高二上学期期末质量检测语文试题（解析版）

高二上学期期末质量检测语文试题（解析版）江西省景德镇市2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题

注意事项：

1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，23小题，共150分，考试时间150分钟。

2．请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德。毫无疑问，这些技能到了1060年还是很重要。

相较之下，对于中国或世界其他地方到2060年会是什么样子，现在的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变，但到那个时候，现在孩子学的各种技能，绝大多数可能没有什么用了。随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人"的意义也可能不同。

想跟上2060年的世界，我们该教什么呢？被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。

人类得一次又一次地重塑自己。

从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。你在第一阶段累积各种信息、发展各种技能、建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界，谋取生计，贡献社会。

但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。而这很可能会带来极大的压力，因为改变总是会造成压力。15岁的时候，你忙着自我重塑，人生的变化，有点儿吓人，但也令人兴奋。但到50岁，你就不想改变了，大多数50多岁的人，并没有准备好随时改变自己的身份认同及性格的深层架构。

然而在21世纪，“稳定"注定是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边嗖的一声飞过，把你远远抛在后面。有可能你有很长的时间，只能活得像一个无知的化石。想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己。

如果“不确定性”已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？

想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，学会与改变和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们物理公式或第一次世界大战的起因要困难许多。而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。

到底你可以依赖什么呢？也许是技术？这个选项更冒险。技术可以带来许多帮助，但如果技术在你的生活里掌握太多权力，它就可能把你当作人质，走向它想达到的目标。几千年前，人类发明了农业技术，但这只让一小群精英富了起来，大多数人反而沦为奴隶。大多数人发现自己得顶着炎炎烈日拔草、浇水和收割，日出而作，日入而息。这也可能是未来你的命运。

技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活。特别是随着技术越来越了解人类，你可能会发现，好像是自己在为技术服务，而不是技术在服务你。有没有看过街上的行人像僵尸一样在游荡，脸几乎贴在手机屏幕上？你觉得是他们控制了技术，还是技术控制了他们呢？

那么，你该依赖自己吗？

面对这项令人生畏的任务，你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标。你要认识你自己。现在已经不是老子或苏格拉底的时代，人类已经有了强大的竞争对手。可口可乐、亚马逊、百度争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你"，以及你的生物操作系统。

算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。再过不久，算法就会监视你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。凭借大数据和机器学习，算法对你的了解只会越来越深。而等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗。到头来，这就是个简单的经验问题：如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切，决定权就会转到它们手上。

当然，也有可能你很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如果真是这样，你只要轻轻松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交给算法就好。但是，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度快，在它们之前就认识你自己。

（摘编自尤瓦尔·赫拉利《教育：改变是唯一不变的事》，林俊宏译，有删改）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．改变速度的加快，让人类对未来的变化难以预测，老师需要教给学生更多的信息。

B．从远古时代开始，人在走向社会之前就要累积信息、发展技能、建构世界观，同时建立身份认同。

C．作者认为技术本身并不坏，但如果你不知道自己想要什么，就可能会沦为技术的奴隶。

D．凭借大数据和机器学习，算法对人类的了解越来越深，一旦算法比你更了解自己，人类就将失去对自己的决定权。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．文中提到中国宋朝对孩子的教育方式，还提到中国当代互联网公司百度等，可见作者对中国的相关问题有过研究。

B．现在的教师多半是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活，说明教师不再是教育的必需。

C．随着年龄增长，大部分人对改变的适应性会越来越差，但在“不确定性”成为常态的未来世界，人必须适应改变。

D．未来世界，人们能真正认识自己、不断重塑自己，那么被算法操控则不必太忧虑。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句表达观点的一项是（3分）（）

A．王大妈喜欢刷小视频，尤其是反映家庭生活的短剧，时间一长，她发现网站每次会自动推送类似的视频。

B．小陈计划去苏州旅游，选择某平台推荐的省心攻略，后来她发现网上好多游客跟着推荐走的旅游路线相似，拍摄角度也相似。

C．学校借助大数据跟踪并分析学生的学习情况和成绩，为学生提供个性化的教学方案。

D．小林借了网贷，还没到协议规定的还款期限，平台就提醒及时还贷，因为平台借助大数据监测到她近期收入能力太低。

4．作者是怎样阐明人要不断重塑自己的原因的？请简要概括。（4分）

5．未来的“不连续性"时代，“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。面对无法认清“我是谁"的危险，我们该怎样认识真正的自己、不被技术控制？请结合材料加以分析。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

风云初记（节选）

孙犁

天明的时候，春儿她们到了滹沱河边。她们很兴奋：她们前来慰问的部队，就是那传说和盼望了很久的，贺龙将军带领的一二○师。

更巧了，司令部就驻在春儿的家乡子午镇。她们在村东头一家贫农的北屋里见到了贺龙将军。突然见到他，她只顾得浑身打量，好像在这位将军身上，每一个地方都带着红军时代的灿烂的传说，都是那些出奇制胜的英雄故事。

慰问了自己的部队，见到了红军时代的人物，是春儿生平很值得纪念的一件事。她想：她出生的这个村庄，有机会驻扎了这一支革命劲旅的首脑机关，它一定也感觉着光荣。

春儿和变吉哥都到家里看望了一下。春儿家里也住着一班战士，他们看见自己部队上的客人，和这家房东这样熟识，最初还有些奇怪哩，后来才知道是春儿的家，战士们笑着说：“好呀！这么一来，你这个女同志，就不是我们的客人，快来招待我们吧！”

乡亲们偷偷地问春儿：她会见的到底是一个什么样的大司令？春儿保守军事秘密，只是笑着说：这是一位很有名的人物，一位很能打胜仗的将军。乡亲们虽然闹不清将军到底是谁，可是他们知道：这一准是真正老牌的八路过来了。

