《故都的秋》的教学设计

《故都的秋》的教学设计一、教材分析【课文特点及地位】《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。现代散文不仅由白话代替了文言，而且由“代圣人立言”变为“表现自己”，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。【教学目标】1、知识目标：（1）了解郁达夫的思想和创作风格。（2）学习以情显景、以情驭景的表现手法。2、能力目标：（1）培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。（2）理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。3、情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀，提高审美能力。【教学重点、难点】教学重点：听读朗读，品味语言。教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。【教学方法】学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。【学习方法】1、课前组织要利用网络或参考书，了解作者、作品等相关知识和背景。2、通过多媒体听读朗读，感受作品语言。3、深入研读文本，适时讨论，探究其情景相融的艺术手法，感受人文精神。4、拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。二、教学过程第一课时导入：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮明月，高兴的人写她，她在笑；忧郁的人写她，她在愁；怒不可遏的人写她，她简直就是一张气得苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。（知人论世）１９３３年４月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。本文字里行间流露着对生命的追问。郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出身于一个知识分子家庭。从小熟读唐诗宋词和小说杂剧。曾赴日本留学，与郭沫若等发起创造社。1921年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大的影响。1923年发表《春风沉醉的晚上》。先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立左联”。抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊岛坚持抗战。19459月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。师生共同讨论，分析理解课文（一）读罢全文，你认为郁达夫主要是从哪个方面来写故都的秋？请用一字来概括。明确：味。（板书）“味”字在全文出现达八处之多。若学生思维过于分散，讨论与答案差异较大，可提供几个答案供学生选择。如：色、声、形、味、实、情，课文虽也写了上述方面，但主要是写秋之味。（二）1．读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。明确：北国的秋——清、静、悲凉南国的秋——慢、润、淡——此问旨在训练学生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。（三）读第3～11自然段，思考下列问题：1．作者是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？明确：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）.秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，2．品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）写秋蝉----“衰弱”、“残声”（这本身就是一种悲凉。）写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）3．作者分别从不同角度为我们描绘了秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？明确：既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。——此题有意要引起学生的争论，题目以选择问答的形式设置一个非此即彼的圈套，看学生能否跳出思维的二维空间。通过争论，可使学生加深对散文的“形散神不散”特点的认识，此为本课教学重点。在讨论前板书：秋花——色秋槐——形秋蝉——声秋雨——味秋果——实4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？明确：因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。5.枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？明确：作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。6．故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？（从主客观两方面来分析。）——北京的名胜古迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了海外游子的故都情思。明确：的确，作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。教师在总结时可板书：⑴北京秋天的自然色彩；⑵旧中国时代环境的黑暗；⑶作家人个气质的抑郁善感；⑷作家的文艺观和审美追求。——此题旨在让学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点。北京的名胜古迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了海外游子的故都情思。郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。（四）大家这堂课心情怎样？——沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。点拨：就要这个感觉！有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。但