部分地区2024届高三上学期语文期末试题分类汇编文学类文本阅读（含答案）-1

部分地区2024届高三上学期语文期末试题分类汇编文学类文本阅读（含答案）文学类文本阅读

天津市河西区2023-2024学年度第一学期高三年级期末质量调查语文试卷

阅读下面的文章，完成15～19题。

拓印画里的美

金岳清

①在松阳，我总觉得自己醉了。那些日子，整个松阳都在蒙蒙烟雨中沉浮。那些青山白雾、黄墙翠竹，总在我眼前不断变幻。我还记得那松阳白老酒，还有包装盒上的拓印画。

②我们那天是坐车上的出。来时有小丽，山上大雾弥漫。下车时看到一个木牌：松庄。四周全是山(松庄就在山底，一条小溪环村，仿佛是轻轻一搂，便把小山村搂在怀中。小溪两边，老屋傍水而建，黛砖黑瓦，青山碧水，那色调宁静、恬淡，有一种独特的意韵。

③屋内泥墙上挂着许多画，我在一幅拓印画前驻足良久。画面仅盈尺，上面有黑乎乎的四个手印；四个大拇指上居然用黄色颜料点缀成四个神态各异的鸭头，或惊呼，或疑惑，或恬静。上方是一只被惊起的肥大白鹅；白鹅右侧散落着凡只稚态可掬的小鸭。这一下，画面活起来了。似乎来了危险，白鹅先受惊，扬头振翅欲飞，下面一只黑鸭闻风呼唤自己的孩子，另一只却一脸懵懂，而小鸭们仍然悠然自得，实在是意趣盎然。

④我想，这么有创意的作品，应该出自某位艺术家之手，但画上的落款写得歪歪扭扭。有人从旁介绍，作者是隔壁的村民叶奶奶，已经七十多岁了。屋主人指着边上的一张照片：“喏!就是她。"她穿着咖啡色上衣，黑色裤子，头顶已是白发，两条粗大的麻花辨子却黑得发亮，眼睛笑成了一条缝。主人说，叶奶奶每天早上四点多去田头劳作，每年五月份开始赤脚，一年四季喝自家做的端午茶。她是个爽朗热心的人，隔三岔五给邻居们送一把豆角或者苋菜，所以人缘很好。叶奶奶热爱拓印画，用手掌拓，用手指拓，用脚掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、柠檬、苹果……再看墙上，我被另一幅色彩丰富的拓印画吸引住了。那是一个粗糙的瓦罐，里面插着一把摇曳的山花，红的、黄的、紫的，重重叠叠，散而不乱，枝干纤细，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇拥在一起的花，又似乎构成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎听见了画里的笑声和歌声。那笑声与歌声一浪一浪地涌过来，使我陶醉。

⑤我还沉浸在想象中，主人轻轻拉了我一把，用手指指另一张照片。照片上是一个赤膊的老人，坐在自家门前，古铜色的皮肤，头发花白。主人说，这位叶阿公更年长，今年八十多岁了。那天主人请村里人来作拓印画，叶阿公来了，从山上摘了茶叶，拓了四幅作品，分别表现山村的春夏秋冬，一鸣惊人。我一边听，一边品味墙上的画。不得不佩服叶阿公，这些叶子在他的手中千变万化，形态、疏密、层次、色彩、方向，无不恰到好处。这纷纷落叶昭示着四季更迭，昭示着自然的法则，也流露着人与自然和谐相处的气息。边上的另一张照片里，叶阿公正用一双苍老的手，把蘸满灰蓝色颜料的茶叶压在赭色的画纸上。那种自如、随性、胸有成竹的样子，俨然是一位不折不扣的乡村艺术家。

⑥出门时，我看见叶奶奶充满意趣的拓印画被印在松阳白老酒的包装盒上。这对老人来说是莫大的幸福。我想，创造美的人是幸福的。在这小山村里，老人们老有所乐，他们热爱美，创造美，幸福着自己，也幸福着别人，这是人生的一种境界。

(选自《人民日报》,有删改)

15.下列选项中，注音有误的一项是()(3分)

A.弥漫(mí)恬静(tián)簇拥(cù)黛砖黑瓦(dài)

B.意韵(yùn)懵懂(měng)更迭(dié)稚态可掬(jū)

C.驻足(zhù)粗糙(cāo)俨然(yǎn)意趣盎然(àng)

D.点缀(zhuì)摇曳(yè)昭示(zhào)隔三岔五(chà)

16.文章第①段说“在松阳，我总觉得自己醉了。”请结合全文解释作者因何南“醉"。(3分)

17.赏析第②段中画线语句。(5分)

18.分析文章描写叶阿公的作用。(6分)

19.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是()()(4分)

A.文章题目“拓印画里的美”中的“美",既指富有生活情趣的意趣盎然之美，也指昭示着自然法则的意蕴深厚之美。

B.文章第④段“但画上的落款写得歪歪扭扭”一句中的“但"字将画面的充满意趣与落款的不工整形成对比，表达了作者在惊讶之余对画作作者的轻视态度。

C.文章第④段结尾“我受到了感染，似乎听见了画里的笑声和歌声”一句，表现出作者陶醉在画作之中的情状，照应文章结尾老人们创造美并幸福着自己和别人。

D.作者在松阳美景中邂逅松阳老人们意趣盎然的拓印画，他在敬佩老人们绘画技艺的同时，也被他们独特的生活态度深深打动。

E.这篇文章的主旨在于启示人们在繁忙的生活中不要忘记寻找生活中的情趣，掌握一些绘画、书法等艺术技能，能够为自己开拓更多的谋生渠道。

天津市河北区2023-2024学年度第一学期期末高三年级质量检测语文试题

五、（20分）

阅读下面的文章，完成16～20题。

敬畏古迹

柯英

天地间，有一些东西永远让人敬畏。尽管时光远去，尽管留在大地上的只有几座土丘、一地瓦砾，但那些掩隐在岁月深处的信息，依然触手可及；那些古迹仿佛是古代派往今天的使者，不得不让我们遥遥拱手相揖。

在河西走廊，脚下的每一片土地，似乎都能给你讲述一段历史，甚至你无意间踢翻的一块石板、不经意踩踏的一片骨头、偶尔遇见的一棵老树，可能曾经都演绎过一段传奇，见证过历史的风云突变，只是这些故事我们不知道罢了。

对残存于大地上的古迹，我似乎有一种与生俱来的敬畏。童年时代，村小学有一堵老墙，版筑的，比房子还高。每次经过，我都感到忐忑不安，平常一个人根本不敢到它的下面去玩，那些久经风吹雨淋日晒的泥土，似乎与别的泥土不同，里面藏着让人不可捉摸的东西。后来懂事了，才从老人们的闲谈中隐隐约约知道，这堵墙的确不同寻常，原先就是村庄的城墙，不知建于什么年代，一代代不断加固，一直延续到20世纪70年代，其间历经无数次战争的洗礼，无数人在这堵墙下走完了一生，无数事在这堵墙下留下了痕迹，这一堵墙承载了村子那些遥不可知的历史。这是我最早感知的历史古迹。

