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宝鸡市金台中学2024年毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()A.《史记》是我国第一部编年体通史,是西汉时司马迁所著。B.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法,兴是借他物来引出此物的意思,相当于现在的象征修辞方法。C.《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,与《老子》《周易》合称“三玄”。D.《画山绣水》的作者是杨朔,是现代散文家,文章将神奇而美丽的桂林山水表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来,具有很强的趣味性。2.下列句子没有语病的一项是()A.我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动,有利于更多的人了解、研究国学经典。B.有数据显示,随着生态持续优化,空气质量不断改进,十堰的蓝天成了常态。C.当参加“国际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市,受到了球迷的热烈欢迎。D.为积极响应我市“外修生态,内修人文”方略,市五创办、市环保局联合举行了以“践行文明之约,共享生态之美”为主题的大型公益活动。3.下列没有语病的一项是()A.冯小刚导演电影《芳华》,上映以来深受观众好评,该片用纯粹、美丽、残醋的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B.隐形战机歼20入列,首艘国产航母海试成功,不仅让中国人民倍感振奋和自豪,还让世界瞩目和惊艳。C.“牵妈妈的手”大型网络活动,引发超过15亿人次以上关注,是今年春节最暖心的活动之一。D.就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事,韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。4.下列关于文学名著的表述有误的一项是()A.艾青,原名蒋海澄,诗人,1966年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》,感情真挚,诗风清新。B.《西游记》中唐僧师徒一路走过女儿国、大人国、飞岛国、慧姻国等多个国家。历经九九八十一难,最终去到西天,取得了真经。C.在《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》一文中,鲁迅先生明明赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的写法。D.李逵,绰号“黑旋风”,使两把斧,力大如牛,为人爱僧分明。5.古诗文默写。①_____________________。风休住,蓬舟吹取三山去。(李清照《渔家傲》)②面对生与义的选择,我们坚守原则,“_______________。”(孟子《鱼我所欲也》)③_____________________?英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)④跟随古人的脚步,我们走进春天观赏“几处早莺争暖树,_________________”(《钱塘湖春行》)的早春美景;走进夏天倾听“黄梅时节家家雨,_________________。”(《约客》);走进边塞秋天远望“千嶂里,___________________。”《渔家傲·秋思》走进冬日寻找武判官归京的足迹“________________、_______________。《白雪歌送武判官归京》”6.运用课外阅读积累的知识,完成下列小题。下面这段话是出自______(作者)的小说《简·爱》中女主人公简·爱与男主人公______的一段对话,它体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我也会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”在护送唐僧西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空,憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,他的法名是______;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧,他的法名是______。二、阅读7.(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死,年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1.解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣2.翻译下列句子。以顺为正者,妾妇之道也。汝何愿?3.下面的句子包含了孟子怎样的态度?是焉得为大丈夫乎?4.