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文档简介
2022学年第二学期高三年级语文学科教学质量监测试卷
考生注意:
1.本试卷共25题,满分150分,考试时间150分钟;
2.本试卷包括试卷卷和答题纸两部分,试卷卷包括试卷与答题要求,所有答
题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分;
3.答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚,并将
条形码粘贴在规定位置;
4.答题纸与试卷在试卷编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。
一、积累应用(10分)
1.按要求填空。
(1)浴乎沂,,咏而归。(《论语》)
(2),宠命优渥。(()《陈情表》)
(3)屈原《离骚》中的“,”两句,以众人嫉妒美女而对她造谣
诽谤来形容自己遭受小人谗言的处境。
2.按要求作答。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
伯林认为:“人类必然拥有一些共同的价值观,否则他们就不再是人类。”也就是
说,,,,o这些普遍的价值追求,无疑可以
成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。
①包括物质性的、社会性的、精神性的追求
②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求
③所有的个体既然都同属于人类这个物种
④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求
A.③④®®B.③④②①C.④③②①D.③①④②
(2)小宝想要加入李老师的写作兴趣班,他提交的书面申请中有一处语言表达不得体,请在
以下四处画线句中找出并修改。
尊敬的李老师:
您好!
我是高一(3)班的小宝。【甲】早就听说您学识渊博,指导学生写作得心应手,【乙】
今日得悉您将要办班授课,喜出望外。【丙】我决定主动请缪,成为兴趣班的一员!【丁】期
待您的批准,不胜感激!
敬祝
教安!
您的学生小宝
2023年4月12日
二、阅读(70分)
(一)
阅读下文,完成下面小题。
听众的力量
杨贝
①古典时期,早慧的希腊人高度重视听众的力量。希腊人看到了听众在思想交流中的主
导作用,悉心整理出一系列以听众为中心展开沟通的演说经验,是为修辞学。在十六世纪中
期出版的《哲学拾珍》丛书中,有一幅以修辞学为主题的封面版画,画中的修辞学俨然一副
女王模样,诗学、法学、历史学、自然哲学等学科围绕侍立。
②从笛卡儿开始,听众的形象发生变化。从前的听众是有七情六欲的血肉之躯,但在笛
卡儿之后,理性成为听众的唯一属性。人的情感与理性被对立起来,情感因为妨碍理性认知
而被贬斥,修辞学所总结的调动听众力量的方法被贬为混淆视听、蛊惑人心的诡计。笛卡儿
以后的人们相信,只要是真理,不论谁来说,不论以什么方式说,不论说给谁听,效果都是
一样的。逻辑才是真理的良配,修辞不过是可有可无的侍婢。这样一来,曾经贵为三艺、七
艺之一的修辞学,在二十世纪初期退出中小学课堂也就不足为奇。
③但“二战”让人们看到理性的真相。爱因斯坦在一次反战演讲中说:“我知道讨论基
本的价值判断是徒劳无望的。比方说,如果有人主张把灭绝人类种族作为目标,其他人很难
从理性的基础上驳倒他。”如果基本的价值判断无从确证,单一真理论很容易成为罪恶的掩
护。战后的人们更愿意相信心存怀疑、接纳不确定之于自由的意义。多元主义凭借包容性取
代一元论,却让一个问题变得突出:人类究竟应该如何协调行动?新修辞学就在尝试回答这
个问题。
④“行动”是理解新修辞学的关键。行动视角使得理解思想交流、看待听众的维度更丰
富、更立体,它们着重从事实的角度考察听众力量的产生、作用机制。新修辞学将听众由理
性思考的大脑还原为有理性、有情感的心灵。开篇就对笛卡儿提出挑战、质疑笛卡儿所推崇
的理性与推理,作者毫不客气地指出,笛卡儿“对我们的推理和证明能力的运用范围进行的
完全未加证成、毫无根据的限制”,笛卡儿所倡导的理性与情感的二分法是“对人的能力进
行完全人为的、与我们真实的思维过程相悖的区分”。新修辞学看到了知与行之间的沟壑,
认识到“人们可能不依据看起来唯一合理的结论行动,对这一事实感到愤慨的那些哲学家,
不得不补充他们对人性的看法,承认人们拥有与理性的教导相对立的激情与利益”。
⑤行动视角还意味着把言语交流本身视作一种行为。新修辞学多次强调要将言谈视作一
种行动。这使得语词之外的因素被纳入考虑范围。施特劳斯、拉康等人肯定了语言在塑造人
类思维、建构自我认知中的作用,意义不再是以语言为管道进行传输,而是在语言中生长,
由言说者与听众共同创造。新修辞学秉持相同的语言观,新修辞学甚至认为,每一个人就是
一个特定的语境,言语、行为、人相互界定。语言的人身依附性由此变得不言而喻,权威的
说服力顺理成章。源自权威的论辩是指某个主张被认同的原因不在于该主张本身而在于提出
这一主张的人,这不符合就事论事的理性议事规则。但基于言语的人身依附性,言说者的声
望事实上的确能促成该主张被认同。在现代法律程序中,证人本身的可信度与他所述证言的
可信度被认为存在必然联系,其原理与权威论辩一致。
⑥新修辞学在听众问题上采取的是现实主义、经脸主义的立场,这一立场是修辞学在当
代复兴的重要原因。当然,修辞学在当代社会的复兴还有更深层次的原因,在确定性缺失的
现代社会,人们亟需能够处理或然性问题的理论与方法,这正是修辞学的传统长项。除此之
外,视频、直播等即时通信技术的发展,使单一的文字交流不再是占据主导的交流方式,语
调、表情、手势等不被重视的信息传递方式重新变得重要,作为行为的言语交流广受认同,
这些都使得修辞学备受瞩目。在信息茧房、判断极化、认知撕裂的当代社会,修辞学在维系
社会方面的作用尤其值得重视。
3.下列看法不符合新修辞学“行动视角”观念的一项是()
A.言说的意义来自于言说者与听众的共同参与、相互作用。
B.言说者不应该关心语言的逻辑性,而应该重视修辞手法。
C.言说者应该借助技术手段、自我的行为举止来增强效果。
D.言说者要调动场景、措辞、听众等因素,赢得听众认同。
4.新修辞学反驳笛卡尔的观点,下列有关他们的基本前提中最恰当的一项是()
A.理性不是听众的唯一属性,人的情感与理性并不对立。
B.不能对推理和证明能力的运用范围加以不恰当的限制。
C.事实上人们往往并不依据看起来唯一合理的结论行动。
D.听众兼有理性与情感,而且往往依据情感来采取行动.
