2023届中考语文文言虚词意义用法课外篇（解析版）

2023届中考语文专题女言虚镯意女用法钵外篇（解新版）

【考点穿透】

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，是文言文阅读的重要考点。其中，

“文中的”这一限制条件表明，中考主要考查考生在具体语境中理解文言虚词的不同

意义和用法的能力。

综观近几年中考试题可知，从总体上来看，对文言虚词的考查着眼于应用。题型

上一般为客观选择题，要求考生辨析加点文言虚词意义和用法的异同或正确与否。题

干多表述为''下列各组句子中，加点词的意义和用法相同（或不相同）的一项是“。

形式一般为“四组八句”，多是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项。

除这种形式外，也有“四组八句”都选自所给文言语段的情况。

虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是考生如果能在平时积累的基础上，寻

求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧，就能正确答题。另外，考生要立足

教材，结合经典例句，进行归纳整理，以收到事半功倍之效。

【典例在线】

11-2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】（三）古代诗文阅读

竹赋①

（宋代）王炎

晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。

其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖

而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特⑨者，格清貌古，

又如骚人与儒。

予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。

之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必

衰，实繁者易剥乳色丽者早萎.惟松柏之有心及竹箭之有筠巴足以阅寒暑而贯四时。

春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不痛。今而后见其含德之

有常，特操之不移。

【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦

叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jidn：弯曲的样子。③介

特：孤高，不随流俗。④ISqd同“博”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yUn：竹子的青

皮。⑦祁：盛，大。

17.下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（）

A.此则岳阳楼之大观也范仲淹《岳阳楼记》

B.辍耕之垄上，怅恨久之司马迁《陈涉世家》

C.久之，目似瞑，意暇甚蒲松龄《狼》

D.子之不知鱼之乐，全矣《〈庄子〉二则》

【答案】A

【解析】

本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是：我读书的南书房的上面之：

助词，的。

A∙句意为：这就的雄伟景象。之：助词，的；

B.句意为：停止耕作走到山畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。之：动词，往，

到；

C.句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：助词，补足音节，

不译；

D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以肯定的！之：助词，用在主谓之间，取消句

子独立性，无实义；

故选Ao

【点睛】参考译文：

我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹

子苍翠茂盛。

它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的

志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝

顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严

正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又

像诗人和清瘦的儒者。

我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出

它们的奇特。

然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、

坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容

易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能

够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满：冬天大

寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的

情操。

12-2022年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳公多谈吏事

张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，

于文史为多，唯欧阳公多谈更事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道

德文章为欲闻者②。今先生多教人更事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子⑥皆时才,

异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物色吾昔贬官夷陵，彼非人

境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁

陈年公案，反复观之，见其枉直乖错®,不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下

固可知矣。当时仰天誓心曰，'自尔遇事，不敢忽也。‘迨领令三十余年，出入中外外

忝尘三事巴以此自将⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之

报也叫”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任®,或问之,

则答曰：“我于欧阳公处学来。

（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）

［注释］①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句没有不把道德文章作

为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈

错误⑥迨（ddi）至，至h⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tiðn）尘

三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：亮,

通“谅”，确实。报，回应，应合。⑪任：担任，胜任。

9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A.学者之见先生汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）

B.无以遣日策之不以其道（《马说》》

C.我于欧阳公处学来安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）

D.或问之，则答曰不效，则治臣之罪（《出师表》）

【答案】B

【解析】

本题考查一词多义。

A.都是连词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译;

B.可以，介词/按照，介词；

C.都是“从”的意思，介词；

D.都是“就”的意思，连词。

故选Bo

【点睛】参考译文：

张芸叟当初到京城游学，求见拜见先达们，每次听欧阳修、司马温公、王荆公的

评论，关于文史最多，只有欧阳修讲了许多为官的事情。久而久之，难免有请教“求

学的人拜见先生，没有不想听听修身和作文之道的。现在先生指教了许多为官的事情，

不明白是什么原因。”欧阳修说：“不能这样看。你们都是当今贤才，以后做官处理

政事，就懂得我的话了。大致说来，文献经典仅限于提高自身的修养，处理政事则关

系到百姓利益。我过去被贬到夷陵做官，那里不是一般人所能生活的地方。我正当壮

年，不满足于学习，想找《史记》《汉书》来看看，但公府和私人都没有。没有什么

可以消磨时光的，就从架阁上把过去的案卷拿下来，一次又一次地观看。我发现那上

面颠倒是非的事情，多得数不完，有的把无说成有，有的把曲说成直，违反国法，顺

从私情，丧失人伦，戕害公义，真是什么坏事都有。荒远偏小的夷陵尚且如此，整个

天下的弊端就可想而知了.当时仰望苍天发誓，'从此为官处事，不敢有丝毫疏忽’。

至今三十多年，不论在京城还是在外地，担任了重要官位，始终拿这句誓言律已。现

在在别人看来，认为我一定是通过诗文提高自己的。在我自己看来，其实是实践当年

的一句誓言。"当时，老苏父子三人当中，也有人在场，曾听说过这些话。那以后，

苏轼也以做一个称职的官吏自勉，有人问他，他就回答说：“这是我从欧阳修那学来

的。”

