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文档简介
文言文专题训练——《宋史王禹僧传》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题。
王禹僧,字元之,济州银野人。太平兴国八年擢进士,授成武主簿。
端拱初,太宗闻其名,召试,擢直史馆。
时北庭未宁,访群臣以边事。禹僧献《御戎十策》,大略假汉事以明
之:”・・・・・・下诏感励边人,使知取燕蓟旧疆,非贪其土地;内则省官以
宽经费,抑文士以激武夫,信用大臣以资其谋,不贵虚名以戒无益,
禁游惰以厚民力。"帝深嘉之。
二年,亲试贡士,召禹僧,赋诗立就。上悦曰:"此不逾月遍天下矣。"
未几,判大理寺,庐州妖尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诏勿治。
禹佣抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。四年,召拜左正言,
上以其性刚直不容物,命宰相戒之。
至道元年,召入翰林为学士。诏命有不便者,多所论奏。孝章皇后崩
迁梓宫于故燕国长公主第群臣不成服禹僧与客言后尝母仪天下当遵
用旧礼。坐谤讪,罢为工部郎中,知滁州。初,禹僧尝草《李继迁制》,
送马五十匹为润笔,禹僧却之。及出滁,闽人郑褒徒步来谒,禹僧爱
其儒雅,为买一马。或言买马亏价者,太宗曰:"彼能却继迁五十马,
顾肯亏一马价哉?"咸平初,预修《太祖实录》,直书其事。时宰相
张齐贤、李沆不协,意禹僧议论轻重其间。出知黄州,尝作《三黜赋》
以见志。其卒章云:"屈于身而不屈于道兮,虽百谪而何亏!"
四年,州境二虎斗,其一死,食之殆半。群鸡夜鸣,经月不止。冬雷
暴作。禹僧手疏引《洪范传》陈戒,且自劾。上惜禹僧才,是日,命
徙靳州。禹僧上表谢,有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,
止期身后"之语。上异之,果至郡未逾月而卒,年四十八。讣闻,甚
悼之,厚撼其家。
禹谓词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为已任。其为文
著书,多涉规讽,是以颇为流俗所不容,故屡见排斥。所与游必儒雅,
后进有词艺者,极意称扬之。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、
《集议》十卷、诗三卷。
(节选自《宋史・王禹彳再传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.孝章皇后崩/迁梓宫于故燕国/长公主第群臣不成服/禹僧与客言/
后尝母仪天下/当遵用旧礼
B.孝章皇后崩/迁梓宫于故燕国长公主第/群臣不成服/禹僧与客言/
后尝母仪天下/当遵用旧礼
C.孝章皇后崩/迁梓宫于故燕国/长公主第群臣不成服/禹僧与客言后
/尝母仪天下/当遵用旧礼
D.孝章皇后崩/迁梓宫于故燕国长公主第/群臣不成服/禹储与客言后
/尝母仪天下/当遵用旧礼
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.进士,古代科举制度中通过殿试的考试者。殿试由皇帝主考,应
试者为贡士,第一名称状元。
B.正言,即正直的话、合于正道的话。文中是指官名,相当于唐代
的拾遗,负责规谏讽谕皇帝。
C.宣室,古代宫殿名。文中王禹傅借汉文帝在宣室向司马迁问鬼神
之事表达了怀才不遇的感慨。
D.儒雅,风度温文尔雅的意思,也指儒术。还指文辞典雅。文中是
指博学的儒士或文人雅士。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.王禹僧懂得治边方略。他借用汉朝守卫边疆的先例,向朝廷进献
《御戎十策》,从多方面提出自己的治疆建议,深得皇帝的称赞。
B.王禹偈性格刚直。他违抗诏令坚持为徐铉洗雪冤情,对皇帝诏书
中不当的地方多次加以论奏,在编修《太祖实录》时能直书其事。
C.王禹僧能够反躬自省。在他主管黄州时一,境内出现老虎吃老虎、
群鸡夜间鸣叫冬天雷声大作的异象,他写奏章检举自己的过失。
D.王禹僧才思敏捷,才学丰厚。皇帝召他赋诗,他一挥而就;他编
写的书籍虽不多,这些书籍都得到有词学才能晚辈的极力称赞褒扬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上异之,果至郡未逾月而卒,年四十八。
(2)是以颇为流俗所不容,故屡见旅斥。
5.王禹便为何给郑褒买马?买马的事引起怎样的事端?