5.依据新修辞学的观点,下列推断不正确的一项是()
A.表达与交流需要具有“读者意识
B.说理既要以理服人,也要以情动人.
C.言说的意义有待读者共同创造完成。
D.说理关注说给谁听而不是如何说理。
6.第⑤段画线句是新修辞学围绕“权威的论辩”展开的论述,请评估这一论述的说服力。
7.如果你是传统逻辑学的支持者,你将如何对“逻辑才是真理的良配,修辞不过是可有可无
的侍婢”这一观点加以辩护?请简述你的辩护要点。
(二)
阅读下文,完成下面小题。
昨夜闲潭梦落花
谢冕
①我在一本书的扉页上写下“花落无声”四个字。这四个字来自一个遥远的记忆:母亲
络着发髻,身着白色的夏布衣裙,她在树下的井边洗衣。那是一座古老宅第幽深的院子,母
亲的身子一起一伏。她的身前身后落满花瓣。那些花是细小的,细得呈粉状,龙眼花、荔枝
花,都很细小,淡淡的黄色,淡淡的清香。荔枝花时早一些,龙眼花时晚一些,再就是柚子
花了,柚子花花形大一些,它的香气很浓,熏得人醉。母亲就这样,搓着、浣着,伴随母亲
的是静静院落的静静的亭午,近处有蝶影,远处是蝉鸣。日光透过浓密的树荫,花瓣雨也似
的洒下来,花影、日影,搅成了我的迷蒙的童年。岁月就这样无声地流逝,正如花无声地飘
落。
②花落无声,花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲水,
看她搓衣,看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀。有时读书、写字,花就在窗外飘落,也是
静静的,无声,如粉末,甚至如尘。不知何时开始有了忧愁,有了分担这种忧愁的愿望。那
是因为贫穷,捉襟见肘,岁月险仄。求学、温饱,甚至生存,一时都成了问题,于是幼小的
心中有了忧思。花还是无声地落,日子却是愈过愈艰难。童年的天空有了云翳,记忆中除了
游玩、嬉戏,添加了借贷、典当、捡稻穗、被迫做童工,还有空袭警报,以及为了逃难,也
因为学费,而陷于不知终点的不宁与惊恐之中。窗外,花还是无声地飘落,却是无忧变成了
内心的隐痛。远离了童年的天真,我在忧患中早熟。
③有时不再静谧无声,而是风雨飘荡,在家乡福建,特别是夏季,台风过后,是另一番
景象。花落了一地,既不温馨,也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害。这也是童年的家
乡的记忆。福州地处东南海滨,清明过后,入了雨季,台风时起。夜间风雨过后,凌晨推门
一看,竟是落红遍地,花瓣沾着雨水,也搅着撕碎的叶,伴着泥污。夜来风雨,记载着花的
零落,叶的飘零,那情景好比是芳华遭了蹂蹒。少年不解世事,心头竟也浮上无端的落寞与
哀伤。后来经历多了,知道那是一种伤悼,伤悼时光的消逝,伤悼静谧与安宁的消逝。故而
在我,花落无声不单是享受无声的、梦境般的美,也曾是承受着无声的疼痛。
④我自信我有相当的心理承受能力。我知道在我的周围,人们如何在受苦、挣扎,较之
他们,我庆幸我还活着,我不愿渲染苦难,尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐忍、吞咽,
并且学会遗忘。记得那年,我因言获罪,陷入一场个人无法抵御的“文案”之中,孤立无援,
叶败花残,一时心事苍茫。那时我短期任教于泉州的华侨大学,那里的冬季仍然有明亮的阳
光,刺桐在开花,三角梅瀑布般地垂挂下来,激情的井喷也似的花,把巍峨的校门淹没在花
海之中。那座校园的美丽和师生的温馨,让我忘了北方冬季的风沙与霜冻。一位写书法的朋
友在默默中赠我一副对联:
偶因风雨惊花落
再起楼台待月明
⑤字是娟秀温婉的,不张扬,却蕴着内在的坚韧,优美地内敛着。尽管有风有雨,但在
人生途中乃是寻常,正如月圆月缺,潮涨潮落,是一种“偶因”,却也是必然。重要的是自
身的化解,一次又一次的心惊风雨,期待着一次又一次的“再起”,再起于楼台之上,为的
是迎接缓缓升起在天边的那一轮皎洁的明月。这位朋友深知我当日的处境,他是在用诗句慰
藉并激励我。及今思来,竟是一种博大的温馨与爱意。就这样,我度过了一场“偶因风雨惊
花落”的危境。
⑥花落无声,原是为纪念母亲而写,那些在母亲身边的日子是多么短暂,那些接受无边
的母爱的日子,随着母亲的青春年华而远逝了。岁月无痕,花落满地,留下的,是无边的怅
惘和永久的思念。岁月咬啮着我的肉体,却未能磨灭我的记忆,那种花落无声的感觉,愈是
遥远却愈是深沉。“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。”现在轮到我自己了,我经历了人
生的长途跋涉,一步一步,自信是认真的,不苟且,不妥协,也不玩世不恭和漫不经心,只
是矜持地、凝重地踩着脚下的路,绕过陡峭,踏着荆棘,疼痛、红肿、瘀血,但不停步,只
是一径地坚持着前行。日子如花,花瓣却雪片也似的落满了一地。
8.赏析本文以“昨夜闲潭梦落花”为题目的好处。
9.文中的对联原本是林则徐虎门销烟后革职流放新疆途中题赠友人的。比较本文中那个朋
