四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)_第1页
四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)_第2页
四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)_第3页
四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)_第4页
四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)_第5页
已阅读5页,还剩46页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

Word文档下载后可自行编辑1/1四川省内江市名校2023届高三下学期5月模拟强化训练3语文试卷(PDF解析)解析3

1.D2.C3.B

1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

A.“不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面”,曲解文意,其他文明的文化奇观有的表现于巨石建筑,有的表现于贵金属冶金术。

B.“认同华夏文明特有的价值观”错误。原文第②段,“为什么中国人能够不分地域……凝聚到一个文化共同体中……那就是认同到华夏文明特有的最高价值观”,原文说“认同到华夏文明特有的最高价值观”,选项漏掉了“最高”,扩大了范围;“中国人能凝聚到一个文化共同体中,是因为他们能不分地域”错误,“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中”,“不分地域、族属、语言的差异”和“凝聚到一个文化共同体中”不存在因果关系。

C.“逐渐覆盖全国”错误,原文为“此类观念的跨地域传播,在距今四千年之际覆盖到我国大部分地区”,应该是覆盖到我国大部分地区。

故选D。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.“最后两段采用正反对比论证”错误,这两段没有采用正反对比论证,两段内容上有相承关系。

故选C。

3.本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

B.“最终形成中国大一统的局面”错误,依据“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中?化干戈为玉帛,这一句古代熟语已道出此中奥秘,那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问:‘礼云礼云,玉帛云乎哉?’”可知,以玉为神、为天、为永生不死的象征的观念的传播是在把中国人凝聚到一个文化共同体这方面起了很大作用。

故选B。

4.A(“一旦进入宏观世界就会发现量子力学是错的”误。原文是:在描述宏观世界的时候,量子力学就会简化为经典力学。)

5.C(“既不是黑的也不是白的而是灰的”误,变或然为必然。原文是:可以认为它是灰的。)

6.(1)合作精神。在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了。(2)重视基础理论研究。有了量子力学的基础理论,量子信息才得以蓬勃发展。(3)在科学探索中,质疑和辩论是不可或缺并富有启发意义的。爱因斯坦与玻尔的辩论就最好的例子。(4)不仅要具有思考能力,还要有实验实践能力。正如三位获奖者那样前赴后继不断完善贝尔不等式实验。(5)放开眼光,关注前沿科学的发展,目前在量子通信方面中国走在世界最前列。1点2分,任意答出3点即可。)

7.C

8.①借助祥子贫苦的身世背景、拉车的职业等现实来烘托祥子吃苦耐劳的形象。

②通过其他车夫的衬托来塑造祥子刻苦奋发的形象。

③对祥子的身形、肖像、心理、语言、动作等做细致的描写,塑造祥子自信乐观、有抱负有决心的形象。

9.①文本一是小说,可以细致地描写,具体地叙述;文本二是话剧,以人物对话、舞台说明和场景设置为主要表现方式。

②文本一按照情节发展的时间顺序写作;话剧因为演出时间、空间的限制,要凸显矛盾冲突,所以改编时直接从祥子失去新车开始写起。

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“一贯的自信”错误,选项于文无据,原文说“看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!……他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的”,此处只是表现出他对自己身体满心的骄傲,不能推断为“一贯的自信”。

B.“因为他们的拉车姿态不漂亮”错误,拉车姿态只是外在表现,祥子不屑的除了他们拉车姿态不佳,还有他们达不到祥子心里对于高等车夫的期许。

D.“可怜与嘲讽”错误,通过虎妞的话“(急问)你把车卖啦”“车丢了,人回来就是万幸。甭难受”“再买辆新车”可以看出,虎妞此时主要是关心、鼓励祥子。

故选C。

本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。

“他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫”“这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里莱里的自苦,才赚出那辆车”,文章开头借助祥子贫苦的身世背景、拉车的职业等现实表明祥子的吃苦耐劳。

“那撇着脚,像一对蒲扇在地上扇忽的,无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深,双脚蹭地,跑和走的速度差不多,是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的,胸向内含,度数很深,腿抬得很高,一走一探头,这样,他们就带出跑得很用力的样子,而在事实上一点也不比别人快;他们仗着‘做派’去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大,腰里非常的稳,说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他利落,准确”,此处通过其他车夫的衬托来表明祥子的刻苦奋发。

