2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-端砚知识竞赛笔试历年真题荟萃含答案

2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-端砚知识竞赛笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）答案解析附后卷I一.参考题库(共25题)1.各坑的色泽与老坑相比，各有什么特点？2.鱼脑冻是怎样形成的？3.为什么说鉴别端砚是件很难的事？4.有什么能较准确分辨石色的方法吗？5.为什么说鉴别端石以青花为最佳？6.坑仔岩的色泽与老坑相比有什么不同？7.砚石中的鱼脑冻是指什么？8.老坑的石品花纹都有哪些？9.最具代表性的优秀端砚雕刻有哪些作品？10.端砚的石质与石品花纹有多少种？都有哪些？11.端砚雕刻设计时需要掌握哪些知识？12.坑仔岩砚石从何时开采的？13.被誉为我国”文房四宝”之珍品，四大名砚之首的是（）14.端砚中，天青是指什么颜色？15.怎样挑选端砚的形？16.马尾纹火捺有什么特征？17.火焰青有什么特征？18.“铭”的范围包括什么？19.端砚制作技艺是哪年入选“国家非遗”的？20.端砚镌铭是从什么时候开始的？21.开采端砚的名坑--老坑有什么特点？22.为什么古今文人多认为紫色砚石最为名贵？23.白线岩有什么特点？24.端砚起源于何时？25.火捺是怎样的？卷II一.参考题库(共25题)1.猪肝冻有什么特征？2.为什么砚工在端砚雕刻中特别注重“线”与“面”的对比？3.为什么古往今来的人们如此喜爱砚铭？4.玫瑰紫青花有哪些特征？5.萍藻青花有哪些特征？6.端砚中的翡翠是指的什么？7.坑仔岩开坑采石历史较长。据有关史料记载，自宋代治平年间开坑采石以来，历代均有开采。相传咸丰九年采砚石时洞内曾大塌方，造成伤亡。在坑仔岩旧洞口旁不远处还立一石碑镌上“坑土地之神”以志，故有人称坑仔岩为（）。8.宋坑的石品花纹都有哪些？9.大西洞与水归洞有什么不同？10.铁捺有什么特征？11.宣德岩有什么特点？12.金线与银线产自哪里？13.什么是冰纹冻？14.“铭”表达了人们怎样的感情？15.什么是冰纹？16.麻子坑的砚石质量怎样？17.鱼脑冻一般有几种形态？18.为什么说砚台雕刻要“因材施艺”？19.端砚石主要出产于哪里？20.宋坑砚石有什么特点？21.怎样靠手感去选择砚石？22.麻子坑的石品花纹都有哪些？23.麻子坑的色泽与老坑相比，各有什么特点？24.麻子坑是哪年停止开采的？25.最佳的鱼脑冻应是什么样的？卷III一.参考题库(共25题)1.老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”的原因是什么？2.端砚石眼的颜色取决于坑洞吗？3.有哪些坑开采端砚？4.为什么说砚是“四宝之首”？5.胭脂火捺有什么特征？6.古塔岩有什么特点？7.为什么老坑、麻子坑等名坑的端砚身价日升？8.端砚一般多为什么颜色？9.封坑是否意味着好的端砚将会绝迹？10.除了端砚，肇庆市还有其它入选的“国家非遗”吗？11.历史上，文化名人赋予端砚什么样的文化内涵？12.各坑端砚石的石声有什么不同吗？13.蚁脚青花有哪些特征？14.欣赏端砚为什么要从砚堂着眼？15.坑仔岩砚石的特点是什么？16.怎样欣赏雕刻中的“动”与“静”？17.要了解端砚，肇庆哪些地方最有代表性？18.朝天岩有什么特点？19.古人是怎样评价蕉叶白端石？20.好的端砚石是“扣击无声”吗？21.砚在我国存在了多年？22.雕刻对端砚能起到什么作用？23.端砚中，天青主要产自哪个坑？24.端砚中的翡翠与石眼有什么异同？25.坑仔岩的石品花纹都有哪些？卷I参考答案一.参考题库1.参考答案: 麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石的特征，但麻子坑的色调要比老坑轻些，还有清晰的层次，有块状条纹，一般是斜纹，且底板与石肉间隔明显。 坑仔岩则偏紫微带赤色，色彩没有老坑砚石那样丰富多彩。 古塔岩砚石则是紫中带微红，红得油润、凝重。 总之，除了绿端石色是翠绿色或翠绿带土黄之外，端溪各坑砚石的基调为紫色，其中有的紫偏蓝、有的紫偏青、有的紫偏红或紫带赤，稍带天蓝，略带天青、青黄、苍灰，有微带褐，如有眼宋坑，即蕉园坑和梅花坑，有浅绿、深紫等色。 另外，很值得注意的是由于采石时代和石层走向的不同，即便是同一坑洞所出的砚石，它的色泽也不完全相同。不仅如此，同一坑洞、同时开采，由于石脉走向或采石工作面不同，其砚石色泽也稍有差别。 如同样是老坑砚石，就有大西洞和水归洞之别，还有明代开采的与清末开采的也有差异，麻子坑亦如是，有旱坑和水坑之分。这样的原因很多，其中的重要因素是和端砚石的矿物成分、化学成分和物理性能有内在的联系。2.参考答案: 鱼脑冻只有在极少数的坑洞中出现，如老坑、麻子坑、坑仔岩等。它之所以名贵，不仅因为有很高的欣赏价值，还因它与发墨有直接的关系。鱼脑冻是产在含铁质水云母页岩中，夹有极细的泥质扁豆体，经过成岩作用过程，发生铁质的迁移和聚集。 在这种极细的扁豆体边缘，铁质被质扁豆体的粘土矿物吸附，使之有大量的赤铁矿分布其间成火捺花纹。