古诗词诵读《 书愤》 统编版高中语文选择性必修中册

书愤一腔热血报国无门，一生悲怆寄情诗篇。导入新课近千年的诗坛都弥漫着孱弱的靡靡之音。战士的魂在靡靡声中消亡，国家民族的灵魂也消失殆尽。当看到陆游的诗集中十分之九都在谈从军之乐，让我不禁感慨陆放翁真是古今第一男子汉。读陆放翁集梁启超诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。作者简介陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出生于北宋灭亡之际，少年时就深受爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗时，赐进士出身，后入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至礼部郎中。陆游一生主张抗金，充实军备，但一直受统治集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。陆游一生创作的诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。其诗作或抒发政治抱负，或反映人民疾苦，或抒写日常生活。《书愤》《示儿》《关山月》《十一月四日风雨大作》等均为后世所传诵。其词作量不如诗作量大，但他的词和诗同样贯串了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。有《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》等传世。创作背景陆游生活在金兵大举入侵、中原沦陷的时代，当时南宋当局偏安江南一隅，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首是陆游在宋孝宗淳熙十三年(1186)春于会稽石帆别业所作，当时诗人62岁。眼看北定中原、收复失地的志向就要化为泡影，陆游在悲愤失望中写下了这首诗。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。品读悟情愤1.请同学们朗读诗歌，用一个字概括本诗的感情基调。2.就全诗来看，作者因何事而“愤”，作者“愤”的根源又是什么?一愤报国无门，“世事艰”。艰者，难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业，它究竟有多难？只举同时代抗金英雄岳飞的遭遇可见一斑。抗金名将抱定“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头收拾旧山河，朝天阙”的壮志，杀得金兵闻风丧胆、节节败退，直叹“撼山易，撼岳家军难”，可就是这样一位抗金骨干，却正因为此被汉奸秦桧等民族败类以“莫须有”之罪诬害而死，年仅38岁。朝廷奸臣当道，作者报国无门。报国之难似乎难于上青天了！二愤壮志难酬，“空自许”。“塞上长城”是指自己年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自己，认为自己就像万里长城一样，可以捍卫祖国，扬威边疆，抵挡千军万马。可是就诗人的经历来看，年青时参加进士考试因位于秦桧的孙子秦埙之前而被除名，入仕以后多次因力主抗金而被罢官，可谓壮志难酬、请缨无路。着一“空”字，沉痛之极。三愤年华空老，“镜中衰鬓已先斑”。早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，自己却岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。着一“已”字，悲凉之至。四愤无人领军，“千载谁堪伯仲间”。诸葛亮一生以北伐中原、恢复汉室、统一中国为其终身大业。他在《出师表》中写道：“当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这话正说出了陆游的心事。有谁比得上写作《出师表》、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷不思进取、畏敌如虎、苟且偷安，没有一个像诸葛亮这样的人物来“奖帅三军，北定中原”，收复大业，无人领军。这四愤——愤报国有“罪”，愤壮志难酬，愤年华空老，愤无人领军。四“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”，“愤”中含“悲”，“愤”而生“凉”，“愤”而生“叹”，从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。对比：诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比。“气如山”描摹出诗人年轻时立志收复失地的豪情壮志。而“塞上长城空自许”，世事多艰，诗人报国无门，理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，描绘了两幅开阔、壮烈的战场画卷，塑造了诗人青壮年时期驰骋疆场、奋勇杀敌的英勇形象，何等豪迈！如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！3.为了书“愤”，作者运用了哪些表现手法呢？请你结合文本简要分析。用典：陆游自诩的“塞上长城”，实际上是南朝刘宋名将檀道济，其为刘宋立下赫赫战功，却因功高震主被害，临终前愤恨地说“乃复坏汝万里之长城！”后来刘宋面对北魏军队节节败退，无力抵挡。诗人以“塞上长城”自许，可见其年少时志向之磅礴。一个“空”字将诗人壮志未酬的苦闷全盘写出，所有的热血沸腾、凌云壮志全都落空，曾经的理想通通幻灭，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，白发皤然!两相比照，何等悲怆!然而，这一结局非“我”不尽心所致，而是小人误“我”，世事磨“我”!“我”有心，天不予！“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”借用诸葛亮的典故，诸葛亮以“北定中原”“兴复汉室”为志，穷尽一生北伐五次，真正做到了出师表里的“鞠躬尽瘁，死而后已”，虽然最终功亏一篑，然而千百年间却无人可与之相提并论。诗人用典明志，盛赞诸葛亮“北伐收复中原”之志，表明自己对诸葛亮的仰慕，并以此自勉。希望自己也能够征战沙场，运筹帷幄，千百年后自己也能成为像诸葛亮这样名留青史的人物。而千载而下，无人可与诸葛亮相提并论，很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，抒发了诗人因奸臣当道、报国无门而产生的难言的悲愤之情。

借景抒情：诗人运用白描手法，只用六个名词组接（列锦），勾勒出两幅气壮山河的战争图画。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面，瓜洲渡击退金兵，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。诗人借景抒情，表明了恢复中原、收复失地的雄心壮志，也写出了“有心杀贼，无力回天”的无奈现实。列锦温庭筠《商山早行》：鸡声茅店月，人迹板桥霜。黄庭坚《寄黄几复》：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。陆游《诉衷情》：胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。辛弃疾《破阵子》：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!岳飞《小重山》：白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?《书愤》所反映的陆游“壮志难酬，年华空老”的人生际遇，无疑是一种悲剧，但是这种悲剧是他个人的悲剧，还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧？联系同时代其他诗人词人的作品回答。思维延伸这三位诗人，他们的志向都是一致的，陆游是“中原北望”“心在天山”，辛弃疾是“了却君王天下事，赢得生前身后名”，岳飞是“为功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似，陆游是“已先斑”“鬓先秋”，辛弃疾是“可怜白发生”，岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的，报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧，甚至直至文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧，他们的悲怆是英雄们共同的悲怆，陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结，而是所有南宋爱国志士们共同的情结。

书愤世事多艰长城空许衰鬓先斑敬仰诸葛课堂小结报国无门壮志难酬年华空老无人领军《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。全诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。十一月四日风雨大作1192年陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。赏析：此诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能“僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。拓展阅读秋夜将晓出篱门迎凉有感1192年陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。赏析：此诗写大好河山，