文章有对祥子身形的描写——“那么结实硬棒;到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很像一棵树”,有肖像描写——“……铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严”,有心理描写——“猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。但是,他下了决心,一千天,一万天也好,他得买车”,有语言描写“我要这辆车”“我要这辆车,九十六”,有动作描写——“祥子的手嗦哆得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸……”,这些描写塑造了祥子自信乐观、有抱负有决心的形象。

本题考查学生对文本信息进行比较、辨析的能力。

文本一是小说,以刻画祥子这一人物形象为中心,通过比较完整的故事情节和环境描写来反映社会生活,其中有细致地描写,也有具体地叙述;文本二是话剧,主要以祥子、刘四爷、虎妞的对话、舞台说明和场景设置为主要表现方式进行叙述。

文本一按照情节发展的时间顺序写作,先写祥子“决定去拉车”“赁了辆破车,他先练练腿”,然后在拉车的过程中准备自己攒钱买车,最终攒够了一百块钱,花了九十六元钱买了一辆属于自己的车。文本二因为演出时间、空间的限制,要凸显矛盾冲突,所以改编时直接从祥子失去新车开始写起,通过祥子、刘四爷、虎妞的对话塑造人物形象,凸显主题。

10“西鄙”做“扰”的宾语,在其后断开,排除AC。

“枢密副使”做“居”的宾语,中间不应断开,排除D。

译文:当初,李继迁骚扰西部边境,保安军奏报说捉住了李的母亲。此时太宗想处死李母,因为寇准任枢密副使,便单独召见,跟他商量此事。寇准回去时,经过宰相办公之处,吕端猜想是商议大事。

故选:B。

11A.荫含义相同。

12D.“李继迁的儿子很快就因此投降了宋朝”错误;原文“后继迁子竟纳款请命”,可见并不是很快,只是“最终”投降。

13①薨:去世;发:揭发;阴:暗地里;坐:判罪;赞:辅佐;无状:没有功绩,行为不检;鞫:审问。

译文:许王死了,有揭发他暗地里所做的事的人,判他的副手辅佐不力(没有功绩)的罪,派遣御史武元颖到府中审问。

②弹:弹劾;逾:超过;奉:通“俸”,俸禄;构:交接;中:中伤。

译文:就经常弹劾告病超过一年还享受官俸的官员,又交结一些人指责朝堂官吏的过失,想以此来中伤吕端。

参考译文:

吕端,字易直,是幽州安次人,吕端年少时敏捷聪悟爱好学习。凭借祖辈功劳荫补千牛备身。开宝八年,做成都知府,朝廷赐予金紫。为政清廉简洁,让远方而来的人感到很方便。做蔡州知州,因为政事处理得好,管理百姓上奏请求他留任。许王元僖做开封府尹,又做判官。许王死了,有揭发他暗地里所做的事的人,判他的副手辅佐不力(没有功绩),派遣御史武元颖到府中审问。吕端正好决断事情,慢慢起来等候,下堂,随询问回答。任命参知政事,当时吕蒙正担任宰相,太宗相任命吕端为宰相,有人说:“吕端为人糊涂。”太宗说:“吕端小事上糊涂,大事上不糊涂。”后来过了几天,罢免了吕蒙正而让吕端做宰相。吕端任宰相,谨慎稳重,识大体,办事清平简约。他考虑与寇准同在朝班,而自己先居宰相之位,担心他内心不平,就奏请参知政事和宰相分开日期轮流统领群臣,主持朝政,一起登政事堂,太宗听从了他的建议。当时一般同事上朝奏对时,大多发表独特的意见,只有吕端很少有所倡议。一天,宫内传出皇帝的手书,命令说:“从今以后中书省的事务必须经过吕端详细斟酌,才能上奏皇帝。”吕端更加谦让不敢承当。当初,李继迁骚扰西部边境,保安军奏报说捉住了李的母亲。此时太宗想处死李母,因为寇准任枢密副使,便单独召见,跟他商量此事。寇准回去时,经过宰相办公之处,吕端猜想是商议大事,进入说:“陛下今天杀了李母,明天就能捉住李继迁吗?如果不能捉住他,那就只是跟他结下怨仇,更会坚定他的叛逆之心而已。”太宗说:“那怎么办呢?”吕端说:“依照臣的愚见,应当在延州安置李母,让人优厚地服侍她,以便招降李继迁。即使不能立即招降他,最终可以牵住他的心,而他母亲的生死又掌握在我们手里。”太宗拍着大腿,连连称好,并说:“要不是爱卿,几乎误了我的大事。”就采用了他的计策。后来继迁的儿子终于投诚,这是吕端的功绩啊。真宗即位,每见辅佐的臣子进入宫中应对,只有对于吕端严肃地作揖打拱,不用名称称呼他。曾经召集他在便殿陈述对策,询问军国大事经久的办法,吕端陈述现在的紧急事务,都有条理,真宗赞赏并采纳了。第二年夏天,生病去世,六十六岁,谥号正惠。