泥质扁豆体经变质作用后，泥质重结晶为云母类矿物体合体，不含铁质的以云母类为主的粘土矿物扁豆体，称之为鱼脑冻。3.参考答案: 这是因为端砚名坑众多，常见的亦有十多个，开采的坑洞随着时间的伸延，有的坑洞砚石逐渐稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，无开采价值；还有些是新开发的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一带发现和开采出大批砚石（还未给予它们正名，只统称沙浦石）；因此要准确地分辨各个坑洞的端石并不容易，历史上就有以广东恩平的茶坑石冒充端砚石的事。 清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。” 鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。最好能掌握开采各坑砚石及刻制端砚技术的实践，而多年、多比较、多分析是最重要的。 鉴别不仅需要多实践，也需要有渊博的知识，否则即使是制砚名手，有时也会把砚石搞错。以端砚中的绿端来说，本来是最容易辨别的，但制砚的绿石不是只有绿端，甘肃的洮河石砚、吉林的松花石砚、宁夏的贺兰砚、安徽祁门的一种淡绿石砚、广东恩平也有一种绿石，从色泽来看它们之间非常相似，以致清初的琢砚名手金殿也错把绿端看作松花砚。 此事在清孔尚任《亨金薄》中曾记载：“慈仁寺廓下购得绿端砚，式甚古雅，质尤细润，旁镌„绿玉馆家珍‟，又刻„孟端氏‟，盖九龙山人王绂物也。宋时为玉堂新样，王介甫诗云：„玉堂新制世争传，称以蛮溪绿石镌‟，或即此耳。金殿扬辨是辽东松花江石，较绿豆端色尤旧润。殿扬琢砚名手，供奉内廷，制松花石砚甚颗，予得一小者，名曰„春波不啻‟，径寸之珠矣。” 孔尚任所提到的王绂，是明初人，当时根本没有松花石砚，金殿扬虽是内廷琢砚名手，但因对松花石砚不了解，同时对绿端及松花石的特征没有认真比较和分析，故把绿端误认为松花石砚。绿端与松花石是颇为相似的，吉林松花石在乾隆时就常被人誉为绿端石，《盛京通志》记载：“绿端石出宁古塔诸河边。” 绿端石是因产于广东端州（今肇庆）而得名，为何会弄到黑龙江宁安县的宁古塔河边？原来松花石的产地正是清祖的发祥地，所以为清王朝赏识。据《吉林通志》记述：“宁古塔为国家发祥地，犹姬周后稷始封邰，山川深阴，形势完固。”这可以说是人为造成的混淆，在鉴别端砚时亦要注意。4.参考答案:有的。分辨端砚石色，最好用以水湿石（沉水观之）的方法，可以看得比较清楚。比如一方优质的老坑砚石湿水之后，就会发现在紫蓝色的基调上色彩富有变化，纹理清晰明净，其色彩好象从砚石里透出来的，给人一种内在的沉实、凝重、浑重的感觉。5.参考答案: 端溪砚石中的青花是一种难得的、十分名贵的石品花纹，青花是自然生长在砚石中呈青蓝色的微小斑点，一般要湿水方能显露。《宝砚堂研辨》说：“鉴别端石，以青花为最佳。青花，石之细纹也。”青花是砚石中的精华，这是有根据的。 《砚赋》：“占领滴青花一语，以证古砚青花子石，然只云有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”古人对青花早有评价：“青花细者佳，粗者次之；活者佳，枯者次之；沉者佳，露者次之。”所谓：“欲细不欲粗，欲活不欲枯，欲沉不欲露，欲晕不欲破。”而以“如细尘掩明镜，墨沈濡纸者为绝品”。 无可否认，有青花的端砚石确实质细腻，幼嫩，滋润，青花是砚石之精华，是实用与欣赏的统一体。因此有这样一说：“得水岩（老坑）则诸山之石可废矣。” 为此，古人将有青花的端溪砚称为青花砚：“李贺青花紫石砚，端溪七匠昔如神；今看古锦留遗样，点点轻沤见古春。”6.参考答案: 坑仔岩的色泽偏紫微带赤色，色彩没有老坑砚石那样丰富多彩。7.参考答案: 鱼脑冻是端溪砚石中质地最细腻、最幼嫩、最纯净之处，其色泽是白中有黄而略带青，也有白中略带灰黄色。《端溪砚史》描述：“一种生气团团（），如澄潭月漾者曰鱼脑冻。”又认为“冻”是“水肪之所凝也”。 有鱼脑冻的端石，质地高洁，石质特别细腻，确如“小儿肌肤”那么嫩滑。一般情况下，在鱼脑冻的外围都有胭脂火捺包围着，这种胭脂火捺是火捺中最为名贵的，其色泽鲜艳，紫中带红。而在鱼脑冻中一般都有青花，大多数是微尘青花、鹅毛氄青花、蚂蚁脚青花，还有玫瑰紫青花等。8.参考答案: 老坑的主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫青花、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。 其中鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。老坑，尤其是出自大西洞砚石中的鱼脑冻是最理想的，是砚石中最为娇嫩之处，最为难得。鱼脑冻或蕉叶白的周围必定有胭脂晕火捺，最好者是将整个“冻”团团围住。冻内或近边沿处必定有青花，有时还有玫瑰紫青花，这种鱼脑冻是非常罕见的，不要说是完整的白如晴云的鱼脑冻，就是碎冻亦属少见。 有专家认为，很有必要将老坑砚石中的“冻”，“晕”和“荡”区分开来，否则就会影响“冻”的真正价值。