除这一堵古墙外，我感觉村子里好多地方都令人敬畏，我的身体仿佛是一件考古探测仪，一靠近那些古迹，如一座古桥、一棵枯树、一个老宅子、一座老戏台……不论白天还是黑夜，只要是独自走过去，总会条件反射般发怵，凭空想一些很久远的事情，想起已逝的爷爷奶奶或更多作古的人。这可能是许多农村孩子最初的乡村记忆。我曾经写过一篇名为《枯树》的短文，记述了童年时与一棵枯树的故事。一棵百年杨树，就长在我家老宅子后面，树心已经朽烂成一个黑洞，可是枝叶依然每年春荣秋凋。老人们都说这树“成精"了，告诫孩子们轻易别去攀折。偏有那顽皮的孩子不信邪，钻进树洞捉迷藏，爬树玩耍，结果常有孩子在玩闹中受伤，这棵树就被传得越发神乎其神了。

后来，老墙、老宅子、枯树等被拆除了，它们消失了，全新的村庄让我们没有了畏惧，而随着时间的推移，那些旧事物竟成了一种难以割舍的怀念。

时空中总有一些我们难以洞悉或无法捉摸的东西，因为难以把握，所以怀揣敬畏。这份敬畏不是对神灵的膜拜，而是对那些过去了的人和事的尊重，是对历史和历史文明创造者的敬重。

20多年前，我第一次站在北凉建都的建康古城（俗称骆驼城）前，面对这座荒凉、破落而空空荡荡的古城，内心压抑得不知道说什么好。虽然我们无法探究它的过去，更不知道它的沧桑与荣光，仅仅掰着手指数一数1600多年的岁月，这里的一草一木、一砖一瓦都让人无端地心生敬畏。

探幽。览胜。想象。

或踩响一片汉墓

便和陶罐上寂寞已久的人

聊聊那时风俗

或能找到饮泣黄沙的庄园

走进去看看他们的生活方式

或能握一握西凉王的短剑

一个破碎的历史汗涔涔攥在手里

这是我那个年龄写得最有感觉的一首诗中的句子。尽管后来多次去过这座古城遗址，但永远也找不到最初的感觉了。我相信，能让自己感怀的诗歌都是思想得到了恰当的表现。这种感觉始终伴随着我对古迹的探寻。

我曾数次踏进过天城石峡之侧的居延古道，这是一处人迹罕至的地方。流沙滚滚，枯山兀立，高处山顶上一座座烽燧独立苍茫，依然执着地守望着远逝的狼烟。古道旁一座倾颓的石头房子，依然诉说着曾经的人间烟火。在仅容一辆老牛车通过的山石间，石壁上一边镌刻“煅石开路”，一边镌刻“石门"。镌刻的时间是道光年间八月，题字者为高台县毛目知事王世琳。这件事让我这个后来者揣摩再三，时不时会遐想：一辆马车沿着山峡间曲折的古道逶迤而行，叮当叮当的马铃声回荡在山谷中，一个官员和几个随从穿行在悠远的时空中，兴之所至，为后人留下了这样一个值得回望的文化遗址。

事实上，这条史册上被称为“居延古道”的通道，开辟时间远远早于道光之前。2000多年前，这条古道就是强大的匈奴大军跃马扬鞭进出河西走廊的交通要道。公元前121年3月，骠骑将军霍去病第二次出征匈奴，便是从陇西、北地出发，沿龙城古道一路追击，匈奴军队狼奔豕突，从这条峡谷逃向河西走廊，霍家军一直追杀到祁连山，一举荡平盘距居延——河西走廊数十年的匈奴，由此，“匈奴远遁，漠南无王庭"。匈奴悲呼：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”

穿行在古道，耳畔风声呼啸，如泣如诉。北地的风精力充沛，想象力丰富，把沙丘随心所欲地堆积成各种模样，把石壁雕塑成宫殿楼阁，真乃鬼斧神工一般的造化。思绪时不时穿越千年，警惕着，生怕蓦然间从哪个山坳里冒出一支匈奴的铁骑，金戈铁马踏破一方宁静。

这些事物离我们已经很遥远了，遥远得无法用时光来衡量，却又分明是一条时空隧道，穿行其间，聆听着历史的车轮吱吱呀呀地碾过，感受着古时文臣武将穿越戈壁大漠的兴叹，我们似乎置身于一部历史剧的场景中，客串着一个个不起眼的角色。

风沙湮没了过往的痕迹，静寂取代了曾经的热闹，但历史的车轮从这里走过，这是永远也改变不了的事实。古道依然，人已泯然，明月依旧，世事沧桑。一个地方兴衰荣枯的历程依旧在时空隧道中回荡。

科学的进步令人与自然之间的诸多神秘揭开了面纱，同时也让现代人淡化了对天地万物应有的敬畏。今天的文明是由一代代人累积而成，也是一代代人传承和创新的结晶。一个不懂得尊重历史的民族会妄自尊大，一个漠视过往的民族会失去成长根基。不要忽略那些留在大地上的古迹，那是我们的先祖生活过的踪迹。

16．下列词语中加点字的字音，完全正确的一项是（3分）

A.瓦砾lì承载zǎi发怵chù拱手相揖yī

B.烽燧suí倾颓tuí膜拜mó汗涔涔cén

C.镌刻juān远遁dùn遐想xiá不可捉摸mō

D.泯然mǐn湮没yān蓦然mòu逶迤而行yí

17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）

A.文章以“我们"的视角切入，在行文中间以“你”“我"等人称，有利于展开作者和读者的交流和对话。

B.让作者敬畏的不仅有河西走廊的石板、骨头、老树，还有他生活过的村子里的古桥、枯树、老宅子、老戏台等。

C.村子里那些老墙、老宅子、枯树被拆除，全新的村庄让“我们”心怀喜悦，但“我们"也因此就没有了畏惧。

D.作者在面对荒凉、破落、空荡的建康古城时，内心受到震撼的同时也感到无奈和遗憾，这才创作了一首诗。

E.文章卒章显志，告诫人们一个民族不要漠视过往，一定要尊重历史，只有这样才不会妄自尊大，才能拥有不断成长的根基。

18．结合全文，概括“让人敬畏”的古迹的特点。（4分）

19．请赏析文中画线的句子。（4分）

20．这篇文章题目是“敬畏古迹"，作者为何要花大量笔墨来写“居延古道”的历史？（5分）

天津市部分区2023-2024学年度第一学期期末考试高三语文试题

五、（22分）

阅读下面的文章，完成各题。

远在眼前

韩小蕙

①太姥山，雄卧于中国东南大陆最顶端处，属福建省福鼎市，因太姥娘娘而得名。传说当年太姥娘娘带着村姑们种蓼蓝、植白茶，富邦强民。闽人感念其恩泽，将蓝姑奉为太姥娘娘，各种祭拜、大礼、奉祀连绵数千年。历代不乏歌颂功德的诗文，如孟丰敏《太姥娘娘赋》：“夫何太姥之庄兮，澹娴兮若云海之丰盈。披虹霓之玉颜，莹莹兮若琼瑜之秀嫣……"

②是了，赋之美，将太姥娘娘描绘成衣袂飘飘的仙女。然则事实是，太姥娘娘乃筚路蓝缕的开闽先民代表，克服艰险、开垦荒岭，种蓼蓝，植白茶，越过千条闵水，飞跃万重闽山，助力华夏“黍、稷、麦、菽、稻”的五谷丰登，将中华农耕文明推上了一个新高度。