吕端有气量,不曾把个人的得失放在心上。李惟清从掌管枢密改任御史中丞,怀疑是吕端打压自己,等到吕端特免不再参加朝拜时,就经常弹劾告病超过一年还享受官俸的官员,又交结一些人指责朝堂官吏的过失,想以此来中伤吕端。吕端说:“我正道而行,没有什么愧疚和害怕的,风波一样的流言不值得忧虑。”

14.B“敢”是“怎敢”的意思,表示反问语气。

15.①辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北固”,辛弃疾借刘义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备,不可盲目北伐。②陆游则肯定北伐,并为获得的一些胜利而高兴。“黄旗驰奏有三捷,金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利,以及朝廷嘉奖战功之事,而北伐也是陆游孜孜以求的,因而高兴。(评分参考:共6分,每点3分;答出态度2分,结合诗句具体分析1分)

16.解析:

(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

(2)佛狸祠下,一片神鸦社鼓

(3)会当凌绝顶,一览众山小。

17.①殚精竭虑②殊途同归③相反相成18.示例:正是这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实,自信,从而在对真与善的追求中实现了审美的愉悦感。19.D

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画横线句有两处语病:(1)语序不当。表指代的定语“这种”应放在“积极有为”之前。

(2)成分残缺。缺少介词“在”,应在“对”前加介词“在”,构成“在……中”的介词短语。正确表述为:正是这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实,自信,从而在对真与善的追求中实现了审美的愉悦感。

本题考查学生语句复位的能力。

从前文“儒、道两家……构成了中华民族的基本人生思想”可知,填入句子的主语应是“他们”,指代“儒、道两家”,据此排除AC。

而后文中“称之为”的“之”指代“儒、道两家对人生的态度”,如果用被动句,应表述为“被学者称为审美的人生观”,B项中多一个代词“之”,据此排除B。

故选D。

20.①只要是能“下饭”②不一样的就餐体验③我们需要用心(安静)享受美食

21.①多是以手机、电脑等电子设备的形式陪伴人进餐。②食物榨菜能使人吃更多的饭,而“电子榨菜”短暂逃离现实世界,获取口腹与情感上的双重满足。

22.解题

1.本题为漫画作文,综合考查考生的读图能力、联想想象能力、理性思辨能力和语言表述能力等。考生在审题立意时,要抓住画面要素、细节、夸张处和漫画中的说明性文字等,理清漫画各要素间的关系。

2.解答漫画内容要抓好漫画的深层义,即寓意,只有抓住深层义来立意,才能直达哲学层面,才能显示出考生思想的深刻性和思维的思辨性。画面中的鸟与人形成对比:鸟不害怕树枝断裂,是因为它有翅膀,无需依赖外物;而人却惧怕树枝断裂,是因为他依赖着树枝。通过对比可得出漫画的深层义:外物是靠不住的,重要的是强大自身,提升自己的能力和素养。

切题立意:

能力为双翼,枝断又何惧?

2.增强实力,才能无惧险境。

3.强大自己,摆脱依赖。

4.丰己羽翼,恃才无恐。

5.凭己之能,行稳致远。

6.以己之能,振翅枝头。

偏题立意:

自知莫能忘,后路照四方。

2.认清自己,成就人生。

凭己之能,行稳致远

攀在树枝上的人胆战心惊,唯恐树枝断裂而摔落;站在枝上的鸟儿却怡然自得,毫无顾虑,这是因为纵然枝断,它仍可凭翅飞翔。漫画内容发人深思:人担忧,是因为树枝是其唯一的倚仗;鸟怡然,是因为它有自己的翅膀可依凭。(阐述并分析材料。)

由此观之,倚仗外物之力非长久之计,依凭自我能力方能行稳致远。(提出中心论点。)

一味倚仗外物,必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人,便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活;一旦他人的援助、外物的支撑被切断,自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景,岂不是任人拿捏、受制于人?中兴事件足以发人深省,一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国,彻头彻尾地失去自主权;而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇,受苏联科技封锁,被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴,一味倚仗外物绝非长久之计,只会落得处处受制于人的光景。(分论点一,从反面论述一味倚仗外物的危害。)

