高三语文课时作业本（第114练）

2022届高三语文课时作业本（第114练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。读着董华先生《大地知道你的童年》这本书，我就会钢筋水泥般的城市，逃离熙熙攘攘的人群，回到远方的故乡。空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造五光十色的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子、纵横交错的河流。童年的生活虽然，但是充满了乐趣。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地让故事具有再生长的可能，鲜活得几乎。（），早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．忘却漫无目的贫苦触手可及B．遗忘漫无目的清贫垂手而得C．忘却漫不经心清贫触手可及D．遗忘漫不经心贫苦垂手而得2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.童年所给予的情怀和精神永无止境，因为故乡是不可复制的B.故乡是不可复制的，因为童年所给予的情怀和精神永无止境C.故乡所给予的情怀和精神永无止境，但是童年是不可复制的D.童年是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神永无止境3．文中画波浪线的句子可以改写成：“帆船远去，夕阳西下，映照着袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子，河流纵横交错。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（5分）4．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）①近百年的发展，②中国考古学已经建立比较完善的学科体系。③作为中国考古学的一个分支，④中国儒学考古将考古与儒学结合起来。⑤它的研究对象是历代孔子图像、孔子时代的鲁国都城及与儒学相关的遗迹与遗物。⑥过往的中国儒学史研究仅限于文献研究，已无法满足时代要求，⑦考古学的加入将会为它开拓了新的视域。⑧中国儒学史不再是历代儒生的论说史，⑨还包含了对反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物的研究，⑩为中国儒学考古发展奠定了良好的基础。5．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）7月27日，为测试运行状态，火星探测器“天问一号”由北京航天飞行控制中心与中国空间技术研究院协同控制，在飞离地球约120万公里处回望地球，利用光学导航敏感器对地球、月球成像，获取了地月合影——这是由中国航天器拍摄的距离地球最远的地月合影。在这幅黑白合影图像中，地球与月球一大一小，均呈新月状，在茫茫宇宙中相互守望。根据照片判断，“天问一号”探测器反应灵敏，飞行姿态正确，与地面配合默契，有望完成火星探测任务。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成67题与颜钱塘①登樟亭望潮作孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥②宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。[注]①颜钱塘：指钱塘县令颜某，古人习惯以地名称该地行政长官。②渤澥：渤海的古称。6．下面对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．“鸣弦暂辍弹”暗用孔子弟子宓子贱任单父县县令时鸣琴不下堂而把县城治理好的典故，称赞颜钱塘善理政。B．前四句写观潮盛况。钱塘潮吸引了大量的观赏者，人们纷纷来到钱塘江边，等着看江潮涌起的壮观美景。C．“凛生寒”呼应着“来似雪”，从观潮人的触觉感受来写，尤为奇警，使人感到江潮扑面而来，凛然生寒。D．孟浩然在诗中刻画的山水形象常常与他本人的气质合而为一，本诗中“钱塘潮”的形象就与诗人淡泊洒脱的气质一致。7．本诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉为咏钱塘潮的“双璧”。本诗是怎样表现钱塘潮的？