一开始就是紧张的行军。春儿她们编列在一支队伍的后面，一走起来，就得紧跟着跑。队伍走开了，真像一条龙，它忽东忽西，忽南忽北，有时，使得春儿她们这些本地人，也闹不清方向，只是紧跟着转。只有在第二天驻下的时候，一打听村庄的名字，才知道又出来了一百几十里。

最初几天夜里，春儿是累，是腿痛，是害怕掉队。后来，也就习惯了。每天黄昏出发的时候，她觉得很有精力，脚步跟得上，也就用不着那样紧追紧赶了。行军到了黎明，才是最困最乏的时候，她常常走着路就做起梦来了。

到了宿营地，太阳升起来，坐到大场边上就不再愿意动弹。可是她们的任务，正是要在这个时候完成。部队上的口音，老乡们听不清，有些风俗习惯又不相同。她要帮助管理员去找房子，借东西，要粮要草。她要向老乡们动员解释。等大家都进了房子，伙房里把米下了锅，她才能去休息。

敌人从东西两线向根据地压迫，调集了很大的兵力，跟在一二○师的后面。

一二○师好像并没有和它一决胜负的意思。这支部队只是在敌人的空隙里穿过，攻击敌人的弱点，在根据地的边缘打着回旋。这支部队也不是单纯的行军，它有很大的政治影响，有很强的吸引力量。它刚刚进入冀中的时候，听说只有两个主力团，现在它一路行军，一路扩大，谁也不知道它已经增加了多少倍的人马。

跟着这支部队，春儿走遍了冀中区。在平汉路一带，村庄很大很密，水车园子很多。定县境内，小小的清凉的水沟在村边绕过，用手就可以捕捉那潜藏在芦苇根底下的小鱼。在津浦线附近，地形宽阔，村庄很稀，农民们住在那零散的黄土筑成的小屋里，村外大洼里是一丛丛的红荆，天空里盘旋着大鹰。

她渡过了家乡的不同姿态的河流，她无数次在奔腾的河流上，小心地走过颤动的浮桥，她的身影和天上的星月，一同映进碧绿的水流。

春儿经过号称金的束鹿和号称银的蠢县，这里丰产棉花；她到过叫作小苏州的胜芳，那里著名的是荷菱鱼稻。农民们用秋收的新粮，供给过往的部队。

她望见过城里的不安的灯火，听到过人民在那里受难的呻吟。

深夜里，春儿看见过那骑在马上的将军。他们有时停在村庄的边缘，从马上跳下来，掩遮着一个微小的光亮，察看地图和指示向导。他们骑马走在队伍中间，春儿不知道在他们前边走着的有多少人，在他们后边走着的又有多少。有时他们闪在一旁，让队伍通过，轻声安慰和鼓励着每一个人。到了宿营地点，战士们都睡下的时候，他们又研究敌情，决定行程。

仍旧是长距离的方向不定的急行军。春儿跟着部队，每天夜里，就又要经过无数的村庄。各个村庄的民兵都在集合，深夜里，区村的干部们还在工作。所有根据地的人民，站在门口，兴奋地欢迎他们，把必胜的信念，寄托在自己的主力部队身上。

她听到铁锤叮当的声音。在一处背静的街道里，她看见一座打铁炉燃烧着，火苗闪在油黑的大风箱上。在火光里，那系着破油布围裙的，来自冀南或是山东的铁匠们，正在给农民打制破路的铁铲小镐，给民兵们修制枪支地雷。就是在阴雨连绵的夜里，炉火也不会熄灭，铁锤的声音也不会停止。

当各方面的条件成熟了，一二○师用一个团吸引住敌人的主力，往死里拖，然后用全部力量包围上来，坚决、猛烈地歼灭了它。敌人有生以来还没见过这样严重的阵势，他们着急地施放毒气，也没能逃过死亡。

战斗结束以后，虽然敌人还占据着一些县城据点，但是冀中区的局面和人民的心情已经稳定下来。地方部队经过这一次战争的学习和考验，也逐渐在各方面适应新的环境，不断地壮大自己，保卫根据地。

（有删改）

文本二：

长篇小说《风云初记》再现了抗日战争初期中国共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程。《风云初记》创作于20世纪50年代，最初刊载于《天津日报·文艺周刊》。尽管当年的报纸已发黄、变脆，但那仍发散着的淡淡墨香有着让人动情的力量，让人穿越时空，仿佛看到了当年只有30多岁的孙犁，他满怀对家乡人民的挚爱深情，在作品中写出了故乡亲人的爱与恨，把他们真实的生活记录下来，反映了那伟大的时代和伟大的斗争。

孙犁曾在《为外文版〈风云初记〉写的序言》中说：“当我的家乡，遭遇到外敌侵略的时刻，我更清楚地看到了中华民族的高贵品质，更深刻地了解到中国农民勤劳、勇敢的性格，在最困难、最危险的时候，他们也没有低下头来，他们是充满胜利信心的。"孙犁想要表现的中国精神和中国人面对困难时的勇气、信心，被他用小说的笔法写进了《风云初记》中。小说中，他深情地描绘了滹沱河水的涛声，塑造出多个鲜活的人物形象，如勤劳、善良、勇敢的农村女孩春儿在革命时期迅速成长，出色地完成各项工作，并光荣地加入了中国共产党……

（摘编自《读《风云初记》忆孙犁》）

6．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．文本一叙写了抗日战争时期一二○师在冀中区的行军、抗战生活，反映了时代风貌。

B．司令部队驻扎在春儿的家乡，春儿故作神秘，没有向乡亲们透露大司令的真实身份。

C．孙犁把“家乡情缘”融入笔端，真实记录了抗战时期他的家乡的人民的生活和情绪。

D．《风云初记》描写了鲜活的人物，表现了中国精神和中国人面对困难时的勇气、信心。

7．下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．文本一中对冀中地区人情风貌的描写，喷放着浓郁的泥土的芳香，让人神往，表现了孙犁小说对美的一种特殊的追求。