依凭自我能力,方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力,哪怕一贫如洗,也可白手起家,为自己打拼一方天下。自己的能力,是无人可以抽掉的底牌,是一个人永远的支撑。小到个人,大到国家民族,如若自己有了能力,那无异于自己建构出说话的底气。唯如此,个人与国家才能获得行稳致远的最初动力;也唯如此,人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新,还是中国航天科技、量子技术领跑世界,都昭示了一个颠扑不破的真理:依凭自己的能力,方能行稳致远。(分论点二,从正面论述凭借自己能力的意义。)

然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”,并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也,善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验;中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的,应是将所有的希望寄托于外在,全然依赖外物。(让步说理,使论证说理更严谨。)

大江流日夜,慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上,我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此,方能使国家拥有核心竞争力,拥有国际话语权,不受制于人,如此方可行稳致远。(联系现实,论述观点。)

倚仗外物非长久之计,依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能,圆中华龙腾之梦!(回扣观点,发出呼吁。)内江名校2022—2023学年(下)高2023届强化训练3

语文学科试题

测试时间:150分钟满分:150分

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

①放眼全球,伟大文明的起源,无不伴随着神话幻想支配的文明奇观:埃及金字塔与斯芬克斯

像,巴比伦神庙庙塔,迈锡尼的黄金面具,中美洲玛雅金字塔等等。对照之下,中国文明起源期的

文化奇观既不在巨石建筑方面,也不在贵金属的冶金术方面,而是突出表现在切磋琢磨的玉礼器传

承方面。如凌家滩5300年前80公斤巨型玉猪,北方红山文化玉雕神祖像与南方玉雕羽冠神徽之类,

还有延续五千多年,至今依然发挥经济作用的西玉东输路线——“玉石之路”。

②与其他文明古国相比,中国文明起源期覆盖的地理范围非常广袤,与尼罗河、两河流域和希

腊半岛孕育出的偏于一隅的文明古国截然不同。这就需要从理论上解释:为什么中国人能够不分地

域、族属、语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中?化干戈为玉帛,这一句古代熟语已道出此

中奥秘,那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问:“礼云礼云,玉

帛云乎哉?”

③需要认真思考的是,为什么礼神祭祖要以玉器为中介?以玉和帛为至高价值的国教信仰,究

竟源于何时何地?项目研究成果表明,此类国家信念体系,建立在中国文明独有的两种物质的互动

基础上。从文明的基因构成看,先于青铜时代王权国家,还有一个更早更深远的玉器时代,该时代

铸就的意识形态和话语,注定给文明发生提供不变的价值导向。诸如卞和献玉璞、周公手持玉璧玉

圭和祖灵展开现场对话等故事,读书人早已司空见惯,却未能有效反思其所以然。其实,这和一万

年来玉文化在东亚大陆的发生和发展过程密切相关。史前玉文化的点线面传播过程靠什么因素得以

实现?靠的是共同的史前神话信仰的认同力量。具体讲,以玉为神,以玉为天,以玉为永生不死的

象征,这是一整套神话信念体系。此类观念的跨地域传播,在距今四千年之际覆盖到我国大部分地

区。这是一个没有金戈铁马的精神统一的渐进过程。该过程要比秦帝国武力统一中国,早出整整两

千年,其重要的文化史和思想史意义,不言而喻。

④以往的国学传统受制于文献史学观,根本无法认识到这一场先于甲骨文汉字而存在的文化整

合和凝聚过程。唯有走出已有的书本知识的束缚,跟随第四重证据(考古发现的遗址和文物)不断

出现的轨迹,才能走进前文字时代物证符号认知的广阔天地。这就意味着要对大量史前考古遗址和

文物进行再学习,并由此展开辨析解读工作,在此基础上构建文化文本编码与再编码的本土化理论。

⑤对“玉文化先统一中国”这个重要命题,现已逐渐形成更为细化的认识推进:璧、琮、璜,

加上锥形器和冠形器的完整玉礼体系,早在五千年前的环太湖的长三角地区就已率先完成。在良渚

文化之后辗转传播到中原,奠定了夏商周玉礼符号的基础。此种认识的递进,又推出基于环太湖地

区田野调研的考察记类著作《玉文化先统一长三角》(2021年),让玉文化先统一中国的理论得到

进一步的细化探讨,揭示出在无文字时代发生过的重大文化传播现象对文明起源的意义。如果要追

问为什么史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方,却唯独孕育在长三角地区,那一定和一万年前

长江流域率先驯化出稻米,并在七八千年前开启养蚕缫丝生产等物质积累优势有关。

(摘编自叶舒宪《文明探源的交叉学科视角及方法论创新》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.中国文明起源期的文化奇观,不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金

