高中语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》学案诗歌部分第四单元大地的歌吟

第四单元大地的歌吟河床/金黄的稻束/地之子/半棵树/边界望乡1.劫后余生的生命律动——《河床》《河床》一诗写了“反右”时期诗人以无罪的戴罪之身在西部乡村服刑的生命行迹，以及在结束了那段岁月后，诗人置身现代场景中，再次从那座大高原上折射的精神生命图像。这类诗，从整体上显示出一种沉郁顿挫的生命的庄重与阔大。对苦难的深刻体验和对青藏高原的原始风情的描述，是昌耀创作的两个最重要的灵感源泉。《河床》以第一人称的口吻写“河床”，诗人不仅传达出神秘而富有雄性美的河床给人的奇异感觉，而且推向黄河源头，显示出母亲河的精神生命。也正是这种神秘、孤寂、阳刚、大气的气质与诗人自身生命过程中折射出的情绪交叉融合在一起，我们才感受到一个特殊年代诗人命运的行迹，一种劫后余生的生命律动。2.诗神虔诚追随者的心语——《金黄的稻束》这首诗写于20世纪40年代，作者自己说：“一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右边闪进我视野的是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。”3.人子深情的恋歌——《地之子》这是一首“作为人子的深情”的恋歌。作者以舒缓而庄重的笔调把对大地母亲的一往情深传达得炽烈而深沉。这里的土地，含义已超出了自身，成了祖国、母亲乃至人世间的代称。正是基于这种乡土自然人文景观，诗人才触摸到了乡土古朴而悲凉、美丽又忧伤的灵魂内核，以一扇扇诗的窗口透析了现代乡土以及“地之子”自身的精神脉动与生命情韵，并且在歌唱乡土的绵延精神的音响中，找到了属于自己的声音。当现代诗派诗人们纷纷迷醉于自我生存的精细文雅时，李广田却固执地扎根土地，以乡土之境折射农人心曲与现实风云，并踏实地靠近了乡土本质。4.强烈的生命意识的写意画——《半棵树》《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部“五七”干校，诗人牛汉看到同是“下放”的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指冯雪峰，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子不屈的抗争精神与坚韧的斗志。5.浓浓乡愁不了情——《边界望乡》此诗为诗人1979年访问香港时所作，当时诗人赴台已30多年。作为一名生于大陆，后生活于台湾的诗人，当他应邀访港，参观落马洲，隐约见到望远镜中的故国山河时，诗人的心情异常激动，“昔我往矣”，风华正茂，“今我来思”，两鬓飞霜。而耳畔响起的数十年未闻的鹧鸪的鸣叫，更唤醒了他心中蛰伏了30年的故国之思。一、读准字音下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是 ()A.树巅(diān)襁褓(qiǎnɡ)鹧鸪(zhè)荠菜(jì)B.咯血(kē) 贲张(bēn) 肩荷(hè) 跻身(jī)C.须臾(yú) 屹立(qì) 媚眼(mèi) 雪霁(jì)D.跛向(bǒ) 帆樯(qiánɡ) 胝掌(zhī) 脐蒂(jì)【解析】选A。B项，咯血(kē)应为咯血(kǎ)；C项，屹立(qì)应为屹立(yì)；D项，脐蒂(jì)应为脐蒂(qí)。二、用对词语1.屹立·耸立屹立耸立“屹立”着眼于稳固，指像山峰一样高耸而稳固地挺立着，常用来形容坚定不可动摇。“耸立”着眼于高，高高地直立。2.血脉贲张·义愤填膺①血脉贲张：形容人非常激动、亢奋。②义愤填膺：指对违反正义的事情所产生的愤怒，胸中充满了正义的愤恨。3.谨小慎微：指对琐细的事情过分小心谨慎，以致流于畏缩，多含贬义。4.如雷贯耳：指像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。[运用](选词填空或判断正误。)1.杨根思，屹立在长津湖畔的中国军魂，他有“爆破大王”、中国人民志愿军第一位特等功臣和特级战斗英雄等非常多的英雄称号。(屹立·耸立)2.根据我国尊老爱幼的传统美德，面对70岁的老人不管是在旅行，还是日常的生活中都会有许多的优惠政策，而有一古镇却对70岁老人收取全票，这一做法使不少游客义愤填膺。(血脉贲张·义愤填膺)3.英镑兑美元受到英国脱欧不确定性增加的抑制，英国财政大臣苏纳克谨小慎微，在讲话中对疫情的影响和经济前景发表了评述，总体措辞偏向谨慎。(×。“谨小慎微”是贬义词，用在这里褒贬失当。可改为“谨言慎行”。)4.此次训练，驾轰6K战机赴某岛礁机场进行起降训练的执行队伍是如雷贯耳的“神威大队”，带头的机长是师长郝建科。(×。用错对象。应用“大名鼎鼎”。)下列对本单元诗歌的理解与分析，不正确的一项是 ()A.《河床》以无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一个巨人般躺倒、巨人般屹立的河床形象。