③我来到太姥跟前，虔敬地看着她的手掌，那上面似满是一条条血痕，层层叠叠的老茧下面，露出星辰一样密布的血泡。千古蛮荒，沧海桑田，那些一马平川，那些千里良田，那些高楼大厦，那些上天入地，那些金融特区，那些水坝电站，那些卫星飞船，那些电脑手机……都是“种"在我们自己的手上哦。太姥深深点头，缓缓道：“我虽年老，不能再开路搭桥，但我还能站在这里，给航船做标，为祖国守门。”

④曾在这里为中华守大门者，亦多矣！远的不说，自明以来，戍边守疆，抗击倭寇，驱除鞑虏，收复台湾，血战英军，保卫定海，一场场与外敌的殊死鏖战，杀出了太姥山的英雄儿女程伯简、张銮三、陈红花（女）、王建楠，张朝发。陈红花不幸为敌所擒，坚贞不屈，宁拔刀自刎也绝不苟活。张朝发率领几百将士，拼死迎击26艘进犯的英国军舰，虽舰不如夷，炮不如夷，然保家卫国的呐喊声气冲云霄，“只许坚守，不许后退"，直至以身许国，战死疆场！

⑤乌云低垂，惊涛拍岸，见证着前人、激励着后辈。直至二十世纪三四十年代的抗日战争中，太姥山的子孙们始终追随着前辈先烈的脚步，留下了一个个浴血御敌的身影……

⑥“取义成仁，丹心炳照”，这是太姥山后人对先烈的尊奉。大东海滔滔，每当朝阳从东天升起，第一缕阳光都是先照亮这八个大字；太姥山巍巍，每天晚霞告别大地的最后一道霞光，也一定要吻别这八个大字。这八个大字，不仅高悬在用汉白玉修建起来的英烈义冢上方，亦镌刻在福鼎人民的胸膛上。这是他们最炽烈的情感表达，天天有人来照拂，日日有人来凭吊，逢重大节假日和纪念日，更是扶老携幼，呼邻唤友，前来拜谒、祭奠、缅怀、讲述、宣誓，誓要把太姥山的血脉和精神，一代代浇灌、传承下去，这是他们世世代代最要守护的珍宝！

⑦有大海就有高山，有武将也一定缺席不了文人。这些人里面，最著名的当属朱熹，这位昔日名震朝野的“帝师"，为避政治迫害与奸臣追杀，一路南奔，栖栖惶惶，直至远遁在福建的崇山峻岭中，大有“举头何处是中华”的无望，人生似乎走进了再也见不到天日的黑洞里。孰料就在那至暗时刻，是太姥山张开了宽阔的双臂，将他迎迓在温暖的怀抱中。湜湜绿水，洗去了蒙在朱子心头的尘垢；绵绵青山，驱逐了压抑在朱子头脑里的忧愤；大海辽远无垠，开阔了朱子处江湖之远的家国胸襟。浪涛声声，鸣镝声声，学子们遽尔聚来的问学声声，重新振作起了朱老夫子的学问境界。伟人之“伟"，并非永远昂首阔步地一往无前，而更在于能在逆境中迅速修复自己的伤楚，重新高昂起不屈的头颅，登高望远，去完成历史托付的重任。朱熹从未想到，自己竟还能在太姥山完成《中庸》一书的重校与注释。还留下了一座石湖书院，泽被远在天边的八闽弟子们，致“理学中的闽派，历元明清三代而不衰。前清一代，闽中科甲之盛，敌得过江苏，远超过浙江”（郁达夫语）。

⑧是的，至此我方才顿悟，为什么走在太姥山树茂林密的小道上，忽一阵炊烟的背后，就会闪出一座文气森森的汉家寺院。一甩头，猛然间就看见一座熟悉的中华式七级浮屠，高耸在雄崛的山峰之上；而身边触手可抚的，则是一座座由巨型条石、块石、鹅卵石修筑的明清古城堡和炮台，它们的姓氏也都是“中华"“中原”“中国"“华夏”“炎黄"。就连头顶上不时掠过的喜鹊、麻雀、野雉、中华鹇，乃至不知名的各种山雀与飞虫，也似都在叽叽喳喳地念着“鹅鹅鹅，曲项向天歌”“锄禾日当午，汗滴禾下土"“举头望明月，低头思故乡”……必须缀上一笔的是，“中华鹇"是国家二级保护动物。它的体型比野雉大，黄喙，红脸，漆黑披肩发，浑身白羽上有着褐色和黑色的、前卫画家们最爱用的规则与不规则相结合的条纹，再缀着两条二尺多长的、飘飘逸逸拉风的大翎尾，可真乃“中华神鸟”是也！它一点儿也不怕人，仪态万方地来到我们面前，优雅地食用我们投下的花生米，吃相可圈可点。可见，它是见过大世面的，同时亦能显见太姥山群众对它们是多么的珍爱。

⑨这神奇的太姥山！

（选自《散文百家》2022年第4期，有删改）

16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（2分）（）

A．蓼蓝（liào）奉祀（sì）戍边守疆（shù）

B．虔敬（qián）义冢（zhǒng）殊死鏖战（áo）

C．炽烈（zhì）虹霓（ní）栖栖惶惶（xī）

D．衣袂（jué）拜谒（hè）遽尔聚来（jù）

17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）（）

A．文章开篇盛赞太姥娘娘的恩泽，并以赋为证，但第二段又讲她是开闽先民代表，这在行文上有前后矛盾之嫌。

B．文章第3段太姥娘娘的“为祖国守门"的话承上启下，引出下文一系列“为中华守大门”的英雄儿女、太姥子孙的事迹。

C．文章讲述朱熹隐居此地后，重新振作并教徒授业泽被八闽的事，是在说明福鼎天姥是个治病疗伤的好地方。

D．文章题目中的“远"字是说太姥山地处之远，“眼前”则是指自己不仅身处太姥山中，而且亲身感受太姥的博大与深邃。

E．闽山闽水孕育了智慧勇敢的闽人和颇有影响的闽派文化，而闽派文化不仅造就了“闽中甲科之盛"，也进一步弘扬了中华文化。

18．请赏析文中画线句子。（4分）

19．有人说，文章的第8段与文意不紧密，可以删掉。你同意吗？为什么？（6分）

20．文中“取义成仁，丹心炳照”，对这句话你有何感悟，请试做阐述。（6分）（上句出自孟子的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"。卞句出自南宋刘黻的“丹心炳炳照白发，力扶国是消民愈”。）

天津市南开区2023-2024学年高三上学期期末质量检测考试语文试题

五、（22分）

阅读下面的小说，完成16~20题。

宋黑子

周东明

今天是二伏，傍晚，天才凉快下来。蹬了一天车的宋黑子回到家，在瓦盆里秃噜秃噜洗了把脸，问媳妇儿，啥嚼谷儿？

炸酱面，媳妇儿说着捞了一大海碗过水炸酱面递给他，又说，是用井拔凉水凉过的，吃着凉快。

宋黑子端着大海碗，往墙根儿一蹲，呼噜呼噜地吃了起来，不一会儿，一碗面就吃了个精光。他站了起来，打了一个饱嗝儿，干哼哼起了《空城计》里那段西皮二六：“我正在城楼观山景……"哼哼高兴了，外带着把京胡过门儿也哼哼出来了，正在洗碗的媳妇儿取笑他，你穷还没把家伙什当了。