老坑砚石中还有一种非常少见的冰纹冻，这也是唯老坑水岩砚石所独有的。 古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。 所谓”质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓”若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。 这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有”久用锋芒不退”的优点。 老坑砚石长其受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如引细腻娇嫩、滋润到可以”呵气研墨”的效果。9.参考答案: 《别有洞天砚》是变废物为活宝的好例子。从废石堆上捡回的原石，利用其虫蛀和瑕疵去设计，在池头山崖雕刻一棵倒挂的老松，整个画面和意境就体现出来了，构图贵“巧”“妙”而不贵繁琐。不会每块砚石都是完美无瑕的，端砚的设计师、刻砚艺人总是将瑕疵用雕刻来去掉或加以掩盖，从而突出优质的部分，以名贵的石品花纹作砚堂。 除石眼外，鉴别端砚的石质优劣、鉴赏端砚的石品花纹都集中在砚堂。10.参考答案:一般来说，端砚石质与石品花纹种类繁多，不胜枚数。主要有天青、金线与银线、翡翠、鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、冰纹与冰纹冻、石眼等，其中每种下面又分不同的类别。11.参考答案: 端砚雕刻在材料处理、艺术加工的目的和手段方面与玉石雕刻可以说是一脉相承的。端砚的刻制，作者也要熟悉砚石材料，首先要懂得砚石出自哪个坑洞，再就是要懂得砚石的石质优劣、瑕疵所在，然后才能做到根据端砚石材的石色、质感、砚石性能、特征和外形进行构思，进行艺术创作。 端砚雕刻从构思至刻制的整个过程，都贯穿着“变有瑕为无瑕”的过程。 所以，在雕刻中即使是最完美的设计图，也经常要改动，因为在刻制过程中，遇上烂石、裂痕、铁线或虫口要顺应潮流把它们设计去掉，或以雕刻来掩盖。端砚的创作设计和刻制，要善于因材施艺，有时遇到的砚石材料不是很好，但只要不是“顽石”（即烂石或生钉），就可以用恰当的题材加上雕刻艺术取胜。 比如一块中等的宋坑砚石（猪肝色），其色泽浑重、凝重，可以以古钱币为题材，雕刻历代的古钱币，只要设计得当、构图独特、刻工精致，也会令人爱不释手，从而升格为高级端砚。 这就说明好的设计题材加上精美的雕刻艺术，可以变低档砚材为较高档的端砚，甚至可以成为精致的工艺品。12.参考答案: 坑仔岩开坑采石历史较长。据有关史料记载，自宋代治平年间开坑采石以来，历代均有开采。相传咸丰九年采砚石时洞内曾大塌方，造成伤亡。在坑仔岩旧洞口旁不远处还立一石碑镌上“坑土地之神”以志，故有人称坑仔岩为土地坑。 从原石碑看，“坑”字之上还有一个字的位置，因为年久日深，字迹剥落，据采石工分析，前人采石事故很多，常有伤亡，坑仔岩尤甚，故立土地神碑以镇邪，或寄托安全感。“坑”字之上很可能是个“砚”字，全碑文应是“砚坑土地之神”。13.参考答案:端砚14.参考答案: 端石中的天青较为少见、难得，古人云其“如秋雨乍晴，蔚蓝无际”，这里指的是上品天青。更具体更明白地说，天青就是在端砚石中色青而微带苍灰、纯洁无瑕者谓天青，即恰如临近黎明前的天空，深蓝微带苍灰色。 它是端石青花最密集之处，也可以说天青就是青花的聚集空间，由各种青花聚集在一起就形成天青。故说天青是非常难得的、罕见的，也是端石中十分细腻、幼嫩、滋润之处。 名贵的浮云冻往往在天青的位置出现，即以天青作底色，这样的浮云冻就显得更名贵。15.参考答案: 在挑选时，可以把砚安放在玻璃板上，看整个砚形砚璞是否平正，然后再看各边线条是否正直、流畅，线条越是简单，其平正就更显重要。这里要指出砚堂是不能上腊的，否则不能研磨。上腊是为了掩盖砚石的瑕疵，或者用腊来“加滑”粗糙的石质，因此上了腊就很难清楚石质的优劣，更无手感可言。 再者，上腊前需要把砚石加热，而端溪砚最忌火烤，久而久之砚石会出现裂纹，故上腊对端砚而言是不可取的。16.参考答案:所谓马尾纹火捺，是在端石上分散如马尾巴纹状的火捺，条纹呈紫红色，或横或斜或成水波纹。马尾火捺线条流畅，形态自然，粗细相间，别具一格。这是端石中赤铁矿呈条纹状分布所致。马尾纹火捺多出现在宋坑砚石中，其中以盘古坑、陈坑、全坑尤佳。17.参考答案:这种称火焰青的火捺，赤紫色稍带青白色。18.参考答案:“铭”的范围不限于墓志铭，不限于碑刻、石刻，更古的时候多刻于或铸于钟、鼎、日用器物以及丰碑大碣上，秦汉时多刻于碑或石阙铭。“铭”更多见于“日用之器”，如砚台、砚屏、砚盒、笔筒、笔洗、墨床、纸镇、砚滴、臂搁、印盒等，其中，砚铭是最为常见的、最有意义和最有艺术价值的，尤其是端溪砚铭，是集文章、诗词、书法、金石和雕刻的综合性艺术。19.参考答案:2006年5月，国务院正式公布了中国第一批国家级非物质文化遗产名录，共计518项，其中“端砚制作技艺”入选传统手工技艺。20.