(甲)文孟子关于“大丈夫”的论断,在(乙)文中的文天祥身上是如何体现的?8.阅读下面的文言文,完成下面小题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。霞仙近来读朱子书,大有所见,不知其言话容止、规模气象如何?若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉!然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人?“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉?1.解释下列加点词在文中的意思。有仙则名.名:(2)无案牍之劳.形劳:若.果言动有礼若:(4)斯.仁至矣斯:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孔子云:何陋之有?无徒浮慕虚名。4.甲乙两文都提到古代圣贤,各有什么用意?请简要分析。9.阅读下面的文言文,完成下列小题。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.舍鱼而取熊掌者也便舍船B.今为宫室之美为之吾妻之美我者C.故不为苟得也苟富贵D.万钟于我何加焉大王加惠2.把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!3.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()A.本文在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入地论证了义重于生,应当舍生取义。B.在人性方面,孟子认为人生来就具备“义”,本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C.《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D.本文逻辑严密、气势磅礴,充分体现了孟子的大义凛然,表现了孟子的雄辩,颇具说服力。10.阅读下面的文章,完成小题。AI换脸术①近日,知名视频网站blibli流传出一段视频:电影《射雕英雄传》(1994年版)黄蓉的扮演者朱茵被视频制作者通过“AI换脸术”处理成了杨幂的脸,神态表情如同朱茵饰演的黄蓉一样生动俏皮,毫无违和感,顿时引起网民热议。②所谓A换脸术,是基于人工智能的人体图像合成技术,生成的假脸(通称Deep
Fake)。不同于川剧的变脸,“AI换脸术”强调“以假乱真”。简单说,A换脸就是将目标人物各个角度的人脸照片一帧帧贴在被换对象的视频画面上,生成假脸视频,倘若能达到“朱茵还是杨幂?傻傻分不清”的效果,即大功告成。③AI换脸术是如何制作的呢?从技术层面讲,首先要进行数据采集,捕捉不同的脸姿态、表情、角度和光照的人脸图片;然后进行数据处理,包括采集数据标准化及分割算法处理等。硬件上需要一个较好的CPU,家用计算机可能会吃力一些,制作需要几个小时甚至数十小时,但是现在已有许多插件可以辅助,使得许多业余爱好者也能使用A换脸术制作视频。④AI换脸术从其命名为
Deep
Fake起,恐怕已有“坏孩子”之嫌。有外媒称:“这种技术再次提醒我们,在这个数字时代,任何事情都不能盲目地看表面,因为那张脸可能是在欺骗你。”⑤在某些重大政治场合,以假乱真的假新闻对于民众的误导,带来的负面影响更是不可估量。2018年5月,美国总统特朗普宣布中止全球气候变化协议,随后被比利时某政党利用AI换脸术篡改,做了一个“特朗普宣告比利时政府也应退出”的假视频、引起比利时民众的公愤。可以想像,如果类似的假视频被用在投票、骚乱、战乱等方面来误导民众,煽风点火,后果可能是灾难性的。⑥如何辩别“A换脸术”?科学界正在应对这个问题,而主要的“杀手铜”是运用AI技术假里辨真。纽约州立大学奧尔巴尼分校教授吕斯卫领导的团队发现了伪造视频的漏洞:假脸极少甚至不会眨眼,因为它们都是使用睁眼的照片进行合成的。研究人员表示,伪造的视频往往忽略了“自发的、无意识的生理活动,例如呼吸、脉搏和眼球运动”。因此,缺少眨眼是判断一个视频真假的好方法之一。这种作为“反AI变脸”技术通过有效预测眼睛的状态,准确率达9%。此项研究目前已由美国国防高级研究计划局资助,作为甄别媒体假新闻,推进媒体取证计划的一部分。⑦此外,通过强制记录照片和视频拍摄的时间、地点,即在区块链上记录照片和视频不可篡改的时空戳方法,也可进行鉴别。⑧然而,公共科学研究犹如一把双刃剑。骗子一旦了解其骗局是如何被识破的,就可以对其算法进行相应调整。道高一尺,魔高一丈。“从这个意义上讲,他们已经占上风,最终很难说哪一方会获胜。”吕斯卫指出。(作者:闫欣。有删改)1.文章最后一段中说的“公共科学研究犹如一把双刃剑”,也可理解为公共科学研究既有利也有弊。请结合全文内容谈谈AI换脸术的利弊各是什么。2.文中⑥⑦两段的顺序能否调换?为什么?3.下列事例放在文中什么位置合适?请简述理由。今年春节期间,科幻影片《疯狂的外星人》中外星人逼真的神态表情,是由演员徐峥通过“动作捕捉”出演完成;美国动作电影《阿丽塔》用AI科技加持,为观众呈现闪亮大眼的战斗萝莉阿丽塔动感十足;经典影片《速度与激情7)》中,AI换脸还原了因车祸意外去世的主演保罗·沃克的音容笑貌,让整部影片多了一丝“你永远与我们同在”的温暖。