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文档简介
议论文写作(一)议论文的基本结构学习目标:清楚文章的结构,会写结构规范的议论文平时做好素材的积累学会如何确立论点高考终极目标:在考场上用40-50分钟完成一篇:结构规范严谨论点明确不脱离题目论据充实的不少于800字的议论文。议论文
又叫说理文。是以议论为主要表达方式,阐明观点、发表意见、提出主张的一种文体。
议论文的三要素
1、论点
作者所持的观点和看法中心论点:鲜明(首段提出)分论点:服务中心论点2、论据
3、论证
用来证明论点的材料
新鲜、丰富(最少三个)运用论据来证明论点的方法结构清楚,层次分明设置悬念【用法】也称作“卖关子”。可以是设置悬念;可以是设问;还可以是违背常理。【示例】《张爱玲的遗憾》《一条路的高考对吗?》《请让我们摔跤吧!》《稚嫩的成年》《我是一只想死的“老鼠”》。题目
【用法】解读材料,并进一步提出自己的看法或感悟。此类标题的优点在于不容易跑题,不仅自己不容易跑,也让阅卷老师知道你没有跑题。【示例】《瓜与肉豆,形势与内涵》《国之发展吾辈担当》。解读材料,补充题目1、正对式标题:【用法】上下两句共同承担一个立意,既显得和谐统一,又显得很有文采。【示例】《正午光辉,普照大地》《一点一横长,一点茉莉香》《赠人玫瑰,手有余香》。对称式标题2、反对式标题:【用法】标题两句话呈对称式,但上下句间形成对比张力,互相衬托,也使立意显得更有深度。【示例】《仰望星空,脚踏实地》《忠于平凡,拒绝平庸》《灵动的水,沉稳的山》。【用法】巧用谐音字,既符合题意,又显得新奇有趣,抓人眼球。但是要切记,要定好立意之后才去想能不能利用谐音字做题目,可不要舍本逐末,为了强求一个谐音的题目而偏离题意哦。【示例】《“浙”就是你》《时代在新,我们在行》。巧用谐音字【用法】化用诗文显得较为文雅;化用俗语则会有接地气的感觉。此类题目兼具亲切感与新奇感。【示例】《大隐隐于“乐”》《别拿常识不当干粮》《墨守成规亦为大道》《扫除腻粉呈风骨》。化用诗文/俗语【用法】运用比喻手法,能使标题显得更生动形象。【示例】《父亲,我读你》《水的呼唤》巧用比喻【用法】起标题时使用拟人手法,也能让标题显得更生动形象。【示例】《大树的求学之旅》《心灵的声音》。巧用拟人提出问题
分析问题
引论(是什么)
解决问题
结论本论(怎么办)
(为什么)
行文思路
提出论点是什么,讲清道理为什么,举出例子理更足,正面说了反面说,提出建议怎么办,归纳全文下结论。结构模式
论点要求首段:提出论点(排比、比喻、名言、诗句、故事)第二段:分论点(一)举例,解释说明第三段:分论点(二)举例,解释说明第四段:分论点(三)举例,解释说明(联系实际)第五段:总结议论文的结构很重要,一定要在每一段的开头有一句总结论点的句子(分论点),让人一看就清楚你的行文思路;其次,举例之后一定要有必要的针对性的议论语句来总结;最后,要积累一定的事例,尽量用新鲜的事例。并列式论点:苏轼的诗句引出坦然面对生活论据:1、坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。
2、坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。
3、坦然更是一种自信,一种平淡中的自信。(以贝多芬挑战命运的事例来论证)(以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证)(以盲人歌手萧煌奇的事例进行论证)总结:活着就要坦然,才会使我们的生活每天都充满阳光!学生作文实例1段:1+1=未来……2段:1+1=幸福……3段:但又如1+1=噩梦4段:因此,不管哪种解释都有各的道理。……5段:1+1=未来,只是我的“1+1=”,并不是其真解。到底1+1=?无中心论点中心论点:1+1=温暖1段:“1+1=?答案是丰富多彩的,我的1+1=温暖……2段:举例四川地震3段:举例3月学雷锋4段:总结5段:1+1=温暖,一个繁体的世界……(再点中心论点)
论点鲜明结构清晰中心论点:1+1=未来1段:“桃花谢了,有再开的时候……”这告诫我们要牢记过去,珍惜现在,就能把握未来。2段:有位名人说过:“失去的东西往往是美好的,失去后才懂得珍惜”7段结尾:朋友们,请牢记“1+1=未来”,牢记过去,珍惜现在,你就把握了未来。
提出中心论点不明确,入题太慢议论文写作提纲的构思一、确定题目(论述的问题或论点)二、确定论点以及怎样引出论点三、围绕论点确定几个论据
(包括道理论据以及与之相配套的事实论据)四、确定论据之间的连接方式(使读者更能清楚地看清文章的论证脉络,条理清楚)五、确定从哪方面来联系实际或解决问题六、确定结论,即如何收尾。1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。万能议论素材精选
杜甫2、当一句“忧端齐终南,潁洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你,你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难。于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了-个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。4、他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向-个褴褛者滂沱但他已无法看见-一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。5、当读罢你的《春夜喜雨>我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毀了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得酒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。1.是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,-个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚村听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?苏轼2、一枝一叶一世界:“但愿人长久,千里共婵娟”,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,守候着生死离别的深情;“人生如梦,一尊还酹江月”,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝,江海寄余生”,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹村芒鞋轻胜马,谁怕?-蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静...一枝一叶一世界,一词一句总关情。3、人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。4、东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难一-纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的.....6、苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇酒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?陶渊明2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。3、是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。4、远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞。因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧,清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。1、李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。-壶浊酒,“歌遍山河八万里”;-叶轻舟,“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”,却一直在走。翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路_上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!李白2、李白酒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志,“俱怀逸兴壮思飞,欲_上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。3、当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一-生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。5、人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?作文题
“你可能委屈,你可能不服,但是你被淘汰了。”这是央视“挑战主持人”马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败,有人说我还会再来,有人说我能走上这个舞台就是成功。面对生活,人们有不同的心态。请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。要求:题目自拟,不少于800字。围绕中心论点选取恰当的论证材料实例一:同学作文节选论据:1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件
2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。
3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。
4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归与尽。论点:生活需要宽容(千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。)(以廉颇与蔺相如的故事来论证)(联系现实生活中人与人的交往来论证)(以唐太宗容忍魏征的事例来论证)实例二:同学作文删改论点:爱拚才能赢论据:(项羽的事例:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。)
2、只有勇于拼搏,才能使自己提高到一个较高的精神层面上,才能具有不断进取的顽强意志,才能战胜一个又一个的对手。(奥运中国女排大翻盘的事例)(刘翔不畏强手的事例)
3、如果缩手缩脚,妄自菲薄,轻易言败,那只能听任命运的摆布,做命运的奴隶。
1、只有勇于拼搏,才能激起蕴藏着的巨大的潜力,才能取得胜利。怎样使各论据能有条理地串连起来?实例一:同学作文节选论点:面对生活,我们要多一份勇气。论据:1、多一份勇气,你将多了一份自信,一份信心。
2、多一份勇气,你将多了一份豪气,一份气势。
3、多一份勇气,你将多了一份动力,一份力量。思考:这三个论据是通过什么来连接的?这种连接方式有什么作用?明确:以首括句的排比句式进行连接。结构显得很工整,论证显得很有气势。(暗连)实例二:同学作文节选论点:失败并不可怕,可怕的是不能承认失败。论据:1、首先,只有承认了失败,才能正确认识成功,追求成功。
2、其次,只有承认了失败,才能追根溯源,总结教训,获得成功。
3、再次,如果不承认失败,只能是自欺欺人,结果将是一事无成。思考:这三个论据是通过什么来连接的?这种连接方式有什么作用?明确:以节首序词的形式进行连接。层次分明,条理清晰。(明连)1、他庄重沉痛:“啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血”;他诙谐幽默:“将止酒,戒洒杯使勿近”;他沉静悠闲:“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;他辛辣老练:“学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了”;他缠绵悱恻:“别来应是,眉峰翠减,腕玉香消”?他能文,诗词的豪放与苏东坡并论;他也武,曾“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。辛弃疾2、他一生郁郁却从不言悔,认定“青山遮不住,毕竟东流去”;他“万字平戎策”,却只能拿去“换得东家种树书”;他志在抗金,却“名因文章著”,只能“目断秋霄落雁,醉来时响空弦”?他,辛稼轩,的确特别得让你无从忽略。3、仰望浩瀚沧桑的历史星空,似乎又见刀光剑影,似乎复听鼓角争鸣,在那熠熠生辉的几颗星辰间,在那沧海一粟的转瞬即逝间,有人间一股英雄气概在驰骋纵横。他就是人中之杰、词中之龙—辛弃疾。4、他写的“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”,描绘了将士们金戈铁马、气吞万里如虎的英雄气概;他写的“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”,表现出“试手补天裂”的勇毅和豪迈;他写的“西北望长安,可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去”,写出了面对流逝岁月抒发报国之志的感慨,写出了他无论自己处何逆境,都能够把国家和百姓的利益放在首位。