二、阅读下面的文言文,完成小题。
王禹倩,字元之,济州银野人。世为农家,九岁能文,毕士安见而器
之。太平兴国擢进士,知长洲县,同年生罗处约时宰吴县,日相与赋
咏,人多传诵。端拱初,太宗闻其名,召议,擢右拾遗、直史馆,赐
绯。故事,赐绯者给涂金银带,上特命以文犀带宠之。时北庭未宁,
访群臣以边事。禹僧献《御戎十策》:"臣愚以为,外则合兵势而重
将权,行间谍离其觉,下诏感励边人;内则省官以宽经费,信用大臣
以资其谋,禁游惰以厚民力。"帝深嘉之。
二年,亲试贡士,召禹僧赋诗,立就。上悦曰:"此不逾月遍天下矣。"
判大理寺,庐州妖尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诏勿治。禹僧抗
疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。上以其性刚直不容物,命
宰相戒之。召为礼部员外郎,再知制诰。屡献讨李继迁便宜,以为继
迁不必劳力而诛,自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶,晓谕蕃汉,垂
立赏赐,高与官资,则继迁身首,不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁,
夏人款附,卒如禹僧言。
至道元年,召入翰林为学士,诏命有不便者,多所论奏。真宗即位,
复知制诰。预修《太祖实录》,直书其事。后知黄州。咸平四年,州
境群鸡夜鸣,经月不止;冬雷暴作。禹僧手疏自劾。上遣内侍劳问,
醮禳之,询日官,云:"守土者当其咎。"上惜禹僧才,是日命徙薪州。
禹僧上表谢,有“宣室鬼神之问,不望生还,茂陵封禅之书,止期身
后”之语。上异之,果至郡未逾月而卒,年四十八。讣闻,甚悼之,
厚财其家。
禹谓词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任。其为文
著书多涉规讽以是颇为流俗所不容故屡见报斥所与游必儒雅后进有
词艺者极意称扬之。
(节选自《宋史・王禹便传》)
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见振斥所与/游
必儒雅/后进有词艺者/极意称扬之
B.其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见损斥/所与游必
儒雅/后进有词艺者/极意称扬之
C.其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见振斥/所与游
必儒雅后进/有词艺者极意称扬之
D.其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见振斥所与/游
必儒雅后进/有词艺者极意称扬之
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.大理寺,是古代的中央官署名称,负责刑狱案件的审理,是最高
司法机构,长官为刑部尚书。
B.醮禳,指设醮禳解,旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动,用以祈祷
消除灾殃、去邪除恶。
C.封禅,古代筑坛祭天和祭地的典礼,"封狼居胥"的"封"也是"筑坛
祭天”的意思。
D.财,以"贝"为义符,可见与钱财有关。此处指皇帝赐财物给王禹
偶家人以办理其丧事。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王禹佣少年成名,才华横溢。他九岁能写文章,深受毕士安器重;
他与同年进士罗处约互相赋诗唱和,诗文被时人传诵。
B.王禹僧性情刚正,不惧权势。他处事刚直,不能容人;参与修撰
《太祖实录》时坚持秉笔直书,皇帝因此命宰相劝诫他。
C.王禹僧智谋出众,颇有远见。他多次向朝廷进献计策,征讨李继
迁;他认为计取远胜劳力征伐,后果如其料。
D.王禹佣文采出众,品行卓越。他写文章敏捷迅速,词采富丽渊博;
