上海市松江区世泽中学2024届十校联考最后语文试题含解析

上海市松江区世泽中学2024届十校联考最后语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．告罄妖娆大拇指恪尽职守挺而走险B．博弈惘然渡假村黎民百姓面面相觑C．筹划睿智黄梁梦物是人非再接再励D．狡黠星辰里程碑无与伦比断章取义2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．撺掇山麓摩肩接踵穷兵渎武B．斡旋睥睨轻歌曼舞目炫神迷C．黧黑羁绊坦荡如坻殚精竭虑D．诡谲猥琐哗众取宠长途跋涉3．依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是()科技兴则民族兴，科技强则国家强。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国，________。________。________。________。________。________。广大科技工作者只有大力弘扬科学家精神，勇做新时代科技创新的排头兵，才能肩负起历史赋予的重任。①新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构②当今时代，全球科技创新进入空前密集活跃的时期③但关键领域核心技术受制于人的格局没有从根本上改变④我国已经成为具有重要影响力的科技大国⑤也更需要大力弘扬科学家精神⑥形势逼人，挑战逼人，使命逼人A．③①⑤②④⑥ B．⑤②①④③⑥C．⑤⑥④②①③ D．⑥③①②⑤④4．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此，倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出?没有超今冠古的追求，怎有的卓越?没有物我两忘的境界，怎有脚踏实地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有的人生信念。A．尽善尽美出类拔萃清新脱俗B．炉火纯青脱颖而出清新脱俗C．炉火纯青出类拔萃超然达观D．尽善尽美脱颖而出超然达观5．用诗文原句填空。__________，君子好逑。（《诗经》）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子》）__________，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿》）我劝天公重抖擞，__________。（龚自珍《己亥杂诗》）爱唱歌的娜娜，组建了一支自己的乐队。短短的三个月中，她从小伙伴身上学到很多东西，认识到：“__________，__________。”（用《<论语>十二章》中的句子填空）她在为其中一些小伙伴补习乐理知识的过程中，发现自己也对音乐有了新的理解，懂得了“__________”（用《虽有嘉肴》中的语句填空）的道理。6．名著阅读。（任选一题作答）（1）下面两幅图画分别出自《西游记》和《水浒传》，请任选其一，描述与其相关的故事情节。①《西游记》②《水浒传》（2）《孟子·告子上》有言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。人生处处充满选择。董卿在《朗读者》中说：“我们成为什么样的人，可能不在于我付的能カ，而在于我们的选择。”请从下面人物中任选一个，结合他对人生道路的选择来阐释你对“选择”的理解。①保尓《钢铁是怎样炼成的》②祥子《骆驼祥子》）二、阅读7．阅读下面的文言文,完成小题。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言无可进者。(节选自《战国策》)上①问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗②之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜③不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷④之祸；梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳则贵臣不得拥蔽而下情得以上通也。”上曰:善哉。(节选自《资治通鉴》)①上:指唐太宗。②有苗:古部落名。③共、鲧、兜:指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜,均为劣臣。④望夷:秦朝宫名。1．解释下列加点词在文中的意思。臣诚知不如徐公美故有苗之恶得以上闻故共、鲧、欢兜不能蔽也2．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也B．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也C．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽而下/情得以上通也D．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。期年之后,虽欲言,无可进者。兼听则明,偏信则暗。4．（甲）文中的齐威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同点?邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同?8．阅读下面文言文，完成后面小题元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③过：苏轼的小儿子。④韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。1．解释下列加点词语。遂至承天寺_______________盖竹柏影也_______________予欣然从之_______________更欲远去_______________2．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）A．月色入户/木兰当户织（《木兰诗》）B．念无与乐者/而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C．步西城/从小丘西行百二十步（《小石潭记》）D．放杖而笑/君子和而不同（《诸子论“和”》）3．将下列句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全。而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何以似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。1．解释下列加点词语。（1）为之感怆______（2）何由并之______2．请从本故事中概括出一个成语：。3．文中哪句话写出了闻“蜀技”时刘禅与其他蜀臣截然不同的神态？4．读完此文，你对刘禅有怎样的评价？10．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。11．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、应用12．阅读下面的文字，完成后面的问题。材料一：《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》之后，由央视科教频道推出的一档大型文化类益智竞赛节目。一场场精彩的比赛，使古代经典诗词深深印在了国民大众。材料二：《中国诗词大会》围绕“人生自有诗意”这个主题，旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情，把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。材料三：《中国诗词大会》自开播出以来，就引发了全社会对中华传统文化的热爱和追随。来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们，汇聚在《中国诗词大会》现场。每一场比赛，都给大家留下了一段关于诗词的最美好的记忆。（1）“材料一”中画线句子是病句，请写出修改意见。修改意见：_____（2）《中国诗词大会》有一个“诗句接龙”的有趣题目，就是要求场上的两位选手轮流说出一句诗词，每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同。请你完成下面诗句的“接龙”。（每空写一句即可）①悠然见南山→_____。②一览众山小→_____。（3）请你说说《中国诗词大会》之所以引发全社会对中华传统文化的热爱和追随的原因有哪些。_____________________四、综合性学习与写作13．任选一题作文。题目:拧动幸福的开关要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料,然后作文。禅师的院子开满了菊花。一天,有人向禅师要花,禅师答应了,更多的人前来要花，不久,院子里的菊花就被送的一干二净,弟子说“真可惜,这里本应该花香满园的”。禅师笑着说:“你想想,三年后一村菊香,这样岂不是更好?”要求:①根据材料寓意,选好角度,自拟题目。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