B．作者把春儿的形象放在革命队伍这个大集体中、放在对一二○师的军旅生活的叙述中进行塑造，让春儿的形象鲜明。

C．春儿跟着那传说和盼望了很久的部队行军，“她常常走着路就做起梦来了"，这一细节表明她对部队生活充满憧憬。

D．孙犁擅长描写农村的青年女性，文本一深入描写了春儿丰富、复杂的感情世界，她的故事反映了时代的风云。

8．《风云初记》被奉为“诗化小说”的经典，请结合文本内容说说具体体现在哪里。（4分）

9．春儿历经了战争的洗礼蜕变成战士，文本二中也说“春儿在革命时期迅速成长"，请结合相关内容简要说明。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵，以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。

其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？"使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。"李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。

单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！"有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！"语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！”因罢去。立政随谓陵曰：“亦有意乎？"陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（节选自班固《汉书·李广苏建传》）

材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩汉亦负德陵诚能安而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中。谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

（节选自李陵《答苏武书》）

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母填写在答题卡上。（3分）

陵虽孤A恩B汉亦负C德D陵E诚能安F而主G岂复能眷眷乎

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．“族陵家"与《五石之》中的“聚族而谋之”的“族"意思相同，都是“家族”之意。

B．“素与陵善"与《鸿门宴》中“素善留侯张良”两句中的“善"意思相同，都是“友好、亲善”之意。

C．“捐妻子"与成语“功不唐捐”，两处的“捐"意思相同，都是“舍弃”之意。

D．“诚以虚死不如立节"与《六国论》中“诚不得己”中的“诚"含义相同，都是“确实、的确”之意。

12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（3分）（）

A．武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖无功而返，就借口李陵在帮助单于练兵，所以没接到。

B．李陵的旧友任立政等三人一起前往匈奴，他们一见到李陵，就私下用言语劝李陵归汉。

C．一开始任立政的话让李陵有所动摇，最后李陵说“丈夫不能再辱"，表示决意留在匈奴。

D．李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴实在迫不得已，有苦衷。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。

（2）且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。

14．材料二中，李陵向苏武剖析了自己投降匈奴的心理活动，请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成15~16题。

屈山人大均自关中至①

顾炎武

弱冠诗名动九州，纫兰餐菊旧风流。

何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。

独漉②泥深苍隼没，五羊③天远白云秋。

谁怜函谷东来后，班马萧萧一敞裘。

[注]①屈大均，明末清初广东文学家，一生投身抗清斗争，多次从南方北上，联络志士，力图匡复。康熙五年（1666年）六月，顾炎武与屈大均在雁门相遇，两人志趣相投，引为知己。②独漉，即涿鹿，位于河北境内，有涿水出。③五羊，广州别称。

15．下列关于诗歌的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）

A．首联诗人用“纫兰”“餐菊"的典故，是为赞扬屈原高洁的品行，表达对屈原的仰慕之情。

B．颔联中“千山外”突出两人相隔遥远，相遇不易；“十日留"写两人一见如故，畅饮长谈。

C．颈联描述北方的水深泥浊与南方的天高云淡，两种环境形成鲜明的对比。

D．尾联点题，写屈大均从函谷关远道而来，为匡复大业奔波辛苦，令人感慨。

16．诗歌尾联情感丰富，寄寓深远，请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·里仁》中，运用对比手法来阐明君子与小人不同义利观的两句是“______，______”。

（2）《老子》第三十三章中的“______，______"，认为知己知彼才是聪明人。

（3）李白在《将进酒》中感慨时光易逝、人生易老的句子是“______，______”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中①（脱颖而出），除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了②（令人神往）的文化人格。

苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽苏东坡“只缘身在此山中"，但一生始终秉持勇于进言、经世济民。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、③（宠辱不惊）的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。

其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得④（不计其数）。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。

18．下列关于文中四个画横线处的表述，不正确的一项是（3分）（）

A．①处，比喻有才能的人遇时机而显露本领，超越众人，此处可填“脱颖而出"。

B．②处，指使人非常向往，此处用来形容人们对苏东坡文化人格的赞美，若替换为“神往心醉”，也是符合语境的。

C．③处，强调的是苏东坡在深受恩宠和遭受贬谪时能够超然物外，乐观洒脱，故此处可填“宠辱不惊"。

D．④处，结合“苏东坡的热度从未消减”可知，追随他的人很多，故此处可填“不计其数"。替换为“数不胜数”亦可。

19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

20．在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平"“撸起袖子加油干”“一地鸡毛"等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。（5分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

激光是20世纪以来，继原子能、计算机、半导体之后，人类的又一重大发明，是一种人造光，被称为“最快的刀”“最准的尺"“最亮的光”和“奇异的激光"。

激光的方向性特别好。太阳、蜡烛、电灯发的光都是向四面八方发散的；手电筒、探照灯①，但是距离一长，还是会散开来。激光却能集中成平行的光束向一个方向发散，而且几乎不衰减。

由于方向集中，②，最亮时，比太阳还要亮100亿倍。我们的眼睛对着电灯看，会感到刺眼；看太阳，会瞬间目眩；如果对着激光看，眼睛就会严重受损！

21．请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）

作为一部历史人文纪录片，《大运河之歌》通过实地走访，使现实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景+白描动画"的手法，不仅体现了视听语言的创新，更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层认识，真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河，是活的历史，更是不断发展的中华文明的生动写照。

作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，生动深入地讲述着中华文明故事，深受广大观众好评。这些优秀纪录片虽然千姿百态，却拥有一个显著的共性，即深挖“新"与“常”，于新处见常，于常处出新，以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字"从遇见你》单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《书简阅中国》通过30封古人书信联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国……

中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。

22．优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“‘字’从遇见你"“大运河之歌”“鲜生史"三个片名中任选两个，谈谈你的理解。（5分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