宋黑子嘿嘿一笑。媳妇儿又问他，今天遇见啥高兴事儿了，一进家门就喜兴成这个样子？

今天晚上园子里刘爷压轴戏，演《失空斩》，刘爷传话了，让我们哥儿几个今天晚上去戏园子“拿蹭儿”。

什么“拿蹭儿"，就是捧臭脚，媳妇儿把洗碗水倒掉，返回屋，又说，再说了，那个《失空斩》都听了八百六十遍，耳朵都起茧子了，也不腻烦？

宋黑子嘿嘿一笑，说，《失空斩》是刘爷的看家戏，他就靠这出戏赢人呢。也别说，刘爷的《失空斩》唱得就是地道，你就说，那句“国家事用不着尔等劳心”的散板吧，前六个字就像唠家常似的，后面那个小擞，唱得多俏皮，好听。人家刘爷就是刘爷呀。

就你懂？媳妇儿说。

那是自然，要不刘爷咋让我去拿蹭儿呢？

宋黑子这话说得一点儿不错，还真是那么回事。

那是刘爷刚来松州城三胜戏班儿时的事儿。当时，刘爷头三天打炮戏码儿也是《失空斩》。听说三胜戏班儿来了一个唱老生的新角儿，当晚戏票不一会儿的工夫就卖光了，晚上，戏园子里坐得满坑满谷。

晚上，戏一开场，却完全不一样了，无论刘爷在台上怎样卖力，可是一个晚上，一个“好"都没有，第二天，戏票就卖不动了。

因为是打炮第一天，戏票贵，戏园子里也不让拿蹭儿。宋黑子这些靠拿蹭儿看戏的主儿，没看见头一天晚上的戏，就很遗憾了，又听说头一天打炮戏就没有叫好，心里就更想看看这个角儿了，是真的不咋的吗？

晚上，宋黑子约了几个拉车的兄弟，用一包打瓜子儿，哄弄着把门收票的，蹭进了戏园子。

当晚戏码儿还是《失空斩》，宋黑子见刘爷演的诸葛亮一上台，心里就说了句：漂亮。刘爷也确实是会扮戏，脸上清秀干净。再一听，刘爷唱得也不差哪儿去呀，你听听人家这散板，分寸、劲头、气口掌握得多自如哇。

此时台上，刘爷正唱到“我用兵数（哇）十年从来谨慎，错用了小马谡无用之人（哪）”这句散板，前半句“我用兵数（哇）十年"，刘爷采取衬字上挑，提高了调门，不但唱得清脆漂亮，还唱出了诸葛亮不乏智者的自信心理，后半句“错用了小马谡无用之人（哪）”，又降低了调门，在唱“无用之人"四个字时，“无用”两个字略作停顿后，“之人（哪）"又唱得清晰，有分量，“哪”字如蜻蜓点水，它恰如其分地出现，点出了诸葛亮心中的痛切。

宋黑子听得如醉如痴，不知不觉地大喊一声，好！

宋黑子这一声好，如同炸雷一样，震得戏园子四壁嗡嗡直响，紧接着叫好声四起。

散戏后，刘爷没卸装，赶紧到了前台，问前台管事儿的，靠墙站着叫好的那人是谁。

管事儿的说，不知道大名叫啥，就知道因为他人长得黑，姓宋，所以都叫他宋黑子，是个拉车的。

懂戏懂戏。刘爷连连说。

后来，刘爷通过人介绍，和宋黑子见了面，两人有了一个不成文的约定，只要园子里有刘爷的戏，宋黑子一帮人就能拿蹭儿，看戏。

扯远了，还是回过头来说说宋黑子两口子吧。

这时候，宋黑子媳妇儿擦擦手，说，不对呀，三胜戏班儿不是来了一个叫小孟七的文武老生，正演打炮戏呢吗？

宋黑子又笑了笑说，你不懂了吧？刘爷为啥今儿晚上要演他的《失空斩》，又为啥让我们哥儿几个去拿蹭儿？就是让那个小孟七知道知道天高地厚，强龙压不住地头蛇。

晚上，宋黑子哥儿几个来到戏园子时，看了一眼戏码儿水牌子，今儿晚上，大轴戏是小孟七的《连环套》里《拜山》一折。

宋黑子知道，《拜山》一折戏，最吃功夫的是念白，戏里黄天霸与窦尔墩的对白，尺寸的快慢，声音的高下，接话的迟速都要恰到好处。

当晚刘爷的压轴戏就不用细说了，几段唱，台下都是连连叫好。

大轴戏一拉幕，台下鸦雀无声，只见小孟七扮演的黄天霸，上场起霸，亮相，身上干净漂亮，一上台，就来了一个碰头好，小孟七的念白吐字清脆。宋黑子几次都想叫好，可是一想，自己干啥来了，是给刘爷捧场来了，怎么能给小孟七叫好呢？宋黑子就忍着，戏演到黄天霸那段一百二十个字的大段念白了，只见小孟七把一百多个字，一口气像崩豆子一样崩了出来，念到最后那句“天下第一英雄好汉也"时，又放满了尺寸，还加重了语气，在“也”字上陡然拔高。就是这一句，宋黑子再也忍不住了，大吼一声，好！

宋黑子叫完了好，也后悔了，这是怎么说的呢？说忍着忍着，咋还没忍住呢？还没有散戏，宋黑子就出了戏园子，站在刘爷回家的路上。

这不是宋黑子吗？在这儿干吗呢？宋黑子一听，是刘爷的声音，马上说，刘爷，是我。

为啥站这儿？

等您。

等我干吗？

刘爷，我今天晚上对不住您了。

咋啦？今天，今天晚上，我叫好……

怎么，今天晚上的戏不好吗？

好。

好，不就得了吗？我今天晚上让你们来拿蹭儿，就是让你们看看小孟七的戏。

真的啊？

真的呀。

宋黑子笑了。

16．下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是（）（）（4分）

A．小说首段交代了故事发生的时间——二伏、傍晚，并且通过天热及车夫宋黑子的语言、动作表现人物热切期待的心情，设置悬念，引发读者阅读兴趣。

B．宋黑子妻子出场不多，寥寥数语，她贤惠、快人快语的个性跃然纸上，而且这个人物的语言，有力地推动情节发展，使小说情节发展自然顺畅。

C．小说中，关于《失空斩》中唱词、唱腔及《拜山》中念白的描写，不仅起到塑造人物形象的作用，而且展现了戏曲艺术的精妙，拓展了小说的文化历史内涵。

D．“拿蹭儿"，不买票而听戏；“打炮”，旧时名角儿新到某个地点登台的头几天演出拿手好戏；“大轴"，一次演出的若干戏曲节目中排在最末的一出戏。

E．这篇小说语言质朴自然，使用侧面烘托这一传统手法描摹戏腔戏韵，“台下鸦雀无声”与“东船西舫悄无言"一样，烘托了艺人高超的技艺。

17．你认为《宋黑子》与《拿蹭儿》哪一个作小说的题目更好？说说你的理由（4分）

18．鉴赏文中画线句子。（4分）

19．小说中画波浪线的句子有何作用？（4分）

20．“刘爷”是怎样一个人？依据此文，谈谈戏曲艺术得以发展需要哪些条件？（6分）

天津市五区县重点校2023-2024学年高三上学期期末联考语文试题

五、（22分）

阅读下面的文章，完成16～20题。

也是冬天，也是春天

迟子建

（1）二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。

（2）我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草霉等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一幅苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。