B.《金黄的稻束》在结构上，呈现出一个不断从抽象到具体的思考过程，但抽象并没有脱离具体的语境。C.李广田的《地之子》是一首自由诗。全诗分两节。第一节直接倾吐诗人对于土地的深情。第二节由“地”而转向“天”。D.《半棵树》这个题目，给读者的视觉造成一种残缺，一种与其生活经验中完整的“一棵树”相背离的陌生感。【解析】选B。B项，应是“呈现出一个不断从具体到抽象的思考过程”。河床微课一：鉴赏诗歌的语言1.请从修辞的角度对“我轻轻地笑着，并不出声。……轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”进行赏析。【明确】诗句运用了拟人和比喻的修辞手法。(1)“轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”，写出了河床的宽厚慈爱，对待马车的队伍就像对待自己的孩子，同时也写出了河床的壮阔和力度之美。(2)把马车刮木的声响比喻成迎神的喇叭，使河床弥漫着肃穆与神秘的色彩，整个画面鲜明形象而充满厚重与阳刚之美。微课二：鉴赏诗歌丰富的意象2.诗中有哪些意象？作者借此表达了怎样的思想？【明确】金黄的稻束/地之子/半棵树/边界望乡微课一：鉴赏诗歌的表现手法3.“金黄的稻束”象征着什么？【明确】“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，它还是收获的象征，诗人把它与创造这一丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象，启示人们重新思考平凡与伟大的关系。4.《地之子》中“我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，/我的襁褓；/更爱着绿绒绒的田禾，野草，/保姆的怀抱”运用了什么修辞手法？有什么艺术效果？【明确】修辞手法：比喻艺术效果①“沙壤”比作“襁褓”③流露出对大地母亲的依恋，显示了大地与诗人的母子情深。把抽象情感以比喻手法呈现，细腻传神，真实可感②“田禾，野草”比作“保姆的怀抱”5.虚与实的反复交错倒置是《边界望乡》的一个突出手法，请结合例句说说这种手法在本诗中的运用。【明确】本诗虚与实反复交错倒置，比如“望远镜中扩大数十倍的乡愁”一句，此间，在诗人的眼中，乡愁作为一“虚”物完全取代了镜中之实物，景物和愁绪在交错，虚与实在交错。再如诗人丰富复杂的情感“乱如风中的散发”，虚是种美，缥缈是种美，当虚有效借助于实，在这里便成了有力的美！情感本是虚缈，知觉却是实在，在虚与实的反复交错倒置间，一切都来得有力、贴切，纵观历史，这更是来得新奇，来得经典！微课二：品味诗歌的思想内涵6.《金黄的稻束》中“稻束”在“秋天的田里低首沉思”，沉思什么呢？【明确】生命如稻束一样萌芽、生长、成熟、老去，生生不止，生命在完成之后转化为静默的雕像，回味着“伟大的疲倦”以及疲倦释放后的深沉和宁静。7.《半棵树》中的“半棵树”的形象是怎样的？它为什么变成了“半棵树”？它遭受厄运后又怎样？“半棵树”具有怎样的象征意味？【明确】首先从外形上看，“半棵树”是一个让人心惊的残缺的形象。它被雷电劈掉了半边，长在荒凉的山丘上，生存环境恶劣。其次，“半棵树”有着顽强的生命力。它已经被劈得只剩一半，但是“半棵树仍然直直地挺立着/长满了青青的枝叶”。“半棵树”的象征意味极其鲜明，象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈的抗争精神与坚韧的斗志。8.《地之子》抒发了作者怎样的思想感情？反映了他怎样的人生观？【明确】表达了作者对祖国土地的火热感情，充满了对土地的爱恋和感恩，反映了他初期构成的理想主义人生观念。微课三：品味含意深刻的诗句9.赏析《金黄的稻束》有“声”有“色”的语言特点。【明确】这首诗由于独特的色彩与声音的把握和表达，而使语言带有一种雕塑的质感和光辉：(1)诗人用“金黄”修饰“稻束”，既是基于稻束本身的质感，也是一种内在精神的把握，“金黄”是高贵的色调。在技巧上，它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果，也沟通了古典诗歌对意境的要求，体现了对传统的情境关系的重视。(2)而三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜有声。这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。10.如何理解《地之子》的结语“因为住在天国时，/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地”？【明确】诗人从反面着笔，以自己对“天国”的姿态，来反衬自己对大地的崇敬和热爱。