友与林则徐题写这幅对联的不同意图。
10.概括本文“落花”的寓意。
11.散文与小说有不同的写作特点。比较本文第③段与下文《红楼梦》片段,分析两者不同
的表达作用。
那一日,正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥那边桃花底
下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树
头上桃花吹下一大半来,落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得
兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。
回来只见地下还有许多,宝玉正跳满间,只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝
玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,
好,来罢!把这个花扫起来,摆在那水里。我才揖了好些在那里呢。”黛玉道:“摆在水里
不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那
畸角上我有一个花冢,如今把它扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不
干净。”
(≡)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
咏水仙花五韵
(宋)陈与义
仙人细色裘,缰衣以褐之。
青悦纷委地,独立东风时。
吹香洞庭暖,弄影清昼迟。
寂寂篱落阴,亭亭与予期。
谁知园中客,能赋《会真诗》。
【注】①细色:浅黄色。②褐(XT):敞开。③悦:女子的佩巾。④园中客:作者的自
称,时诗人客居岳州郡守的后园。⑤《会真诗》:《会真记》中有张生赠给崔莺莺《会真诗》
的故事。
12.下列拟编纂的诗歌选集中,适宜收录本诗的一项是()
A.《唐宋格律诗选》B.《唐宋近体诗选》
C.《唐宋古体诗选》D.《唐宋长短句选》
13.下列对于水仙花形象分析正确的一项是()
A.黄裘、红衣、青巾,色彩描写表现水仙华丽浓艳。
B.“独立”一词赞颂水仙自强自立、坚贞不屈品格。
C.“暖’,“迟,,写出水仙香气与倩影给人的独特感觉。
D.全诗以仙人作比喻,刻画水仙飘飘欲仙的美好形象。
14.这首诗另一版本画线部分的诗句为:“万里北渚云,亭亭竟何思。”请评价两个版本的优
劣。
(四)
阅读下文,完成下面小题。
一尚达
(明)朱国祯
耶尚达,福清人,少刚介,就掾,执役藩司①,以洁廉无害,除得任£尉,执法不挠。邑人
大学士李文康尝语诸部使日:“吾邑尉贤者,凛有司直②风,惜位卑耳。”忧归,除补零都。
复为王文成所赏识,有“天下第一”之誉。
转大冶主簿,故苗地,长更多不乐往,代行令事,多方抚恤,尽却例金,辎铢无所取,
至褰维③不给。部民有馈白粲④者,严却之。民苦请:“非敢溷公,不忍公贫耳。”公日:
“我贫尚有禄,尔毋虑也。”岁荒,邑多逋赋®,坐夺俸。民闻,更相责让曰:“吾二无俸,
不馁死耶?”为日夜输纳课,更以最。任久不调.力告归,邑人追送数百里,号泣载道,为
祠祀之。郡守吴希贤赠以诗曰:"十年作簿贫如洗,不改生平一寸心。”
抵家,贫甚,所居灾,短褐敝缰俱尽。族人有为河源附者积金钱巨万以衣一袭遗之不受。
卒饥寒,寄寓以死。临没,谓二子曰:“吾作官二十年,无分寸子孙,慎毋假贷治丧累汝。”
其族以掾吏兴者甚众,独公最清白,人谓有陶靖节风。台山先生,其姻也,感慨书一联赠云:
“滨海村落许多,此处见衣冠家文物⑥;吾乡缙绅无数,惟君是清白吏子孙。”
【注释】①掾:胥吏。藩司:指布政使衙门。②司直:主持公正、纠举不法。③害飨:
早餐与晚餐。④白粲:银子。⑤逋赋:逃缴赋税。⑥衣冠家:为官仕进之家。文物:礼乐文
化。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(1)除得任丘尉(2)尽举例金
16.为下列加点词语选择释义正确的一项。
(1)半夺俸()
A.因为B.连坐C.定罪D.同“座”
(2)无分寸遽子孙()
A.馈赠B.遗留C.遗产D.遗憾
17.把第②段画线句译成现代汉语。
民闻,更相责让曰:“吾簿无俸,不馁死耶?”为日夜输纳课,更以最。
18.第③段画浪线部分有三处需加句读,请用把这三处标识出来。
族人有为河源尉者积金钱巨万以衣一袭遗之不受。
19.文章多次写到他人对哪尚达的称誉,分析这样写人物传记的作用。
20.阅读第①②段,概括人物的性格特点。
(五)
阅读下文,完成下面小题。
【甲文】断肠草
(清)俞蛟
①粤中深山大泽多胡蔓草,其花有黄、白二种,食之断肠。凡有激愤怨毒于中者,辄茹
之。或置食物毒其仇,或持之以诈人财物,不遂,即纳诸口,须臾血溃百穿而死。计阖省每
年毙于毒者,何止百数十人!