有些人身陷困境，还在为他人的不幸悲伤；有些人即使平凡，仍为身处困境的人送去希望；有些人与他人素不相识，也会为他人遭受的不公挺起道义的脊梁。虽然普通，却在传统文化精神滋养下，用信仰和由此产生的勇气守护着人间；虽然平凡，却在对美好未来的憧憬中奋力向前，建设着我们立身的世界。在中国式现代化建设路途中，这些普通人的精神品质对宏伟蓝图的实现产生了积极的影响。

以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

江西省景德镇市2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题

注意事项：

1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，23小题，共150分，考试时间150分钟。

2．请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德。毫无疑问，这些技能到了1060年还是很重要。

相较之下，对于中国或世界其他地方到2060年会是什么样子，现在的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变，但到那个时候，现在孩子学的各种技能，绝大多数可能没有什么用了。随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人”的意义也可能不同。

想跟上2060年的世界，我们该教什么呢？被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。

人类得一次又一次地重塑自己。

从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。你在第一阶段累积各种信息、发展各种技能、建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界，谋取生计，贡献社会。

但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁"会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。而这很可能会带来极大的压力，因为改变总是会造成压力。15岁的时候，你忙着自我重塑，人生的变化，有点儿吓人，但也令人兴奋。但到50岁，你就不想改变了，大多数50多岁的人，并没有准备好随时改变自己的身份认同及性格的深层架构。

然而在21世纪，“稳定”注定是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边嗖的一声飞过，把你远远抛在后面。有可能你有很长的时间，只能活得像一个无知的化石。想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己。

如果“不确定性"已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？

想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，学会与改变和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们物理公式或第一次世界大战的起因要困难许多。而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。

到底你可以依赖什么呢？也许是技术？这个选项更冒险。技术可以带来许多帮助，但如果技术在你的生活里掌握太多权力，它就可能把你当作人质，走向它想达到的目标。几千年前，人类发明了农业技术，但这只让一小群精英富了起来，大多数人反而沦为奴隶。大多数人发现自己得顶着炎炎烈日拔草、浇水和收割，日出而作，日入而息。这也可能是未来你的命运。

技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活。特别是随着技术越来越了解人类，你可能会发现，好像是自己在为技术服务，而不是技术在服务你。有没有看过街上的行人像僵尸一样在游荡，脸几乎贴在手机屏幕上？你觉得是他们控制了技术，还是技术控制了他们呢？

那么，你该依赖自己吗？

面对这项令人生畏的任务，你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标。你要认识你自己。现在已经不是老子或苏格拉底的时代，人类已经有了强大的竞争对手。可口可乐、亚马逊、百度争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你”，以及你的生物操作系统。

算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。再过不久，算法就会监视你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。凭借大数据和机器学习，算法对你的了解只会越来越深。而等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗。到头来，这就是个简单的经验问题：如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切，决定权就会转到它们手上。

当然，也有可能你很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如果真是这样，你只要轻轻松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交给算法就好。但是，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度快，在它们之前就认识你自己。

（摘编自尤瓦尔·赫拉利《教育：改变是唯一不变的事》，林俊宏译，有删改）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.改变速度的加快，让人类对未来的变化难以预测，老师需要教给学生更多的信息。

B.从远古时代开始，人在走向社会之前就要累积信息、发展技能、建构世界观，同时建立身份认同。

C.作者认为技术本身并不坏，但如果你不知道自己想要什么，就可能会沦为技术的奴隶。

D.凭借大数据和机器学习，算法对人类的了解越来越深，一旦算法比你更了解自己，人类就将失去对自己的决定权。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.文中提到中国宋朝对孩子的教育方式，还提到中国当代互联网公司百度等，可见作者对中国的相关问题有过研究。

B.现在的教师多半是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活，说明教师不再是教育的必需。

C.随着年龄增长，大部分人对改变的适应性会越来越差，但在“不确定性"成为常态的未来世界，人必须适应改变。

D.未来世界，人们能真正认识自己、不断重塑自己，那么被算法操控则不必太忧虑。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句表达观点的一项是（）

A.王大妈喜欢刷小视频，尤其是反映家庭生活的短剧，时间一长，她发现网站每次会自动推送类似的视频。

B.小陈计划去苏州旅游，选择某平台推荐的省心攻略，后来她发现网上好多游客跟着推荐走的旅游路线相似，拍摄角度也相似。

C.学校借助大数据跟踪并分析学生的学习情况和成绩，为学生提供个性化的教学方案。

D.小林借了网贷，还没到协议规定的还款期限，平台就提醒及时还贷，因为平台借助大数据监测到她近期收入能力太低。

4.作者是怎样阐明人要不断重塑自己的原因的？请简要概括。

5.未来的“不连续性”时代，“我是谁"会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。面对无法认清“我是谁”的危险，我们该怎样认识真正的自己、不被技术控制？请结合材料加以分析。

【答案】1.A2.B3.B

4.①作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人们做对照，指出信息时代的未来一切都会改变，由此引出人类需要随机应变学习新事物、重塑自己的观点。②作者进一步阐明，未来世界很难保持稳定不变，从远古开始的一生分为学习和工作两个阶段的传统模式将无以为继，这就要求人们要不断学习、重塑自己。

5.①能整合利用信息，形成一套完整的世界观；认识自己，知道自己是什么，希望在人生中达到什么目标。②随机应变，不断学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡，不断重塑自己。③与未知和改变和平相处，保持灵活的心态和极度平衡的情感。④除非知道自己想要什么，否则不依赖技术和算法。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“老师需要教给学生更多的信息"有误，原文“被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息”。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“说明教师不再是教育的必需"推理有误，原表述是“而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活”，只能说明教师的工作在21世纪发生了很大变化，并不能说明教师不再是教育的必需，推理于文无据。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

画线句所表达的观点是：算法会借助数据控制你，让你失去自主权。

A.能证明大数据会监测并分析你的喜好。

B.体现的就是平台借助算法控制了人的选择权和自主权。

C.能证明大数据会给人们的生活带来有益的帮助。

D.能证明大数据会侵入你的财物状况。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

从“在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布……这些技能到了1060年还是很重要"“相较之下，对于中国或世界其他地方到2060年会是什么样子，现在的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变……学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡”可知，作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人们做对照，指出信息时代的未来一切都会改变，由此引出人类需要随机应变学习新事物、重塑自己的观点。