（3）出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红颚然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。"也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么？

（4）在公园的西北角，就是鲁迅先生的墓地了。

（5）墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。

（6）墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收殓，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨，不会是寂寞。

（7）我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。

（8）墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落，让我有置身农贸市场的感觉。

（9）当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！

（10）离开鲁迅墓地，迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆，馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了（真正的郁积，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。

（11）离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听，步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。

（12）讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧，就被保安幺喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？

（13）保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？

（14）我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。

（15）走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。

（16）我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。

（选自《文汇报》2018年2月7日《笔会》副刊，有删改）

16．下列加点字的读音和写法完全正确的一项是（）（2分）

A．拜谒（yè）草霉整齐划一一幅

B．深藏不露（lù）附着（zhuó）颚然绮丽（qǐ）

C．樟树（zhàng）旖旎（yǐ）（nǐ）叱咤风云（zhà）幺喝

D．曙光烙过（lào）跋涉苍绿

17．下列对本文相关内容的分析与鉴赏，不正确的两项是（）（）（4分）

A．文章第（3）段和第（6）段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处流露的是鲁迅特有的幽默与自嘲。

B．作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。

C．甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。

D．作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致我无法尽兴地游览。

E．文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内涵。

18．请从结构和内容两方面赏析第（15）段。（4分）

19．游览的后半段，作者多次写到“风"，有什么作用？请简要分析。（6分）

20．文章第（10）小节中“真正的郁积”有什么深刻寓意？请结合《祝福》或《阿Q正传》中的人物形象进行简要阐述。（6分）

天津市八所重点校2023-2024学年高三上学期期末联考语文试卷

阅读下面的文章，完成16~21题。

自豪与自幸——我的国文启蒙

余光中

①每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云，听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战。尽管贫于物质，却富于自然，……裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。

②1940年秋天，我进入南京青年会中学，成为初一的学生。那家中学在四川江北县悦来场，靠近嘉陵江边，因为抗战，才从南京迁去了当时所谓的“大后方"。不能算是什么名校，但是教学认真。我的中文跟英文底子，都是在那几年打结实的。尤其是英文老师孙良骥先生，严谨而又关切，对我的教益最多。当初若非他教我英文，日后我是否进外文系，大有问题。

③高一那年，一位前清的拔贡来教我们国文。他是戴伯琼先生，年已古稀，十足是川人惯称的“老夫子”。冬天他来上课，步履缓慢；仪态从容，常着长衫，戴黑帽，坐着讲书。至今我还记得他教周敦颐的《爱莲说》，如何摇头晃脑，用川腔吟诵，有金石之声。这种老派的吟诵，随情转腔，一咏三叹，无论是当众朗诵或者独自低吟，对于体味古文或诗词的意境，最具感性的功效。现在的学生，甚至主修中文系的，也往往只会默读而不会吟诵，与古典文学不免隔了一层。

④为了戴老夫子的耆宿背景，我们交作文时，就试写文言。凭我们这一手稚嫩的文言，怎能入夫子的法眼呢？幸而他颇客气，遇到交文言的，他一律给六十分。后来我们死了心，改写白话，结果反而获得七八十分，真是出人意外。

⑤国文班上，限于课本，所读毕竟有限，课外研修的师承则来自家庭。我的父母都算不上什么学者，但他们出身旧式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是晓畅通达的。我一进中学，他们就认为我应该读点古文了。父母每在讲解之余，各以自己的乡音吟哦给我听。父亲诵的是闽南调，母亲吟的是常州腔，古典的情操从乡音深处召唤着我，对我都有异常的亲切。就这么，每晚就着摇曳的桐油灯光，一遍又一遍，有时低回，有时高亢，我习诵着这些古文，忘情地赞叹骈文的工整典丽，散文的开阖自如。这样的反复吟咏，潜心体会，对于真正进入古人的感情，去呼吸历史，涵泳文化，最为深刻、委婉。日后我在诗文之中展现的古典风格，正以桐油灯下的夜读为其源头。为此，我永远感激父母当日的启发。

⑥我一直认为，不读旧小说难谓中国的读书人。“高眉"（high-brow）的古典文学固然是在诗文与史哲，但“低眉”（low-brow）的旧小说与民谣、地方戏之类，却为市井与江湖的文化所寄，上至骚人墨客，下至走卒贩夫，广为雅俗共赏。身为中国人而不识关公、包公、武松、薛仁贵、孙悟空、林黛玉，是不可思议的。如果说庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏是古典之葩，则西游、水浒、三国、红楼正是民俗之根，有如圆规，缺其一脚必难成其圆。

⑦读中国的旧小说，至少有两大好处。一是可以认识旧社会的民俗风土、市井江湖，为儒道释俗化的三教文化作一注脚；另一则是在文言与白话之间搭一桥梁，俾在两岸自由来往。当代学者慨叹学子中文程度日低，开出来的药方常是“多读古书"。其实目前学生中文之病已近膏肓，勉强吞咽几丸孟子或史记，实在是杯水车薪，无济于事，根底太弱，虚不受补。倒是旧小说融贯文白，不但语言生动，句法自然，而且平仄妥帖，词汇丰富；用白话写的，有口语的流畅，无西化之夹生，可谓旧社会白语文的“原汤正味”，而用文话写的，如《三国演义》《聊斋志异》与唐人传奇之类，亦属浅近文言，便于白话过渡。加以故事引人入胜，这些小说最能使青年读者潜化于无形，耽读之余，不知不觉就把中文摸熟弄通，虽不足从事什么声韵训诂，至少可以做到文从字顺，达意通情。

⑧同学之间互勉的风气很重要。巴蜀文风颇盛，民间素来重视旧学，可谓弦歌不辍。我的四川同学家里常见线装藏书，有的可能还是珍本，不免拿来校中炫耀，乃得奇书共赏。我那一代的中学生，非但没有电视，也难得看到电影，甚至广播也不普及。声色之娱，恐怕只有靠话剧了，所以那是话剧的黄金时代。一个穷乡僻壤的少年要享受故事，最方便的方式就是读旧小说。加以考试压力不大，都市娱乐的诱惑不多而且太远，而长夏午寐之余，隆冬雪窗之内，常与诸葛亮、秦叔宝为伍，其乐何输今日的磁碟、录影带、卡拉OK？而更幸运的，是在“且听下回分解"之余，我们那一代的小“看官”们竟把中文读通了。