②有监司某悯之,出示村民,每日拔草以献,一筐给值若干。于是,卖菜佣及穷民无业
者,咸采此草,荷担入城市,踵相接也。无如采者虽众,而产于地者不竭,且愈拔愈多,未
及一年而罢其役。
③愚谓此举虽属仁人之用心,然何异郑子产之乘舆济人,无补于事。为人上者,惟贵乎洁己
奉公,教民敦节行,励廉耻,加以纠察抚循,俾顽梗残忍之徒,潜移默化,如孟尝之治合浦
而珠还①,宋均治九江而虎避②,方为循良卓行。区区拔草以救民,舍本逐末,亦何益哉!
【注释】①合浦郡盛产珍珠,当地官吏盘剥珠民,导致珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡,
孟尝到任后革除弊端,使合浦又成了盛产珍珠的地方。②九江郡中多有虎暴伤人事件,太守
宋均下令禁止捕虎,缓和了人虎矛盾,虎群渡江离去。
【乙文】子产听政
《孟子•离娄下》
子产听郑国之政,以其乘舆济人于;秦济①。孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月,徒杠成;
十二月,舆梁②成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也,焉得人人而济之?故为政者,
每人而悦之,日亦不足矣。”
【注释】①漆消(zhenwei):漆水和滑水。②“徒杠”、“舆梁”:分别指“走人的桥”和“走
车的桥
21.甲乙两文中监司某与子产都针对问题采取措施。请梳理文本内容,完成以下表格。
处事
问题方法结果
人物
毒草不断生长且越拔
监司某(1)(2)
越多
用自己的乘驾帮百姓
子产百姓渡河困难(3)
渡河
22.对于甲文中毒草“愈拔愈多”的根本原因推断最合理的一项是()A.断肠草生命力极
强、生长旺盛。
B.当地村民以次充好、鱼龙混杂。
C.地方官吏管理松懈,监守自盗。
D.当地村民扩大规模,多方经营。
23.下列对甲乙两文理解不正确的一项是()
A.甲文认为应该以礼义廉耻教化百姓。
B.乙文认为百姓本来就没有渡河烦恼.
C.甲乙两文都认为执政者有仁人之心。
D.甲乙两文都认为治理方法舍本逐末。
24.甲乙两文的作者都提出了自己的实施主张,请评价这两种主张的实效性。
三、写作(70分)
25.按要求写作。
社会上很多人为了成功,急切地追赶别人的脚步,加入到竞争行列;往往在投入巨大却
劳而无获之后,有些人就选择放弃,变得与世无争。
请写一篇文章,谈谈你对这一现象的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
1.风乎舞雪过蒙拔擢李密众女嫉余之蛾眉兮谣涿谓余以善淫
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇和识记文学常识的能力。
注意重点字词的写法,如“零”“擢”“嫉”“蛾”“逐”等。
2.(I)A
(2)主动请缨改为:递交申请(主动报名、提出请求)
【详解】
(1)本题考查学生衔接与排序的能力。
根据前文“人类必然拥有一些共同的价值观,否则他们就不再是人”可知,此后应围绕人类的
个体与物种之间的关系去论述,故③④应放在前面;而根据关联词“既然都……就……”可知,
排序顺序应为③④。
根据后文”这些普遍的价值追求”可知,其前应对应“价值追求”,而且①中“包括物质性的、
社会性的、精神性的追求”是能够衍生出共通普遍价值追求的前提,故第四空应填②。
故选Ao
(2)本题考查学生语言表达得体的能力。
“主动请缨''原指主动承担先锋任务,也就是指主动请求报国立功的机会。而语境中小宝是申
请成为兴趣班的一员向老师学习,并非承担责任或任务,故此处语言表达不当。小宝此处应
是提出申请请求老师同意他成为兴趣班一员,故应改为“递交申请(主动报名、提出请求)
3.B
4.D
5.D
6.示例:论述很有说服力。“权威的论辩”之所以被认同不在于主张,而在于权威的威望。
新修辞学也承认这种观点不符合理性议事规则(逻辑),但是它既有理论依据——言语的人
身依附性,又有言说者声望能促成该主张被认同的事实支撑,有效地论证观点.最后,以法
律中证人的可信度与证言的可信度具有必然联系作类比,更增强了论证的说服力。
7.示例:逻辑之所以是真理的良配,在于它能够提供清晰的思维路径,保证了获取真理过
程正确性,至少目前还没有更好的替代工具;即使基本的价值判断无从确证,但是人类不可
能否定其存在的正当性,否则便失去了存在的价值尺度;我们承认情感因素对人的重要性,
我们也承认人们更多地依赖情感来行动,但是在公共说理领域我们不应该为了迎合听众而放
弃理性,恰恰相反,人们更加需要理性的引导,否则新的纳粹又将粉墨登台、蛊惑人心•
【解析】
3.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.选项强调要忽视理性,重视情感,不符合行动视角的相关内容。
故选B。
4.