术方面。

B.中国人能凝聚到一个文化共同体中,是因为他们能不分地域、族属、语言的差异,认同华夏文明

特有的价值观。

C.以玉帛为最高价值的国教信仰,靠共同的史前神话信仰的认同力量跨地域传播,距今四千年之际

逐渐覆盖全国。

D.完整的玉礼体系率先完成于环太湖的长三角地区,在良渚文化之后辗转传播到中原,奠定了夏商

周玉礼符号的基础。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章开篇将中外文化奇观相对照,点出中国文明起源期文化奇观的独特处。

B.第②段引用孔子的话,证明玉帛承载了华夏文明特有的最高价值观。

C.最后两段采用正反对比论证,强调要认识史前玉文化需在研究方法上创新。

D.文章从文明奇观差异说起,接着对中国玉文化探源释因,最后阐述探源方法。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.中国文明起源期的文化奇观在玉礼器传承方面表现突出,这与史前玉文化跨地域在我国大范围传

播有着十分密切的关系。

B.以玉为神、为天、为永生不死的象征的神话观念的传播,是一个精神统一的渐进过程,并最终形

成中国大一统的局面。

C.对史前考古遗址和文物进行再学习,开展辨析和解读,有助于人们认识先于甲骨文汉字而存在的

文化整合和凝聚过程。

D.史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方,而在环太湖的长三角地区率先孕育完成,这与长江流

域的物质积累优势有关。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

2022年诺贝尔物理学奖颁给了三位科学家(在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了):

美国的克劳泽、法国的阿斯佩、奥地利的塞林格,理由是“因为用纠缠光子做的实验,确认了贝尔

不等式的违反和开创了量子信息科学”。

普通读者可能会迷惑,这说的是啥?首先,有一个最基本的词是“量子”。这是因为有一个物

理学理论叫做量子力学,它是当今物理学的两大基础理论之一,跟相对论并列。量子力学出现以后,

人们就把牛顿力学称为经典力学。

量子力学的重要性在于,它是描述微观世界的本质理论。当我们深入到分子、原子以及更小的

尺度时,就发现经典力学总是错误的,量子力学总是正确的。而在描述宏观世界的时候,量子力学

就会简化为经典力学。

这次诺贝尔奖的成果,归根结底是解决了一个基本世界观的问题:一个物理量在测量之前是不

是必然有一个确定的值?

乍看起来,这完全不是个问题。你要测一个物理量,当然是有一个确定的值在那里等着你去测!

这还用问吗?这就是经典的世界观:“你见,或者不见,我就在那里。”然而,量子力学却明确地

告诉大家,一个物理量在测量之前并不一定有确定的值。对某些状态和某些物理量,确实有一个确

定的值,在这种情况下测量这个量必然会得到这个值,这和经典的情况一样。然而在其他一些状态

下,测量这个量就不会得到确定的结果,而是会概率性地得到若干个可能的结果之一。比如说,量

子力学可能会告诉你,某个体系的某个性质取0和取1的概率各占一半。这话的意思是,制备很多

同样的体系,测一万次,那么会有五千次左右得到0,五千次左右得到1。

因此,量子力学在哲学上有一个惊人的后果:同一个原因可以得到不同的结果。换句话说,就

是世界上存在真正的随机性。而在经典世界里,同一个原因必然得到同样的结果。表现这种区别的

最典型的体系,就是“纠缠态”,这是一种两粒子或更多粒子的状态。很多人可能都听说过这个概

念,并听说过这样的比喻:有两个球,一黑一白,把两个球分别寄给两个人。如果你打开盒子发现

你收到的是黑球,那么你立刻就知道了另一个人收到的是白球。但实际上,这个类似开盲盒的比喻

遗漏了一个重点。在这个比喻中,球是黑是白是早就确定的,这是经典的世界观。但在量子纠缠中,

球在测量之前既不是黑的也不是白的,可以认为它是灰的。直到你测量的一瞬间,这个灰球才突然

变成了黑球或白球,两者的概率各占一半。同时你就知道了另一个球的颜色,你的测量同时确定了

两个球的颜色。这才是量子纠缠。

量子纠缠是爱因斯坦在1934年提出来的,目标是驳倒量子力学。玻尔为此跟爱因斯坦进行过长

期的辩论。但在大多数科学家看来,这只是空对空的哲学争论,因此并不关注。

然而,六十年代北爱尔兰科学家贝尔指出一件石破天惊的事:这个区别实际上是可以检验的!