参考答案:一般而言，端砚镌铭自唐代就已开始，至明清已成风气，且十分盛行，而且砚铭内容丰富，文辞精炼，含义深刻，形式多样。镌铭书体篆、隶、楷、行、草俱备，多出自书画家之手，不少是非常珍贵的书法作品和艺术品，上至帝王将相，下至平民百姓都乐于藏之。21.参考答案: 老坑--砚石岩主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。 老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。 大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。 大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声（与宋坑比较有明显不同）。22.参考答案: 端砚石色并非那样单纯，而且端溪各坑砚石色泽都有差异。乍看起来，端砚石色比较单一，但用水湿石仔细审视，色彩颇为复杂，有些佳石甚至色彩丰富层次分明，加上端溪砚石名坑众多，色泽也不尽相同。 很多古人都认为紫色砚石最名贵，这是前人经过观察和比较得出的结论。譬如故古人曾有”端石尚紫，淄石尚黑”之说，认为端石紫色最好，最为名贵。宋叶樾的《端溪砚谱》有这样的记述：“石性贵润，色贵青紫；干则灰苍色，润则青紫色。”明周天球在他的端溪砚镌上：“色以紫贵，而汝色则苍。” 所以，人往往把名贵的端砚称之为“紫石砚”，或把“紫石砚”。 唐诗人李贺有赞美端砚的诗篇《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”句；唐刘禹锡有《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》的诗篇；他们在诗作中均称端砚为“紫石砚”。 宋赵希鹄在《洞天清禄集》中谈到端砚石色云：“世之论端溪者，唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑青花二种。”又：“端溪中岩旧坑，石色紫如新嫩肝，细润如玉。”他还觉得不够完美，干脆把优质的端砚美其名为“紫玉英”或”紫石英”，如唐皮日休诗有“微润将融紫石英”；宋文同有“砚有紫石英”之说。可见，古人对端砚石的形容和赞美，都离不开“紫色”。23.参考答案:位于羚羊峡以西、以北的山岭上，岩洞内分三层，第一层石皮青带翠绿色，质优者可作雕花砚材；第二层叫二格青，多作低档的顺水淌池砚；第三层是青石，质优之青石时有火捺，亦可作砚材。质优白线岩砚石多有白筋暗浮石面上，乍看有点象散碎的冰纹。24.参考答案:关于端砚的源起和传说，专家考证认为端砚自唐朝初年就开始生产了。据史料记载，在1300多年前的唐代，勤劳的肇庆人民就开始生产端砚，1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚（现藏广州博物馆），正好印正了端砚问世的历史。25.参考答案: 火捺又称“火烙”，古人称“紫气奔而回礴谓之火捺”，“聚而为轮谓之金线”。就是说在端砚石中有些部分显出好像用火烙过的痕迹，还有的是像被熨斗烫焦，呈现出紫红微带黑色的样子。 端石火捺有老嫩之分，老的紫中微带黑，嫩者紫中微带红。卷II参考答案一.参考题库1.参考答案: 色泽如猪肝色，形体带圆或椭圆，中心部位比一般火捺的颜色要深些，人们往往称之为猪肝冻。猪肝冻的色泽与其他火捺相似，它是火捺成熟和完成阶段，较一般火捺高级，成为名贵难得的“冻”。 猪肝冻也是一种含赤铁矿的泥质粉砂质组成的结核体，赤铁矿含量约为7%，与沉积物同时沉积并埋藏起来，在成岩作用过程中，没有发生铁质转移，不断聚集了周围的铁质，形成数重晕圈，它属同生型铁质结核。2.参考答案: 端砚雕刻中“线面对比”的表现十分重要，由于存在大面积的“面”，如砚堂、砚池、砚背和砚边，在雕刻的物象中不是凹面就是凸面，制砚艺人常以“线”来将“面”连接起来。 所谓线就是在块面或物象的边缘刻上细腻的线条，明清以后这一表现手法兴盛起来，如用细腻色勒祥云的边缘，同时又刻上非常精致、准确的线条，雕刻龙须时更要一条一条地来刻划，由许多线集成须，还有大海的波浪，同样需要一组组的线去刻划。砚的四边边线也喜欢加刻这种细线，砚工称之为“起二线”，即一线是粗线，第二线是细线。 端砚的二线要刻在恰当之处，要刻得非常准确和均衡，才能使“线”与“面”产生强烈的对比，“面”显得更宽广和粗犷，“线”显得更细腻、婉转和流畅。 端砚雕刻就是利用“线”与“面”的结合来表现“动”，利用“动”与“静”、“线”与“面”达到天人合一、物我交融的境界。正如著名画家李可染给“中国端砚展览”的题词：“天工人工，两臻其美。”3.参考答案: 端砚自初唐问世以来，就为文人雅士所重视，当他们用上端砚、爱上端砚时，都想在端砚上以铭志抒怀，对端砚的石质、石品花纹、雕刻和形制加以评论，或讴歌赞美，或借题发挥，论砚言志。 至于人们为何如此喜爱镌刻砚铭，从清代林正清的一段话中便可领略其中一二：“然田宅有时而墟，金帛有时而尽；而是砚，千秋万岁莫如汝寿，而题识亦垂之不朽。则事之可传者因在此而不在彼也，亦安能徇世之所尚而易余好也。”4.参考答案:玫瑰紫青花是一种紫蓝色的圆形斑点，它不像石眼那样碧绿有晕，而是一种体形比较大些（绿豆般大小）的圆形青花。