他遇事敢于发言,以直道立身、履行道义来要求自己。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)内则省官以宽经费,信用大臣以资其谋,禁游惰以厚民力。
(2)禹僧抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。
10.王禹为倒什么被调任新州?请简要说明。
三、阅读下面的文言文,完成下面小题。
王禹偶,字元之,济州银野人。世为农家,九岁能文。端拱初,太宗
闻其名,召试,擢右拾遗、直史馆,赐绯。即日献《端拱箴》以寓规
讽。时北庭未宁,访群臣以边事。禹僧献《御戎十策》,帝深嘉之。
二年,亲试贡士,召禹僧,赋诗立就。上悦曰:"此不逾月遍天下矣。"
即拜左司谏、知制诰。是冬,京城旱,禹僧疏云:”今旱云未霏,宿
麦未茁,民饥可忧。望下诏直云:‘非宿卫军士、边庭将帅,奉料悉
第减之,上答天谴,下厌人心,俟雨足复故。’臣朝行中家最贫,奉
最薄,亦愿首减奉,以赎耗蠹之咎。”屡献讨李继迁便宜,以为继迁
不必劳力而诛,自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶晓谕蕃汉垂立赏赐
高与官资则继迁身首不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁,夏人款附,
卒如禹僧言。至道元年,召入翰林为学士,知审官院。诏命有不便者,
多所论奏。孝章皇后崩,迁梓宫①于故燕国长公主第,群臣不成服。
禹俏与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。坐谤讪,罢为工部郎中、
知滁州。真宗即位,复知制诰。咸平初,预修《太祖实录》,直书其
事。时宰相张齐贤、李沆不协,意禹便议论轻重其间。出知黄州,尝
作《三黜赋》以见志。其卒章云:"屈于身而不屈于道兮,虽百谪而
何亏!"咸平四年,州境二虎斗,其一死,食之殆半。群鸡夜鸣,经
月不止。冬雷暴作。禹谓手疏引《洪范传》陈戒,且自劾;上表谢,
有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,止期身后"之语。上异
之,果至郡未逾月而卒,年四十八。
禹僧词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任。尝云:
“吾若生元和时、从事于李绛、崔群间,斯无愧矣。"其为文著书,多
涉规讽,以是颇为流俗所不容,故屡见排斥。所与游必儒雅,后进有
词艺者,极意称扬之。
(节选自《宋史,王禹僧传》)
[注]①梓宫:中国古代帝王、皇后用梓木制做的棺材。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.谓宜明数继迁/罪恶晓谕蕃汉/垂立赏赐/高与官资/则继迁身首不
枭/即擒矣
B.谓宜明数继迁罪恶/晓谕蕃汉/垂立赏赐/高与官资/则继迁身首/不
枭即擒矣
C.谓宜明数继迁/罪恶晓谕/蕃汉垂立/赏赐高与官资/则继迁身首/不
枭即擒矣
D.谓宜明数/继迁罪恶/晓谕蕃汉垂立/赏赐高与官资/则继迁身首不
枭/即擒矣
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.拾遗,谏官,职位与补阙相同,同掌供奉讽谏、荐举人才;唐代
诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗。
B.贡士,是中国古代中央一级科举考试中试者之称。因本场考试在
春天举行,故又称为春试或春闱。
C.崩,专指中国古代帝王之死。封建时代,诸侯死叫薨,大夫死叫
卒,士死叫不禄,庶人死叫死。
D.封禅,中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典
礼,一般由帝王亲赴泰山举行。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王禹僧性格刚正,敢于直言进谏。王禹僧刚得太宗赏识就写文章