他提出了一个不等式,待测量的量如果测量前就有一定的值,那么各种可能的测量结果的概率的组

合结果就必然有个上限,这就是贝尔不等式。但存在某些量子的纠缠态,使得这些概率的组合超过

这个上限。因此,人们可以做实验去检验,假如发现这个不等式不成立,就说明经典的世界观是错

误的,量子的世界观才是正确的。1972年,克劳泽和弗里德曼首次做了这样的实验,发现确实违反

贝尔不等式,量子力学是对的。但他们的实验还比较粗糙。阿斯佩在1982年改进了这个实验。此后

塞林格完善了这个实验,进一步确认了量子力学的正确。

量子信息是二十世纪八十年代以来量子力学与信息科学嫁接出现的一门新学科,是目前发展最

为蓬勃的科学领域之一。量子信息有望实现许多传统信息技术无法实现的效果。量子信息具体分为

量子通信、量子计算和量子精密测量三大部分。目前在量子通信方面中国走在世界最前列,在量子

计算方面跟美国并列第一方阵,在量子精密测量方面还有不小差距,不过进步迅速。

(摘编自袁岚峰《为什么量子信息获诺奖:量子的世界观才是正确的!》)

4.下列对相关材料的理解,不正确的一项是()(3分)

A.当我们深入到分子、原子以及更小的尺度时,就发现经典力学总是错误的,然而一旦进入宏观世

界就会发现量子力学是错的。

B.经典力学告诉我们要测一个物理量,一定有一个确定的值在那里等着你去测;但在量子力学里,

测量前并不一定有确定的值。

C.与经典世界里同样的原因必然得到同样的结果不同,量子力学在哲学上有一个惊人的后果:同一

个原因可以得到不同的结果。

D.为了驳倒量子力学,爱因斯坦在1934年提出了量子纠缠并与玻尔进行过长期的辩论,但这场辩

论并未引起大多数科学家的重视。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.量子力学的重要性在于,它是描述微观世界的本质的理论。它是当今物理学的两大基础理论之一,

跟相对论并列。

B.量子力学告诉我们在某些状态下,测量一个物理量就不会得到确定的结果,而是概率性得到若干

可能的结果之一。

C.在经典世界里寄出的两球是黑是白是早就确定的,但在量子纠缠中球在测量之前既不是黑的也不

是白的而是灰的。

D.目前在量子通信方面中国走在世界最前列,在量子计算方面跟美国并列第一方阵,在量子精密测

量方面还有差距。

6.从量子力学理论的提出,到“量子纠缠”的辩论、前赴后继的实验、量子信息的开创,再到荣获

诺贝尔奖项,本文在科学探索方面给你哪些启示?(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

文本一;

骆驼祥子(节选)

老舍

祥子,在与“骆驼”这个外号发生关系以前,是个比较有自由的洋车夫,这就是说,他是属于

年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。

这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,

才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里莱里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他像身经百战的

武士的一颗徽章。

他不怕吃苦,生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候便跑到城里来。不久他就看

出来,拉车是件更容易挣钱的事;作别的苦工,收入是有限的;拉车多着一些变化与机会,看着那

高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自

己的肩,多么宽,多么威严!他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么

结实硬棒;到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下

没有一个地方不挺脱的。

他决定去拉车,就拉车去了。赁了辆破车,他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意

不错,可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的,再也抬不起来。他忍受着,不管是怎样的

疼痛。他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关。

两三个星期的工夫,他把腿溜出来了。那撇着脚,像一对蒲扇在地上扇忽的,无疑是刚由乡间

上来的新手。那头低得很深,双脚蹭地,跑和走的速度差不多,是那些五十岁以上的老者们。那经

验十足而没什么力气的,胸向内含,度数很深,腿抬得很高,一走一探头,这样,他们就带出跑得

很用力的样子,而在事实上一点也不比别人快;他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决

不采取这几种姿态。他的腿长步大,腰里非常的稳,说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地

上轻蹭两蹭,就站住了;他利落,准确。

他打听明白了,弓子软,铜活地道,雨布大帘,双灯,细脖大铜喇叭的车——值一百出头;若

是漆工与铜活含忽一点呢,一百元便可以打住。猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一

千天,一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。但是,他下了决心,一千天,

一万天也好,他得买车!

整整的三年,他凑足了一百块钱!