(1)诗人十分清楚：天国是虚幻之乡，只能仰望，只能用来寄寓希冀和梦想；若企图脱离大地而寄身天国，那么“我”将失去天国——天国会因不堪承载真实而垮塌。(2)同时诗人像希腊神话中的巨人安泰一样，从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。11.以“半棵树”为题有什么好处？【明确】以“半棵树”为题目，给读者一种残缺感，一种与日常生活经验中的作为完整的形象的“一棵树”相背离的陌生感，一种视觉的冲击力。是什么力量使它变成了“半棵树”？这给读者预设了一个悬念。12.怎样理解《边界望乡》中“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”的含意？【明确】“心跳”形象贴切地表现了诗人“近乡情更怯”中的“更怯”；“迎面飞来”的“远山”“把我撞成了/严重的内伤”，造成了巨大的视觉形象冲击，由视觉直接冲击心灵，在我们被其跳跃的思维和脱俗的奇句震得瞠目结舌时，我们也被撞成“严重的内伤”。这应当是诗中最为经典的一句，这比任何痛得呻吟的情感知觉的描述都要有力得多！【备选要点】如何理解《半棵树》中“人们说/雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高/雷电从远远的天边就盯住了它”的意味？【明确】“人们”可能一样也遭受着侮辱与损害，但他们传布的信息、制造的舆论，也是一种威胁的力量。这一句似乎与前面几节淋漓纸面的凌厉张扬的刚健之气不甚协调，或者说是有点儿消退了那种强悍的战斗的雄心。其实，这种不甚协调就真实地反映出一个高压恐怖时代中的抗争者对自己逼仄艰难的处境，对自己抗争的脆弱是有着清醒的认识的。1.如何理解“河床”这一形象？(1)在诗中“河床”有各式各样的形象，这些形象特征既是河床的，又是远远大于河床的。(2)诗人渗进了不屈不挠的人类精神，但这不屈不挠的人类精神载体，又可以被看作是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化丰厚、沉着自信的民族的象征。总之，诗人通过河床这个象征物，把景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。2.阅读《河床》，思考诗人采用“自述”形式为河床代言有什么作用。诗人选择用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。这正是诗人巧妙的抒情手法的成功。(避免了我们已经不感到新鲜的“母亲”“摇篮”之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一行“我从白头的巴颜喀拉走下”时，从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。)3.《金黄的稻束》中，诗人是如何将“诗”(诗的意象和语言的美)与“思”(对人类存在的思索)融合在一起的？诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后疲倦、静默的母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。在具体写法上，诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”，或是直接比为“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。读后，黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。值得称道的还有这首诗的语言，它们不仅很美，而且富有雕塑的质感和深长的意味。4.《地之子》这首诗的两节分别是怎样抒发情感的？第一节(1)直接倾吐对土地的深情(2)用“襁褓”比喻“沙壤”，用“保姆的怀抱”比喻“田禾，野草”，显示了自己与大地之间的母子情深第二节(1)先歌唱美丽多彩的“天上”，然后以一个“但”字陡然一转，进一步升华对大地的热爱(2)用“天国”与“土地”的对比，强化对土地的感情这种言说方式避免了直接抒情的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗5.《半棵树》中“它是被二月的一次雷电/从树尖到树根/齐楂楂劈掉了半边/春天来到的时候/半棵树仍然直直地挺立着/长满了青青的枝叶”在表达技巧上有何特点？试进行分析。诗句以白描的手法刻画了半棵树的形象：被雷电劈掉了半边，遭受了命运重大的打击，但残损的身躯却依然挺立，“春天来到的时候”，依然“长满了青青的枝叶”，依然把日子过得朝气蓬勃，毫不随便，毫不颓废。不动声色地表现出半棵树坚忍的斗志与顽强的生命力，读之让人唏嘘动容。6.如何理解《边界望乡》中“杜鹃”“白鹭”“鹧鸪”三个意象？杜鹃在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。