11.阅读下面文章,完成后面小题蝙蝠鼠中仙秦自民①蝙蝠的样子有点像老鼠:尖嘴、细牙、小眼,还有一对能竖立的耳朵,而且也跟老鼠一样喜欢夜晚活动。也许是由于唐代诗人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”这样的诗句,蝙蝠也被称为鼠仙。②古今中外,人们对蝙蝠毁誉参半。唐代诗人孟浩然写道:“虫之属最可厌莫如蝙蝠,而今织绣、图画皆用之,以福同音也。”可见,由于蝙蝠的“蝠”与幸福、福气的“福”同音,使得人们对蝙蝠青睐有加,建筑物、装饰品、家具、服装、瓷器、玉器、书画上经常有蝙蝠图案,尤以门窗上雕刻五只蝙蝠最为常见,寓意“五福临门”。③不过,很多人不喜欢蝙蝠,可能是受到一些传说的影响。明朝学者冯梦龙在《笑府》中编了一个故事:凤凰寿,百鸟朝贺。唯蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何如此倨傲?”蝙蝠曰:“吾有足,属兽,贺汝何用?”一日麒麟生诞,蝙蝠亦不至。麒亦责之。蝙蝠曰:“吾有翼,能飞,属禽,何为贺欤?”继而,凤凰与麒麟相会,语及蝙蝠之事,相与慨叹曰:“今世风恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,实无奈他何!”这个故事嘲讽了那些卑鄙无耻、没有立场的人。④在西方,蝙蝠是吸血鬼的化身,传说罪恶的灵魂能转世成吸血蝙蝠继续作恶。这些故事的流传给蝙蝠带来了邪恶的坏名声。而事实上,蝙蝠家族中也确实有吸血蝙蝠存在,如分布在美洲热带地区的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。⑤人们把蝙蝠和吸血鬼联系起来,可能与蝙蝠是夜行性动物有关。白居易在《洞中蝙蝠》中说蝙蝠“黑洞深藏避网罗”。蝙蝠白天隐藏起来,既有利于安全,也有利于安静地歇息、降低体温和代谢速度,这样既可以延年益寿,又可以养精蓄锐,到了夜晚可以精力充沛地外出觅食。⑥南宋诗人范成大在《高楼曲》中有“岁暮天涯客,黄昏蝙蝠飞”的诗句。的确,蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫。捕食昆虫既满足了蝙蝠的口腹之需,也帮了人类的忙,因为这些昆虫大多数是有害的。事实上,蝙蝠是世界上最好的害虫杀手之一。⑦蝙蝠之所以对害虫有那么大的威力,部分的原因是由于即使在漆黑的环境中它也能“看见”猎物。但是,蝙蝠的视力并没有什么特别的长处,他的看家本领是回声定位能力。⑧正如人眼能根据从物体反射回来的光波分辨物体的形状、大小和颜色一样,蝙蝠的耳朵能根据从物体反射回的超声波分辨物体的方位、距离、大小和性质。这种通过对回声的频率强弱以及发出与收到回声的时间间隔等进行分析来探测目标的方式就是回声定位。蝙蝠喉部通过声带震动而定向发射超声波,这种声波人的耳朵是听不到的,但对蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵,即使在明亮的环境中,蝙蝠也会像醉汉一样乱撞;如果只蒙住双眼,蝙蝠的行动却不“盲目”,依靠回声定位蝙蝠能准确地发现目标、确定飞行方向,甚至1分钟内可连续捕捉到10余只飞行中的昆虫。⑨鉴于蝙蝠的出色表现和非凡本领,荷兰动物行为学家、诺贝尔奖得主廷伯根认为:“不论以何种标准而言,听觉冠军都该属于蝙蝠。”正因为如此,蝙蝠也成了仿生学的重要研究对象。⑩蝙蝠不仅有强大的回声定位能力,而且是唯一一类演化出了真正飞翔能力的哺乳动物。蝙蝠虽没有真正的翅膀,却有功能绝不亚于翅膀的翼手,蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列适应于飞行生活的结构特点。前肢为构造极其轻巧的翼手,这种翼手宽大灵活,操控性极佳,可以随心所欲地变换形状产生升力,因此,蝙蝠在空中急转弯的本领远胜于鸟类。此外,蝙蝠胸、肩部的强大肌肉集中在躯干部,胸骨具有和鸟类一样的龙骨突起,锁骨也很发达。这样的构造使蝙蝠飞起来更加灵巧自如。⑪独特的飞行能力和回声定位本领,使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多数蝙蝠以昆虫为食,也有一些蝙蝠的喜好与众不同。⑫世界上有一种蝙蝠具有罕见、奇特而又令人惊诧的饮食习惯,它们的猎食目标竟然是水中的鱼。兔唇蝠就是这样一位渔夫。它能利用超声波探测到猎物,强大的飞行能力能保证它轻盈地掠过水面,而修长的脚趾和锋利的爪子,使其能轻而易举地抓到浅水中浮游的光滑的小鱼。⑬得益于漫画中的超级英雄“蝙蝠侠”,蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的确,蝙蝠不是老鼠,蝙蝠是像神仙一样飞行的哺乳动物,蝙蝠是鼠中仙。1.简析选文①~④段引用诗文和传说的作用。2.选文第⑧段主要运用了什么说明方法?有什么表达作用?3.下面句子加点词语能否删掉?为什么?蝙蝠不仅有强大的回声定位能力,而且是唯一一类演化出了真正飞翔能力的哺乳动物。4.阅读全文,说说本文是从哪些方面介绍蝙蝠的。三、应用12.综合性学习。“善”是中华民族的传统美德。请你参加“‘善’文化的魅力”综合性学习。源流追踪“善”为会意字,甲骨文写作“”,从“”从“”。“”即“羊”;“”,即“双目,眼睛”。