他不能再等了,万一出点什么事呢!不能再等。恰巧有辆刚打好的车,本来值一百多,可是因

为定主放弃了,车铺愿意少要一点。祥子的脸通红,手哆嗦着,拍出九十六块钱来:“我要这辆车!”

铺主打算挤到个整数,说了不知多少话,“听听声儿吧,铃铛似的!拉去吧,你就是把车拉碎了,

要是钢条软了一根,你拿回来!一百块,少一分咱们吹!”祥子把钱又数了一遍;“我要这辆车,

九十六!”铺主知道是遇见了一个心眼的人,看看钱,看看祥子,叹了口气:“交个朋友,车算你

的了,保单,拿着!”

祥子的手嗦哆得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自

己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,他看着车把上的发亮的黄铜喇叭,忽然想起来,

今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好

吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记。

怎样过这个“双寿”呢?祥子有主意:头一个买卖必须拉个穿得体面的人,最好是拉到前门。

拉到了,他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢就再拉

一两个;没有呢,就收车;这是生日!

(有删改)

文本二:

虎妞出门把洗锅水倒到院子的墙角去,正在这时,祥子走入。祥子有二十七、八岁,个子高大,

筋肉坚实,肩膀宽阔,显得非常硬棒挺脱,像一棵松树,带着农民的忠厚与质朴。但今天他精神显

然有些颓丧,慢吞吞地走进来,坐在八仙桌旁。

祥子四爷。

刘四爷(朝窗外望了望)怎么空着手来的?车呢?你那辆新车呢?

祥子车!甭提了。(望了望刘四爷,从腰里解下个包儿来,慢慢打开,里面是三十块钱,递

给刘四爷。)

虎妞(急问)你把车卖啦?

祥子(愤慨地)车就是我的命,我苦苦奔了三年,省吃俭用才买上的,我舍得卖?……叫大

兵抢去了!连车带人!我心疼我那辆车!

刘四爷是啊!多好的一辆车,弓子软,漆水新,雨布大帘,铜活锃亮,九十六块,当初我

卖给你的便宜。你呀,真是穷命!

祥子这三年就是盼着拉上自己的车……可是刚拉上没两月……(眼圈红了,哽咽。)

虎妞呦,瞧你个大男子汉,还要抹鼻子呢!车丢了,人回来就是万幸。甭难受!

祥子(擦干了眼泪)我非得再买上一辆不可。一个拉车的,拉不上自己的车简直是白活。

刘四爷说了半天,这钱是打哪儿来的?

祥子我跟他们混了半个月,他们拿我当牲口,我天天想跑,临了他们往山上撤,丢下一群抢

来的骆驼,我就顺手牵了三匹,他们抢了我的车,我就牵他们的骆驼,反正我不能空着手回来,横

竖一条命。

刘四爷骆驼呢?

祥子卖了。半道卖给一个养主儿。

刘四爷三匹骆驼就卖三十块呀?

祥子嗯。

刘四爷傻旦!拉到城里来卖给汤锅里起码值六十。

祥子我活了,不是让骆驼到汤锅去挨刀。叫他们到口外放青去多好。

刘四爷祥子,这钱怎么办?

祥子先存在这儿,等我“攒”够了数儿……

虎妞再买辆新车。

祥子非买不可!

(摘编自话剧《骆驼祥子》,老舍原著,梅阡改编)

7.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是()

A.文本一祥子到城里后也没有动摇一贯的自信,“铁扇面似的胸”“宽且威严的肩”“很像一棵

树”,都表现出他对自己身体满心的骄傲。

B.文本一那些乡间上来的新手、五十岁以上的老者、没什么力气却装出快跑架势的车夫都是祥子看

不起的对象,因为他们的拉车姿态不漂亮。

C.文本二祥子连车带人被抢,刘四爷说他是“穷命”,这暗示了在混乱动荡的年代里祥子很难通过

拼命吃苦来改变自身的命运。

D.文本二中在祥子失去新车回来后,虎妞的话既有对他的可怜与嘲讽,也有对他的安慰与鼓励,言

语不多却可见其复杂心理。

8.请结合文本一,简要分析是如何塑造祥子形象的。(6分)

9.两个文本都讲了祥子与车的故事,但呈现方式不同,请结合文本分析。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题。

吕端,字易直,幽州安次人。端少敏悟好学,以荫.补千牛备身。开宝八年,知成都府,赐金紫。

为政清简.,远人便之。知蔡州,以善政,吏良列奏借留。许王元僖尹开封,又为判官。王薨,有发

其阴事者,坐裨赞无状,遣御史武元颖就鞫于府。端方决事,徐起候之,下堂,随问而答。拜参知

政事。时吕蒙正为相,太宗欲相端,或曰:“端为人糊涂。”太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂。”

