湖北省襄阳市黄石市宜昌市部分学校2023-2024学年高二上学期期末考试历史试题2

20232024学年高二元月期末考试历史试卷20241本试题卷共7页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1.春秋早、中期，田氏记载用“陈”字，下方不缀“土”，陈氏称“敶”。但是据考古发现，在战国时期冠以“王孙”的齐国陶文中，“陈”字下均缀有“土”，作螴。这一变化反映出（）A政治力量重大变革 B.王室衰微礼崩乐坏C.文化交流互动频繁 D.文字书写趋向规范2.汉武帝时期，“改正朔，易服色”，打破了文景时期富贾贵戚与后妃服饰混乱的现象，并采用黄色为帝王之色，表示受命于天，逐步建立服饰制度。东汉明帝时期，制定了详细的官服制度，对后妃服饰也做出了具体规定。汉朝服饰制度的发展集中体现了（）A.纺织技术的进步 B.社会经济的发展C.治国理念的深化 D.国家治理的优化3.唐朝时期，每年七月十五既是“祭祀祖先、济拔先亡”的秋尝节，又是“朝拜上清、消灾祈福”的中元节，还是“目连行孝、取桃腊佛”的盂兰盆节，当天僧尼道俗同日而节，倾城巡寺随喜。民众心中带着敬天法祖的意愿，或去道观焚香祭拜孤魂野鬼，或去寺院施盂兰盆供。这种现象反映了（）A.三教合一的思想兴起 B.社会信仰的多元化内涵C.佛教世俗化趋势明显 D.异域文化与本土相结合4.北宋王安石变法期间，宋敏、苏颂、李大临均为中书舍人。宋神宗与王安石欲提拔李定为中央监察御史里行，但宋敏却行使职权拒绝草诏，并提出辞职。宋神宗命苏颂前来起草敕书，可苏颂如宋敏一样封还词头。神宗不悦，又命李大临起草诏书，结果还是封还词头。最终神宗一气之下将中书舍人全部大洗牌，才完成对李定的任命。这一事件说明（）A皇权与相权矛盾尖锐化 B.中枢权力体系发生变化C.专制体制制约监察效能 D.变法改革遭受巨大阻力5.明中叶后，随着商品经济发展和商帮的出现，具有工商业性质的会馆大量出现并分布于各省。下表是山陕商人在部分省份的会馆分布表，据表格信息可知（）山陕商人会馆分布表(部分)河北陕西四川湖北甘肃广东河南福建广西安徽河北北京山西会馆6401702003626陕西会馆0162881204000019山陕会馆7156201222811220总计1334342931234115845A.会馆建立以共同利益为目的 B.商帮的经济实践具有灵活性C.南北经济发展呈现不平衡性 D.山陕商人经营范围北方为主6.对于鸦片战争，马克思怀着极大的义愤，从人道主义情怀出发，痛斥英国资产阶级对“天朝帝国”海盗式的掠夺行为和虚伪面孔。但同时马克思又写道：“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”这体现（）A.伦理原则与历史尺度的统一 B.东西方发展的巨大差距C.不同立场影响对事件的评价 D.西方中心主义评价标准7.19世纪后期，洋纱洋布大量涌入，并通过港口转运至各地，如下表所示，这主要反映了（）汉口港和宜昌港转运入川棉织品及机纱数量表年份棉织品棉纱四川输入量(匹)汉口转运(%)宜昌转运(%)四川输入量(担)汉口转运(%)宜昌转运(%)187977701794.15.9——————188187358374.325.7———————188376027160.539.5——————188587472947.452.6——————188755127637.162.9101622.977.1188885185322.777.3272116.583.5188971318322.677.4972818.381.7189077378831.069.010066634.6654A.民族资本主义工业迅速发展 B.中国近代自然经济结构解体C.列强在华资本输出范围扩大 D.列强侵略进一步向内地延伸8.北洋政府时期，1912年教育部颁布军国民教育宗旨，“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”1919年，根据北京教育调查会研究结果，建议将“养成健全人格，发展共和精神”作为教育要义，并通过联合会议决呈教育部，作为新的教育宗旨被采纳施行。这一变化（）A.反映出教育权力日益集中 B.推动西方科学理性精神的引入C.体现社会秩序的恢复重建 D.与德国战败引发教育反思有关9.美国记者曾在《风暴遍中国》一书中评价说：“这一政治联盟是中共在抗日战争时期首创的，他们把最优秀、进步的人士吸纳到自己的政权中，不要求他们一定是中共党员，但要求其必须为实现人民利益、反对共同的敌人而斗争，并一定要与中共合作。实践证明，其取得了巨大成功。”这一政治同盟的实践（）A.为人大制度的形成奠基 B.提高了革命根据地的行政效率C.推动抗日民主政权建设 D.易导致共产党丧失革命领导权10.1982年改革开放后，陈云提出“鸟不能捏在手里，捏在手里会死，要让它飞，但只能让它在笼子里飞……‘笼子’大小要适当，本身也要经常调整”。同时他又提出“打破铁饭碗是一场革命”“工资、奖金和补贴，必须遵循一定的限度”。陈云意在说明（）A.按劳分配与多种分配方式相结合 B.国有企业所有权和经营权相结合C.公有制和多种所有制形式相结合 D.市场调节与国家宏观调控相结合11.有学者通过归纳公元前190年、公元前189年发生在罗马的大事，分析了共和国主要政治机构的权力、在政治生活中的实际作用及其相互关系，认为军国大事的突出地位让执政官和元老院占据政治舞台中心，但人民大会与保民官仍然是罗马共和国政治中不可忽视的因素。这主要说明当时罗马共和国（）A.呈现混合政体政治特点 B.权力机构之间相互制衡C.政治体制缺少民主因素 D.对外战争决定权力运行12.有学者认为，按传统历史观念，强势国家向弱势国家输出法律制度等同于人类法律的进化，弱势国家的法律甚至政治、经济都将被纳入到强势国家主导的历史轨道中而别无选择。最符合该学者观点的史实是（）A.日耳曼人对罗马法的继承 B.英国普通法的形成过程C.拿破仑颁布《法国民法典》 D.埃及托勒密法的希腊化13.14世纪以后的英国社会对拉丁语和法语的反感之情日益浓烈，政客、学者、商人等都逐渐学习用英语讨论政务、撰文写作、记录账目，拉丁语的统治地位日益下降。到都铎王朝宗教改革时期，拉丁语彻底为英语所取代，法语也很快被排斥出境。