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.结合文中“新修辞学将听众由理性思考的大脑还原为有理性、有情感的心灵”“认识到‘人们
可能不依据看起来唯一合理的结论行动’”“笛卡儿'对我们的推理和证明能力的运用范围进行
的完全未加证成、毫无根据的限制'……笛卡儿所倡导的理性与情感的二分法是‘对人的能力
进行完全人为的、与我们真实的思维过程相悖的区分可知,其前提是“听众兼有理性与情
感,而且往往依据情感来采取行动
故选D。
5.
本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力。
D.“如何说理”即是讲究修辞,选项不关注此内容,则不符合新修辞学的观点,也就推不出此
项内容。
故选D。
6.
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先明确论述很有说服力。
“源自权威的论辩是指某个主张被认同的原因不在于该主张本身而在于提出这一主张的人”,
“权威的论辩”之所以被认同不在于主张,而在于权威的威望;
“这不符合就事论事的理性议事规则”,新修辞学也承认这种观点不符合理性议事规则(逻辑);
“但基于言语的人身依附性,言说者的声望事实上的确能促成该主张被认同“,但是它既有理
论依据——言语的人身依附性,又有言说者声望能促成该主张被认同的事实支撑,有效地论
证观点:”权威的论辩”因其威望而被认同;
“在现代法律程序中,证人本身的可信度与他所述证言的可信度被认为存在必然联系,其原
理与权威论辩一致“,最后,以法律中证人的可信度与证言的可信度具有必然联系作类比,
更增强了论证的说服力。
7.
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
首先立论,阐明“逻辑才是真理的良配”的原因。结合文中“只要是真理,不论谁来说,不论
以什么方式说,不论说给谁听,效果都是一样的''的内容及相关知识可分析出,逻辑之所以
是真理的良配,在于它能够提供清晰的思维路径,保证了获取真理过程正确性,至少目前还
没有更好的替代工具;
再针对“基本的价值判断无从确证”的观点进行反驳,即使基本的价值判断无从确证,但是人
类不可能否定其存在的正当性,否则便失去了存在的价值尺度;
再针对反面观点的核心内容”新修辞学将听众由理性思考的大脑还原为有理性、有情感的心
灵”“人们可能不依据看起来唯一合理的结论行动,对这一事实感到愤慨的那些哲学家,不得
不补充他们对人性的看法,承认人们拥有与理性的教导相对立的激情与利益”结合社会现实
进行解说,我们承认情感因素对人的重要性,我们也承认人们更多地依赖情感来行动,但是
在公共说理领域我们不应该为了迎合听众而放弃理性,恰恰相反,人们更加需要理性的引导,
否则新的纳粹又将粉墨登台、蛊惑人心。
8.示例:运用《春江花月夜》诗句,使文章更富有诗情画意(有文采);“梦”字形象地表明
本文是回忆性散文,蕴含了全文主旨。起到了统摄全文的作用;题目与结尾呼应,又以“落
花”这一意象贯穿全文,构思精巧。
9.示例:书法家朋友赠送这幅对联,以“偶因风雨”来安慰作者看淡眼前遭逢的打击,以“待
月明”鼓励作者对未来充满希望。而林则徐则以这副对联向友人表明自己的心志,对自己眼
前不幸遭遇不以为意,相信终有一天会云开月朗,体现了他豁达自信的精神品格。
10.示例:落花象征美好事物,落花无声形容童年生活岁月静好,寄托对母亲的怀念;落花
象征时间消逝,寄托少年时期对艰难生活的忧愁,触动我对时光消逝伤悼,伴随着“我''的成
长;落花象征着不幸与苦难。感念朋友的慰藉与温馨,漫长人生历程中作者更加自信坚定。
11.示例:散文是以自己的亲见亲历抒发内心的情感,而小说是具体环境中展现人物活动、
刻画人物形象。散文的第③段是作者回忆少年时期的经历,台风过后,落红满地,一片狼藉,
花的凋零让"我'’落寞哀伤,内心疼痛。而《红楼梦》描写落花时节桃花树下的人物活动,宝
玉不忍心落花被践踏,将花瓣抖在水面,而黛玉担心脏水弄污了落花,以花锄、花帚将落花
纳入花囊,埋进花冢。既表现了两人的爱花惜花之情,更表现了黛玉高洁脱俗、细腻敏感的
心灵。
【解析】
8.
本题考查学生赏析题目作用的能力。
“昨夜闲潭梦落花”出自唐代诗人张若虚的《春江花月夜》,引用古诗为题目,使文章更富有
诗情画意,更有文采;
“梦''字表明所写内容为虚写,是发生过的人事,形象地表明本文是回忆性散文,是对过去美
好生活的回忆,蕴含了全文主旨。起到了统摄全文的作用;
题目与结尾“花落无声,原是为纪念母亲而写,那些在母亲身边的日子是多么短暂,那些接
受无边的母爱的日子,随着母亲的青春年华而远逝了。岁月无痕,花落满地,留下的,是无
边的怅惘和永久的思念”等内容呼应,且全文都围绕“落花”来写,"落花”这一意象贯穿全文,
构思精巧。
9.