规劝皇帝,在国家发生旱灾时,又上疏奏请减官员俸禄以应对灾害。
B.王禹傅关心边事,数次进言献策。王禹僧对边疆事务颇有见地,
所作《御戎十策》受到太宗的高度赞扬,应对李继迁的策略也很准确。
C.王禹僧仕途坎坷,屡遭排挤贬黜。王禹僧多次被贬出京到地方任
职,仕途坎坷,太宗时被贬黄州,他作了一篇《三黜赋》来表明心志。
D.王禹偶文才出众,乐于提携后进。王禹倩富有才学,太宗召见,
赋诗立就,还曾参与《太宗实录》的编写,并乐于提携有才华的后辈。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)奉料悉第减之,上答天谴,下厌人心,俟雨足复故。
(2)其为文著书,多涉规讽,以是颇为流俗所不容,故屡见损斥。
答案
1、B"迁梓宫于故燕国长公主第"是状语后置句,”于故燕国长公主第"
作后置状语修饰"迁梓宫",所以该句句中不用断开,而应在“第"后断
开,排除A、C项。
"后尝母仪天下"中"后"是"尝母仪天下"的主语,所以应在"后"之前断开,
排除D项。
断句后,疏通语意为:(宋太祖)孝章皇后去世,棺材被移放在已故
(太祖同母妹)燕国长公主的府第里,大臣们也不穿丧服。王禹僧对
门客说:皇后曾是天下人母的仪范,应该遵用旧礼(予以安葬服丧)。
2.C汉文帝在宣室向司马迁问鬼神之事"错误,是向贾谊询问鬼神之
事。
3.D"他编写的书籍虽不多"说法错误,他编写的书很多。”这些书籍
都得到有词学才能晚辈的极力称赞褒扬"错误,文章最后说"其为文著
书,多涉规讽,以是颇为流俗所不容",他的文章因涉及规劝讽谏很
不被流俗所容;而且最后一段”后进有词艺者,极意称扬之"是说对有
文学才能的年轻晚辈,他总是极力称赞褒扬他们。
4.(1)皇上对此感到奇怪,果然到新州不过一个月禹倒就死了,死
时四十八岁。
(2)因此很不被流俗所容,所以屡次被贬斥。
5.①因为他欣赏郑褒的温文尔雅的风度;②买马之事引发少付钱一
事。
参考译文:
王禹僧字元之,是济州银野人。(宋太宗)太平兴国八年考取进士,
被授予成武主簿。端拱初年,太宗听闻他的名声,召试王禹僧,让他
在史馆任职。
当时北疆没有安定下来,皇上向群臣询问应付边事的策略。王禹僧献
上一篇《御戎十策》,大略是借汉朝的事以阐明当时的策略:”……下
诏感动边区人民,让他们知道是拿回燕蓟过去的疆域,不是贪图他们
的土地;对内则应精简官员以使经费宽松,抑制文人来激励武将,信
任重用大臣来帮助谋划,不看重虚名来戒除无用之人,禁止游荡懒惰
以增强人民实力。"皇帝高度地赞扬了他。
端拱二年,皇帝亲自考试贡士,召王禹僧赋诗,他立刻一挥而就。皇
上高兴地说:"这诗不出一个月就可传遍天下。"不久,任职并管理大
理寺,庐州妖尼道安诬告徐铉,道安反而应当被治罪,有诏令不对其
治罪。王禹僧上疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请求判道安的罪,因此犯
罪,被贬为商州团练副使。四年,被召回京城,任左正言,皇上因为
王禹佣性情刚直,不能容人,命宰相劝诫他。
(宋太宗)至道元年,被召入翰林院做翰林学士。对皇上诏令中不适
当的地方,他多有议论上奏。(宋太祖)孝章皇后去世,棺材被移放
在已故(太祖同母妹)燕国长公主的府第里,大臣们也不穿丧服。王
禹僧对门客说:皇后曾是天下人母的仪范,应该遵用旧礼(予以安葬
服丧),因此被认为有议论讥刺朝廷之罪,降职为工部郎中、滁州知
州。起初,王禹偶曾经起草《李继迁制》。李继迁送他五十匹马当作
酬劳,他推却不受。等到出任滁州知州,闽人郑褒徒步前来拜谒他。
王禹倒喜欢他温文尔雅的风度,给他买了一匹马。有人说王禹便买马
时少给了卖马人钱,太宗说:"他能拒绝李继迁送的五十匹马,岂肯
亏欠一匹马的价钱呢?"咸平初,他参与修订《太祖实录》,照实书
写本事。当时宰相张齐贤、李沆不和,他们认为禹僧在书中的议论有
所偏向。禹偶(因此)被贬官到黄州任知府,曾写下《三黜赋》来表
达自己的心志。文末写道:"身体受辱,但道德操守却没有改易,那
么即使屡遭贬谪,又有什么可损失的呢?"