这一现象反映英国（）A.近代民族国家形成 B.民族意识不断增强C.世俗王权得到强化 D.宗教改革深入发展14.理想主义者强调公众力量在国际体系转换中发挥的重要作用，主张建立一种基于实力和权力联合之上的民主国家联盟。但是，理想主义只讲世界应当怎样，而不研究世界是怎样的，因此，它只能是1914年后，人类思想在寻找新的乌托邦的一种反映。这一观点强调（）A.国际关系理论正义性不足 B.国际关系格局缺乏稳定性C.国际关系体系不平等性 D.国际组织缺乏必要的权威15.下表是某学者统计的1985年英国不同水平收入群体的实际收入(单位：英镑/周)，作者意在说明（）1985年英国收入统计表(部分)就业收入加：儿童津贴住房津贴家庭收入补助学校免费午餐减个人所得税社会保险费实际收入601421.88256—4.2122.681001415.035610.079120.961401422.0712.6119.33资料来源：英国财政部A.福利改革仍有制度缺陷 B.保障制度已经全面覆盖C.社会福利种类日益增多 D.公共福利制度日趋完善二、非选择题：本题共4题，共55分16.[百戏艺术与文化发展]材料一百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动，并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都，举行大演出。戏场“绵亘八里”，参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织，设立梨园、宜春院等特别组织，为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”，摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容，逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领，演出人员可多达数万，观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后，百戏艺人不断远走四方，百戏的主流开始转至民间。材料二北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中，流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目，而以杂技节目最为丰富，如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等，其百戏汇集，表演精彩，“不以风雨寒暑。诸棚看人，日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外，有杂剧、商谜、游戏等表演内容，还可以演皮影戏，较北宋表演门类分工更细化了。同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象，来自社会下层的路歧人，活动范围十分广阔，多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》（1）根据材料并结合所学，指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。（2）根据材料二并结合所学，分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。17.[外交援助与现代外交]材料一新中国成立初期，中国相继援助越南抗击法国、援助朝鲜抗击美国，向周边社会主义国家提供各种援助共计约49亿元人民币。60年代，支持亚非拉第三世界国家的民族解放运动，援助力度不断加大，在这一过程中，无产阶级国际主义和统一战线的思想成为推动中国进行对外援助的内在动力。70年代始，为配合中国外交的“以苏划线”，外援助逐渐扩展到拉丁美洲及大洋洲，援助国家不断增长，重点援助那些受到苏联侵略、扩张威胁的国家，增强国际反苏力量。总体来看新中国成立到1978年，对外援助金额累计超450亿元人民币，且多是无偿援助。——摘编自邵艳平《新中国对外援助研究(1949—1978）》材料二进入新时期，中国一方面继续对友好国家的援助，另一方面增加了对拉美、中东以及部分非洲国家的援助。在经济援助管理体制方面进行调整，引进市场机制，企业逐渐成为对外援助的主体之一，开始要求受援国支付“当地费用”，加强与援助国家的互利合作。对外援助的投资方向上，减少生产性项目的援建，更多援建一些标志性建筑和贴近人民生活的中小型项目，对外人道主义援助的力度也逐渐加大。此外，中国还派遣专家向受援国提供技术援助，并接受受援国人员来华参加学习、培训等。——摘编自韩秀申《新时期我国对外助助发展战略》（1）根据材料一并结合所学，概括这一时期中国对外援助的特点并作简要评价。（2）根据材料二，指出新时期中国对外援助的新变化。18.[货币格局与国际秩序]材料一近代国际货币体系产生于工业革命时期，1816年，英国通过《金本位制度法案》，从法律上确定黄金作为货币的本位以发行纸币，金本位制逐步演变成真正意义上的国际货币体系。但由于黄金分布存在较大差异，且不同国家开采技术迥乎不同，以此为基础，近代金本位体系呈现中心—边缘模式。英国凭借其世界最大贸易国和资本输出国的地位，加上伦敦城发达的票据贴现市场、英格兰银行的信誉保证，在这一国际货币体系中居于绝对核心地位。而中国长期是边缘国家，货币的国家治理在世界趋势的裹挟之下，以国内政治经济发展为依托，从追求银本位到倡行金汇兑本位，逐渐纳入世界货币体系。——摘编自宋佩玉《近代国际货币治理体系的建构—全球视角和中国选择》材料二——摘编自宋鸿兵《货币战争`（1）根据材料一并结合所学知识，简析近代金本位体系的“中心—边缘模式”形成的原因。（2）根据材料二，概括21世纪以来世界主要的储备货币格局，并结合所学分析其影响。19.[英雄形象与社会变迁]不同时期的“英雄”形象时期主要类型具体形象古代中国英雄的人格形象创业帝王胸怀大志、腹有良策，包藏宇宙之机、吞吐天地之志。能臣名将才智和胆识过人，能够辅佐具备“圣人”品格和“兴亡”条件的政治领