议论文开头的作用-2023年中考语文考前复习之议论文阅读（原卷版）

专题07议论文开头的作用（原卷版）

【考点穿透】

议论文标题/开头的作用及常规答题模式

一篇议论文，以一个发人深省、妙趣横生、让人耳目一新的小故事、小现象开头，是很多作者经常采

用的开头方法，因此，命题者也经常根据议论文的这种写作特点，选择典型文章，设计此题型，考核学生:

作者以一则小故事开头，有何用意（目的、好处、作用）？解决这个问题，很多同学都很挠头，其实如果

你掌握了解决这个问题的思维角度，这个问题就会迎刃而解。

一、和题目联系起来看，思考这则小故事（现象）是否有一一点题的作用

有些议论文标题，如：《由老虎被缚田边所想到的..》、《观电影〈焦裕禄〉有感》等，受标题的限

制，如果开头不具体讲述标题提到的内容，读者无法理解标题的内容指的是什么具体内容，这样的文章，

开头必然要具体讲述，给读者以交代，让读者明白，自然，开头的这则小故事，就有了点题的作用。

二、同论题联系起来看，思考这则小故事（现象）是否具有——点明论题的作用

文章开头的小故事，一般都是本文的论题。有的是论题的具体化。例如题目是《论友谊》，文章开头

就讲述马克思和恩科斯的友谊故事，这样的故事不过是标题中的论题的具体化，其作用就是点明论题，并

将论题具体化。

三、分析它与中心论点的关系，思考这则小故事（现象）是否具有一一引出中心论点的作用一般以小

故事开头的文章，都是先讲述故事，然后针对故事做简单剖析，然后归纳总结，自然引出中心论点。例如

上面提到的《负责才能自责》，文章开头的小故事，在正文中就起到引出中心论点的作用。

有的文章标题是中心论点，开头的故事就是整篇文章的论题。

四、和论据联系起来看，思考这则小故事（现象）是否一一充当事实论据，证明中心论点。

五、和文章的结尾联系起来看，思考这则小故事（现象）是否——与结尾呼应，使文章的结构完整严

谨议论文，以故事开头的文章，结尾常常要概括重提这个故事，或者重复强调故事的本质内涵一一及本文

的论点，或者在故事蕴含的道理的基础上，进行升华，得出结论。大多数文章的结尾都要与开头呼应，开

头自然要与结尾呼应了。

六、还要回答故事（现象）在各种文体中的相同作用无论是记叙文、议论文还是说明文，引入小故事,

都有一个共同的作用，那就是一一增强文章的趣味性、吸引读者，激起读者的阅读兴趣，引发读者的思考。

【典例在线】

11-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读下文，根据要求回答问题。

言而有信，诚者自成

汪曦永

①“与朋友交，言而有信”出自《论语•学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承

诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之

道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良

序发展的基石。

②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于

民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这

根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬

到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速

得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。

③没有信用，就没有立足之地：没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信

任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否

能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德

修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层

面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于

外，内诚于心，方能外信于人。

④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非

可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事

生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要‘'杀彘”给他吃，结

果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在

教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关

乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。

⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入

正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安

身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚

做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。

⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足

新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不

渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。

（选自《中国纪检监察报》）

15.第①段有什么作用？

12-2022年宁夏回族自治区中考语文真题】议论文阅读

建筑是文化的传承创造

程泰宁

①身为一名建筑师，每当被问及“中国传统园林是不是对你的影响很大”时，我总是笑着回答：“可

能中国古典诗词对我的影响更大。”

②中国古人的造园手法及其营造的意境，的确给我带来许多启示，但包括诗词在内的传统文艺、美学

与哲学，对我创作的影响更为深远。不论是李白、王维，还是苏东坡、辛弃疾、李清照，我对建筑意境的

感悟，很大一部分来自于他们笔下的诗词。我也常常从怀素、黄庭坚的书法中领悟线条构成，感受空间实

与虚、水墨浓与淡的关系，从中国传统绘画中汲取“意到笔不到”“似与不似之间”的艺术理念。

③陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”放到建筑中，就是“工夫在设计之外”。我一直认为，要