本题考查学生分析理解文章相关内容的能力。
“偶然风雨惊花落,再起楼台待月明”,偶然的风雨使得落花满地,重新走到高楼等待月亮的
出现。意为要泰然面对人生的跌宕和宦海的浮沉,不因“偶然风雨惊花落”而颓唐不振,而是
“再起楼台待月明”,其壮志雄心跃然纸上。
书法家朋友赠送给“我'’这幅对联,思想内容是指向被赠送者的,针对“那年,我因言获罪,
陷入一场个人无法抵御的‘文案’之中,孤立无援”可分析出,“偶因风雨”来安慰作者看淡眼前
遭逢的打击,以“待月明”鼓励作者对未来充满希望。
林则徐则虽是赠友人,其实是写给自己的,其思想内容指向自身。结合“林则徐虎门销烟后
革职流放新疆“可分析出,林则徐以这副对联向友人表明自己的心志,对自己眼前不幸遭遇
不以为意,相信终有一天会云开月朗,体现了他豁达自信的精神品格。
10.
本题考查学生分析理解文中物象的能力。
结合“花落无声,花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲水,
看她搓衣,看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀”落花象征美好事物,落花无声形容童年生
活岁月静好,寄托对母亲的怀念;
结合“窗外,花还是无声地飘落,却是无忧变成了内心的隐痛。远离了童年的天真,我在忧
患中早熟,,“花落了一地,既不温馨,也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害……少年不解
世事,心头竟也浮上无端的落寞与哀伤。后来经历多了,知道那是一种伤悼,伤悼时光的消
逝,伤悼静谧与安宁的消逝。故而在我,花落无声不单是享受无声的、梦境般的美,也曾是
承受着无声的疼痛'’可概括出,落花象征时间消逝,寄托少年时期对艰难生活的忧愁,触动
我对时光消逝伤悼,伴随着“我”的成长;
结合“我知道在我的周围,人们如何在受苦、挣扎,较之他们,我庆幸我还活着,我不愿渲
染苦难,尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐忍、吞咽,并且学会遗忘”“我因言获罪,陷
入一场个人无法抵御的‘文案’之中,孤立无援,叶败花残,一时心事苍茫”“一位写书法的朋
友在默默中赠我一副对联……他是在用诗句慰藉并激励我。及今思来,竟是一种博大的温馨
与爱意。就这样,我度过了一场'偶因风雨惊花落'的危境''可概括出,落花象征着不幸与苦
难。感念朋友的慰藉与温馨,漫长人生历程中作者更加自信坚定。
II.
本题考查学生比较阅读之分析文章题材特征和表现手法的能力。
散文和小说的最大区别是,散文的内容是真实的,小说的内容是虚构的。本文是散文,是以
自己的亲见亲历抒发内心的真情实感,而小说的灵魂是人物,通过具体环境展现人物活动、
刻画人物形象。
散文的第③段,“花落了一地,既不温馨,也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害。这也
是童年的家乡的记忆”“夜间风雨过后,凌晨推门一看,竟是落红遍地,花瓣沾着雨水,也搅
着撕碎的叶……少年不解世事,心头竟也浮上无端的落寞与哀伤……花落无声不单是享受无
声的、梦境般的美,也曾是承受着无声的疼痛”,是作者回忆少年时期的经历,台风过后,
落红满地,一片狼藉,花的凋零让“我”落寞哀伤,内心疼痛。散文借景物抒情;
《红楼梦》中,“早饭后,宝玉携了一套《会真记》……只见一阵风过,把树头上桃花吹下
一大半来,落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,
来至池边……林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊……'”'如今把它扫了,装在这绢袋
里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净”,描写落花时节桃花树下的人物活动,宝玉
不忍心落花被践踏,将花瓣抖在水面,而黛玉担心脏水弄污了落花,以花锄、花帚将落花纳
入花囊,埋进花冢。既表现了两人的爱花惜花之情,更表现了黛玉高洁脱俗、细腻敏感的心
灵。小说借情境及人物活动塑造形象。
12.C
13.C
14.示例1:原诗这个版本较好。“寂寂”与“独立”照应,表现了水仙的孤独寂寞,“篱落阴”
进一步写它生长在篱落的幽喑之处,不为人知,借此表现怀才不遇之感。"与予期'’则是以拟
人化(移情)笔法,写出诗人对水仙的惺惺相惜,一往情深,从而自然地引出结尾以《会真
诗》倾诉眷恋之情。而“万里北渚云”只能表现诗人飘零思念之情,水仙与仙女不可能具有这
种情感,且“竟何思”说明诗人还不能理解水仙的内心情感,这样双方就很难产生共鸣,造成
与上文内容的脱节。
示例2:另一版本更好。诗人宕开一笔,设想将来离开岳州回家后的情形,那亭亭玉立的水
仙遥望万里之外北方水边上空的云,会有怎样的思念呢?以想象将来别后之景,又以水仙对
诗人的思念之情,与原诗比较,进一步表达诗人对水仙的难忘不舍之情,大大拓展了诗歌的
意境,更加委婉含蓄地表达诗人深挚的情感。
【解析】
12.