⑨至于诗词，则除了课本里的少量作品以外，老师和长辈并未着意为我启蒙、倒是性之相近，习以为常，可谓无师自通。当然起初不是真通，只是感性上觉得美，觉得亲切而已。遇到典故多而背景曲折的作品，就感到隔了一层，纷繁的附注也不暇细读。不过热爱却是真的，从初中起就喜欢唐诗，到了高中更兼好五代与宋之词，历大学时代而不衰。

⑩最奇怪的，是我吟咏古诗的方式，虽得闽腔吴调的口授启蒙，日后竟然发展成唯我独有的曼吟回唱，一波三折，余韵不绝，跟长辈比较单调的诵法全然相异。五十年来，每逢独处寂寞，例如异国的风朝雪夜，或是高速长途独自驾车，便纵情朗吟“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧！"或是“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭，水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨！”顿觉太白、东坡就在肘边，一股豪气上通唐宋。若是叶起更高古的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已"，意兴就更加苍凉了。

曾在“第二届中国文学翻译国际研讨会”上，对各国的汉学家报告我中译王尔德喜剧《温夫人的扇子》的经验，说王尔德的文字好炫才气，每今译者“望洋兴叹"而难以下笔，但是有些地方碰巧，我的译文也会胜过他的原文。众多学者吃了一惊，一起抬头等待下文。我说：“有些地方，例如对仗，英文根本比不上中文。在这种地方，原文不如译文，不是王尔德不如我，而是他捞过了界，竟以英文的弱点来碰中文的强势。”

我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。

（节选自余光中《自豪与自幸——我的国文启蒙》，有删改）

16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（）（3分）

A．耆宿（qí）吟哦（é）摇曳（yè）

B．高亢（áng）骈文（pián）开阖自如（hé）

C．俾（pí）潜化（qián）训诂（gū）

D．不辍（zhuì）僻壤（pì）老骥伏枥（jì）

17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）（4分）

A．作者讲述了戴伯琼先生给“我们"的白话作文打七八十分的轶事，说明戴老夫子虽为前清的拔贡，却并不像“我们”想象的那样不知变通。

B．作者在第⑥段引用庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏等古典之葩，用来和西游、水浒、三国、红楼等民俗之根进行对比，说明在阅读中，二者须有所取舍。

C．作者以及同学们的娱乐方式不及现代社会多种多样，但阅读在他们的年代是一种堪比广播和话剧的娱乐方式。

D．作者在述说自己的国文启蒙之余，也在文章中反复强调“吟咏"“吟哦”，可见诵读是领会文本意义、抒发个人感情的重要手段。

E．文章按照时间顺序；在不同文类的切换中，既讲述了作者的国文启蒙经过，又夹杂了作者对于文学的个人看法和认识。作者还将中西文学进行了充分的对比，显示出开阔的国际视野。

18．关于“我"的国文启蒙与修习，请补充下面的表格。（4分）

文类启蒙途径

①②

小说③

④本人无师自通

19．赏析第⑦段画线句子。（4分）

20．分析第段的作用。（4分）

21．余光中曾被梁实秋评价“左手写散文，右手写诗，成就之高，一时无两”，诗歌是他几种文类中的至尊。他的诗歌中总是充溢着中华民族的文化自信。请结合本文段，分析余光中的名作《当我死时》中的“自豪与自幸"各体现在哪些方面。（6分）

当我死时，葬我，在长江与黄河之间

枕我的头颅，白发盖着黑土

在中国，最美最母亲的国度

我便坦然睡去，睡整张大陆

听两侧，安魂曲起自长江，黄河

两管永生的音乐，滔滔，朝东

这是最纵容最宽阔的床

让一颗心满足地睡去，满足地想

从前，一个中国的青年曾经

在冰冻的密西根向西瞭望

想望透黑夜看中国的黎明

用十七年未餍中国的眼睛

饕餮地图，从西湖到太湖

到多鹧鸪的重庆，代替回乡

注：1966年，余光中在美国密歇根州一所大学当客座教授，身处异乡，非常怀念阔别17年的祖国，写了此诗。

文学类文本阅读

天津市河西区2023-2024学年度第一学期高三年级期末质量调查语文试卷

阅读下面的文章，完成15～19题。

拓印画里的美

金岳清

①在松阳，我总觉得自己醉了。那些日子，整个松阳都在蒙蒙烟雨中沉浮。那些青山白雾、黄墙翠竹，总在我眼前不断变幻。我还记得那松阳白老酒，还有包装盒上的拓印画。

②我们那天是坐车上的出。来时有小丽，山上大雾弥漫。下车时看到一个木牌：松庄。四周全是山(松庄就在山底，一条小溪环村，仿佛是轻轻一搂，便把小山村搂在怀中。小溪两边，老屋傍水而建，黛砖黑瓦，青山碧水，那色调宁静、恬淡，有一种独特的意韵。

③屋内泥墙上挂着许多画，我在一幅拓印画前驻足良久。画面仅盈尺，上面有黑乎乎的四个手印；四个大拇指上居然用黄色颜料点缀成四个神态各异的鸭头，或惊呼，或疑惑，或恬静。上方是一只被惊起的肥大白鹅；白鹅右侧散落着凡只稚态可掬的小鸭。这一下，画面活起来了。似乎来了危险，白鹅先受惊，扬头振翅欲飞，下面一只黑鸭闻风呼唤自己的孩子，另一只却一脸懵懂，而小鸭们仍然悠然自得，实在是意趣盎然。

④我想，这么有创意的作品，应该出自某位艺术家之手，但画上的落款写得歪歪扭扭。有人从旁介绍，作者是隔壁的村民叶奶奶，已经七十多岁了。屋主人指着边上的一张照片：“喏!就是她。”她穿着咖啡色上衣，黑色裤子，头顶已是白发，两条粗大的麻花辨子却黑得发亮，眼睛笑成了一条缝。主人说，叶奶奶每天早上四点多去田头劳作，每年五月份开始赤脚，一年四季喝自家做的端午茶。她是个爽朗热心的人，隔三岔五给邻居们送一把豆角或者苋菜，所以人缘很好。叶奶奶热爱拓印画，用手掌拓，用手指拓，用脚掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、柠檬、苹果……再看墙上，我被另一幅色彩丰富的拓印画吸引住了。那是一个粗糙的瓦罐，里面插着一把摇曳的山花，红的、黄的、紫的，重重叠叠，散而不乱，枝干纤细，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇拥在一起的花，又似乎构成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎听见了画里的笑声和歌声。那笑声与歌声一浪一浪地涌过来，使我陶醉。

⑤我还沉浸在想象中，主人轻轻拉了我一把，用手指指另一张照片。照片上是一个赤膊的老人，坐在自家门前，古铜色的皮肤，头发花白。主人说，这位叶阿公更年长，今年八十多岁了。那天主人请村里人来作拓印画，叶阿公来了，从山上摘了茶叶，拓了四幅作品，分别表现山村的春夏秋冬，一鸣惊人。我一边听，一边品味墙上的画。不得不佩服叶阿公，这些叶子在他的手中千变万化，形态、疏密、层次、色彩、方向，无不恰到好处。这纷纷落叶昭示着四季更迭，昭示着自然的法则，也流露着人与自然和谐相处的气息。边上的另一张照片里，叶阿公正用一双苍老的手，把蘸满灰蓝色颜料的茶叶压在赭色的画纸上。那种自如、随性、胸有成竹的样子，俨然是一位不折不扣的乡村艺术家。