请结合本诗分析。（6分）三、古诗词情景默写8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《劝学》中，荀子以“假舆马”“假舟楫”为例，得出“，”的结论。（荀子《劝学》）（2）屈原在《离骚》中，用“美人”作喻来表达自己遭朝廷小人妒忌陷害的苦闷的两句诗是：“，”。（3）晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中，用“”写出了诗人惜春的感叹，用“”的行为以表现伤春。【综合训练】四、现代文阅读阅读下面的文章，完成13题。庙里的男人林扶宵清朝年间，江南杨桥县爆发了瘟疫，县令见疫情严重，便请南塘县名医杨福亭前来救急。杨福亭带着徒弟阿世来到杨桥县，见过县令后，便去浮螺山采药。两人从山腰一直采到山顶，药材足足装了一箩筐。此时，两人觉得有些累，见山顶建有一座庙，便进去休息。刚进大门，只见院子里烧着一堆火，两人正纳闷，一个蓬头垢面的中年男子抱着一捆干柴，从屋里走了出来。那男子的注意力全在那堆火上，根本没发现杨福亭师徒二人。然而杨福亭的神色却变了，一种恐惧与惊慌从他的眼睛里流露出来。阿世刚想问他怎么回事，杨福亭便拉着阿世，匆匆走了出去。阿世从没见过师父有如此狼狈的神色，就算面临传染性极强的瘟疫，师父都是那样从容不迫，怎么见了庙里的这个男人，却害怕成这样？因此一到外面，阿世便好奇地问道：“师父，你这是怎么了？是不是认识那个男人？”杨福亭有些气急败坏地说道：“我不认识，你不要多嘴。我们采药的任务已经完成，赶紧下山去吧。”就这样，阿世稀里糊涂地被师父拉下了山，然而那庙里的男人，还有师父反常的举止，却深深地印在了他的脑海里，挥之不去。几天后，他们采来的药材眼看就要用完，而杨福亭因为诊务缠身，又走不开，阿世便自告奋勇地提出由他去采药。杨福亭点点头，又叮嘱道：“你去也行，不过快去快回，不要耽搁。”阿世重新来到了浮螺山，不过他没心思采药，因为他想先到山顶的那座庙里去看看。还没走到庙中，一股香味儿便已扑鼻而来。进去一看，原来是庙里的那个男人在烤野兔。阿世也没理他，自顾自地往里走，先在庙中供奉的神像前磕了几个头，接着便在旁边的凳子上坐了下来，不时看着那男人的动静。男人转头看看阿世，突然问道：“你是大夫？”阿世浑身一激灵，回道：“你怎么知道的？”男人笑了笑说：“不是大夫，背着药筐干吗？”阿世不服气地说：“也有可能是采药夫啊。男人笑道：“采药夫可没你这么细皮嫩肉的。”阿世被他说得哑口无言，沉默了一会儿，问：“你是干吗的？怎么一直在这庙里住着？”男人苦笑道：“我从外地来，想去南塘县。因为翻过浮螺山后，从杨桥县进入南塘县，是最近的道路，便跋山涉水来到这里。之所以在这里住下嘛，是因为我身上一文钱也没了，只好先在浮螺山采几天药，等卖药赚了钱，再继续赶路。”阿世点点头，劝道：“那你可要小心点，杨桥县正闹瘟疫呢。”一听到“瘟疫”两个字，男人的脸上突然显出兴奋的神采，也没兴趣烤兔子了，他径直来到阿世的身边，神秘地往四处看看，确定没人之后，这才重新问阿世：“你真的是大夫吗？”阿世有些生气道：“这有什么可怀疑的？我之所以来杨桥县，就是为了消灭这场瘟疫的。”男人一拍大腿道：“太好了！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。你听着，我现在有一条发财的好门路，你走不走？”阿世坦白道：“谁不想发财？到底是什么门路，你说来听听？”男人小声地说，他想跟阿世合作，让阿世利用大夫的身份，在治疗瘟疫的药中做手脚，使得瘟疫无法在短时间内被消灭。而他呢，因为认识某位道教宗师，所以可以从宗师那里弄到一批符咒。等到符咒一到手，他就去杨桥县附近的各府县兜售。他相信，到时那些府县一定陷入了瘟疫蔓延的恐慌之中，那么，号称有驱邪消灾作用的道家符咒，定能卖出高价，绝对可以狠狠发一笔横财。而阿世要做的，无非是不要过早使用有疗效的方子罢了。最后所得的钱财，两人一概平分。男人说完了他的计划，得意地看着阿世，问阿世意下如何。阿世气得脸都红了，当场表示自己做不出这种卑鄙无耻的事来，并警告对方，小心天打雷劈。说完，他起身想走，不料却被男人叫住了。男人还是一副死猪不怕开水烫的样子，嬉皮笑脸地说：“你装什么清高？这年头谁不爱钱？我问你，你可听说过南塘县的名医杨福亭啊？”.阿世心中一惊，不知男人提到师父作甚，便含糊道：“杨福亭的大名自然听过，怎么了？”男人冷笑道：“五年前，寿湖县大疫，我与杨福亭联手，就赚了个盆满钵满。要不是我这几年染上赌瘾，我还是富人一个。不瞒你说，我此去南塘县，就是为了找杨福亭要点钱来花花。