它也不像别的青花那样密集地积聚一起，而是大小疏落分散，往往与其它青花混在一起，最好的玫瑰紫青花是圆形内侧像割开的玫瑰，外侧为胭脂火捺围住。如果在其它青花中相混出现玫瑰紫青花，就会形成粗细对比，色泽。深浅相衬，显得斑斓多彩，更加美观。古人对玫瑰紫青花赋予吉祥如意的象征。5.参考答案:萍藻青花这种青花像萍藻在水面浮动，时隐时现地连成一串，沉入水中观看，萍藻青花会变得更加活跃。朱竹（）《说砚》中说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者是曰青花。”这种青花色青蓝而带淡紫，往往像重叠起来似的。6.参考答案: 翡翠是在端石中呈翠绿色的圆点，椭圆点斑块或条状。 翡翠在端砚石中亦是名贵的，有诗为证：“羚羊归去无长物，三洞精英俱品题；高卧黄龙翡翠里，胜于午夜趁朝鸡。” 翡翠如要分类，则有翡翠纹，翡翠斑、翡翠点、翡翠条和翡翠带。7.参考答案:土地坑8.参考答案:宋坑砚石由于产石区域面积近百平方公里，所以石质石色不完全一致。一般来说宋坑砚石色泽是紫如猪肝，石色凝重而浑厚，这是宋坑砚石的主要特征之一，古代之宋坑砚大者是这种颜色的，苏轼在《孙莘老寄墨诗》中就有”端石琢马肝”的诗名，也有人称猪肝色，其表面还有所谓金星点，在阳光下闪闪发亮。优质宋坑砚石还有火捺，更好的是猪肝冻或金钱火捺。9.参考答案: 大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。 大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声。10.参考答案:铁捺像烧焦的铁。它的颜色较深，苍黑色略带紫色。砚堂中有铁捺的部位石质比其他部位坚硬、耐研磨。11.参考答案:开坑采石于明宣德年间，故得此名。其石色以猪肝色为基调，略带紫蓝、苍灰，石质也较细腻，幼嫩，仅次于坑仔岩和麻子坑，宣德岩之佳石与麻子坑、坑仔岩砚石不相伯促。但宣德岩砚石多断脉。较难采，佳石亦不多，故目前基本上停止开采。12.参考答案:金、银线大多见于老坑砚石中的石品花纹，坑仔岩、麻子坑和最近开采的冚罗蕉砚石，在偶然情况下也能发现金线或银线。所谓金线或银线是呈线条状横斜或竖立在砚石之中，黄色者称为金线，白色者称银线。13.参考答案:冰纹冻是一组面积较大的冰纹，如一幅瀑布倾泻而下，在“瀑布”的四周有白茫茫的霞雾或似披上轻纱幔帐，在外围有火捺环绕的是非常难得的名贵冰纹冻，唯老坑砚石中偶有出现。14.参考答案: 有关端砚的铭文和诗词，内容丰富多彩，它是研究端砚历史、收藏者的文化信息、端砚的石质和石品花纹、雕刻艺术和风格特色的重要资料，也是鉴赏端砚艺术的一个重要内容。 “铭”的含义前人解释为“证也”，它可以单独成为一种特殊的文学体裁。清梁绍壬的《两般秋雨盦随笔》云：“铭之为体，于诗词外另具笔墨。冬心先生以古 胜，板桥居士以峭胜，新罗山人以趣胜，各臻其妙。”《说文新附》也认为：“述功德，使可称名永久不忘也。” “铭”的范围不限于墓志铭，不限于碑刻、石刻，更古的时候多刻于或铸于钟、鼎、日用器物以及丰碑大碣上，秦汉时多刻于碑或石阙铭。“铭”更多见于“日用之器”，如砚台、砚屏、砚盒、笔筒、笔洗、墨床、纸镇、砚滴、臂搁、印盒等，其中，砚铭是最为常见的、最有意义和最有艺术价值的，尤其是端溪砚铭，是集文章、诗词、书法、金石和雕刻的综合性艺术。15.参考答案:冰纹是老坑独有的一种石品花纹。它白中有晕，向两边融化，似线非线，似水非水，与砚石本身融为一体，而不像金银线那样将砚石分割开来，有时更像悬崖上的瀑布，一泻如注。冰纹有纯洁朴素之感，它是砚石形成后，产生的两组剪切裂隙，被碳酸盐充填而成的花纹，质地细嫩，形态自然。16.参考答案: 麻子坑--有水坑和旱坑之分，两洞口相隔不过5米，水坑在下，终年浸水，洞内泉水从岩壁不断渗出；旱坑在上，亦为”泉生石中”，不过积水时间比水坑稍短。麻子坑位于老坑之南约四公里处，洞口在山岩上，距山脚之端溪水约600米。该处山坡陡峭，怪石嶙峋，山道崎岖险峻，攀登不易，上落困难。 麻子坑砚石质地高洁，优质的麻子坑石可与老坑石媲美。一般来说它仅次于老坑，而与坑仔岩同级，如遇佳石则又胜于坑仔岩。17.参考答案: 鱼脑冻的形态，具体说来应分为三种。 一是浮云冻，恰如晴天的一朵或几朵白云，最佳色是天青作底色，并有浮去轻飘、风吹松散的感觉。 二是圆形或椭圆形的鱼脑冻，外围是胭脂火捺，这种鱼脑冻似天地之间一团浮云和水气运转，有如“浑沌初开”的气势。 三是鱼脑碎冻，即不是完整的，更不是圆形或椭圆形的，而是错落疏散，有时像花生米或蚕豆般大小，零零碎碎地错落分散在砚堂中。 此外还有一种砚工称之为“荡”的鱼脑冻，它没有冻那样轮廓清晰和完整，也没有白如晴云、松如棉絮。这种“荡”好像神话中描写的仙女，披着白色轻纱，若隐若现，也像晨曦中飘浮水边的薄雾。它的色泽是白中带黄，并模糊地透出砚石的地色，可以说是未成熟的鱼脑冻。18.参考答案: “因材施艺”是端砚刻制的传统技艺之一，可以反映出作者在审美造型、书法绘画、雕刻乃至文学艺术的修养和造诣。因此，首先要理解端砚雕刻的目的和手段，端砚的制作不是为雕刻而雕刻，而是有目的的艺术加工，所以因材施艺的问题是端砚雕刻的关键。 