成语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义:___________;“见善如不及,见不善如探汤”中“善”则取其引申义:__________。试根据下面的材料,概括“善”包括哪些方面的思想内涵。①“诚之者,择善而固执之者也。”(《礼记•中庸》)②“积善成德,而神明自得。”(《荀子•劝学》)③“故君子莫大乎与人为善。”(《孟子•公孙丑上)“善”行德远___________________________________________3月5日是“学雷锋纪念日”,班级举办“学雷锋行小善”系列活动,请提出一项倡议。___________________________________________。四、综合性学习与写作13.写作题目:走在这条路上要求:(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。
参考答案一、积累1、A【解析】
A.《史记》是我国第一部纪传体通史。2、D【解析】
A.语序不当,应该是“策划与开展”。B.搭配不当,“空气质量”不能“不断改进”,应该是不断优化。C.成分残缺,缺少主语,应该把“当”去掉。故选D。3、A【解析】试题分析:B关联词搭配不当。“还”改为“而且”。C“超过”“以上”重复。去掉其一。D否定词滥用。“不再”改“再次”。点睛:病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。4、B【解析】
B错误,没有经过大人国、飞岛国、慧姻国。5、①九万里风鹏正举②舍生而取义者也③俗子胸襟谁识我④谁家新燕啄春泥青草池塘处处蛙长烟落日孤城闭山回路转不见君雪上空留马行处【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“鹏”“啄”等字词的书写。6、(1)夏洛蒂·勃朗特罗彻斯特(2)悟能悟净【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《简·爱》《西游记》有关的文学常识。(1)“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了……”是英国作家夏洛蒂·勃朗特的著名小说《简·爱》中主人公简·爱代表性的语言,是与男主人公罗彻斯特的一段对话。(2)猪八戒法名是悟能,是沙僧法名是悟净。是佛教按照能力的高低,境界高低来排的。二、阅读7、1.(1)真正,确实。(2)同“汝”,你。(3)使……屈服(屈服,这里是使动用法)(4)顷刻,一会儿。(5)完结,结束。2.(1)以顺从为原则的,是妇女之道。(2)你有什么愿望?3.运用反问语气,不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4.文天祥被俘后,面对死亡和威逼利诱,一身浩然正气,宁愿死也不愿意投降,正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义,无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫,威武不能屈”,是真正的“大丈夫”。(三点,答两点即可)【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“女”,通假字,通“汝”,你;“屈”,使……屈服(屈服,这里是使动用法)。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“顺”顺从;“正”,原则;“何”,什么。3.要求学生仔细阅读文本,在理解文本的基础上分析。结合“景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”分析,“是焉得为大丈夫乎?”是孟子运用了反问语气,不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4.要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容,从“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之曰不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫”中可知,孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义,具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神;结合乙文内容可知,“左右命之拜,不拜”“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎”“国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:(甲)景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事.”孟子说:“这哪能算是有志气作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道.