《怜悯是人的天性》 统编版高中语文选择性必修中册

怜悯是人的天性卢

梭【学习指引】

“真”和“善”是人类美好的品德，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”。

《怜悯是人的天性》这篇文章在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心

视为先于理性思考而存在的

一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。学习目标1.了解卢梭及其作品,了解本文写作的历史背景。2.仔细梳理作品的论述思路，分析文章的论证方法。3.在理解作者观点的基础上,领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念,探究其人文价值。让-雅克·卢梭（1712年6月28日—1778年7月2日），法国思想家、哲学家、教育学家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。主要著作:《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

作

者

及

背

景卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。

卢梭的社会政治哲学所追求的最高目标是人的自由和平等。他的学说对后世影响极大。在政治上,他反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统;他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向;他反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想,直接影响着19世纪欧洲浪漫主义文学,许多诗人、作家都受到他的影响,就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称

是卢梭的门徒。

名人评价歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”罗伯斯庇尔说：“他是法国大革命的先驱。”①"怜悯"

指对遭遇不幸的人表示同情;②"天性"

指人先天具有的品质或性情，外界

难以改变的心理感知特性

及

行为趋向。

怜悯是人的天性解

题“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格

是人先天具有的,不受地位、财产的左右,“天性”一开始是平等的,不存在善恶之别。

题目概括了全文的意思,明确表达了作者的观点。本文的出处本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。

学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后，总结和论述研究成果的文章。

学术论文是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单地零敲碎打，也不是肤浅地泛泛而谈;

而是经过

长时间的系统的

专门的

学术研究之后，呕心沥血的

长篇论文著作。

一般情况下，按学科分类，学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。

学术论文主要有四个方面的特点∶①学术性;②科学性;③理论性∶④创造性。文体知识本文的体裁——学术论文语言知识强化·读准字音·识记字义捐弃(juān)：舍弃；抛弃。汲汲(jí)：形容心情急切，努力追求；热衷。

感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。

充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。嗜血成性：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。设身处地：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。明目张胆：现指无所顾忌，胆大妄为。若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。避而远之：指对某事或某人不喜欢,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。文章的核心论点是什么？

怜悯是人的天性朗读课文，初步感知【梳理内容，抓关键句，把握结构】

1.自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，既无邪恶之心，也无为善的美德。2.批驳霍布斯的观点，人天生是恶人。作者提出了自己的观点，怜悯心是我们最应具备的禀性。3.怜悯心的产生是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵运动。4.论述人类的种种社会美德，也是由怜悯心派生的。并且论述

怜悯心

作为自然状态

在人身上

是如何体现的。5.明确观点，怜悯心是一种自然感情，缓和自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。层次结构：第一部分（第1段）：阐述

自然状态中的人

原始的品性，

并由此引导人们思考。第二部分（第2-3段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。第三部分（第4段）：对人天生就具有怜悯心展开论证。第四部分（第5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。

①首先从在自然状态中的人谈起,引出“天性”“美

德”的话题。话题的引出,为下文展开论述做好了准备。

②然后，批驳“人天生是恶人”的观点,摆出观点。

③最后指出“怜悯心”的作用。梳理文章的论证思路?1.从文章第二段来看，霍布斯的主要观点是什么?

他是怎样得出结论的?

霍布斯认为，人天生是恶人。在他眼中，人生来就没有任何善的观念，不知道什么是美德，从来不对他的同类效劳，人总是以为自己是整个宇宙的主人。课文研读怜悯是人的天性破：驳霍布斯着眼点错误：①_____________忽略了事实：②_______________________立：怜悯心

是人最应具备的禀性，是最普遍和最有用的美德在③

以前人类就有怜悯心，怜悯心合乎④

，甚至动物也有明显表现怜悯心的力量；天然的怜悯心的力量，即使是_____________也难以摧毁；

怜悯心派生出人的种种⑤_________怜悯心有助于人类互相保存人天生是恶人人具有怜悯这一天然美德运用头脑思考自然社会美德2.下面是本文的结构导图，请结合文本内容，将空缺的内容补充完整。最败坏的风俗论证方法第2段结尾举《蜜蜂的寓言》的作者描述的一个事例，论证“怜悯是人的天性”的观点;1.举例论证第3段举暴君苏拉和亚历山大的例子，指出即使是这样残酷暴虐、对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样受到悲剧的震撼、会对他人的痛苦

起恻隐之心，从而进一步

论证

怜悯心出于自然天性的观点。《怜悯是人的天性》第2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比，论证“怜悯是人的天性”的观点。2.类比论证《怜悯是人的天性》论证方法第4段

拿哲学家

和

野蛮人对比，将理智状态和自然状态

分别作为

自爱心压倒怜悯心

和

怜悯心得到自然发挥

的

两种情况的

具体表现，进一步论证

怜悯心的存在本身

便是源于自然的天性。3.对比论证《怜悯是人的天性》论证方法《怜悯是人的天性》第2段“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……野蛮人是否也是一个强壮的孩子……

什么过分的事他干不出来呢？……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点

推理出

野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了

霍布斯观点的

错误。4.演绎推理论证方法

本文在批评霍布斯"人天生是恶人"观点的基础上

用事实指出，善是人的本性，怜悯心

作为一种善

是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心

对于人类生活、对于

调节

人与人的关系

具有重要意义。文

章

主

旨（一）破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时，及时阐述自己的观点，边破边立。（二）举例论证。依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。（三）演绎推理。比如"既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子......他就会咬别人的腿。"就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。写作特色同为真善美范畴下的哲学探讨,《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》无论是

论证主体内容

还是论证特点

都存在相同之处,也有不同之处,分析二者异同。【比较阅读】请比较《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》两篇文章,填写下表。项目《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》议论文类型

中心论点

论证结构

论证方法

论证思路

项目《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》议论文类型立论文有破有立中心论点“立其诚”即是坚持真实性怜悯是人的天性论证结构总分总层进式论证方法引用论证举例论证、类比论证对比论证、演绎推理项目《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》论证思路①首先,运用引用名言的方法引出中心论点:“立其诚”即是坚持真实性。②其次,阐明“立其诚”的三层含义:名实一致、言行一致、表里一致。③然后,阐释“立其诚”的原因（重要性）:“立其诚”符合唯物主义方法的基本原则。④接着,阐