从“从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段……但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继"“在21世纪，‘稳定’注定是个我们无福消受的奢侈品……想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己”可知，作者进一步阐明，未来世界很难保持稳定不变，从远古开始的一生分为学习和工作两个阶段的传统模式将无以为继，这就要求人们要不断学习，重塑自己。

【5题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

从“你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标"“如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度快，在它们之前就认识你自己”可知，要能整合利用信息，形成一套完整的世界观：认识自己，知道自己是什么，希望在人生中达到什么目标。

从“在21世纪，“稳定"注定是个我们无福消受的奢侈品……想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己”可知，要随机应变，不断学习新事物，不断重塑自己。

从“想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡……学会与改变和平相处"可知，要与未知和改变和平相处，保持灵活的心态和极度平衡的情感。

从“技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活”可知，除非知道自己想要什么，否则不依赖技术和算法，以免被技术控制，失去自我控制权。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

风云初记（节选）

孙犁

天明的时候，春儿她们到了滹沱河边。她们很兴奋：她们前来慰问的部队，就是那传说和盼望了很久的，贺龙将军带领的一二○师。

更巧了，司令部就驻在春儿的家乡子午镇。她们在村东头一家贫农的北屋里见到了贺龙将军。突然见到他，她只顾得浑身打量，好像在这位将军身上，每一个地方都带着红军时代的灿烂的传说，都是那些出奇制胜的英雄故事。

慰问了自己的部队，见到了红军时代的人物，是春儿生平很值得纪念的一件事。她想：她出生的这个村庄，有机会驻扎了这一支革命劲旅的首脑机关，它一定也感觉着光荣。

春儿和变吉哥都到家里看望了一下。春儿家里也住着一班战士，他们看见自己部队上的客人，和这家房东这样熟识，最初还有些奇怪哩，后来才知道是春儿的家，战士们笑着说：“好呀！这么一来，你这个女同志，就不是我们的客人，快来招待我们吧！"

乡亲们偷偷地问春儿：她会见的到底是一个什么样的大司令？春儿保守军事秘密，只是笑着说：这是一位很有名的人物，一位很能打胜仗的将军。乡亲们虽然闹不清将军到底是谁，可是他们知道：这一准是真正老牌的八路过来了。

一开始就是紧张的行军。春儿她们编列在一支队伍的后面，一走起来，就得紧跟着跑。队伍走开了，真像一条龙，它忽东忽西，忽南忽北，有时，使得春儿她们这些本地人，也闹不清方向，只是紧跟着转。只有在第二天驻下的时候，一打听村庄的名字，才知道又出来了一百几十里。

最初几天夜里，春儿是累，是腿痛，是害怕掉队。后来，也就习惯了。每天黄昏出发的时候，她觉得很有精力，脚步跟得上，也就用不着那样紧追紧赶了。行军到了黎明，才是最困最乏的时候，她常常走着路就做起梦来了。

到了宿营地，太阳升起来，坐到大场边上就不再愿意动弹。可是她们的任务，正是要在这个时候完成。部队上的口音，老乡们听不清，有些风俗习惯又不相同。她要帮助管理员去找房子，借东西，要粮要草。她要向老乡们动员解释。等大家都进了房子，伙房里把米下了锅，她才能去休息。

敌人从东西两线向根据地压迫，调集了很大的兵力，跟在一二○师的后面。

一二○师好像并没有和它一决胜负的意思。这支部队只是在敌人的空隙里穿过，攻击敌人的弱点，在根据地的边缘打着回旋。这支部队也不是单纯的行军，它有很大的政治影响，有很强的吸引力量。它刚刚进入冀中的时候，听说只有两个主力团，现在它一路行军，一路扩大，谁也不知道它已经增加了多少倍的人马。

跟着这支部队，春儿走遍了冀中区。在平汉路一带，村庄很大很密，水车园子很多。定县境内，小小的清凉的水沟在村边绕过，用手就可以捕捉那潜藏在芦苇根底下的小鱼。在津浦线附近，地形宽阔，村庄很稀，农民们住在那零散的黄土筑成的小屋里，村外大洼里是一丛丛的红荆，天空里盘旋着大鹰。

她渡过了家乡的不同姿态的河流，她无数次在奔腾的河流上，小心地走过颤动的浮桥，她的身影和天上的星月，一同映进碧绿的水流。

春儿经过号称金的束鹿和号称银的蠡县，这里丰产棉花；她到过叫作小苏州的胜芳，那里著名的是荷菱鱼稻。农民们用秋收的新粮，供给过往的部队。

她望见过城里的不安的灯火，听到过人民在那里受难的呻吟。

深夜里，春儿看见过那骑在马上的将军。他们有时停在村庄的边缘，从马上跳下来，掩遮着一个微小的光亮，察看地图和指示向导。他们骑马走在队伍中间，春儿不知道在他们前边走着的有多少人，在他们后边走着的又有多少。有时他们闪在一旁，让队伍通过，轻声安慰和鼓励着每一个人。到了宿营地点，战士们都睡下的时候，他们又研究敌情，决定行程。

仍旧是长距离的方向不定的急行军。春儿跟着部队，每天夜里，就又要经过无数的村庄。各个村庄的民兵都在集合，深夜里，区村的干部们还在工作。所有根据地的人民，站在门口，兴奋地欢迎他们，把必胜的信念，寄托在自己的主力部队身上。

她听到铁锤叮当的声音。在一处背静的街道里，她看见一座打铁炉燃烧着，火苗闪在油黑的大风箱上。在火光里，那系着破油布围裙的，来自冀南或是山东的铁匠们，正在给农民打制破路的铁铲小镐，给民兵们修制枪支地雷。就是在阴雨连绵的夜里，炉火也不会熄灭，铁锤的声音也不会停止。