(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路.富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子.”(乙)文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始终不屈服,于是元世祖召文天祥入朝,对他说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“文天祥受大宋恩泽,担任宰相,怎能臣事他姓之人呢?只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥,就让他退下了。有人进言,竭力赞成依从文天祥的请求,元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去,死的时候年仅四十七岁。8、1.(1)出名(2)使……劳累(3)如果(4)这样2.C3.(1)孔子说:有什么简陋的呢?(2)不要只是仰慕别人的虚名。4.甲文以诸葛、杨雄自比,表明自己与他们一样有高洁的志趣;乙文提及孔孟、尧舜禹汤,从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学,人人都可以成为圣贤的道理。【解析】1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“名”:出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为C。即:人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人。译为:一个人假若自己能立志,那么圣贤豪杰什么事情不可为?为何一定要借助别人呢?此题要注意把两个分句之间划开。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“无”:不要。“徒”:只是。“浮慕”:表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4.比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息,就得首先理解好两文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉”“若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉”两句,提及孔孟、尧舜禹汤,一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(甲)译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?(乙)译文:九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书,这想法很好。霞仙最近读朱熹的书,有很好的见地,不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样?如果言语行为有礼,威仪可为表率,那么直接把他当老师是可以的,哪里只限于朋友呢?但与他同住,也要真能受益才好,不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志,那么圣贤豪杰什么事情不可为?为何一定要借助别人呢?“我想要有仁德,这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟,那就日夜勤勉(读书),只学习孔子、孟子,那又谁能抵挡得住我呢?如果自己不立志,那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住,也还是他是他,我是我,又与我有何关系?9、1.A2.(1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?(2)高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?3.B【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A.舍:舍弃/舍弃B.美:美丽,华美/以……为美,认为……美C.苟:苟且/如果D.加:益处/给予2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:(1)如使,如果;甚于,超过;则,那么;用,采用。(2)万钟,这里指高官厚禄;则,却;于,对,对于;何加,有什么好处。3.本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想,与本文内容主旨不符。参考译文:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。10、1.利:利用AI换脸术进行电影制作,丰富动画或者虚拟人物的表情与动作,使其更具有真实性。弊:被人们利用制作一些虚假视频,用以谋利、污蔑,引起不良后果。2.不能。辨别真假视频的主要方法是看人物会不会眨眼,此外还可以通过强制记录照片和视频拍摄的时间、地点来进行辨别。