如果你愿意与我合作，我也不用跑去南塘县了。怎么样，心动了吗？连杨福亭这样的名医都不拒绝这种赚钱的捷径，你一个小大夫还装什么？”阿世彻底震惊了，也终于知道师父为什么害怕见庙里的这个男人了，原来是有把柄落在他的手里。男人见阿世迟迟不动弹，便催促道：“怎么样，考虑清楚了吗？”阿世不屑地白了他一眼道：“你还是去找杨福亭要钱吧，他就在杨桥县。我就不奉陪了。”说完，阿世头也不回地拂袖而去。刚一出门，却迎头撞见了杨福亭。阿世也不打招呼，狠狠地瞪了他一眼，径自往前走，直到杨福亭喊了声“站住”，他才停下脚步。杨福亭淡淡地问：“你知道‘非人不传’是什么意思吗？”阿世没好气地答道：“如果一个人品行不良，那么，就不要把技艺传给他。”杨福亭微笑着说：“过去三年中，我只教了你一些简单的药学知识。但从今天起，我打算教你真正的医术。过来，先见过你的师叔。”阿世惊讶地转过头，只见庙里的那个男人正笑嘻嘻地看着他。（选自《小小说月刊》，有删改）1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说首段写杨桥县县令请南塘县名医杨福亭出山帮忙消灭瘟疫，不仅介绍了故事发生的背景，还从侧面烘托了杨福亭高超的医术，对人物形象的勾勒极为简练精当。B.杨福亭看见庙里的男人后一系列反常的神态举止引起了阿世的好奇心，而作者却迟迟不揭示原因，这种引而不发的写法吸引读者的注意力。C.庙里的男人动员阿世在药里做手脚，先是晓之以“利”，遭严词拒绝后，又动之以“例”用杨福亭举例来诱惑他。这一处作者以对话的形式推动情节向前发展，颇为引人入胜。D.小说在最后写到“庙里的那个男人正笑嘻嘻地看着他”就戛然而止了，阿世是不是后来又改变心意答应了他在药里做手脚，我们无从得知，这是一种开放式的结尾。2.这篇小说悬念迭生，请结合文本分析作者是如何来设置悬念？3.你认为这篇小说的主人公是谁？请结合文本简要阐述理由。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成48题。柳公绰，字宽，京兆华原人。幼孝友，起居皆有礼法。举贤良方正直言极谏，补校书郎。岁歉馑，其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。或问之，答曰：“四方病饥，独能饱乎？”累迁开州刺史，地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右职署渠帅。”公绰曰：“若同恶邪？何可挠法！”立诛之，寇亦引去。召为吏部郎中。后拜御史中丞。李吉甫复当国，出为湖南观察使。以地卑湿不可迎养求分司东都不听后徙鄂岳观察使时方讨吴元济诏发鄂岳卒五千隶安州刺史李听公绰曰：“朝廷谓吾儒生不知兵邪！”即请自行，许之。引兵渡江，抵安州，听以军礼迎谒。公绰谓曰：“公所以属鞬负弩，岂非兵事邪？若褫戎容，则两郡守耳，何所统一哉？以公世将晓兵，吾且欲署职，以兵法从事。”听曰：“唯命。”即以都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三牒授之，选兵六千属焉，戒诸校曰：“行营事一决都将。”听被用畏威，遂尽力，当时服其知权。军出，公绰数省问其家，疾病生死厚给之。军中感服曰：“中丞为我知家事，敢不死战！”故鄂军每战辄克。元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘马不避者，即时搒死。帝怒其专杀，公绰曰：“此非独试臣，乃轻陛下法。”帝曰：“既死，不以闻，可乎？”公绰曰：“臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。”帝乃解。以母丧去官。服除，为刑部侍郎，领盐铁转运使，转兵部，兼御史大夫。改礼部尚书，以祖讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者，公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。”诛舞文者。其厩马害圉人，公绰杀之。或言良马可爱，曰：“安有良马而害人乎？”太和四年，为河东节度。遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒，宴不加常。畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。及长至，乃曰：“为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高瑀不能安。”