⑥出门时，我看见叶奶奶充满意趣的拓印画被印在松阳白老酒的包装盒上。这对老人来说是莫大的幸福。我想，创造美的人是幸福的。在这小山村里，老人们老有所乐，他们热爱美，创造美，幸福着自己，也幸福着别人，这是人生的一种境界。

(选自《人民日报》,有删改)

15.下列选项中，注音有误的一项是()(3分)

A.弥漫(mí)恬静(tián)簇拥(cù)黛砖黑瓦(dài)

B.意韵(yùn)懵懂(měng)更迭(dié)稚态可掬(jū)

C.驻足(zhù)粗糙(cāo)俨然(yǎn)意趣盎然(àng)

D.点缀(zhuì)摇曳(yè)昭示(zhào)隔三岔五(chà)

16.文章第①段说“在松阳，我总觉得自己醉了。"请结合全文解释作者因何南“醉”。(3分)

17.赏析第②段中画线语句。(5分)

18.分析文章描写叶阿公的作用。(6分)

19.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是()()(4分)

A.文章题目“拓印画里的美"中的“美”,既指富有生活情趣的意趣盎然之美，也指昭示着自然法则的意蕴深厚之美。

B.文章第④段“但画上的落款写得歪歪扭扭"一句中的“但”字将画面的充满意趣与落款的不工整形成对比，表达了作者在惊讶之余对画作作者的轻视态度。

C.文章第④段结尾“我受到了感染，似乎听见了画里的笑声和歌声"一句，表现出作者陶醉在画作之中的情状，照应文章结尾老人们创造美并幸福着自己和别人。

D.作者在松阳美景中邂逅松阳老人们意趣盎然的拓印画，他在敬佩老人们绘画技艺的同时，也被他们独特的生活态度深深打动。

E.这篇文章的主旨在于启示人们在繁忙的生活中不要忘记寻找生活中的情趣，掌握一些绘画、书法等艺术技能，能够为自己开拓更多的谋生渠道。

15.D(昭示zhāo)(3分)

16.①因意蕴独特的松庄景色而醉；②因松阳白老酒和拓印画而醉；③因老有所乐(幸福着自己，也幸福着别人)的人生境界而醉。(共3分，每点1分，意思接近即可给分。)

17.介绍松庄依山傍水的地理环境，(1分)“搂在怀中”运用拟人修辞，(1分)生动形象地写出小溪环村的亲密、温馨的景象。(1分)通过描写黛砖黑瓦、青山碧水的色调，(1分)渲染出松庄(小山村)和谐、恬静、静寂的特点。(1分)(共5分，意思接近即可给分)

18.①叶阿公与叶奶奶同为老年人(比叶奶奶年长),都喜欢拓印画，相互照应；

②叶阿公的画流露出人与自然和谐相处的气息，更有艺术家的风范，是对叶奶奶形象的补充；

③在介绍叶奶奶的基础上介绍叶阿公，更加充分地展现出松阳老人们老有所乐

(幸福着自己，也幸福着别人)的人生境界，升华(揭示)文章主旨。(共6分。每点2分，意思对即可给分)

19.BE(B项“对画作作者的轻视态度"错误，应是体现拓印画的意趣盎然和叶奶奶随性的生活态度；E项“掌握一些绘画、书法等艺术技能，能够为自己开拓

更多的谋生渠道”偏离文章中心。)(共4分，每项2分)

天津市河北区2023-2024学年度第一学期期末高三年级质量检测语文试题

五、（20分）

阅读下面的文章，完成16～20题。

敬畏古迹

柯英

天地间，有一些东西永远让人敬畏。尽管时光远去，尽管留在大地上的只有几座土丘、一地瓦砾，但那些掩隐在岁月深处的信息，依然触手可及；那些古迹仿佛是古代派往今天的使者，不得不让我们遥遥拱手相揖。

在河西走廊，脚下的每一片土地，似乎都能给你讲述一段历史，甚至你无意间踢翻的一块石板、不经意踩踏的一片骨头、偶尔遇见的一棵老树，可能曾经都演绎过一段传奇，见证过历史的风云突变，只是这些故事我们不知道罢了。

对残存于大地上的古迹，我似乎有一种与生俱来的敬畏。童年时代，村小学有一堵老墙，版筑的，比房子还高。每次经过，我都感到忐忑不安，平常一个人根本不敢到它的下面去玩，那些久经风吹雨淋日晒的泥土，似乎与别的泥土不同，里面藏着让人不可捉摸的东西。后来懂事了，才从老人们的闲谈中隐隐约约知道，这堵墙的确不同寻常，原先就是村庄的城墙，不知建于什么年代，一代代不断加固，一直延续到20世纪70年代，其间历经无数次战争的洗礼，无数人在这堵墙下走完了一生，无数事在这堵墙下留下了痕迹，这一堵墙承载了村子那些遥不可知的历史。这是我最早感知的历史古迹。

除这一堵古墙外，我感觉村子里好多地方都令人敬畏，我的身体仿佛是一件考古探测仪，一靠近那些古迹，如一座古桥、一棵枯树、一个老宅子、一座老戏台……不论白天还是黑夜，只要是独自走过去，总会条件反射般发怵，凭空想一些很久远的事情，想起已逝的爷爷奶奶或更多作古的人。这可能是许多农村孩子最初的乡村记忆。我曾经写过一篇名为《枯树》的短文，记述了童年时与一棵枯树的故事。一棵百年杨树，就长在我家老宅子后面，树心已经朽烂成一个黑洞，可是枝叶依然每年春荣秋凋。老人们都说这树“成精"了，告诫孩子们轻易别去攀折。偏有那顽皮的孩子不信邪，钻进树洞捉迷藏，爬树玩耍，结果常有孩子在玩闹中受伤，这棵树就被传得越发神乎其神了。

后来，老墙、老宅子、枯树等被拆除了，它们消失了，全新的村庄让我们没有了畏惧，而随着时间的推移，那些旧事物竟成了一种难以割舍的怀念。

时空中总有一些我们难以洞悉或无法捉摸的东西，因为难以把握，所以怀揣敬畏。这份敬畏不是对神灵的膜拜，而是对那些过去了的人和事的尊重，是对历史和历史文明创造者的敬重。

20多年前，我第一次站在北凉建都的建康古城（俗称骆驼城）前，面对这座荒凉、破落而空空荡荡的古城，内心压抑得不知道说什么好。虽然我们无法探究它的过去，更不知道它的沧桑与荣光，仅仅掰着手指数一数1600多年的岁月，这里的一草一木、一砖一瓦都让人无端地心生敬畏。

探幽。览胜。想象。

或踩响一片汉墓

便和陶罐上寂寞已久的人

聊聊那时风俗

或能找到饮泣黄沙的庄园

走进去看看他们的生活方式

或能握一握西凉王的短剑

一个破碎的历史汗涔涔攥在手里

这是我那个年龄写得最有感觉的一首诗中的句子。尽管后来多次去过这座古城遗址，但永远也找不到最初的感觉了。我相信，能让自己感怀的诗歌都是思想得到了恰当的表现。这种感觉始终伴随着我对古迹的探寻。