四年,黄州境内两虎相斗,其中一只死了,几乎被吃掉了一半。群鸡
夜里鸣叫,整月不停。冬雷大作。禹僧上疏引《洪范传》说服皇帝,
并且自我弹劾。(但)皇上爱惜禹僧的才华,当天,就让他改任新州。
王禹僧上表谢恩,表文中有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之
书,止期身后”的语句。皇上对此感到奇怪,果然到新州不过一个月
禹僧就死了,死时四十八岁。消息传到皇上耳中,皇上非常哀伤,送
给他家丰厚的礼物。
王禹僧作文章敏捷迅速,词采富丽渊博,遇事敢于发言,喜欢品评人
物,以直道立身、履行道义为己任。他作文著书,多涉及规劝讽谏,
因此很不被流俗所容,所以屡次被贬斥。跟他交游的必定是儒雅之人,
对有文学才能的年轻晚辈,他总是极力称赞褒扬他们。作品有《小畜
集》二十卷、《承明集》十卷、《集议》十卷、诗三卷。
6、B"为文著书"是四字短语,"文""书"分别是"为""著"的宾语,"多"则
修饰"涉规讽”,指大多涉及规劝讽谏,故在"多"前停顿,排除AD。
”后进有词艺者"是定语后置句,指有词艺的后进之人,故中间不应断
开,排除C。
句意:他作文著书,多涉及规劝讽谏,因此很不被流俗所容,所以屡
次被贬斥。跟他交游的必定是儒雅之人,对有文学才能的年轻晚辈,
他总是极力称赞褒扬他们。
7.A"长官为刑部尚书"错误,大理寺的长官为大理寺卿。刑部尚书,
中国古代官职,公检法司四长合一的职务。中国古代官署刑部的主官。
8.B"参与修撰《太祖实录》时坚持秉笔直书,皇帝因此命宰相劝诫
他"错误,原文"禹僧抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。上
以其性刚直不容物,命宰相戒之""真宗即位,复知制诰。预修《太祖
实录》、可见"皇帝因此命宰相劝诫他"是道安诬讼徐铉事件之后,而
非参与修撰《太祖实录》时。
9.(1)对内应精简官员来使经费宽裕,信任重用大臣来帮助他们谋
划,禁止游荡懒惰来增强百姓实力。
(2)王禹俏上疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请求判道安的罪,因此犯
罪,被贬为商州团练副使。
10.①州境出现异象,他上疏主动请求处分;②日官认为知州应当承
担责任;③皇帝怜惜他的才华,故将其平调。
参考译文:
王禹偶字元之,是济州银野(今山东银野)人。世代务农,九岁就能
写文章,毕士安见到后对他非常器重。(宋太宗)太平兴国八年(983)
考取进士,任长洲知县。与他同榜考中进士的罗处约当时正做吴县知
县,每天和他互相赋诗唱和,很多人传诵他们的诗文。端拱二年,太
宗听说他的才名,召来面试,提拔为右拾遗,让他在史馆任职,赐给
他红色的官服(赏穿红袍)。旧例,赏赐红帛者都赐给涂着金银的带
子,这次皇上特例下令用花犀皮带赐给他以示荣宠。王禹便献上一篇
《御戎十策》:"臣的愚见以为,在外应根据战争形势而提高将帅的
权威,改派遣间谍去离间分化敌方的队伍,下诏感动边区人民,对内
则应精简官员以使经费宽松,信任重用大臣来帮助谋划,禁止游荡懒
惰以增强人民实力。"皇帝高度地赞扬了他。
端拱二年(989),皇帝亲自考试贡士,召王禹僧赋诗,他立刻一挥而
就。皇上高兴地说:”这诗不出一个月就可传遍天下。"署理大理寺,
庐州妖尼道安诬告徐铉(南唐旧臣,因道安诬告被贬),道安应当反