有人会认为：优质砚材就要精雕细刻，尽量多花工；中等砚材在雕刻上可少花些工；下等砚材就可不加雕刻。其实不然，有时正好相反。一块完美无瑕的优质砚材，应该不加雕饰，稍加磨平就可成为非常高级的端砚——平板砚。如果硬要雕刻些什么，不仅是画蛇添足，而且破坏了砚石的完美，大大降低了它的欣赏价值和经济价值。19.参考答案:端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。20.参考答案: 宋坑--因在宋代被发现而开坑采石，故取名宋坑。但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞；盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山，又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。 据传最早采砚石的是将军坑和盘古坑，将军坑早已砚石枯竭，无开采价值；盘古坑也停采多年了。比较集中开采，砚石产量较大的是伍坑，其次是陈坑和蕉园坑（蕉园坑砚石紫色偏青黄，色泽不够油润，但多石眼，人们干脆称它为有眼宋坑）；蕉园坑因在鼎湖风景区内，开采受到严格限制。 宋坟砚石由于矿区范围宽广，所以石质粗细不等，上乘的宋坑砚石质致密，润滑细腻，下墨快，发墨好，可作高中档的雕花砚材，其余则可制作墨海、淌池等砚台。石质稍粗的宋坑砚石叫紫端。 在端溪各坑砚石中，宋坑砚以下墨快而著称，这与宋坑砚石中的”金星点”有关，不过下墨虽然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔岩等砚石研麻出来的墨汗细腻、油润。要书写奔放、流畅，笔力劲健的大字，用宋坑砚研墨为宜；要画严谨精致的工笔花鸟，人物画和书写工整的蝇头小楷，则用老坑、麻子坑和坑仔岩砚更加合适。 经地质部门鉴定，认为宋坑砚石是粉砂质绢云母泥质板岩，为变余泥质结构、平行构造。矿石主要成份为粘土、绢云母、氢氧化铁、石英，微量矿物有电气石和锆石等。宋坑砚采石区大都在北岭山腰，高度在海拨400至500米以上，山坡陡峭，并常常下着毛毛细雨，山泉和山沟特别多，陈坑和伍坑等都在山沟附近，因此宋坑洞内亦常积水，每次采石，必先抽水，清理石屑。宋坑砚石可以常年开采。21.参考答案: 看端砚石质要看砚堂，无论出自端溪哪个坑洞，砚堂石质一要纯净无瑕，二要滋润细腻，这除了凭视觉去分辨外，用手抚摩砚石也是很重要的一个方面，特别是砚堂部位，用手心轻按砚堂，慢慢抚摩至砚池。 如果是佳石，其手感细腻滋润，有抚摩婴儿肌肤的感觉。用手掌来回抚摩，然后用掌心按在砚堂上停留几秒。有人说，好的端石会有一阵清凉的感觉，掌心按处则有小片水气，此为滋润。故古人称端溪老坑（水岩）可以“呵气研墨”，虽然有些夸张，但确有此现象。 现在大部分的端砚在成品后上腊（即将砚石加热上腊），加强外观美感和掩盖瑕疵，但砚堂是不能上腊的，否则就影响研墨和鉴赏。22.参考答案: 麻子坑如果不认真细看，容易与老坑混同，砚石中有鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、猪肝冻、金钱火捺、天青、天青冻以及石眼等石品花纹，石眼尤佳，多碧绿，有瞳子，间有鸲鹆眼、鹦哥眼等佳石，眼中有晕，且作数层，可制成高档砚材。 麻子坑砚石层次清晰，石工以为石分三格（亦有叫三层），砚石色泽油润，青紫色略带蓝色，近似老坑砚石的色素，以水湿之观察，色彩丰富斑斓。麻子坑砚石为含硅质的铁质泥质页岩，矿物成份：泥质（水云母为主）、铁质、硅质，少量石英、氢氧化铁及绿泥石；微量矿物有电气石和锆石等。23.参考答案:麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石的特征，但麻子坑的色调要比老坑轻些，还有清晰的层次，有块状条纹，一般是斜纹，且底板与石肉间隔明显。24.参考答案: 相传麻子坑得名于一位脸上生有麻子的采石砚工，该砚工在清代乾隆年间发现此坑，并冒险开采，为纪念这位开拓者，人们将他发现的砚坑取名麻子坑。 解放后，端砚恢复生产后，麻子坑是最早重新开坑采石的。在进行了半年的准备工作后于1962年底正式开坑。当时的麻子坑洞内坑道低矮，平均只有80～90厘米的高度和宽度，很多地方要匍匐而过。 进入1990年麻子坑（水坑和旱坑）停止了开采，1990年末有采石工人在麻子坑周围开凿了十多个新洞穴，这些洞穴比较宽敞，配上发电机用以照明，抽水和通风，先后采出不少麻子坑砚石，其中不泛佳石，但这个开采不是有组织有计划的政府行为，而是承包式的私人组织行为，开采也是断断续续，总的来说，近几年麻子坑开采不正常，出产砚石不多，佳石更少。25.参考答案:最佳的鱼脑冻应该是洁白、轻松如高空的晴云，其白中带淡青，或白中有微黄略带淡紫色，色泽清晰透澈，有的又如棉絮一样，有松软的感觉，即所谓“白如晴云，吹之欲散；松如团絮，触之欲起。”刻砚艺人一般把有鱼脑冻那部份完整地保留在墨堂之中。卷III参考答案一.参考题库1.参考答案: 老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。 