这两段是按照由主到次的逻辑顺序安排的。3.放在第②段之后。在说明什么是AI换脸术后,举出几个典型的视频例子,具体说明它就是一种人体图像合成技术,让读者进一步认识这项人工智能技术,认识它的神奇性。【解析】1.考查对文章内容的理解能力。解答此类题目是需要学生通读文章,在了解文章主要内容的基础上总结出题干相应的答案。本文第二段介绍了什么是AI换脸术,第三段介绍了如何制作的,第六段介绍了如何辩别“AI换脸术”这三大问题,并在此基础上列举了它的利弊。2.考查说明文章段顺序安排的能力。解答此类题目首先要明确这两段分别说的是什么内容,其次要弄明白他们之间是什么关系。第六段主要介绍了如何辩别“AI换脸术”的问题,并且告诉人们辨别真假视频的主要方法是看人物会不会眨眼,第七段开头“此外”可知,出来看人物会不会眨眼外,还可以通过强制记录照片和视频拍摄的时间、地点来进行辨别。这两段是由主要次的逻辑顺序,所以不能换。3.考查典型事例的安排能力。解答此题时要明确文章分别讲说了哪些问题,本文第二段介绍了什么是AI换脸术,第三段介绍了如何制作的,第六段介绍了如何辩别“AI换脸术”这三大问题,然后明确题干所给事例说明了什么问题,两者结合找出合适的位置。本题中所给事例具体说明AI换脸术就是一种人体图像合成技术,让读者进一步认识这项人工智能技术,认识它的神奇性。所以应放在第二段之后。11、1.点题,引出说明对象;为文章增添文学色彩,激发读者的阅读兴趣;生动形象地说明了古今中外,人们对蝙蝠毁誉参半。2.下定义、作比较、列数字。具体详实的说明了蝙蝠的耳朵能根据物体反射回的超声波分辨物体的方位、距离、大小和性质。进一步强调蝙蝠耳朵对蝙蝠的重要性。增强了文章的科学性和说服力。3.不能。“唯一”一词是对演化出具有飞翔能力的哺乳动物的限定,删掉后原句变成“蝙蝠不仅……,而且是一类演化出了真正飞翔能力哺乳动物。”易有歧义似乎是除蝙蝠以外还有其它具有真正飞翔能力的哺乳动物,与事实不符因此不能删掉。4.①古诗文中的蝙蝠②蝙蝠的回声定位能力③蝙蝠的翼手④蝙蝠的捕食能力⑤补充说明一种蝙蝠罕见的饮食习惯。【解析】1.此题考查学生的理解赏析能力,在说明文中,开头引用小故事、名言等,其作用一般是:激发读者的兴趣。引出说明对象。然后结合具体文章分析即可。此文开头引用诗文和传说,增加文章的文学色彩,吸引读者阅读兴趣,引出对说明对象(蝙蝠)相关内容的说明。2.本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征,说明什么问题方面来表达其作用。句中“甚至1分钟内可连续捕捉到10余只飞行中的昆虫”表明运用的是列数字,“这种通过对回声的频率强弱以及发出与收到回声的时间间隔等进行分析来探测目标的方式就是回声定位。”表明运用的是下定义,“被堵塞耳朵,与只蒙住双眼”表明运用的是作比较,结合整个句子来看,作者通过这些说明方法,来具体准确地说明蝙蝠的耳朵能根据物体反射回的超声波分辨物体的方位、距离、大小和性质。强调蝙蝠耳朵对蝙蝠的重要性。3.本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思,再说明用了该词句子的意思,准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理,最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“唯一”是指“只有一个”的意思,表示数量和范围,表示是全部,如果删去,则表示演化出了真正飞翔能力的哺乳动物还有其它。与事实不符,最后一定不要忘了强调:这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4.阅读说明文时,要注意文章是从哪些方面说明事物特征的。在解答有关说明事物特征的问题时,要认真分析重点词句,特别是每一段的中心句,事物的特征一般隐含在这些中心句中,中心句有时见于段首,中心句有时见于段尾,中心句有时见于段中,阅读时要仔细筛选。②段古今中外,人们对蝙蝠毁誉参半。④段他的看家本领是回声定位能力。⑩段蝙蝠不仅有强大的回声定位能力,……蝙蝠虽没有真正的翅膀,却有功能绝不亚于翅膀的翼手。⑪段独特的飞行能力和回声定位本领,使蝙蝠具有高超的捕食能力。⑫段世界上有一种蝙蝠具有罕见、奇特而又令人惊诧的饮食习惯。三、应用12、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从(选择美好的目标执着追求);积德行善(长期积小善为大德);与人为善(以善意的态度对待他人)⑶办学雷锋主题板报;到敬老院献爱心;捐书助学活动;“学雷锋做好事”好少年评选等。【解析】
(1)考查“善”的本义与引申义。注意对词语的整体意义的理解和记忆。如“慈眉善目”:形容人的容貌一副善良的样子。所以“善”是“眼神安祥温和”之意。用的是本义。而“见善如不及,见不善如探汤”意思:看到善的行为,就唯恐自己达不到;看到不善的行为,就好像把手伸到开水中一样赶快避开。所以这里的“善”是“善良”之意,使用的是引申义。(2)要求根据题干材料,概括“善”包括的思想内涵。首先要读懂材料的大意。①“诚之者,择善而固执之者
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