因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。赠太子太保，谥曰元。（节选自《新唐书·列传第八十八孔穆崔柳杨马》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/B．以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/C．以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/D．以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．刺史，负责对地方官员的监察之职。刺史制度在中国古代对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要作用。B．神策军是唐朝中后期中央北衙禁军的主力，负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事，为唐时朝廷直接控制的主要武装力量。C．兵部为中国古代官署名，六部之一。其长官为兵部尚书。掌管文武官员的选拔、任用以及兵籍、兵械、军令等。D．赠，古代朝廷对死去的功臣或其先人追封爵位或官职。本文中的“赠”就是朝廷在柳公绰死后追封他为太子太保。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．柳公绰体察底层疾苦。遇荒年歉收，他说百姓受苦挨饿，自己不能独自饱食，每餐饭不超过一碗；撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。B．柳公绰遵守礼制法度。巡行邓县杀掉了舞文弄法者，因为他认为破坏法令罪行更严重；良马害人，杀掉良马。都体现了他遵守礼法。C．柳公绰为人正直耿介。他任京兆尹时处死了一名神策军校，皇上恼怒他擅自杀人，没有上报，他说上报不是自己的职责，最终使皇上平息了怒气。D．柳公绰对国家忠心耿耿。柳公绰一生任京兆尹、节度使、御史大夫、尚书等职务，治境安边，均有佳绩，他的忠心得到朝廷的认可。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公绰曰：“若同恶邪？何可挠法！”立诛之，寇亦引去。（2）畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。8．韩愈在《与鄂州柳中丞书》中高度评价柳公绰“虽古之名将，何以加兹”。柳公绰有怎样的名将风范？请简要概括。（3分）2022届高三语文课时作业本答案与解析（第114练）【基础训练】1.（3分）A（第一组：忘却:不记得，忘记；遗忘:忽略忘记。根据上文读书的背景，应选“忘却”。第二组：漫无目的:形容无所事事，没有任何目标；漫不经心:疏忽大意,一点儿也不放在心上。根据上下文，此句应指男孩悠闲地走着，应选“漫无目的”。第三组：贫苦:贫穷困苦；清贫：指非常穷苦，又形容穷苦而不失节。根据下文“但是充满了乐趣”，可知上下文形成对比关系，应选“贫苦”。第四组：触手可及：形容距离极近；垂手而得：形容毫不费力。根据上文“奇迹般再生长”的语境，应选“触手可及”。）2.（3分）D（“童年是不可复制的”与前文衔接自然；“故乡所给予的情怀和精神永无止境”与后文衔接，更为恰当。）3.（5分）①运用修辞手法，色彩对比鲜明，画面感更强烈。原句以“白帆”借代“帆船”，与“夕阳如血”构成强烈的对比，色彩鲜明；改句只交代了画面元素帆船及夕阳，但缺少色彩描写。②运用整句，句式整齐，节奏和谐。原句“袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子、纵横交错的河流”均为偏正的名词短语结构，整句形式，句式整齐，朗朗上口；改句变作散句，不够紧凑，缺乏音韵美和节奏美。[第①点3分，第②点2分。]4.（4分）（1）语句：①；修改：经过近百年的发展。（2）语句：⑤；修改：它的研究对象是历代孔子图像、孔子时代的鲁国都城等与儒学相关的遗迹与遗物。（3）语句：⑦；修改：考古学的加入为它开拓了新的视域。（4）语句：⑧；修改：中国儒学史不仅仅是历代儒生的论说史。（5）语句：⑩；修改：这为中国儒学考古发展奠定了良好的基础。[每小题1分；选出并正确修改其中4处错误，得4分。]5.（5分）示例：①7月27日②“天问一号”探测器③由地面控制，在飞离地球约120万公里处④获取地月合影，⑤这表明它状态良好，有望完成火星探测任务。