13-2022年四川省德阳市中考语文真题】文言文阅读（17分）

蔬食

（清）李渔

声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍®不如肉,

肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，

是犹作羲皇缪之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故

异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一

以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。

论蔬食之美者，日清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉

食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市

山林，凡宅旁有阚者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

（选自《闲情偶寄》，有制改）

［注］①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古

时候的贤王。

18.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）

A.丝不如竹水中藻、存交横，盖竹柏影也

B.草衣木食各隐卷底衣褶中

C.一以崇俭俭以养德

D.得以有之属予作文以记之

【答案】B

【解析】

考查一词多义。

A.管乐器/竹子;

B.衣服/衣服；

C.为了/来；

D.代词，代指这种乐趣/代词，代指这件事；

故选Bt,

【点睛】参考译文：

声音的基本理念，是弹弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，这是因为它一步步更加合乎

天地万物自在生长的道理。吾认为饮食的基本原则，是脍不如肉，肉不如蔬，也是因

为它一步步更加合乎天地万物自在生长的道理。以草为衣，以木为食，上古的风俗。

人能疏远肥腻的食物，只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜受肉腥践踏。这就如同

做了伏羲氏时代的百姓，像唐尧、虞舜时代那样吃饱肚子，这与崇尚古玩是同样的趣

味。这被世人觉得奇怪，放弃美名而不要，却认为这种说法是异端邪说，认为像佛法

一样，这是很错误的啊。我编辑了《饮馔》一卷，认为肉食在其次，而蔬菜为首选，

一是为了崇尚节俭，一是为了恢复古风；至于看重宰割（牲畜）而珍惜生命，又因为

想着这一点，而不忍心或忘掉了啊。

要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们不知蔬菜的美味

是在肉食之上，可以用鲜这个字来形容。这种享受，只有山里的和尚、野外的人家和

那些亲自种植的人才能够得到。不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都

可以种，随时摘随时吃，也可以享受这种乐趣。

14-2022年江苏省苏州市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。

留园记

出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰

有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，

其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴下名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱

海至°,吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则堪然独存。同治中，芜秽不治。至光绪

二年，为毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，

奇石显而清流通。凉台^馆，风亭月榭，高高下下，迤遍相属。春秋佳日，方伯与宾

客觞咏其中，都人士女或持裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。方伯

求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎？抑肇锡®以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒

碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，

吾则日留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹曰：美哉斯名乎，

称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，

岂非造物者留此名园以待贤者乎！吾知留园之名常留于天地间矣！

（选自《中华百年经典散文》，作者清代俞梃，有删节）

【注】①涛（jiɑn）至：相继而至。②毗（pl）陵：今江苏常州市。③肇：开始：锡：

通“赐”。

11.下列句子中加点词的意思相同的一项是（）

A.盖是园也斯是陋室（《陋室铭》）

B.诚足为吴下名园之冠朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）》

C.嘉树荣而佳卉茁清荣峻茂（《三峡》）

D.即以其故名而为吾之新名公问其故（《曹刿论战》）

【答案】C

【解析】

本题考查一词多义。

A∙是：这，这个/表肯定的判断动词；

B.冠：榜首，第一名/戴帽子；

C.荣：茂盛/茂盛；

D.故：旧的，原来的/原因；

故选Co

【点睛】参考例文：出阊门外三里后，有一个刘氏寒碧庄。问有寒碧庄吗，没有知道

的人，问有刘园吗，他们都说有。原来这个留园，在嘉庆初年为刘君蓉峰所有，所以

就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘园。咸丰年间，其山水之胜，花木之美，亭榭的

幽深，这确实可以称为吴下名园第一名。到庚申、辛酉间，大混乱相继而至，吴地的

名园有一半成为废墟。而所谓刘园则皆然独存。同治年间，荒芜不治。到光绪二年，

为江苏常州市人方伯得到，于是开始整修它。平整土地、清除混乱、剔除杂草。好的

树木变得茂盛而好的花卉茁壮生长，奇奇形怪状的石头显露出来而小溪也变得畅通。

凉台热馆，风亭月榭，高高下下，连绵相连。春秋佳日，方伯和宾客饮酒赋诗在其中，

而京都男女也有人拉着衣服连袖而去游览了。于是在这出阊门的人没有不说刘园、刘

园的•方伯请求我写文章为留园做记。我说：“沿用原来名字吗？你不赐给一个吉祥

的名字吗？”方伯说：“不，不。寒碧庄知名到现在还没有被人熟知，难道不知道

改名容易，被人熟知难呀。我不如跟从这个名称而称呼它。人说刘园，我就说留园，

不改变他的音而改变它的字，就在他原来的名字，为我的起的新名字。”我感叹说：

美啊，这些名字吗，符合实际的！等到战火焚毁破坏后，高台倾倒而曲池平，不知道

有多少，但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子

来等待有德行的人吗！我知道留园的名声常常停留在天地间了。

15-2022年四川省乐山市中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈少厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春

秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能

左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”

飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，

未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，

躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有

颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后

战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：

“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效

力，飞何功之有？”

（节选自《宋史•岳飞传》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。

8.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

Λ.学射于周同皆以美于徐公

B.朔望设祭于其冢安陵君其许寡人

C.有枭将舞刀而前后狼止而前狼又至

D.飞何功之有何陋之有

【答案】D

【解析】

本题考查文言虚词。

A.于：介词，向/介词，比；

B.其：代词，代指周同/语气副词，起加强语气，可意为“一定”；

C.而：连词，表修饰/连词，表转折，但是；

D.之：都是助词，宾语前置的标志；

故选D。

【点睛】参考译文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽

穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，

不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，

学到了周同的所有本领，可以左右开弓•周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓

前摆上供品祭奠。岳和认为儿了∙为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该

会为国、为正义而献身吧！”

岳飞前去应募。与敌人相持在滑南，领一百骑兵在河上操练。敌人突然出现，岳飞对

他的部下说：“敌人虽然众多，但却不知道我们的虚实，应当趁他们还立足未稳而攻

击他们。”于是单人匹马飞驰迎战。敌人有猛将舞刀上前，岳飞杀了他，敌人大败。

士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百

姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到

远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，井抚育他

们的遗孤。（皇上）有赏蜴犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，

计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动

岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）

尊敬贤士，恭顺谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，

我岳t有什么功劳！”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、

勇气、严格，缺少一样都不可以。”岳飞尊重贤能礼遇上人，浏览经史典籍，每次辞

谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳

呢？”

16-2022年湖北省江汉油田、潜江、天门、仙桃市中考语文真题】文言文阅读（10

分）

张养浩传

①张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人己去,

追而还之。年方十岁，读书不辍，父母优其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户,

张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

②游京师，献书于平章®不忽木，大奇之，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至

其家问疾，四顾壁立，叹日：“此真台掾®也。”

③及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者®,曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而

为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋

负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至,

尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

④天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其

家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月未尝家居

止宿公署终日无少怠。遂得疾不起,卒年六十。关中之人，哀之如失父母，

（节选自《元史•张养浩传》，有删改）

【注释】①平章：官职名。②掾（yu6n）：属官，副职，助手。③罢旧盗之朔望参者:

废除了有盗窃前科的人第月初一、十五例行到官府受审讯的规定。

9.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）

A.遇人有遗币于途者是以先帝简拔以遗陛下

B.四顾壁立顾野有麦场

C.其人已去其真无马邪

D.乃荐入御史台当立者乃公子扶苏

【答案】B

【解析】

考查对文言词语的一词多义的理解。

A.遗：动词，遗失/动词，留给，给予;

B.顾；动词，看/动词，看；

C其：代词，那/助词，加强诘问语气;

D.乃：连词，于是，就/动词，是；

故选B

【点睛】参考译文

张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出

门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人

已走远J',张养浩就追上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚

不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的诗

文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。后来山东按察使焦遂

听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。

之后，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因

此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。一天，张养浩忽然生病了，不

忽木亲自到他家里探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹

息说：“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊！”