同样，诗人在这里用这个具有传统文化意蕴的咯血的杜鹃的意象，表达了自己不能回归故乡的哀怨悲苦之情。白鹭在古典诗歌中多用来表现对安静、平和生活的向往。诗人在这里则借白鹭来表明自己对自由飞向故国的渴望。而“又猛然折了回来”写出了诗人亲吻故国土地无望的黯然神伤的感情。鹧鸪又名山鹧鸪，其声凄厉悲惨，似云“行不得也哥哥”。诗人通过写“以火发音”发出“冒烟的啼声”的鹧鸪使自己“双目尽赤，血脉贲张”，抒发了自己回望故国时的急剧沸腾、摧肝裂肺、肝肠寸断的痛苦之情。通过这三个意象，诗作将历史与现实交叉在一起，既抒发了诗人的乡愁情绪，又增加了这种情怀的历史纵深感。【备选要点】1.诗人笔下的河床有何特点？试从地域、外在形态、内在性格三方面分析。角度诗句特点地域“我从白头的巴颜喀拉走下”起源于巴颜喀拉山，来自黄河源头外在形态“他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨人般屹立的河床”宽广浩荡“我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”有时滋润“我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎”有时干枯“我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡”沟壑纵横内在性格“那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”坚实宽厚“我在每一个瞬间都同时看到你们”博爱“我张弛如弓。我拓荒千里”雄性美“我把龙的形象重新推上世界的前台”富有使命感2.《河床》一诗中用了多种人称，“我”“他们”“他”“她”“你们”，分别指代什么？各有什么作用？人称指代作用我河床诗人用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与读者之间的隔膜他们唐古特车夫，也泛指熟悉河床、与河床有过亲密接触的人们通过第三方的视角从侧面表现出了河床的整体形象，更具客观性和可信性他兀鹰这里把动物都拟人化了，使之更加形象她母狼你们一指黄河象表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀之情一指人类把河床与人类并举，有种不分你我的和谐感，使读者更能进入诗歌的意境，感同身受3.下面《边界望乡》中的诗句运用了什么修辞手法？诗人是怎样表达自己的情感的？病了病了/病得像山坡上那丛凋残的杜鹃/只剩下唯一的一朵/蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面/咯血……诗人即景设喻，把自己比喻成一朵在“禁止越界”的告示牌后面咯血的凋残的杜鹃花，以一个具体的“咯血”的动作来表达自己心中的伤痛，伤痛的根源就在于“禁止越界”。历史的、人为的原因隔开了自己和故土，能望见，却不能走近，不能踏进，这给诗人内心带来的哀怨悲苦就犹如“咯血”一般。生命不止，激情不息神秘而雄性的“河床”除给人以奇异感觉之外，而且推向黄河源头，显示出母亲河的生命激情。如“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，它们本身都是带有原始色彩的血性动物，很容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。诗人的气势、创造力与“须臾不停”的“精力”使我们感受到一个特殊年代诗人命运的行迹，一种劫后余生的生命律动。生命不止，激情不息。江城子·醉来长袖舞鸡鸣[金]元好问醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭①。三十六峰②长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成？他日封侯，编简为谁青。一掬钓鱼坛③上泪，风浩浩，雨冥冥。【注】①“西北神州”二句：金朝曾占有南宋西北疆域，当时又被元朝所占，词人与金朝有志之士就像东晋名士一样，痛心国丧，欲救国而不能，只得聚会新亭，一洒忧国之泪。②三十六峰：指嵩山三十六峰。③钓鱼坛：在浙江富春山，相传是东汉高士严子陵隐居垂钓之地。【赏析】《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》是金末元初词人元好问的一首词。上片以祖逖、曹操自励，本有一颗壮烈之心，但西北神州仍在敌手，只能像新亭诸君慨叹流泪。“三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘”，寓情于景，感情由悲壮低沉突变为高亢激昂，形成一股压抑不住的强大冲力，将全词情感推向高潮。词人将嵩山三十六峰喻为剑气直冲星斗的宝剑，渲染了豪壮的意境，体现了词人的凌云壮志。下片则议论古来幽并多武勇豪侠之士，我等却鬓发斑白而一事无成。“一掬钓鱼坛上泪