本题考查学生掌握诗歌体裁的能力,
本诗的格律比较自由,”青悦纷委地,独立东风时”颔联没有采用对仗,格律上不符合近体诗
的要求,本诗属于古体诗。
C.本诗属于古体诗,可录入《唐宋古体诗选》。
故选C。
13.
本题考查学生分析诗歌艺术形象的能力。
A.“表现水仙华丽浓艳”错误。“仙人细色裘,缩衣以褐之。青悦纷委地,独立东风时。”“仙
人细色裘,缩衣以褐之。'‘写仙子的衣着:她穿着细色的衣裘(细色,是淡黄色。裘,这里指内
袄),披着洁白的丝质褐衣(编衣,素丝制成的衣服。相,袒而有衣叫褐,这里指罩在裘上的外
衣),细裘以比花蕊,缩衣以比花瓣,比喻非常恰切。”青悦纷委地''写仙子的佩巾和她的仪
态。三句主要表现了水仙花的高洁。
B.“赞颂水仙自强自立、坚贞不屈品格”错误。本句意思是美丽的仙子,正含情伫立在东风初
拂的春光之中。“独立”一词写出了水仙花的亭亭玉立的姿态。
D.“刻画水仙飘飘欲仙的美好形象”错误。本诗主要表现了水仙花的美丽、芳香、高洁。寄托
了作者对美好高洁的事物的追求。
故选C。
14.
本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。
据史料记载,当时诗人正值避居岳阳,偶在住所边发现了这株水仙,孤寂者遇见清高者,算
是找到一知己,这种一丝慰藉,使作者对水仙的赞美之词描写得极为真挚而自然。两个版本
的各有千秋,考生可根据自己的理解自行选择,注意分析要结合全诗的内容,注意前后的情
感表达的需要。
I.“寂寂篱落阴,亭亭与予期”更好。在情感的表达上,“寂寂”与“独立”照应,表现了水仙的
孤独寂寞,同时和作者“园中客”的身份想契合;“篱落阴”进一步写水仙生长在篱落的幽暗之
处,不为人知,如同避居岳阳的作者,借此表现了诗人的怀才不遇之感。“与予期”则是用了
拟人化(移情)笔法,写出诗人对水仙的惺惺相惜,一往情深,从而自然而然地引出结尾以
《会真诗》的故事来倾诉诗人的眷恋之情。而“万里北渚云”只能表现诗人飘零思念之情,水
仙与仙女不可能具有这种情感,且“竟何思”说明诗人还不能理解水仙的内心情感,这样双方
就很难产生共鸣,造成与上文内容的脱节。
2.“万里北渚云,亭亭竟何思”更好。“万里”指岳州与自己的家乡的距离,“亭亭”指亭亭玉立
的水仙花。诗人宕开一笔,设想将来离开岳州回家后的情形,那亭亭玉立的水仙遥望万里之
外北方水边上空的云,"竟何思''亭亭玉立的水仙会有怎样的思念呢?作者运用了以想象的手
法,从对方落笔,想象将来别后之景,水仙对诗人的思念之情,进一步表达了诗人对水仙的
难忘不舍之情,大大拓展了诗歌的意境,更加委婉含蓄地表达诗人深挚的情感。
15.(1)授予官职(2)拒绝
16.CB
17.老百姓听说后,相互责备说:“我们的主簿没有俸禄,不会饿死吗?“为此(大家)日夜
送交赋税,(反而)变成完成交税量最高的地方。
18.族人有为河源尉者/积金钱巨万/以衣一袭遗之/不受。
19.示例:他人的称誉进一步佐证了传主的事迹,更加真实可信;他人的称誉是侧面描写,
与正面的传主事迹相照应,更突显了传主品格(更能表现传主的影响力)。
20.(1)刚正(秉公执法、正直、无畏)(2)清廉(清白)(3)爱民(仁爱)
【解析】
15.
本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。
(I)除,授予官职。句意:被授予任丘县尉。
(2)去∣J,拒绝。句意:拒绝全部的例金。
16.
本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。
(1)坐,定罪。句意:郭尚达被罚扣俸禄。
故选C。
(2)遗,遗留。句意:没有给子孙留下一点财产。
故选B。
17.
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
“更相”,互相;"让”,责备;“输纳课”,送交赋税;“更以最”,变成完成交税量最高的地方。
18.
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:有一个担任河源尉的族人,积累了很多钱,把一套衣服送给了他,郭尚达不接受。
“族人有为河源尉者”是定语后置句,”……有……者”是标志,"者''后断句;
“积金钱巨万”为动宾结构,同样是定语后置句,“巨万”修饰“金钱”,应在“万''后断句;
“以衣一袭遗之”的主语是“族人”,”不受”的主语是“郭尚达”,"不受”前断句。
19.
本题考查学生赏析刻画人物的手法及作用的能力。
'‘吾邑尉贤者,凛有司直风,惜位卑耳”“滨海村落许多,此处见衣冠家文物⑥;吾乡缙绅无
数,惟君是清白吏子孙”,文章通过他的称誉,进一步佐证了传主的事迹,客观、真实地突
出了郭尚达的贤能和清廉。
他人的称誉属于侧面描写的手法,与对郭尚达事迹的正面描写相结合,更能表现突出他的高
尚品格。
20.