真正做好建筑设计，不仅需要手法和技巧，而且需要理念和哲学支撑。那些世界知名建筑师的背后，无一

没有哲学背景和美学源头。所以，不闻处于何种阶段，阅读、学习和思考对建筑师来说都非常重要。我们

常说“文如其人”，实际上建筑作品也如其人，建筑师的素质品位对作品的影响是极其明显的。

④从中国文学、画论到西方文艺史、建筑杂志，从传统美学到现代、后现代哲学，我从阅读中受益甚

多。有两本书我读过很多遍，一本是《文心雕龙》，一本是《艺术哲学》。它们谈的不是建筑，但对我来

说，处处都能引发对建筑的思考。

⑤建筑师做设计，不可能不考虑形式，不可能不考虑功能、技术、经济等现实问题，但我不希望简单

地去呈现，而是想表达一些能够冲击人们内心的东西，把形式、功能问题的解决提高到文化层面上来。从

根本上说，建筑师的使命不仅是构建更理想的人居环境，还应该是文化的传承与创造。

⑥作为中国建筑师，我们有责任将中国的建筑文化更好地传承下去。传统与现代如何接轨，这是绕不

过去的课题。中国传统文化中的好东西要保存，更要创造性转化、创新性发展，要和现代人的价值取向和

审美追求结合起来。我在欣赏吴冠中的绘画、林怀民的舞蹈、王立平的音乐时，常常思索他们的转化创新

之路是怎么走的。不同的艺术形式、文化门类之间，完全可以相互启发、相互借鉴。

⑦究天地人文之际，通古今中外之变，成建筑一家之言。建筑创作要有文化观和历史观，要有自觉的

价值追求。这是我对自己的要求，也是对年轻人的期待。

（作者为中国工程院院士，选自《人民日报》，有删改）

16.文章的首尾段之间有什么关系，请简要分析。

13-2022年四川省达州市中考语文真题】论述类文本阅读

中秋团圆，有你有我、有家有国

向学笙

①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。在贵州长顺，布依族农

民携手收稻谷、打粮耙；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯.、

吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆。

②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭：有人思乡心切，早早做好了回家的计

划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起……A这个以团圆为意、以美

满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。

③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望

乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块

酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团

圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的

文化约定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方：一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。来

去之间，是聚与散，也是舍与得。

④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念，无

论多远，无论多久，都要找到你一一公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302

名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你一一第八

批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在

岗，每个人都是家国一分子一一福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。一些人的

分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。B这些与团圆有关的故事,

是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。

⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。中秋时节，让我

们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一

人一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理由相信，这些跨越时空的思想理

念、价值标准，一定能麋续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足

珍贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。

⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”

的涵义，也是“千里共婵娟”的真谛。

（选自2021年9月21日人民网）

19.文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？

14-2022年山东省威海市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。

数字阅读，一样书香四溢

李海峰

①在日前举行的首届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。

调查显示，2021年我国成年国民的综合阅读率为81.6%,人均纸质图书阅读量4.76本，人均电子书阅读量

3.30本，“听书”“视频讲书”等阅读形式为读书提供更多选择。

②书籍是人类思想文化的重要传承载体，人们通过阅读获取人类创造积累的精神财富。阅读是浸润人

的心灵和精神世界的重要途径，它能够提升个人精神高度，扩展生命格局，突破思维方式，由此形成个体

生命独特的精神气质，外在表现出良好的行为规范，内在拥有坚定的价值观念。

③在快节奏的今天，静下心来捧书阅读，似乎变成一件很奢侈的事。数字阅读，例如移动阅读、手机

听书等，让阅读变得触手可及。据《2020—2021中国数字出版产业年度报告》显示,2020年我国数字出版

产业整体收入达到万亿规模。数字阅读已经成为当下重要的阅读方式。

④数字阅读带来新的阅读体验，主要体现在以下几个方面一一

⑤阅读场景与内容的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以成为“移动

的图书馆”，无限量的书籍触手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制，

随之丰富起来。

⑥阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官，以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平

台让听书走进千家万户，“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不仅解放了人的双手、双

眼，而且优质的声音和表达，也有助于听众对内容的认知。

⑦智能化沉浸式阅读正在逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技术的快速发展，让阅读体验变

得更加立体，使得人机互动性更强、沉浸感更足，虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在

虚拟现实中展现：书中的人物动起来，演绎精彩故事情节；书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖，阅读变成