5、稼轩学识渊博,故词多用典。最多时一首词六十多字竟用典九个,几乎一句一个。但他的词又绝非泛泛之辈的“掉书袋”,用典用得恰到好处,画龙点睛,简直让人觉得不用不行,直叫人拍案称奇。这份广博的学识,可不是后世效颦之辈学得到的。1、你用委婉的文字诠释着你的才华,表现了你对亲人的怀念,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”你,李清照就像那雨中的夜空,清爽圣洁而又夹杂着一丝淡淡的忧愁,才华横溢是你钻石般闪亮的魅力。李清照2、李清照是个美丽而温柔的女子,一句“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,不知让多少女子嫉妒得黯然神伤;一句“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手,薄汗轻衣透”,不知让多少男儿心疼得寸断肝肠。李清照“女汉子”的一面,却为她那瘦弱的生命之体,注入了一些阳刚之美。3、她的词作中总氤氲着缕缕酒香。早先与人游玩,常常是“沉醉不知归路,兴尽晚回舟”,她的酒中有乐;到后来与丈夫有了“一种相思,两处闲愁”时,又常常“东篱把酒黄昏后”,她的酒中有愁;再到夫死南渡时,“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”,她的酒中有悲。1、本是一个富家子弟,却遭遇了家道中落的突变;本可有一个读书求功名的传统人生,却生在了一个社会骤变的时代;本可凭着“海归”医师的招牌安稳一生,却毅然选择了从文救国的道路;本可抖抖衣袖飘然而去,却给后人留下了无尽的精神财富;本……再多的“本”也只能造就一个庸才,只一个“却”就可成就一座高峰!鲁迅2、从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊里,我们听清了奋进的声音!您采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”您就是真正的勇士,在沉默中爆发的“地火”。3、在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。4、鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。1、毛泽东充分运用历史典故、寓言和神话来阐述革命理论、宣传革命思想。如:《中国革命战争的战略问题》拿“曹刿论战”的故事说明怎样以弱胜强;《将革命进行到底》利用古希腊“农夫和蛇”的寓言表达不能让革命半途而废的决心;《矛盾论》中用《山海经》的“夸父追日”、《淮南子》的“羿射九日”、《西游记》的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中鬼狐变人的故事,说明“无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化,并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化”,而“科学地反映现实变化的同一性”才是“马克思主义辩证法”的深奥道理。毛泽东2、《反对党八股》是毛泽东用“大白话讲大道理”的经典之作。他用形象生动又一针见血、诙谐幽默又以小见大的话语风格,列举了“空话连篇,言之无物”“装腔作势,借以吓人”“无的放矢,不看对象”“语言无味,像个瘪三”“甲乙丙丁,开中药铺”等党八股的“八大罪状”,并在引言中说道:“如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’,弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消灭了。”可谓入木三分。1、他的才干与风度,勤勉与忠诚;他忍辱负重,唾面自干,鞠躬尽瘁,死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣,却收养了一群革命烈士的遗孤……2、大贤秉高鉴,公烛无私光。周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格,是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照,永远为后世景仰。3、周恩来有一个显著的特点,就是在许多场合讲话都强调“谈点个人意见”,或“跟大家商量”,注重互动交流。他的这种商量征询的说话方式,既彰显了其平易近人、谦虚谨慎的高尚品质,也取得了一言重于九鼎之宝的效果。周恩来1、“驱除鞑虏,恢复中华”,孙中山是个不屈的斗士。在封建统治、建立共和的伟大事业中,作为中国革命先行者的孙中山先生,一生为了革命事业四处奔波,足迹遍布祖国的大江南北。2、在中山先生的一生中,无论是在工作,还是在休假,每夭除了饮食做事以外,总是手不释卷。他每次外出旅行,什么行李都可以不带,却总要带上几本最新出版的书籍。即使是在火线上督战,他也要带许多书籍杂志放在指挥所里多军事上的工作一停止,便把书本拿在手上,从容不迫,一字一句地读起来。孙中山3、孙中山是一个关注环保的人,在艰难的革命斗争之余,仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张,并努力付诸实践。他提倡植树造林,调节生态平衡;他重视治理江河,发展水利;他关注城市污染状况,改善城市环境。每年的3月12日是植树节,孙中山逝世的日子与植树节是同一天,这也是告诉我们,孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。1、他的“野火烧不尽,春风吹又生”写出了小草生命力的顽强;他的“又送王孙去,萋萋满别情”写出了对朋友的离别之情;他的“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁生活的艰辛。他的诗句不但写出了自己生活的乐趣,更写出百姓生活的苦难。白居易2、他,不是那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白;也不是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;更不是那个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的王勃。他就是那“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的悲天悯人话苍生的诗魔——白居易。3、少年的他,书香门第,勤奋好学;青年的他,刻苦求学,为民作诗;中年的他,维护正义,受人谗言;老年的他,太子太傅,潇洒人生。白居易的一生
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