当各方面的条件成熟了，一二○师用一个团吸引住敌人的主力，往死里拖，然后用全部力量包围上来，坚决、猛烈地歼灭了它。敌人有生以来还没见过这样严重的阵势，他们着急地施放毒气，也没能逃过死亡。

战斗结束以后，虽然敌人还占据着一些县城据点，但是冀中区的局面和人民的心情已经稳定下来。地方部队经过这一次战争的学习和考验，也逐渐在各方面适应新的环境，不断地壮大自己，保卫根据地。

（有删改）

文本二：

长篇小说《风云初记》再现了抗日战争初期中国共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程。《风云初记》创作于20世纪50年代，最初刊载于《天津日报·文艺周刊》。尽管当年的报纸已发黄、变脆，但那仍发散着的淡淡墨香有着让人动情的力量，让人穿越时空，仿佛看到了当年只有30多岁的孙犁，他满怀对家乡人民的挚爱深情，在作品中写出了故乡亲人的爱与恨，把他们真实的生活记录下来，反映了那伟大的时代和伟大的斗争。

孙犁曾在《为外文版〈风云初记〉写的序言》中说：“当我的家乡，遭遇到外敌侵略的时刻，我更清楚地看到了中华民族的高贵品质，更深刻地了解到中国农民勤劳、勇敢的性格，在最困难、最危险的时候，他们也没有低下头来，他们是充满胜利信心的。”孙犁想要表现的中国精神和中国人面对困难时的勇气、信心，被他用小说的笔法写进了《风云初记》中。小说中，他深情地描绘了滹沱河水的涛声，塑造出多个鲜活的人物形象，如勤劳、善良、勇敢的农村女孩春儿在革命时期迅速成长，出色地完成各项工作，并光荣地加入了中国共产党……

（摘编自《读忆孙犁》）

6.下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文本一叙写了抗日战争时期一二○师在冀中区的行军、抗战生活，反映了时代风貌。

B.司令部队驻扎在春儿的家乡，春儿故作神秘，没有向乡亲们透露大司令的真实身份。

C.孙犁把“家乡情缘"融入笔端，真实记录了抗战时期他的家乡的人民的生活和情绪。

D.《风云初记》描写了鲜活的人物，表现了中国精神和中国人面对困难时的勇气、信心。

7.下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一中对冀中地区人情风貌的描写，喷放着浓郁的泥土的芳香，让人神往，表现了孙犁小说对美的一种特殊的追求。

B.作者把春儿的形象放在革命队伍这个大集体中、放在对一二○师的军旅生活的叙述中进行塑造，让春儿的形象鲜明。

C.春儿跟着那传说和盼望了很久的部队行军，“她常常走着路就做起梦来了”，这一细节表明她对部队生活充满憧憬。

D.孙犁擅长描写农村的青年女性，文本一深入描写了春儿丰富、复杂的感情世界，她的故事反映了时代的风云。

8.《风云初记》被奉为“诗化小说"的经典，请结合文本内容说说具体体现在哪里。

9.春儿历经了战争的洗礼蜕变成战士，文本二中也说“春儿在革命时期迅速成长”，请结合相关内容简要说明。

【答案】6.B7.C

8.①语言美：用抒情诗似的语言，描写人物，如“她的身影和天上的星月，一同映进碧绿的水流"，尽管在写紧张的行军，但文笔行云流水，明丽天然，写景和抒情有机结合，给人以丰富的美感享受。

②人情美：春儿她们慰问部队、部队借住在百姓家里，体现了深厚的军民情，铁匠们给农民打制破路的铁铲小镐，给民兵们修制枪支地雷，炉火不熄，这些都充满着人性之美和心灵之光。

③环境美：清凉的水沟、芦苇根下的小鱼、黄土小屋、河流浮桥等共同营造了冀中区秀美的风光。

9.①开始：只是心里佩服红军英雄，在行军中害怕掉队；

②然后：出色完成部队交给的任务，跟着部队走遍冀中区；

③最终：热爱家乡，理解将军的情怀，精神品质升华。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“春儿故作神秘”错误，原文说的是“春儿保守军事秘密"。

故选B。

7题详解】

本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏的能力。

C.“这一细节表明她对部队生活充满憧憬”错误。文中写春儿“行军到了黎明，才是最困最乏的时候，她常常走着路就做起梦来了"，是为了表明行军的辛苦和疲乏。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。

由原文“队伍走开了，真像一条龙，它忽东忽西，忽南忽北”“行军到了黎明，才是最困最乏的时候，她常常走着路就做起梦来了"“村外大洼里是一丛丛的红荆，天空里盘旋着大鹰”“她的身影和天上的星月，一同映进碧绿的水流"可知，语言美：用抒情诗似的语言，描写人物，尽管在写紧张的行军，但文笔行云流水，明丽天然，写景和抒情有机结合，给人以丰富的美感享受。

由原文“慰问了自己的部队，见到了红军时代的人物，是春儿生平很值得纪念的一件事”“春儿家里也住着一班战士，他们看见自己部队上的客人，和这家房东这样熟识，最初还有些奇怪哩，后来才知道是春儿的家，战士们笑着说：‘好呀！这么一来，你这个女同志，就不是我们的客人，快来招待我们吧！’"“在火光里，那系着破油布围裙的，来自冀南或是山东的铁匠们，正在给农民打制破路的铁铲小镐，给民兵们修制枪支地雷”可知，人情美：春儿她们慰问部队、部队借住在百姓家里，体现了深厚的军民情，铁匠们给农民打制破路的铁铲小镐，给民兵们修制枪支地雷，炉火不熄，这些都充满着人性之美和心灵之光。

由原文“小小的清凉的水沟在村边绕过，用手就可以捕捉那潜藏在芦苇根底下的小鱼"“在津浦线附近，地形宽阔，村庄很稀，农民们住在那零散的黄土筑成的小屋里”“她无数次在奔腾的河流上，小心地走过颤动的浮桥"可知，环境美：清凉的水沟、芦苇根下的小鱼、黄土小屋、河流浮桥等共同营造了冀中区秀美的风光。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容，分析人物形象能力。