本题考查学生分析和概括人物性格特点的能力。
依据“少刚介”“以洁廉无害,除得任丘尉,执法不挠''可概括为:刚正(秉公执法、正直、无
畏)。
依据“洁廉无害”“部民有馈白粲者,严却之”“其族以掾吏兴者甚众,独公最清白”可概括为:
清廉(清白).
依据“代行令事,多方抚恤”“我贫尚有禄,尔毋虑也''可概括为:爱民(仁爱)。
参考译文:
州尚达,福清人,年少时刚强正直,担任胥吏,掌管布政使衙门,因为廉洁公正,被授
予任丘县尉,执行法令的时候,绝不动摇。同乡大学士李文康曾经对各部使说:“我邑的丘
尉贤能,执法威严,有主持公正、纠举不法的风范,可信地位卑微。”因守孝回家,后补任
雾都。又被王文成赏识,有‘’天下第一”的美誉。
转任大冶主簿,以前苗地,长更大多不愿前往,郸尚达暂代执行管理之事,多方抚恤百
姓,拒绝全部的例金,丝毫不取,以至于一日三餐不能自给。有部民给他银子,他坚决拒绝。
百姓苦苦请求他说:“我们不敢让您有腐败的名声,只是不忍心让您贫穷罢了。”那尚达说:
“我贫穷尚且有俸禄,你们不要担心。”荒年,很多百姓逃缴赋税,哪尚达因此而被罚扣俸
禄。老百姓听说后,相互责备说:“我们的主簿没有俸禄,不会饿死吗?”为此(大家)日
夜送交赋税,(反而)变成完成交税量最高的地方。都尚达没有调任,极力请求告老还乡,
邑人追着送出几百里,满路都是哭泣声,并为他建祠祭拜。郡守吴希贤为他写了一首赠诗:
“十年作薄贫如洗,不改生平一寸心。”
州尚达到家后,生活更加贫苦,家中闹了火灾,衣服都烧尽了。有一个担任河源尉的族
人,积累了很多钱,把一套衣服送给了他,郭尚达不接受。最终因饥寒交迫,在寄住的地方
去世。临死前,郭尚达对他的两个儿子说:“我做官二十年,没有给子孙留下一点财产,千
万不要借贷钱财■为我办丧事而连累你们。”
耶尚达的族人,因为为官而兴盛的人很多,只有他最清白,人们都说他有陶渊明的气节
风范。台山先生是他的亲戚,心中感慨,写了一副对联赠给他:“滨海的村落有许多,此处
可见为官仕进之家;我乡缙绅无数,只有您是清白官吏的子孙。”
21.①胡蔓草毒死很多人
②村民拔草一筐给若干钱
③无法帮助每个人渡河
22.D
23.B
24.示例:乙文提出建桥的主张,能够立竿见影、一劳永逸地解决渡河难的问题,甲文认为
为官者廉洁奉公,再以礼义廉耻教化百姓,希望以此转变民风,虽然费时漫长,但是同样是
治本之策,同样具有实效性。
【解析】
21.
本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息的能力。
监司某:
由“计阖省每年毙于毒者,何止百数卜人“可知,监司某遇到的问题是胡蔓草毒死很多人。
由“有监司某悯之,出示村民,每日拔草以献,一筐给值若干”可知,监司某对此采取的措施
是村民拔草一筐给若干钱。
子产:
由“然何异郑子产之乘舆济人”“焉得人人而济之?”可知,这样做的结果是无法帮助每个人渡
河。
22.
本题考查学生根据文本进行推理判断的能力。
由“一筐给值若干……卖菜佣及穷民无业者,咸采此草,荷担入城市,踵相接也”可知,有监
司某采用以值换取毒草的做法,导致“卖菜佣及穷民无业者,咸采此草”,百姓为了生计,必
定扩大规模,多方经营。
故选D。
23.
本题考查学生对文章的理解和分析的能力。
B.“乙文认为百姓本来就没有渡河烦恼”错误。“岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成,民未
病涉也”意思是:如果十一月修成走人的桥,十二月修成走车的桥,百姓就不会为渡河发愁
了。孟子认为修好了桥,百姓才没有渡河烦恼。
故选B。
24.
本题考查学生评价作者观点态度的能力。
由“岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成,民未病涉也”可知,乙文提出建桥的主张,能够立
竿见影、一劳永逸地解决渡河难的问题。
由“为人上者,惟贵乎洁己奉公,教民敦节行,励廉耻,加以纠察抚循,俾顽梗残忍之徒,
潜移默化,如孟尝之治合浦而珠还,宋均治九江而虎避,方为循良卓行“可知,甲文认为为
官者廉洁奉公,再以礼义廉耻教化百姓,希望以此转变民风,虽然费时漫长,但是同样是治
本之策,同样具有实效性。
参考译文:
【甲文】断肠草
①粤地深山大泽中多有胡蔓草,它的花有黄、白二种,吃了之后就会断肠而死。凡是内
心有激动愤慨怨恨的人,就会吃断肠草。有的把断肠草放在食物中毒杀他的仇人,有的拿着
断肠草来欺骗他人财物,如果不能如愿,就把断肠草放到他人的口中,不一会就七窍流血而
死。统计全省每年死于毒草的人,哪里只有几百人呢!
②有监司某可怜被毒死的人,贴出告示,让
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