6．D（本诗中的钱塘潮形象不是淡泊洒脱，是雄健壮美）7．①多感官结合。“百里闻雷震”“惊涛来似雪”“一坐凛生寒”分别从听觉、视觉和触觉等方面来表现钱塘潮声势巨大，惊心动魄。②侧面表现。通过观潮的人来侧面表现钱塘潮，写人们听潮、出观、待潮、观潮、观感，层层渲染，来表现钱塘潮的奇观。③比喻。“惊涛来似雪”通过比喻手法，正面描绘江潮涌来喷雪溅珠的情景，令人惊心动魄。（一条2分。答“虚实结合”酌情给分。虚是“百里闻雷震”，遥闻潮声，想象大潮的壮观；实是“惊涛来似雪”，正面写大潮的雄奇伟丽。）《与颜钱塘登樟亭望潮作》赏析：“百里闻雷震，鸣弦暂辍弹”，未见江潮，先闻其声，潮声巨大，犹如雷震，并且震动百里。首句五个字渲染出江潮的磅礴气势，先声夺人，很有力量。次句描述县令暂停公务前往观潮，字面上却以“鸣弦辍弹”出之，暗用孔子弟子宓子贱任单公县县令时，鸣琴不下堂而把县城治理好的典故，称赞颜钱塘善理政。三、四句写人们连骑涌出，急速赶到江岸上观潮，进一步渲染气氛。五、六句描绘钱塘江潮到来的壮丽景象。但诗人不是直接写潮，上句以秋云迥衬托江潮远远而来，下句借浮天渤澥表现潮的浩阔，充分地表现出大潮澎湃激荡的伟力。到了“惊涛来似雪”，才正面描绘江潮涌来，喷雪溅珠，惊心动魄。但立刻又以“一坐凛生寒”收束全篇，戛然而止。“凛生寒”呼应着“来似雪”，从观潮人的触觉感受来写，尤为奇警，使读者也感到江潮扑面而来，凛然生寒。一般观潮诗往往只极力描写大潮的雄伟壮丽，而这首诗从人和潮两方面来写。写人主要写听潮，写出观，写待潮，写观潮，写观感，写出了观潮的全过程。写潮用了一虚笔一实笔：虚是“百里闻雷震”，写遥闻潮声；实是“惊涛来似雪”，正面写大潮的雄奇伟丽。8．（1）君子生非异也善假于物也（2）众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫（3）无可奈何花落去小园香径独徘徊【综合训练】1.D2.①凸显反常。描写杨福亭的反常言行，却迟迟不揭示原因，产生了悬念。②描写神态。庙里的男人说话的神情渲染了神秘感，增强了悬念。③插叙故事。阿世准备离开时，庙里的男人又讲述了与杨福亭的“纠葛”，把悬念推向高潮。3.我认为主人公是杨福亭。①情节发展上：小说主要讲述杨福亭设计考验徒弟医德的故事。②人物塑造上：他是小说的灵魂人物，作者借他向德艺双馨的医生表示敬意。③主题表达上：小说借杨福亭强调“非人不传”，凸显了“医德最重要”这一主题。我认为主人公是阿世。①情节发展上：小说借由他的视角铺开情节，他是线索人物。②人物塑造上：他是小说着墨较多的人物，小说的结局是他通过了考验。③主题表达上：小说借此表达了“医德最重要”这一主题。4．B5．C（“文武官员”错，是“掌管武官的选拔、任用”）6．B（良马害人不能体现他遵守礼法，是体现他对人的生命的爱护）7．（1）公绰说：“你与他们同流合污吗？怎么能违犯法律？”立即杀了他，敌军也就领军退走了。（若，你；同恶，同流合污；挠法，曲解和破坏法律；引，引兵退去。一点1分）（2）李畅感激他的恩德，流出眼泪，在路上慢慢行进，不胡乱奔驰打猎。（德，感激；涕，眼泪；徐，慢慢地；妄，胡乱。一点1分）8．①主动请缨，讨伐叛军（吴元济）。②善于用人（李听），知权制变。③慰问将士家属，提振士气。④以身作则，与士卒同甘共苦。（任答三条，每条1分，共3分）译文：柳公绰，字宽，京兆华原县人。年幼时，对父母孝顺，对兄弟友爱，行为都遵守礼法。考中贤良方正直言极谏科，被补授为校书郎。荒年歉收，他家虽然丰衣足食，但每餐饭他不超过一碗，到丰年才恢复饭量。有人问他，他回答说：“四方的人都困苦饥饿，我怎能独自吃饱呢？”经连续提升，任开州刺史。开州土地连着夷族部落，敌军经常逼近开州城袭扰，他属下的一个官员说：“我们的兵力不能阻止他们，希望暂时任命他们的首领担任重要官职。”公绰说：“你与他们同流合污吗？怎么能违犯法律？”立即杀了他，敌军也就领军退走了。召回朝廷任吏部郎中。后来被任命为御史中丞。李吉甫再次主持朝政，公绰出京担任湖南观察使。因湖南地势低湿，不能迎接父母来侍奉，请求在东都洛阳分司任职，没有被批准。后来调任鄂岳观察使。当时朝廷正准备讨伐吴元济，下诏让他调派鄂岳士卒五千人，隶属安州刺史李听指挥。柳公绰说：“朝廷认为我是儒生不懂军事吗？”他当即上奏要求亲自前往前线，朝廷同意了他的请求。柳公绰率领军队渡过长江，抵达安州，李听按照军中礼仪迎接柳公绰。柳公绰对李听说：“您挎弓背箭的原因，难道不是战争吗？如果脱下军装，你们就是两个郡守，怎么能够统一步调作战呢？因为你出身于世代名将之家，熟知军事，我将要任命你职务，按照军事