了身临其境的非凡体验。在未来，读者甚至可以参与到书中故事的创作，在虚拟现实里体验各个角色，或

创造属于自己的新身份，获得沉浸式的阅读体验。

⑧尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧，但无论读书、听书、

视频看书，重要的是摄取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。或许，我们无需拘泥于阅读

的方式，而是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵。

（选自《人民日报》）

17.请简要分析文章第①段的作用。

15-2022年江苏省无锡市中考语文真题】议论文阅读

宽容失败才能鼓励创新

①科技创新者以渊博的学识、惊人的毅力、播火的精神，在茫茫荒原上敢为人先，独辟蹊径，推动着

历史车轮不断驶入文明繁荣的现代化殿堂，给人类带来不尽的福音。然而，“创新无坦途，‘麦城’难避

免”，要创新就必然与风险同在，与失败共存。当今社会，为成功者叫好易，为失败者鼓掌难。因此，我

们只有宽容失败，才能鼓励创新。

②宽容失败是科技创新走向成功的“催化剂”。在创新型劳动中，失败并非没有意义和价值，正是失

败为最终的成功积累了宝贵的经验教训。英国人怀特斯在1985年成为普林斯顿大学教授以后，9年未发表

一篇论文，但校方仍然一如既往地善待他。结果，他在1995年破解了世界级的数学难题一一费马大定理。

敢为人先、敢吃“螃蟹”的创新者，是崎岖道路上的跋涉者，而失败恰恰是其迈向成功的阶梯。

③o成功时的美酒鲜花固然需要，但失败时的一句鼓励、一

声安慰、一个无言的帮助、一次真心的扶持更是难能可贵。正是这种敦厚宽容的科研环境，助推科研人员

终于冲破了黎明前的暗夜，摘得科研皇冠上的明珠。因此，宽容失败的核心是要让失败者重拾信心，敢于

再拼再试。只有每个人从自我做起，形成宽容失败、鼓励创新的良好环境，才能让人不惧怕失败，才能让

科技进步的活力竞相迸发，让自主创新的源泉充分涌流，让创新发展根深叶茂、硕果累累。

④宽容失败并非纵容失败，更不是以“交学费”为名把有限的科研经费“打水漂”，而是允许在“深

思熟虑”后的“合理犯错”。真正在科技创新领域确立起宽容失败的良好氛围，还必须注重从文化、舆论、

机制等层面上，配合法律有效贯彻实施。

⑤我们要把宽容失败作为社会主义和谐文化建设的一个重要内容。

13.根据第③自然段的内容，在横线处拟写一个分论点。

14.下列对文章的理解分析不F碰的一项是（）

A.从社会问题出发，引出本文的中心论点。

B.第②自然段中，普林斯顿大学一如既往地善待怀特斯是他走向成功的“催化剂”。

C.第③自然段告诉我们，宽容失败的核心是宽容自我，重拾信心。

D.第④自然段对中心论点进行补充论证，使论证更加严密。

16-2022年北京市中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。

①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，

也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：。今天，在追求民族

复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。

②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝

告“不积畦步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进

的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？

③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青

年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，

青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又

一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这

担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸

成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇

到的各种风险挑战。

④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会

导致半途而废，甚至功亏一簧；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽

东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革

命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿

服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。

⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有

更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并

自觉付诸实践。当下,世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的

挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志

不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。

21.根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。

17-2021年湖北省荆州市中考语文真题】时文精读（12分）

趣话“三年”

①很多事以“三年”划段，如孩子上学，初中三年，高中三年，大专也三年；家中老人去世，需有三

周年纪念。但在日常语境中，“三年”大多是泛指，有多年、长期之意。投资者“三年不开张，开张吃三

年”，节俭者“一顿省一把，三年买匹马”，如此等等，不一而足。

②人们为何常以“三年”为限？盖因“三年”有规律，“三年”成法则。很多学问，时间短学不全，

时间长熬不住，“三年”正好打基础，所谓“一年生，两年熟，三年正好能上路”、“学戏先练三年声，

打铁先打三年钉”。很多事需要三年去形成、去验证，很多理需要三年才能看得清、想得通，所谓“赶车

三年知马性”“吃药三年会行医”。老司机为何说“一年虎二年狼，三年变成小绵羊”，就因为见得多了，

才越开越怕，才能真正体会小心驾驶之重要。

③“三年”可以让很多东西发生变化。孔子说，“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。

对于个人而言，三年的时间，梦想有可能变为现实，希望有可能化为泡影，痛苦的可能变成了乐趣，厌恶

的可能变成了不舍。俗话说“分家三年成邻居”“当家三年狗也嫌”。其世态之变，冷暖炎凉，总让人心

生几多感慨。三年能显露很多事情，“做贼三年，不打自招”。古诗云：“试玉要烧三日满，辨材须待七

年期。”其实何须七年？三年足矣。

④，，三年”，是岁月的一个符号，之于历史，三年实乃一瞬；而之于人生，三年却是重要阶段。三年

可干很多事，能知很多理，即便不慎失误，尚有回旋余地；即便偶有落伍，奋起直追也来得及。“三年不

窥园，十年成一赋”、“两句三年得，一吟双泪流”，体现的是为文者专志笃学、推敲锤炼之苦；“三年

不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人”，说的是为政者韬光养晦、励精图治之功。只要功夫深，“石头