后数日,罢蒙正而相端焉。端为相持重,识大体,以清简为务。虑与寇准同列,先居相位,恐准不

平,乃请参知政事与宰相分日押班知印,同升政事堂,太宗从之。时同列奏对多有异议,惟端罕所

建明;二日:内出手札戒谕:“自今中书事必经吕端详酌,乃得闻奏。“端愈谦让。初李继迁扰西

鄙保安军奏获其母至是太宗欲诛之以寇准居枢密副使独召与谋准退过相幕端疑谋大事入曰:“陛下

今日杀之,明日继迁可擒乎?若其不然,徒结怨仇,愈坚其叛心尔。”太宗曰:“然则何如?”端

曰:“以臣之愚,宜置于延州,使善养视之,以招来继迁。虽不能即降,终可以系其心,而母死生

之命在我矣。”太宗抚髀称善曰:“微卿,几误我事。”即.用其策。

后继迁子竟纳款.请命,端之力也。真宗立,每见辅臣入对,惟于端肃然拱揖,不以名呼。尝召

对便殿,访军国大事经久之制,端陈当世急务,皆有条理,真宗嘉纳。明年夏,被疾,卒,年六十

六,谥正惠。

端有器量,未尝以得丧介怀。李惟清改御史中丞,意端抑己,及端免朝谒,乃弹奏常参官疾告

逾年受奉者,又构人讼堂吏过失,欲以中端。端曰:“吾直道而行,无所愧畏,风波之言不足虑也。”

(节选自《宋史列传第四十》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.初/李继迁扰西鄙保安军/奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密/副使独召与谋/准退/过相幕

/端疑谋大事/

B.初/李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密副使/独召与谋/准退/过相幕

/端疑谋大事/

C.初/李继迁扰西鄙保安军/奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密副使/独召与谋/准退/过相幕

/端疑谋大事/

D.初/李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密/副使独召与谋/准退/过相幕

/端疑谋大事/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“以荫补千牛备身”的“荫”,本指阴影,引申义是在封建时代子辈因为祖上有大功而得到封赏,

和“封妻荫子”的“荫”含义不同。

B.“为政清简”的“简”是简约之意,和“先帝简拔以遗陛下”的“简”含义不同。

C.“即用其策”的“即”是立刻马上之意,和“若即若离”的“即”含义不同。

D.“纳款请命”的“款”意为真诚的心意,和“夜款门而谒”的“款”含义不同。

12.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是()

A.吕端善为政,成效显著。在成都做知府时,他清廉俭约,远人都感到非常方便;管理蔡州时,因

为治理得好,被吏民上奏请求借留一任。

B.吕端能谦让,顾全大局。他担任宰相后,担心参知政事寇准内心不平,于是请求皇帝让他和自己

共掌宰相事务,避免了可能出现的矛盾。

C.吕端有才华,深受信任。有人说吕端糊涂,但宋太宗认为他大事不糊涂,仍然决定任他做相;宋

真宗对他很尊敬,赞赏并采纳他的意见。

D.吕端有远略,虑事周全。宋太宗曾想杀死李继迁的母亲,吕端分析了这样做的弊端,制止了太宗,

李继迁的儿子很快就因此投降了宋朝。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)王薨,有发其阴事者,坐裨赞无状,遣御史武元颖就鞫于府。(5分)

(2)乃弹奏常参官疾告逾年受奉者,又构人讼堂吏过失,欲以中端。(5分)

(二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题,9分)

阅读下面两首唐诗,完成14-15题。

霜风①陆游

霜风近海夜飕飕,敢效庸人念褐裘。

关吏虽通西域贡,王师犹护北平②秋。

黄旗驰奏有三捷,金印酬功多列侯。

愿补颜行③身已老,区区畎亩亦私忧。

①本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。②北平,指西汉右北平郡(今辽宁凌源市西南)。③

颜行,队伍的前列。

14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.第一句中“霜风”既照应了标题,又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。

B.第二句中“敢”表肯定语气,流露出只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。

C.第三、四句说明朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡,另一方面在加强防备,防御金兵。

D.从全诗看,诗人内心依旧怀有建功立业的雄心壮志,却也为自己有心无力而感到遗憾。

15.与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比,在对待韩侂胄北伐一事上,陆游的态度有何不

同?

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论