更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。 古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。2.参考答案: 石眼的颜色，的确与坑洞有一定的关系，但同一砚坑各段砚石的石眼颜色亦有不同，甚至在同一块砚石眼出现的几颗石眼的色泽也会有别。 所以，要准确分辨端石色泽最好是利用自然光，在室内靠近窗户处观察，因为在阳光下或光灯下会出现不同的效果。3.参考答案:肇庆开采端砚的坑多不胜数，除了最有名的老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑之外，还有朝天岩、梅花坑、绿端、古塔岩、宣德岩、白线岩等。4.参考答案: 自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。以后，澄泥代替了红丝。四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。 砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。所以在这个意义上说它是“四宝之首”。5.参考答案: 胭脂火捺的中心部位色泽较深，中心向外伸延逐渐变淡，成浅紫带红，如涂上胭脂般，由深色渐而变浅色，又像水墨画那样浓淡相化，色素娇嫩。 胭脂火捺大多出现在老坑、麻子坑及坑仔岩砚石中，宋坑和宣德岩砚石也偶尔出现。这种火捺的形成是因为在端石中含有微粒状或粉末状的赤铁矿，含量为3%~5%，粒径为0.01毫米左右，在成岩过程中铁质矿物经过侧分泌作用，相对集中，均匀分布，便形成这种稠密浸染状赤铁矿页岩。6.参考答案: 位于坑仔岩之南，屏风背附近。古塔岩石色凝重，紫色稍带赤，有些部位带紫红，或玫瑰红，色彩有变化，不单调，且看上去油润生辉；石质娇嫩、坚实、滋润；间中会发现石眼，并且有佳眼，但甚少有火捺、蕉叶白等。古塔岩砚石一般可作雕花砚材，我以为它仅次于老坑、麻子坑和坑仔岩，完全可与宋坑媲美，有些特别好的甚至可作高档砚材。7.参考答案:端砚居中国四大名砚之首，更是不少人心头之结。端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年来很多名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑如老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等产的端砚身价日升，因为这些原料已经越来越珍稀难觅。8.参考答案:砚石多为青紫色、猪肝色、天青色，其上有凤眼、鹦哥眼者属上品，而眼中呈现出翠绿色者最为难得。无论是老坑砚石、麻于坑砚石，还是宋坑砚石，属佳品者，其上又多伴有冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线纹，或单一纹路，或兼而有之，组合成一幅瑰丽多彩的画图。9.参考答案:端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和政府保护而封坑停采。不可否认，好端砚资源将越来越少，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大，此乃原因之一；再者端砚坊间做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方难得的好石，被庸工俗手一雕，令人痛恨不己，既爱其石，又实难接受收藏使用。因此，不少人孜孜以求，却难有佳遇，是为心结。10.参考答案:没有，端砚是肇庆市唯一入选国家级非物质文化遗产名录的项目。11.参考答案: 这有很多，我国历代文人雅士都把端砚视为珍宝。 端砚自问世以来，不少人专门从事端砚研究。历代帝王（唐武则天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公权、李贺、褚遂良、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟頫、唐寅、祝允明、纪昀、吴兰修、张之洞等等）写下了不朽的著作和赞美端砚的诗词歌赋，砚铭与题跋。文人学士对端砚的产生、发展、变化以及石质石品、制作、使用与收藏均有详尽的记述和评论。 唐代大书法家褚遂良得到唐太宗赐给端溪石渠砚，引以为耀； 名相狄仁杰把武则天赐的“日月合璧，五星联珠”端砚视为稀世之宝，并在砚台上镌刻铭文寄托忠君爱国和坚贞的精神； 宋代名臣包拯在端州任职三年，铁面无私，公正廉明，离任时”不持一砚归”成为端州人民至今传颂的佳话； 抗金名将岳飞，在端砚亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字，以此表明抗金卫国，还我河山的意志和绝不与投降派同流合污的决心。12.参考答案: 扣击端溪老坑以及优质的麻子坑、坑仔岩发出的是木声或泥声，而宋坑、梅花坑、绿端、朝天岩、白线岩、二格青，扣击时发出的声音带铿锵之音，即是石声。