由原文“突然见到他，她只顾得浑身打量，好像在这位将军身上，每一个地方都带着红军时代的灿烂的传说，都是那些出奇制胜的英雄故事”和“最初几天夜里，春儿是累，是腿痛，是害怕掉队"可知，只是心里佩服红军英雄，在行军中害怕掉队。

由原文“她要帮助管理员去找房子，借东西，要粮要草。她要向老乡们动员解释。等大家都进了房子，伙房里把米下了锅，她才能去休息”和“跟着这支部队，春儿走遍了冀中区"可知，出色完成部队交给的任务，跟着部队走遍冀中区。

由原文“她渡过了家乡的不同姿态的河流，她无数次在奔腾的河流上，小心地走过颤动的浮桥，她的身影和天上的星月，一同映进碧绿的水流”和“春儿看见过那骑在马上的将军。他们有时停在村庄的边缘，……轻声安慰和鼓励着每一个人。到了宿营地点，战士们都睡下的时候，他们又研究敌情，决定行程"可知，热爱家乡，理解将军的情怀，精神品质升华。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵，以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。

其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？"使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。"李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。

单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！"有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！"语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！”因罢去。立政随谓陵曰：“亦有意乎？"陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（节选自班固《汉书·李广苏建传》）

材料二：

然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩汉亦负德陵诚能安而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中。谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

（节选自李陵《答苏武书》）

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母填写在答题卡上。

陵虽孤A恩B汉亦负C德D陵E诚能安F而主G岂复能眷眷乎

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“族陵家"与《五石之》中的“聚族而谋之”的“族"意思相同，都是“家族”之意。

B.“素与陵善"与《鸿门宴》中“素善留侯张良”两句中的“善"意思相同，都是“友好、亲善”之意。

C.“捐妻子"与成语“功不唐捐”，两处的“捐"意思相同，都是“舍弃”之意。

D.“诚以虚死不如立节"与《六国论》中“诚不得已”中的“诚"含义相同，都是“确实、的确”之意。

12.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（）

A.武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖无功而返，就借口李陵在帮助单于练兵，所以没接到。

B.李陵的旧友任立政等三人一起前往匈奴，他们一见到李陵，就私下用言语劝李陵归汉。

C.一开始任立政的话让李陵有所动摇，最后李陵说“丈夫不能再辱"，表示决意留在匈奴。

D.李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴实在迫不得已，有苦衷。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。

（2）且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。

14.材料二中，李陵向苏武剖析了自己投降匈奴的心理活动，请简要概括。

【答案】10.BDF

11.A12.D

13.（1）单于很看重李陵，把女儿嫁给他，封他为右校王，封卫律为丁灵王，两人都显贵，掌权执政。

（2）汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。

14.①忍辱偷生，想有所作为报效汉朝；②家族受诛，对汉朝失望寒心；③拒绝返汉，不愿再受屈辱。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？

“汉亦负德”主谓宾结构完整，单独成句，前后BD处断开；

“陵诚能安"中，“陵”是主语，“能安"是谓语，谓语“能安”后F处断开。

故选BDF。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.错误。灭族；家族。句意：便将李陵家处以族刑。/召集全家人一起商量。

B.正确。句意：他们一向与李陵很好。/一向与留侯张良交好。

C.正确。句意：抛弃妻子儿女却反而以为对自己有利的人呢？/功夫不会白白地抛弃。

D.正确。句意：实在因为徒然死去不如树立名节。/确实是不可以不做（不得已）的事。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“就借口李陵在帮助单于练兵"错误，由原文“捕得生口，言李陵……”可知，是俘虏说李陵在帮助单于练兵。

B.“就私下用言语劝李陵归汉"错误，由原文“未得私语……阴谕之”可知，没能用言语劝李陵归汉。

C.“有所动摇"错误，李陵一开始未动摇，由原文“陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：‘吾已胡服矣！’”可知，一开始李陵只是沉默不语，“让李陵有所动摇"属于过度解读。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“壮”，认为豪壮，看重；“妻"，嫁；“用事”，掌权执政。

（2）“厚诛陵以不死"，状语后置，应为“以不死厚诛陵”；“诛"，责求，惩罚；“望风”，闻风，听到风声；“驰命"，急切地投奔效命。

【14题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由原文“然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也”可知，忍辱偷生，想有所作为报效汉朝；

②由原文“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也"可知，家族受诛，对汉朝失望寒心；

③由原文“谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪”可知，拒绝返汉，不愿再受屈辱。

参考译文：

材料一：

李陵在匈奴一年后，武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内迎接李陵。公孙敖无功而返，说：“捕到的俘虏说，李陵教单于用兵以防备汉军，所以我们接不到他。"武帝听到后，便将李陵家处以族刑，他母亲、兄弟和妻子儿女都被诛杀。

此后，汉朝派汉使到匈奴，李陵责问使者说：“我为汉朝率领步兵五千人在匈奴境内纵横驰骋，因为没有救兵支援而失败，有什么对不起汉朝而要杀我全家？”使者说：“皇上听说李少卿在为匈奴练兵。"李陵说：“那是李绪，不是我。”李绪本来担任汉军塞外都尉，居住在奚侯城，匈奴攻城，李绪投降，单于对他优礼有加，坐次在李陵之上。李陵恨他为匈奴练兵而使自己全家被诛，派人刺杀李绪。