及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东）县尹。废除了有盗窃前科的

人第月初一、十五例行到官府受审讯的规定。张养浩说：“他们都是善良的百姓，因

为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗，既然已经依法处分过他们了，现在

仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得流了眼

泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同

党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问这件事情。张养

浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十

年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。

天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养

浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的困难户，自己

便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。

张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有

丝毫的懈怠。因此得病不起，去世的时候只有六十岁。关中的百姓听到张养浩去世的

消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一样。

17-2021年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。

峡江寺飞泉亭记

［清］袁枚

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍φ,则飞泉一亭为之也。

天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮®,若青田之石门，瀑

未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纤曲④，古松张覆，骄阳不炙。过石桥有三奇

树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，

闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞⑤，可偃仰，可放笔研巴可渝茗®置饮。

以人之逸，待水之劳，取九天银河⑥，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对秤久于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。

顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又

复大作。天籁人籁味合同而化®。

坐久，日落，不得己下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往

来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余日：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何

能飞？惟他II余之魂梦或飞来耳！"僧日：“无征不信巴公爱之，何不记之！”余

日：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

（有删改）

【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（d

eng）级纤曲：石级曲折。磴，石级。纤曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，

形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦瀚（yu

⅛）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨秤（pɪng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然

界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证

就不能使人相信。征，同"证"，证明。

9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A.不得从容以观而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

B.飞瀑雷震，从空而下技扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）

C.当时建此亭者，其仙乎负者歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》）

D.顷之，又有曳杖声从云中来者称善者久之（《周亚夫军细柳》）

【答案】A

【解析】

本题考查文言虚词。

A.连词，相当于“而”/因为；

B.均表修饰关系；

C.均为“……的人”；

I）.均为“音节助词，无实际意义”；

故选Ao

【点睛】参考译文：我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为

飞泉亭这个亭子的缘故。

天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗

浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，站

在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。

只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮

蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，

到半空中忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根

株分开而枝叶合拢，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是

飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗

子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可

以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之

上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错

落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远

抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，

人的声音，完全汇合而融化在一起。

坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山，云气缭绕，树木浓

密葱郁。中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来

到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？

只有H后我的梦魂也许能够飞来。”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这

地方，为什么不作篇文章记下来呢？"我说：“行。”于是就记述这几行文字，一份

自己保存，一份送给了寺里的和尚。

18-2021年湖北省随州市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。

羲之工雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多

居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠②世，并筑室东土，

与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊®事也。群贤毕至，

少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带©左右，引以为流觞曲

水®,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类⑥之盛,所以游目骋怀，

足以极⑦视听之娱，信®可乐也。

（选自《晋书王羲之传》）

【注释】①羲之：王羲之（303-361）,东晋书法家。②冠：超越。③修禊：古人游

春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流觞曲水：觞，酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。

⑥品类：这里指天地万物。⑦极：尽情。⑧信：实在、确实。

13.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.会：会于会稽山阴之兰亭会天大雨，道不通（《陈涉世家》）

B.修：茂林修竹盖简桃核修狭者为之（《核

舟记》）

C.之：名士多居之投诸渤海之尾（《愚公移山》）

D.志：羲之自为之序以申其志处处志之（《桃花源记》）

【答案】B

【解析】

A.会：集会/适逢，恰赶上；

B.修：都指高高的样子；

C.之：指示代词，这，这里/结构助词，的；

D.志：名词，志向/动词，做标记：

故选Bo

【点睛】译文:

羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山

清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、

支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和

一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼

这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有

高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；乂有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，

我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛

况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，

用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

19-2021年湖南省湘潭市中考语文真题】阅读文言文，回答问题。

齐田氏祖①于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民

厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响.

鲍氏之子年十二，预于次巴进日：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类

无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本

为人生之？且蚊蛇③喈④肤，虎狼食肉，岂天本为蚊始生人、虎狼生肉者哉？”

注：①祖：出行前祭祀路神的仪式。②预于次：排列在次等的位置。③蜗：吸血的昆

虫。④嗜：叮,咬。

19.下列各组句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是（）

A.齐田氏祖于庭/预于次

B.田氏视之/众客和之如响

C.以为之用/徒以大小智力而相制

D.非相为而生之/人取可食者而食之

【答案】C

【解析】

A.介词，在\介词，在；

B.代词，指前文的鱼和雁\代词，指田氏说的话；

C.介词，把\连词，因为；

D.连词，表承接\连词，表承接；

故选Co

【点睛】译文：

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴

席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五

谷，孕育鱼和鸟，把它们用来作为人的食物。”所有食客高声附和。

一个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的

那样。天地万物和我们人类并存，只是种类不同而己。种类没有什么贵贱之分，只是

因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类

获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮

肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”

［10-2021年四川省宜宾市中考语文真题】读下面的文言文，完成问题。

饮泉亭记