恨的人。孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅剧透自己的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。二者具有共同点：两者都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市侩、尖刻的小市民形象。（2）文段第一句提出问题：为什么要阅读经典作品；“仰望夜空……基因里”表现的是经典作品可让我们“体悟经典之美”；“更何况……极佳方式”表现的是阅读“是继承传统的一种极佳方式”得出：继承传统文化；“但其意义……一番文化濡染的过程”则表现“阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程”得出：经历文化濡染；最后两句则“突出阅读对人气质的影响”得出：发生气质变化。（3）要求学生仔细阅读要求和材料，根据题意，可以判断这是在讲述阅读名著的方法。“第一空”需要运用比喻的修辞，表现出对书籍内容初步理解的意思即可。“第二空”通过判断该句是描述“略读”与“精读”的关系，补充“精读”的内容即可。“第三空”通过后文“抄”“写”等词汇可知，空格内容应与读书笔记有关。“第四空”则是阅读名著的好处，补充合适的内容即可。二、阅读7、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”8、1．C2．C3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（2）水天融合在一起，广大而无边无际。4．对比对岳阳楼的赞美5．看到阴森恐怖的景象，联想到自己身处异乡，人生坎坷，于是心生悲情。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。C.衔远山（包含）。2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的样子”，C都是“如”的意思。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：夫：那。胜状：胜景，好景色。涯：无际。4．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（一）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（二）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，凸现了文章的主旨。5．考查对文章内容的理解。迁客骚人登楼所见景物“连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”想到自己“登则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”因而产生“悲”之感。【点睛】译文甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。乙文，登上南昌的滕王阁，赣江大水从西面而来流向北方，滕王阁与水相对，非常高大，雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。虽然江水的走向与滕王阁没有差别，但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽，立在黄鹄矶上，并且三面临水，又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青，洞庭湖碧波万顷，水天一色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。9、1．（1）偏爱（2）蒙蔽（3）使……遭受屈辱（4）都来侵略2．（1）能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。（2）国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。3．诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。4．A【解析】1．本题考查文言实词的理解，需要注意一词多义、通假字、特殊用法等现象。本题中，（1）中“私”翻译为“偏爱”，这个意思不常见，需要记忆；（3）中的屈辱为意动用法，翻译为“使……遭受屈辱”，需要注意；（2）、（4）比较常见，难度不大。2．本题考查文言文语句的翻译，文言文翻译要做到逐字翻译，尽量贴合原文，同时在翻译的过程中，要注意某些文言实词的特殊用法，以及文言句式的语序调整。在（1）中要注意状语后置这一句式，翻译的时候要调整语序，也要将“谤讥”后面的宾语补足；（2）句难度不大，逐字翻译即可。3．本题考查对文言文内容的理解。解答本题，要先在文中找到淳于髡劝谏的内容-----淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”；因为问的是劝谏的结果，所以要联系下文进行作答，从于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中，可以得出答案。4．本题考查对文章内容的理解。A项错误。“由此观之”中的“此”指今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；B项可从王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中得出；C项中的“数月之后”中的“数”翻译为几个，“数使诸侯”中的“数”翻译为多次，C项正确；甲文邹忌通过将自己与齐国进行类比的手法来劝谏齐威王，乙文淳于髡将大鸟比喻成齐威王进行劝谏，两者都达到了良好的效果。译文参考：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】淳于髡是齐国的“招女婿”。身高不足七尺，语言流畅、能言善辩，屡次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时，喜欢隐居于深宫，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不理政事，把政事托付给卿大夫。文武百官荒淫放纵，诸侯各国一起来侵犯，齐国灭亡就在朝夕之间了，齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝谏齐威王，说：“都城中有一只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞也不叫，大王知道这鸟是怎么一回事吗？”