单于很看重李陵，把女儿嫁给他，封他为右校王，封卫律为丁灵王，两人都显贵，掌权执政。昭帝即位，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们一向与李陵很好，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人去匈奴招李陵归汉。他们虽见到了李陵，但不能私下讲话，便用目光向李陵示意，又多次抚摸佩刀上的环，并握住李陵的脚，暗示他可以回汉朝去。此后李陵、卫律备牛酒慰问汉使，任立政大声说：“汉朝已宣布大赦天下，中原地区太平安乐，皇上年富力强，由霍子孟、上官少叔（霍光、上官桀）当权执政。"想用这些话隐约委婉地劝李陵动心。李陵沉默不语，仔细看向对方又摸着自己的头发说：“我已成匈奴人啦！”过了一会儿，卫律起身上厕所，任立政说：“少卿，你确实受苦了！霍子孟、上官少叔向你问好。"李陵小声对任立政说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，该怎么办呢！”话未说完，卫律回来了，好像听到了他们最后的话，说：“李少卿贤能之人，大可不必只在一国居住。从前范蠡遍游天下，由余从西戎到秦国，今天还谈什么故国之类！"于是就告辞离开了。任立政接着对李陵说：“你也有这个意思吗？”李陵说：“大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。"李陵在匈奴二十多年，汉元平元年病死。

材料二：

不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我，难道是贪生怕死的小人吗？哪里会有背离君主父母、抛弃妻子儿女却反而以为对自己有利的人呢？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起，计谋尚未实施而骨肉已经受刑，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊。

汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。所以每次回想起来我也不后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧。谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨，随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成下面小题。

屈山人大均自关中至①

顾炎武

弱冠诗名动九州，纫兰餐菊旧风流。

何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。

独漉②泥深苍隼没，五羊③天远白云秋。

谁怜函谷东来后，班马萧萧一敞裘。

[注]①屈大均，明末清初广东文学家，一生投身抗清斗争，多次从南方北上，联络志士，力图匡复。康熙五年（1666年）六月，顾炎武与屈大均在雁门相遇，两人志趣相投，引为知己。②独漉，即涿鹿，位于河北境内，有涿水出。③五羊，广州别称。

15.下列关于诗歌的理解与分析，不正确的一项是（）

A.首联诗人用“纫兰”“餐菊"的典故，是为赞扬屈原高洁的品行，表达对屈原的仰慕之情。

B.颔联中“千山外”突出两人相隔遥远，相遇不易；“十日留"写两人一见如故，畅饮长谈。

C.颈联描述北方的水深泥浊与南方的天高云淡，两种环境形成鲜明的对比。

D.尾联点题，写屈大均从函谷关远道而来，为匡复大业奔波辛苦，令人感慨。

16.诗歌尾联情感丰富，寄寓深远，请简要分析。

【答案】15.A16.①尾联写出了屈大均从函谷关一路坎坷东来，仅独马破裘伴身落拓失意形象，暗示他四处奔波求索却无人理解，寥落孤独的处境；②“谁怜”二字既有诗人对屈大均困窘境遇以及壮志难酬的同情与怜惜，也饱含了作为志同道合者的知音相许之意，共为匡复之志而不懈追求的支持与慰藉，以及即将离别的不舍之情。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。

A.“是为赞扬屈原高洁的品行，表达对屈原的仰慕之情"错，首联用典是为了塑造屈大均年轻有才、品行高洁的人物形象。

故选A。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

“谁怜函谷东来后，班马萧萧一敞裘”写屈大均从函谷关远道而来，为匡复大业奔波辛苦。“班马萧萧一敞裘"描写了屈大均独马破裘伴身落拓失意形象，暗示他四处奔波求索却无人理解，寥落孤独的处境。

“谁怜”暗指屈大均投身抗清斗争，联络志士，力图匡复，却无人理解的苦闷与无奈。结合注释“一生投身抗清斗争，多次从南方北上，联络志士，力图匡复"“顾炎武与屈大均在雁门相遇，两人志趣相投，引为知己”，也蕴含着作者对同道志士的同情与支持，以及即将离别的不舍之情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·里仁》中，运用对比手法来阐明君子与小人不同义利观的两句是“______，______"。

（2）《老子》第三十三章中的“______，______”，认为知己知彼才是聪明人。

（3）李白在《将进酒》中感慨时光易逝、人生易老的句子是“______，______"。

【答案】①.君子喻于义②.小人喻于利③.知人者智④.自知者明⑤.君不见高堂明镜悲白发⑥.朝如青丝暮成雪

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：喻、智、堂、暮。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中①（脱颖而出），除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了②（令人神往）的文化人格。

苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽苏东坡“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、③（宠辱不惊）的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生"，让生活在苦难中开出花来。

其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得④（不计其数）。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。

18.下列关于文中四个画横线处的表述，不正确的一项是（）

A.①处，比喻有才能的人遇时机而显露本领，超越众人，此处可填“脱颖而出”。

B.②处，指使人非常向往，此处用来形容人们对苏东坡文化人格的赞美，若替换为“神往心醉"，也是符合语境的。

C.③处，强调的是苏东坡在深受恩宠和遭受贬谪时能够超然物外，乐观洒脱，故此处可填“宠辱不惊”。

D.④处，结合“苏东坡的热度从未消减"可知，追随他的人很多，故此处可填“不计其数”。替换为“数不胜数"亦可。

19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。

20.在论述苏东坡文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干"“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。

【答案】18.B19.苏东坡虽“只缘身在此山中"，但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。

20.①“躺平”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神；“撸起袖子加油干"写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民；“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历。

②这些现代化的口语用来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也使苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的形象更为鲜活。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

B.“若替换为‘神往心醉’，也是符合语境的"错。“神往心醉”的意思是欣喜若狂或神不自主的状态。而语境是形容人们对苏东坡文化人格的赞美和向往，要修饰“人格"，可见不符合语境。

故选B。

【19题详解】

本题考查学生辨析并正确修改语病的能力。

画波浪线的句子语病有二：

一是语序不当，“虽苏东坡‘只缘身在此山中’”关联词位置不当，两个分句主语一致时，关联词应放在主语后面，改为“苏东坡虽‘只缘身在此山中’"；

二是成分残缺，“但一生始终秉持勇于进言、经世济民”后缺与谓语“秉持"搭配的宾语中心词，应在其后