《心灵的幻象》教案公开课设计

第二单元第三课《心灵的幻象》教案设计

二""教案背景

1,面向学生：中学□小学2,学科：美术

2,课时:1

3,学生课前准备：

一、预习课文，了解课本知识。二、搜集和查阅有关宗教方面的

故事和资料。三、在课前让学生对相关资料和图片的采集探索，

提高学生自主探索学习的能力。

"教学课题

-、

教养方面：

1、对宗教的性质有一些感性认识；理解在宗教流行的历史时期，宗

教对美术创作产生的影响

2、了解并感受宗教艺术的历史文化价值，正确对待宗教艺术，培养

热爱本民族文化，包容多元文化的情感。

教育方面：

通过鉴赏典型作品培养学生的审美能力，树立正确的审美观点达

到开阔眼界、拓展思维、陶冶情操。树立正确的人生观，价值观。

发展方面：

培养学生正确鉴赏宗教艺术的方法。培养学生的想象、思维能力。

三、教材分析

说明教材版本、选取的教学章节、以及教师个人对教材内容的理解

分析，需要清晰的阐明教学重点、难点以及教学准备。

本课选自湘版高中美术鉴赏【第二单元辉煌的美术历程】第三课《心

灵的慰藉》

教材内容主要包括五个方面的内容：1、宗教信仰对美术的创作主

题、风格样式、物质媒介等方面产生过重要的影响。2、中国佛教艺

术的代表一一石窟艺术的艺术形式与所体现的观念。3、古希腊、罗

马时期的神话对于美术创作的影响以及有代表性的作品。4、基督教

信仰对美术创作的影响以及有代表性美术作品5、伊斯兰教对美术

创作的影响以及有代表性的美术作品。

在人类的发展历史上，不管是东方还是西方，都曾经浮现过宗

教大规模流行的情况，这是人类特定历史时期的一种较为普遍的现

象。而作为人类的一种独特的精神活动，宗教曾经对美术创作产生

过重要而且直接的影响，并且产生过大量的佳作。比如中国的四大

石窟、古希腊、罗马时期的建造与雕塑、巴黎圣母院等等。对于这

些作品，如果我们对它们产生的历史背景以及暗地里特定的宗教观

不了解的话，我们是很难理解这些作品的。所以教材中选择了一些

中西方有代表性的宗教作品，通过对这些作品的分析来达到举一反

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三的效果，让学生了解宗教是如何对美术创作产生重要的影响的。

教材主要以石窟艺术为例，介绍了中国的佛教艺术。其中包括

最早的新疆克孜尔石窟，以及被称之为中国四大石窟的敦煌莫高窟、

大同石窟、龙门石窟。教材在介绍这些石窟的时候，主要介绍了这

些石窟的发展历史，有代表性的艺术形式以及它们的演变等等。在

这些介绍中贯通了一个重要的问题，也就是宗教艺术本土化的问题,

也就是艺术家们如何按照中国人的欣赏习惯将从国外传入的宗教形

象处理成本土的形象，以适应宗教信仰的需要。因为惟独理解了这

一点，我们才干了解为何中国宗教艺术中的形象在经历了几个朝代

之后，发生了较大的变化。此外值得注意的是，教材中在讲到大同

石窟和云冈石窟的时候，谈到其中的佛像象征着统治者或者按照统

治者的形象修筑的，这表明在古代统治阶级对宗教的重视。

而在世界的其它地区，宗教也对艺术产生过重要的影响。在古

希腊、古罗马时期，不少辉煌的美术作品都是在神话观念的影响下

产生的。像古希腊时期建造的代表作雅典卫城就是如此。而在教材

所列的图片中，古罗马的万神庙也是这方面的一个代表之作。而随

后基督教的兴起，也带来了艺术创作的某种繁荣。像中世纪在欧洲

各地浮现的大量教堂建造、宗教绘画等等，都是为了宣扬基督教而

浮现的，而今天它们都已经变成为了美术珍品。在这方面，教材中

要介绍了哥特式建造和乔托的绘画作品。除此之外，伊斯兰教的东

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方工匠也在宗教许可的范围之内创造出了精美的宗教艺术作品。

四、教学方法

本课教学主要是匡助学生了解在人类特定历史时期中宗教信仰

对美术创作的影响以及由此而产生的一些重要作品。在教学过程中，

我们要从一些比较有代表性的作品入手，结合一些宗教故事或者传说

激发学生的学习兴趣。在教学过程中，可以运用图表归纳的形式以

及比较鉴赏法，对东西方宗教美术作品产生的宗教观念、历史背景、

表现主题、艺术形式等方面做一个归纳，并进行横向和纵向的比较，

从而更好的理解这些作品。

五、教学过程

一、导入新课。

1.播放［百度视频］千手观音最强节目一千手观音最

强节目一千手观音」..flv

回答1、舞蹈与美术由什么联系？

2、舞蹈《千手观音》灵感来自什么？一一引入佛教

提问：世界的三大宗教？一一（佛教、基督教、伊斯兰教）

我国的宗教有哪几种？

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大家一起说一一佛教、道教、基督教、伊斯兰教等等。这些

教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于

水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻觅一种精

神寄托。

佛教：世界三大宗教之一，相传为公元前6世纪至5世纪古印

度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，西汉末年传

入我国。佛教相信轮回、放生。引导人们积极向善、做好事。

道教：我国宗教之一。由东汉张道陵所创立。入道者需出五斗

米故又称“五斗米道”。盛行于南北朝。奉老子为教祖。以《道德

经》为主要经典。追求现世生活的夸姣，鼓励信徒积极生活。

基督教：世界上主要宗教之一。公元1世纪产生于亚细亚的西

部地区，奉耶稣为救世主，公元11世纪分裂天主教、东正教。耶稣

降生后以牺牲自己拯救世人为己任。

壁画：是绘在建造物的墙壁或者天花板上的图画。

问：我国的主流佛教是什么？

二、探讨佛教的主要艺术形式

（一）戈壁滩上的艺术画廊一敦煌莫高窟

壁画

它是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两

大类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释

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迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作