威王说：“这鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏一人，诛杀一人，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都归还了侵占齐国的土地。齐国的声威竟维持达三十六年。10、1．答案示例①蛙鸣热烈，带动各种声音与之形成共鸣②秋虫鸣懂节制，有韵律③卖小鸡的吆喝声，按时还春天债或儿时乡间的淳朴民风④半听到的夜纺车声，夜半辛苦补贴家人生活的感动⑤母亲天黑送我上学的呼喊声，小小心灵感受到的温暖与护佑⑥母亲黄昏唤儿回家的声音，儿时内心的甜蜜幸福2．答案示例A.本句使用了拟人的修辞方法，生动细腻地写出作者回乡时听到的或嘈杂或幽微的各种“乡音”，远远地像故乡的人一般迎着作者走来，带来一股暖暖的气息，尽管杂乱却让作者感到熟悉而温暖，如同母亲一般给作者回乡的心带来温柔的抚慰，此时作者内心受到了温柔的触动：母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，依然在故乡等着、迎接着，给归来的游子母爱的温存，于是情不自禁地在心底喊道：母亲，我回来了。这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。B.本句使用了比喻的修辞方法，把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”，生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心那种深深的激动、温暖与陶醉，连泪水都忍不住盈满了眼眶，表达了作者对故乡深厚的情感与眷恋。母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，不禁对着故乡喊道：“母亲，我回来了。”这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。3．答案示例主旨是乙，通过记述各种乡音表达对故乡的爱与眷恋。全文从头至尾记述了各种“乡音”，有蛙鸣有秋虫鸣，还有卖小鸡的吆喝声，半夜听到的纺车声，母亲天黑送我上学的呼喊声以及黄昏唤儿回家的声音。这些声音带给作者的感受各不相同，有对故乡自然环境的眷恋，有对故乡民风淳朴的眷恋，更有对母爱温暖的眷恋，尽管母亲去世了，但各种“乡音”依然在抚慰着作者的心，所以尽管重点写真实的母亲留给我的“乡音”，却写了很多与真实的“母亲”无关的“乡音”，因为全文是以故乡为永生的“母亲”来构思的。答案要点：①选择乙，②说清楚重点记录哪些乡音，③这些乡音为何让作者念念不忘，④各种乡音与母亲、故乡之间的关系。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的第④段中“蛙声便如万箭齐发，整个乡村都被蛙鸣包围着，就连牛的哞哞、羊的咩咩，也都与蛙声产生了共鸣……”第⑥段中“秋虫呢，好一些，懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉……”第⑧段中“到了春天，乡人的耳朵里，会传来‘小鸡苗，赊小鸡’的声音。”第⑩段中“儿时，逢夜间醒来，耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声”“⑫那背后传来的母亲的声音，如同温暖的臂弯，时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我”第⑭段中“随着乡间各处娘唤孩子的声音响起，羊回来了，鸟回来了，孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的，一路说着“话”回家的羊是快活的，那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的……”这些内容概括作答。2．考查从修辞的角度赏析语句。首先指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。（比喻：把…比作…，形象生动的写出了…的特征，表现了…感情。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，便于抒发作者强烈的感情。)如B句把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”，使用比喻，生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心的激动、温馨，表达了作者对亲人、对故乡的深深眷恋。母爱一直在，故乡一直在，故乡亦是母亲。3．此题考查学生概括文章主题的能力。概括主题具体的方法有：①抓关键部位：标题、开头、结尾、文中的议论和抒情、文眼等就是与中心意思有关的关键部位。②综合层意和内容要点：从文中分解出要点，归纳各层层意，进而提炼中心意思，是归纳中心最突出、最有效、最一般的方法。③结合文体特点：记叙文：通过写什么人记什么事，表现什么人格精神。抒情文：通过写什么景物抒发什么感情或阐发什么哲理。本文描写了多种“乡音”：蛙鸣、秋虫鸣，表达作者对故乡自然环境的眷恋；卖小鸡的吆喝声，写出了作者儿时乡间的淳朴民风；半听到的夜纺车声，表达作者对母亲夜半辛苦补贴家人生活的感动；母亲天黑送我上学的呼喊声，母亲黄昏唤儿回家的声音，让我小小心灵感受到母爱的温暖与护佑。母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，这里的母亲也是带给作者温暖与抚慰的故乡。本文通过记述各种乡音，表达了对故乡的热爱与眷恋。所以主旨是乙。11、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。三、应用12、（1）虐zài（2）采彩励厉（3）微笑是一颗闪亮的星辰，可以慰藉夜间跋涉者的心灵；【解析】试题分析：（1）不写错字、别字、形似字。可根据上下文的内容推断字形。遇到难形声字或会意字，凭经验和印象写出正确的字。此题有的字笔画比较多，有的是生僻字，平常就得多写几遍。写时还要注意汉字笔画的条理清晰，书写要规范，不写错别字，不写繁体字。作为炎黄子孙，学好汉字，写好汉字是义不容辞至关重要的事。汉字是我国人类文明的重要标志。是传承文明的重要工具。汉字是世界上唯——种能作为艺术的文字。汉字是中华文明之母，使用汉字的中国人，有责任写好汉字，来体现我们的国民素质。（2）字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。（3）仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物