上坐三年，石头也会发热”。但此话对“三年不目月”者无用，因为“好马闲三年，连块粗糠也驮不动”。

⑤学器乐的说“一年筝两年笛，三年二胡不咋地”，做木工的说“一年斧子二年就，三年刨子学不真”。

故欲成大事者，须咬定目标，苦干实干，锲而不舍，久久为功。而不能急功近利，不能'’新蒲新柳三年大,

便与儿孙作屋梁”。习武者尚需“入门先站三年桩"，更何况成就一番大事业？一个人要放到盐水里泡三

年、热水里烫三年、糖水里浸三年、冰水里冻三年，才算真成熟。话虽偏颇,却也不无道理。

⑥人生短暂，不过百年，以“三年”划段，不过三十多个“三年”。一生太远，命运或难自控，但三

年之期，自己或可说了算。驾驭好“三年”，“三年”就是收获的标志牌、前进的里程碑；轻薄了“三年”，

“三年”也是成败的分水岭、胜负的分界线。

（选自《光明日报》2021年1月15日，有删改，作者：张英俊）

18.文章第①段是如何引出话题的，这样写有什么好处？

【名师点睛】

议论文开头的作用

1、开门见山，提出中心论点。

2、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对

性

3、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。

4、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。

5、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。

6、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，

便于读者接受。。

【考点通关】

11-2021年辽宁省阜新市中考汉语真题】阅读下面的文段，完成后面小题

“敢读书”方有新境界

赵畅

①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此

番话语，颇耐人寻味。

②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，

心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学会走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地

不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，

不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上

说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书"，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。

③手捧一本“自己不完全能够把握的书"，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不

甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过

程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。

④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有

亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、做出属于自己的

判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦

攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。

⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个

格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气

格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰

碑。”一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。

⑥“作家重要的是要不断面对有难度的写作”。如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之

境”，那么读“自己不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读

书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。

⑦真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。20世

纪30年代北大有一句话：“正式生不如旁听生，旁听生不如偷听生”。读书，若能涌现一大批“偷听生”，

则善莫大焉！

24.选文第①段引用作家王蒙的话有什么作用？

12-2020年辽宁省阜新市中考语文真题】阅读下面选文，完成小题。

包容，成就人生高度

①“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"美国前总统林肯微笑着回答：“当他们变成

我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯以对政敌宽广的胸怀，回答了反对他的议员的质疑，

也使他在政坛声名鹊起。可见，包容，成就人生高度。

②其实，包容是人生一种不可缺少的风度，也是决定事业高度的一个尺度。用包容并蓄的气度，将对

自己不利的人心凝聚为对己有力的力量，这才是真正的领导。曹操政治抱负大，在用人上，气度也不同凡

响。“建安七子”之一的陈琳，原为袁绍记事，替袁绍写文章，将曹操挖苦得骇然汗流。曹操抓住他后，

惜他文采出众，只教训了几句，仍任他管文书的官。曹操对待投降过来的人，一不计前嫌，二不试试看，

与自己原班人马一视同仁，量才放手而用，得益甚大。可见，原谅他人，受益自己，这不仅是一种宽厚，

也体现了闪亮的人生智慧。

③人说“大将气度”，包容不可少，要容人之过，不计前嫌。武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、

恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德曾说他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”名相狄

仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，娄师德也不计较。他没有以牙还牙，而是以德报怨，历经风霜

雨打，仍然用平和的心态、开阔的心胸为人处世、从政为官。这种包容是一个成大事者必备的品格。

④只有“大肚能容，容天下难容之事”，才能成就大业，成常人难成之举。古今中外，概莫能外。唐太

宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了

管仲，成就了"九合诸侯，一匡天下”的壮举。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，

不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪

花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

⑤包容是一种博大的胸怀，是一种散发仁爱光芒的境界，更是一种心怀坦荡，凝聚力量的“利器”，

是助你成功的神奇力量。

（选自《共产党员》）

21.选文第①段有什么作用？

13-2020年湖北省咸宁市中考语文真题】论述类文本阅读

理直何必气壮

张勇

①理直气壮看上去好像没什么不好，我有理呀，怎么就不能气势足一点呢？别忘了，我们老祖宗还有

一句话呢——有理不在声高，得理还须饶人。如果是对待敌人，对待那些居心叵测的小人，我们当然要“理

直气壮”。现实中，这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根谭》中指出：“人之短处，要曲为弥

缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”因此，发现了别人

的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的

涵养和气度。

②人人都爱听好话，谁也不愿挨批评。既然如此，批评就成为一项高难度的技术活，有技术的人会做

得很好，既达到了批评的目的，又让对方乐于接受，使良药不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知先生