品“经变”。

欣赏莫高窟壁画前先让我们了解一下它的地理位置。甘肃省敦

煌莫高窟，去旅游时有三条路线（一条飞机路线两条火车路线）。

下面向大家介绍两幅生动的佛本生故事的壁画。

1.《九色鹿王本生图》找同学讲述九色鹿王的故事，然后

教师详细讲述九色鹿王的故事。一真可谓善有善报、恶有恶报（本

故事体现了对于负义与贪心的谴责）。

分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清

像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔漂亮高贵。画

面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从摆布两侧开始

中间结局。突出慷慨牺牲舍己救人的主题。

2.《尸毗王本生图》

教师讲述尸毗王割肉护鸽的故事。鸽、鹰神仙的化身为考验尸毗

王向善的决心。经得起神仙的考验而重生。

这两个故事都讲述了乐善好施获得了好的回报。善有善报，恶

有恶报。

3.分析《西方净土变》

画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表

现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、

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出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活

的再现。

飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教

中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中

的飞神。飞天是乾闲婆和紧那罗复合体。乾阅婆是印度梵语音译为

天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。

后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。

无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按

照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的

内容是引导人们积极向善。

与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。

4.分组完成课本活动一匡助学生认识宗教观念和地域文化对美

术创作的双重影响，探讨佛教传入我国后造像的本土化的特征。

（二）西方宗教建造展示1：基督教建造体面图片。

师旁白：基督教是信奉耶稣基督为救世主的各个教派

的统称。早期的基督教是当时还处在奴隶制阶段的罗马帝国阶级斗

争的产物。犹太人中的城市居民、农民和奴隶，对罗马帝国和犹太

上层份子怀着刻骨的仇恨，向来坚持斗争，但又找不到指导自己行

动的思想力量，有些人就把希翼寄托在超人间的“救世主”（“基

督”一词的原意就是“上帝派来的救世主”）身上，于是，就从犹

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太人原来信奉的犹太教中产生一种新宗教。这时的基督教教徒大都

是贫民和奴隶，宣传一切受灾难的人死后将进入天堂，而富人要进

入天堂”比骆驼穿过针孔还难”。这些思想和活动，反映了下层群

众对剥削者的鄙视和仇恨，对贫苦人的同情和支持。基督教宣扬顺

从和忍耐，等待死后从“上帝”那里得到报答。这些思想不久就被

统治阶级所利用。它是一种影响很大的世界性宗教，宣扬上帝（天

主）创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪，并在世中受苦,

惟独信仰上帝及其儿子耶稣基督才干获救。它以《旧约全书》和《新

约全书》作为“圣经”。学生观摩与（分组）讨论：

1.索菲亚大教堂（土耳其，公元532年一537年）欣

赏活动5：多媒体课件演示师旁白：这是欧洲中世纪拜占廷

帝国（即东罗马帝国）时期的重要的基督教建造。探索活动

三：引入问题，鼓励学生交流。主要环绕着如下知识点展开一一

当今的土耳其伊斯坦布尔，在古代最早称为拜占庭，后改名为君士

坦丁堡，中世纪时是拜占廷帝国的首都，现存的圣索菲亚大教堂是

拜占廷帝国皇帝举行重要仪典的场所。现存教堂除四角的伊斯兰教

尖塔，是土耳其人灭亡拜占廷帝国，将教堂改为伊斯兰教的清真寺

后增建的外，其他均为原来所建。它的突出成就，首先在于创造了

把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系。教堂正中的穹顶高15

米，直径为32.6米，是古代少数几个规模宏大的穹顶。采取这种结

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构，便能在各种正多边形平面上使用穹顶，使建造物内外都有完整

的集中式构图，成为后来欧洲记念性建造的先导。其次，教堂内部

空间宏伟而又有变化。穹顶的40个肋的下部，每两肋之间都开窗户。

这40个窗，不仅可作内部采光，而且在视觉上，会使人产生穹顶好

像飘浮在空中的感觉。无怪乎当时的拜占庭历史学家普洛可比乌斯

曾经说：“宛然由天空的铁链悬系着。”三、教师小结：

教与美术密切联系，是人类发展史上多个民族共有的现象，构成美

术的美术现象和美术作品非常重要的经典表现形式。宗教美术作品

也是劳动人民创作的，其艺术珍品是人类文化的宝藏。我们尊重宗

教，特别尊重宗教文化，树立正确的学习态度。我们要从美术作品

的欣赏入手，在用美术语言理解作品的基础上，去了解宗教美术的

特点。通过学习，我们基本上对宗教的认识，以及与宗教美术相关

的历史文化知识有所了解;懂得了学习欣赏宗教艺术的方法，以及三

大宗教建造的主要特征；能够树立正确对待宗教艺术的态度和价值

观。

r教学反思

.我在这节课的设计中，改变了过去传统的“多