坐治罪,有诏令不对其治罪。王禹僧上疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请
求判道安的罪,因此犯罪,被贬为商州团练副使。皇上因为王禹僧性
情刚直,不能容人,命宰相劝诫他。又被召回京任礼部员外郎,再次
任知制诰。多次向皇上进献征讨李继迁的巧计,他认为对李继迁不必
要劳师动众去诛杀,自然可以用巧计智取。说是应该明确地公布李继
迁的罪恶,告谕中外,再设立重赏,给以很高的官方价钱,则李继迁
的身首,便不是被枭挂示众就是被擒获。后来潘罗支射死李继迁,西
夏人对宋朝臣服,果如王禹俑所献计策一样。
至道元年(995),被召入翰林院做翰林学士,主持审官院。对皇上
诏令中不适当的地方,他多有议论上奏。真宗即位,又知制诰。预修
《太祖实录》,公正地记载当时的事。后来做黄州知州。咸平四年,
群鸡夜晚鸣叫,过了一个月还不停止;冬季里突然响起了雷声。王禹
僧亲笔写下奏章检举自己的过失。皇上派遣宦官乘坐驿站的专车前往
慰问,并且举行祭神消灾的祭祀仪式。皇上又就这些灾异之事询问掌
管天象历数的官员,该官员说:"治理当地的官员将承受这一灾祸。"
皇上爱惜王禹谓的才能,当天下令让他调任靳州知州。王禹僧上表谢
恩,表文中有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,止期身后"
的语句。皇上感到奇怪,果然王禹僧到达新州后不到一个月就死了,
享年四十八岁。皇帝听到讣信,非常悼念他,送给他家厚重的葬礼钱。
王禹佣作文章敏捷迅速,词采富丽渊博,遇事敢于发言,喜欢品评人
物,以直道立身、履行道义为己任。他作文著书,多涉及规劝讽谏,
因此很不被流俗所容,所以屡次被贬斥。跟他交游的必定是儒雅之人,
对有文学才能的年轻晚辈,他总是极力称赞褒扬他们。
IKB句子大意为:说是应该明确地公布李继迁的罪恶,告谕中外,
再设立重赏,给以很高的官方价钱,则李继迁的身首,便不是被枭挂
示众就是被擒获,
“晓谕蕃汉"中,"晓谕”的主语是朝廷,而不是"罪恶","罪恶"应该是"数"
的宾语,故应在"罪恶"后断开,排除A;
"垂立赏赐"和"高与官资”为并列结构,应在"垂立"之前和"高与"之前断
开,排除C、Do
12.C"崩,专指中国古代帝王之死”错。崩,指古代帝王和王后死。
13.C"太宗时被贬黄州,他作了一篇《三黜赋》来表明心志”错,从
原文"真宗即位,复知制诰……出知黄州,尝作《三黜赋》以见志"处
可知,是慎宗"时。
14.(1)俸禄则都依次(相应)减少,如此对上可回应(应答)上
天的谴责,对下以慰人心(使人心满意),等雨水充足了再恢复如从
刖。
(2)他作文著书,多涉及规劝讽谏,因此被流俗所不容,所以屡次
被贬斥。
参考译文:
王禹偶,字元之,是济州银野(今山东钳野)人,世代务农,九岁就
能写文章,端拱初年,太宗听闻他的名声,召他来当面考试,提拔他
担任右拾遗、直史官,特赐让他穿绯红色官服,当日王禹僧献给支上
一篇《端拱藏》来表达规劝讽谏皇上的意思,当时北庭没有安定下来,
皇上向群臣询问应付边事的策略。王禹佣献上一篇《御戎十策》,皇
帝高度地赞扬了他。二年,太宗皇帝亲自对贡士进行考试,召试王禹
僧赋诗,他一挥而就,皇上高兴地说:"这首诗不出一个月就可传遍
天下了。”随即任命他为左司谏、知制话(掌管起草语命的官员,为
清要之
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