D没有错别字。A挺而走险一铤而走险。B渡假村一度假村。C.再接再励一再接再厉。2、D【解析】

此题考查的是字形。A．“渎—黩”B．“炫—眩”C．“坻—砥”。故选D。3、B【解析】

本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。首句是⑤，紧承“建设世界科技强国”说明更需要大力弘扬科学家精神；然后是②，写当今时代的科技创新特点；接着是①，从科技革命和产业变革角度说明世界的特点；再接着是④，具体说明我国在科技方面的影响；紧接着是③，转折说明我国科技的短板；最后是⑥，用三个“逼人”阐述我国科学短板带来的问题。故选B。【点睛】做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。4、C【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。“尽善尽美”意思是指完美到没有一点缺点，“炉火纯青”的意思是用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。根据意思可以确定第一空应填“炉火纯青”。“出类拔萃”的意思超出同类之上，多指人的品德才能，“脱颖而出”比喻本领全部显露出来。根据意思确定二空应填“出类拔萃”。“清新脱俗”一般形容女性，身上的气质让人舒畅，新颖不落俗套，“超然达观”意思是超脱世俗，心胸开朗，见解通达，根据意思可以确定最后一空应填“超然达观”。故选C。5、（1）窈窕淑女（2）山雨欲来风满楼（3）寂寞沙洲冷（4）少年不识愁滋味（5）不拘一格降人才（6）三人行必有我师焉教学相长【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“窈、窕、洲、焉”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死强盗。再次把他逐走。悟空便去南海找观音菩萨诉苦。六耳猕猴乘机假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李和通关文牒，并把小妖变作唐僧，八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧向观音求助时遇到悟空，便对悟空说明缘由，于是，悟空与沙僧同回花果山。在花果山真假悟空恶战。他们从天上杀到地下，众神均不能辨认真假，直到打至雷音寺如来佛处，佛祖使假悟空现出原形，悟空将其一棒打死，师徒才能得以团聚。（2）示例：保尔经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀还是工地上的磨难，他都选择勇敢坚强地面对；苦难都没能使他倒下，即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不躺在病床上的时候，他仍不向命运屈服，选择以顽强的毅力进行写作。面对人生中的艰难险阻，我们要选择继续抗争，不轻言放弃。（意思对即可）【解析】