更进一步细分的话，各坑砚石所发出的声音亦不尽相同，这与砚石质地有着密切的关系。 老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。 更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。 古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。13.参考答案: 蚁脚青花其形状如蚂蚁脚般细小的青花。一般是疏落地散布在砚石的某一部位，或与其它青花混合在一起出现，却甚少像鹅毛氄青花或微尘青花那样聚集一处。蚁脚青花一般是青黑色，偶然也有白色，横向在砚石中。14.参考答案: 我们知道，端砚所以被誉为四大名砚之首，主要是石质比其他石砚好，因此，挑选端砚时，首先是看该砚的石质。选择题材、构思、设计和雕刻都要考虑突出端砚石的石质以及名贵的石品花纹。 端砚自问世以来，看一块端砚石质的优劣并不是对整块砚石而言，而主要是看砚堂的石质，其他部分往往不侧重，或可以忽略。至于砚背，无瑕当然好，但从整体来说即使有瑕亦无关紧要，如果砚背瑕疵太多，或痕壳太多，刻砚艺人会把砚背挖空成淌池砚的砚堂般的长方形，可在此镌刻砚铭。 如果砚石中有名贵的鱼脑冻或蕉叶白、天青、冰纹冻等，作者会千方百计将“冻”或“白”留在砚堂中，供人鉴赏，或者利用其作比喻，借题发挥。如日本相浦紫端先生藏的明代“端溪水岩招潮砚”，就是利用砚堂中如浮云状的鱼脑冻喻作潮水卷起的白浪。 砚边的天然虫蛀，稍事加工（纵横直线）构成海岸的岩石，同时又利用鱼脑冻喻作浮云，把圆形的砚堂喻作月亮，将冰纹作飞瀑，就会体现出很好的艺术效果。15.参考答案: 坑仔岩--又名康子岩（本地口音“坑”与普通话“康”音相近，故又称康子岩），亦有人称岩仔坑。它位于老坑以南半山这上，距老坑洞约200余米。 坑仔岩砚石质优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润。16.参考答案: 优秀的端砚雕刻艺术，是集文学、历史、绘画、书法、雕刻、诗文、篆刻于一体，特别是“文人砚”更是如此。中国的传统书法绘画、雕刻乃至诗文，均呈现飞舞的“动”感。这种动感，往往又通过线条去表现，虽然“线”也有静的一面，但更多是表现“动”，如书法艺术就是追求线条的运动美、节奏美，书法家往往借草书来表达自己内心深处的情感韵律。 譬如“张颠见公孙大娘舞剑器，而笔势益俊者也”；“怀素夜闻嘉陵江水声，而草圣益佳”。汉代的石刻画，更多以流动飞舞的线条来雕刻物像，形象生动。 唐敦煌壁画中的飞天仙女、乐伎等则更为典型，全是依靠画面人物轻盈逸美的姿态，特别是那飞动的飘带来表现人物和场景的。线条运用得自然流畅，画中的天女和乐伎，翱翔于万里碧空，产生了灵动的艺术效果。 传统的端砚雕刻艺术，一样也很重视“动”感，可以说是大量借鉴了古代绘画、雕刻、书法等艺术中“动”的表现手法，并注意处理好“动”与“静”的和谐统一。端砚雕刻中的动感，除了在雕刻物象形体的动态中反映，更重要的是通过线来表现，目的是增强活力，增添生气。 端砚雕刻中常见的“云龙吐珠”、“二龙戏珠”、“云龙”、“蝠云”等，艺人在雕刻时，首先是考虑加强龙的动感，龙身躯的上下舞动，一般是龙体露三分，其余则以祥云盖之，龙首翘起，口吐龙气或珠随气出，再雕刻上祥云萦绕，形成风起云涌之势，“动”在其中。 除龙以外，在雕刻起舞的凤、展翅的蝠、腾云驾雾的麒麟，还有鱼跃龙门、神龟等时，也都首先考虑其动感之美。传统山水中的碧波粼粼，云霞萦绕等，同样都十分注意以线条表现赋予其生命力，使之有动感。 除了在端砚雕刻上动态的刻画，还应注意对比，包括“动”与“静”的对比，“粗”与“细”的对比，这样会更直接加强“动”的视觉效果。17.参考答案:据肇庆市有关部门介绍，要觅得端砚真谛，肇庆有两个地方不能不到，一个端砚陈列馆，再一个就是有“中国端砚第一村”之称的端州区白石村，这里是有千年历史的制砚作坊聚集地。18.参考答案:位于宣德岩附近，开始采石于清康熙年间，由端溪水拾步登麻子坑，朝天岩是必经之地，且两边距离相当。朝天岩洞不深，洞内宽敞，因洞口大且朝天而开，故名曰朝天岩。朝天岩砚石质地较细腻，砚石呈紫蓝色，有青苔斑点，这是朝天岩独有的。19.参考答案: 蕉叶白又称蕉白。它的特征是如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄。古人对蕉叶白评价极高，赞美备至：“浑成一片，净嫩如柔肌，如凝脂。”“蕉叶白者，石之嫩处，膏之所成，故其色白。其一片纯洁，微有青花。” 又云：“如秋云绵密，或如水波微尘，视之不见，浸于水中乃见。”古人曾在一块有蕉叶白和青花的端溪老坑砚（因砚形体小，称袖珍砚）背镌上诗云：“蕉白如剪，青花满身；不逾三寸，恰称袖珍。” 清黄莘田甚爱端石中的蕉叶白，他干脆把自己珍藏的有蕉白的端砚称为蕉白研，铭之曰：“羚羊峡里秋月高，彩云一片沉红皋；欲散不散能坚牢，风纹水纹相周遭。穷渊蕴结而甄陶，石工下缒斤斧操；深求窟宅驱鲸，羊肝鲜割微腥臊。附不溜手濡其膏，白叶芭蕉青蒲萄。”此外还有：“蕉白清，碧盖倾；求净友，逢石卿；心泉涌，滋华英；风雨骤，打叶声