当年任育才学校的校长时，他亲眼看到一名男生用砖头砸另一名同学，遂将其制止，并责令他到校长室接

受批评。陶先生回到办公室，见男生己在等候。陶先生掏出一块糖递给他说：“这是奖励你的，因为你比

我按时到了。”接着又摸出一块糖给他：“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住手，说明很尊重

我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”

陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们谈话也该结束了。”学为人师，行为示范，陶

行知先生不愧人民教育家，在批评这件事上，没有理直气壮、盛气凌人，技术含量相当的高。

③俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳也有黑点，人世间的人和事就更不可能没有缺陷。”面对

他人的错误，我们不宜死揪不放，不依不饶，而要辩证地、全面地分析问题，这样说出来的话才具有客观

性、公正性，从而更好地评价人。明代思想家吕坤说：“心平气和，而有强毅不可夺之力。”可见，和气

是一种力量，是一种直抵心灵的力量，而那种盛气凌人靠粗暴打压的力量，根本无法与之相提并论。

④理直不必气壮，这需要有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，需要有一种自律自我控制的修养。义正

需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友

好的人际氛围。

（选自《今晚报》）

15.下列说法不正确的一项是（）

A.本文采用的是总分总结构，先提出观点，然后从正反两方面论证，最后总结归纳论点。

B.本文主要采用的是举例论证和引用论证的方法，通过具体事例和名人名言来证明自己的观点。

C.文章开头用一个反问句，引出论题一一有理时究竟如何待人，语气较强，能引起读者注意。

D.文章结尾处归纳了全文观点，并进一步指出了如何做到这一点及其意义。

【4-论述类文本阅读】

善用我们的语言宝库

盛玉雷

①春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤飘春雾，有

人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，

但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。

②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语

就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻

薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，

多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想

法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。

③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、

微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很

利索、饱满地说出来"，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同,

既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。

④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并

没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏

爱。语言婚变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表

达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行

词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网

络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。

⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流

行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀

下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。

⑥更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科

书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如

今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。

如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去

认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟

通就能心心相印。

3.文章第①段，有什么作用？

【5-阅读下面的文章，完成下列小题】

执著

吴锡平

①西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西

西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯

则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。

②执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的

节操。

③执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚

强稳定，守住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲

而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追

求。

④现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔

的视野和更丰富的生活机会------个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面

前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独，也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神

品质。

⑤执著不仅是生存的需要，而且是心灵的需要。毕竟,人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不

能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛

的，却必然也是一种幸福。

⑥不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有

所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

⑦执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业,

追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。

⑧古有精卫鸟，相传为炎帝女，因在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填

海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著，也许

收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执著的本身，就是一种人生的大收获。

15.简要说说文章第①段的作用。

16-2020年内蒙古鄂尔多斯市中考语文】阅读下面议论性文章，完成下面小题。

那一代人的读书功夫

苗振亚

①谈到读书，我最佩服二十世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就

能背下来，是读书功夫成就了一代文化巨人。

②从《八十忆双亲》里，知道钱穆九岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：

③那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能

背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。于是，按照客

人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。他一面背诵，一面表演，把诸葛亮等人的语气动态，表演得淋

漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。

④第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头。又

问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换成马字旁是什么字？”再答：“是骄字。”

父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字

吗？”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

⑤在父亲眼里，即便是九岁的儿子，即便是能够背诵《三国演义》，也不准你骄傲。

⑥从张恨水的《山窗小品》里，知道他在十四岁之前，就能够背诵以下典籍：《论语》《孟子》《左

传》《诗经》《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》

的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他二十世纪三十年代写的《水浒人物论赞》中，又可以看

出他对《水浒传》的烂熟。原因是，在连载这部《水浒人物论赞》时，他每天既要出报，还要同时为几家

报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒

传》全书的程度，也应该是差不多了。

⑦作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国

学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读

了七十多遍；《聊斋》读了四五十遍；《水浒传》读了二十多遍；《史记》读了多少遍，他没说，只说这

是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

⑧一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫

我们就不得而知。例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是周建

人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候背过《纲鉴》的。

⑨遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。由此，导致我们缺乏那一

代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。

（有删改）

【链接资料】

全国人均图书拥有量我国国民倾向的阅读形式

12.读完全文，说说第①段在文中的作用。

17-2020年内蒙古呼和浩特市中考语文】阅读下面文章，完成后面小题

珍惜拥有和懂得舍弃

①自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所

获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理,

却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀

揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

②如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福

快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

③花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热

爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

④饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜

自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱,

无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将

来的只是水中月、镜中花，