（1）考查对名著故事情节的理解。图二很明显是《水浒传》中的“武松打虎”的情节。武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。（2）能结合名著中的人物，阐释你对“选择”的理解即可。如，祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望，彻底地堕落了。祥子想通过自己的劳动拥有一辆属于自己的车，可在现实面前愿望破灭了，一个老实的车夫“选择”逃避，成为一个地道的流氓无产者。二、阅读7、1．(1)诚:的确,实在(2)故:因此,所以(3)蔽:蒙蔽2．D3．(1)满一年以后,即使想要进言,也没有什么可进谏的了。(2)兼听则明,偏信则暗。广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。4．都是善于纳谏、虚心纳谏的明君。邹忌从日常生活小事入手,以小比大以家事类比国事,含蓄委婉地劝谏齐威王要广开言路;魏徵直接提出自己的观点,然后列举正反事例劝谏唐太宗要兼听广纳。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“臣诚知不如徐公美”的意思是“我知道自己确实比不上徐公美”，“诚”的意思是“的确，实在”；“蔽”在这里指的是“蒙蔽”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。可以根据句意进行停顿，故选D。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“期年”“虽”“兼”“暗”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“王曰：‘善’”“乃下令”可知齐威王善于纳谏；从“上曰：善哉”可知唐太宗虚心纳谏。邹忌采用的是设喻说理的方法委婉进谏，魏徵则是直言进谏，并且以历史为根据，很有说服力。甲：选自《战国策》作者：刘向年代：西汉乙：选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：甲：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。乙：唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”8、1．就原来是跟随想，想要2．A3．（1）怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。（关键词：“亦”、“于”）（2）家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜（直译“已经再次在打鼾了”也可以）。（关键词：“掩关”、“再酣”）4．两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【甲】文通过描绘澄澈透明的月色，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境【乙】文描写了上元之夜的繁荣景象、祥和淳朴的民风，表达了作者悠然自得的心境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“盖”：原来是。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B项：游乐；以……为乐；C项：走出；步数；D项：表承接；表转折。A都是“门”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，亦：也。寝：睡，卧。相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩关：闭门。再，同“在”，再鼾，已醒而复睡。4．考查对文章思想情感的分析比较。《记承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。《书上元夜游》是宋朝人诗人苏轼写的一篇游记。本篇游记主要讲"得"与"失"的关系，流露出作者乐观豁达情感。故而两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【点睛】参考译文甲文，元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。9、1．（1）悲伤（2）吞并2．乐不思蜀3．而禅喜笑自若。4．胸无大志，昏庸无能，贪图享乐。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“怆”是“悲伤”；“并”是古今异义词，“吞并”的意思。2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”可概括出一个成语是“乐不思蜀”。后来用“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。语句“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若”的意思是：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。可见“禅喜笑自若”一句描写出刘禅与其他蜀臣截然不同的神态。据此理解作答。4．试题分析：考查对人物形象的分析。依据“人皆为之感怆，而禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀”“诚如尊命”可知，刘禅是一个胸无大志、贪图享乐、昏庸无能的人。据此分析作答。参考译文：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正知道了这事，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。10、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。三、应用12、在“大众”后面加“的脑子里”示例：山气日夕佳（或山重水复疑无路；山回路转不见君；山河破碎风飘絮；山河表里潼关路）；小桥流水人家（或小住京华；小时不识月）示例：中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族；形式新颖，题目设计灵活多样；观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。【解析】

（1）常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。该句的语病是成分残缺，应该在在“大众”后面加“的脑子里”。（2）根据题干要求，要求学生完成诗句的“接龙”，只要注意“每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同”这点，然后写出诗句即可。（3）这道题还是比较容易回答的，首先是因为中国本身就是一个盛产诗、爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族，所以自然而然地对于《中国诗词大会》比较热爱的；其次，由于《中国诗词大会》形式新颖，题目设计灵活多样，而且观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题，也让《中国诗词大会》受到来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们的追捧。四、综合性学习与写作13、分享快乐在不羁的青春季节里，我们荡漾在自然中，吮吸着上帝的恩赐。沉醉于美的风光中，享受快乐的滋味。在“清风无尘，月色如银”的夏夜里，跟着辛弃疾到农夫