我曾数次踏进过天城石峡之侧的居延古道，这是一处人迹罕至的地方。流沙滚滚，枯山兀立，高处山顶上一座座烽燧独立苍茫，依然执着地守望着远逝的狼烟。古道旁一座倾颓的石头房子，依然诉说着曾经的人间烟火。在仅容一辆老牛车通过的山石间，石壁上一边镌刻“煅石开路”，一边镌刻“石门"。镌刻的时间是道光年间八月，题字者为高台县毛目知事王世琳。这件事让我这个后来者揣摩再三，时不时会遐想：一辆马车沿着山峡间曲折的古道逶迤而行，叮当叮当的马铃声回荡在山谷中，一个官员和几个随从穿行在悠远的时空中，兴之所至，为后人留下了这样一个值得回望的文化遗址。

事实上，这条史册上被称为“居延古道”的通道，开辟时间远远早于道光之前。2000多年前，这条古道就是强大的匈奴大军跃马扬鞭进出河西走廊的交通要道。公元前121年3月，骠骑将军霍去病第二次出征匈奴，便是从陇西、北地出发，沿龙城古道一路追击，匈奴军队狼奔豕突，从这条峡谷逃向河西走廊，霍家军一直追杀到祁连山，一举荡平盘距居延——河西走廊数十年的匈奴，由此，“匈奴远遁，漠南无王庭"。匈奴悲呼：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”

穿行在古道，耳畔风声呼啸，如泣如诉。北地的风精力充沛，想象力丰富，把沙丘随心所欲地堆积成各种模样，把石壁雕塑成宫殿楼阁，真乃鬼斧神工一般的造化。思绪时不时穿越千年，警惕着，生怕蓦然间从哪个山坳里冒出一支匈奴的铁骑，金戈铁马踏破一方宁静。

这些事物离我们已经很遥远了，遥远得无法用时光来衡量，却又分明是一条时空隧道，穿行其间，聆听着历史的车轮吱吱呀呀地碾过，感受着古时文臣武将穿越戈壁大漠的兴叹，我们似乎置身于一部历史剧的场景中，客串着一个个不起眼的角色。

风沙湮没了过往的痕迹，静寂取代了曾经的热闹，但历史的车轮从这里走过，这是永远也改变不了的事实。古道依然，人已泯然，明月依旧，世事沧桑。一个地方兴衰荣枯的历程依旧在时空隧道中回荡。

科学的进步令人与自然之间的诸多神秘揭开了面纱，同时也让现代人淡化了对天地万物应有的敬畏。今天的文明是由一代代人累积而成，也是一代代人传承和创新的结晶。一个不懂得尊重历史的民族会妄自尊大，一个漠视过往的民族会失去成长根基。不要忽略那些留在大地上的古迹，那是我们的先祖生活过的踪迹。

16．下列词语中加点字的字音，完全正确的一项是（3分）

A.瓦砾lì承载zǎi发怵chù拱手相揖yī

B.烽燧suí倾颓tuí膜拜mó汗涔涔cén

C.镌刻juān远遁dùn遐想xiá不可捉摸mō

D.泯然mǐn湮没yān蓦然mòu逶迤而行yí

17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）

A.文章以“我们"的视角切入，在行文中间以“你”“我"等人称，有利于展开作者和读者的交流和对话。

B.让作者敬畏的不仅有河西走廊的石板、骨头、老树，还有他生活过的村子里的古桥、枯树、老宅子、老戏台等。

C.村子里那些老墙、老宅子、枯树被拆除，全新的村庄让“我们”心怀喜悦，但“我们"也因此就没有了畏惧。

D.作者在面对荒凉、破落、空荡的建康古城时，内心受到震撼的同时也感到无奈和遗憾，这才创作了一首诗。

E.文章卒章显志，告诫人们一个民族不要漠视过往，一定要尊重历史，只有这样才不会妄自尊大，才能拥有不断成长的根基。

18．结合全文，概括“让人敬畏”的古迹的特点。（4分）

19．请赏析文中画线的句子。（4分）

20．这篇文章题目是“敬畏古迹"，作者为何要花大量笔墨来写“居延古道”的历史？（5分）

16.C(3分)

17.CD(4分)

18.(4分)

①演绎过传奇，见证过历史

②难以洞悉、无法捉摸(或“难以把握")

③曾经经历过沧桑和荣光

④现在寂静、荒凉、破落、空荡

19.(4分)

运用比喻、拟人的手法，写北风“精力充沛”“想象力丰富",突出其具有创造力、有强大力量的特点，表达了作者对古道北风的赞颂。

20.(5分)

从内容上看，居延古道属于“古迹”之一，令作者印象深刻，丰富了文章的内容；增加了文章的历史厚重感和文化底蕴；从结构上看，与文章的题目与开头相照应，为后文抒发感慨做铺垫。

天津市部分区2023-2024学年度第一学期期末考试高三语文试题

五、（22分）

阅读下面的文章，完成各题。

远在眼前

韩小蕙

①太姥山，雄卧于中国东南大陆最顶端处，属福建省福鼎市，因太姥娘娘而得名。传说当年太姥娘娘带着村姑们种蓼蓝、植白茶，富邦强民。闽人感念其恩泽，将蓝姑奉为太姥娘娘，各种祭拜、大礼、奉祀连绵数千年。历代不乏歌颂功德的诗文，如孟丰敏《太姥娘娘赋》：“夫何太姥之庄兮，澹娴兮若云海之丰盈。披虹霓之玉颜，莹莹兮若琼瑜之秀嫣……"

②是了，赋之美，将太姥娘娘描绘成衣袂飘飘的仙女。然则事实是，太姥娘娘乃筚路蓝缕的开闽先民代表，克服艰险、开垦荒岭，种蓼蓝，植白茶，越过千条闵水，飞跃万重闽山，助力华夏“黍、稷、麦、菽、稻”的五谷丰登，将中华农耕文明推上了一个新高度。

③我来到太姥跟前，虔敬地看着她的手掌，那上面似满是一条条血痕，层层叠叠的老茧下面，露出星辰一样密布的血泡。千古蛮荒，沧海桑田，那些一马平川，那些千里良田，那些高楼大厦，那些上天入地，那些金融特区，那些水坝电站，那些卫星飞船，那些电脑手机……都是“种"在我们自己的手上哦。太姥深深点头，缓缓道：“我虽年老，不能再开路搭桥，但我还能站在这里，给航船做标，为祖国守门。”

④曾在这里为中华守大门者，亦多矣！远的不说，自明以来，戍边守疆，抗击倭寇，驱除鞑虏，收复台湾，血战英军，保卫定海，一场场与外敌的殊死鏖战，杀出了太姥山的英雄儿女程伯简、张銮三、陈红花（女）、王建楠，张朝发。陈红花不幸为敌所擒，坚贞不屈，宁拔刀自刎也绝不苟活。张朝发率领几百将士，拼死迎击26艘进犯的英国军舰，虽舰不如夷，炮不如夷，然保家卫国的呐喊声气冲云霄，“只许坚守，不许后退"，直至以身许国，战死疆场！

⑤乌云低垂，惊涛拍岸，见证着前人、激励着后辈。直至二十世纪三四十年代的抗日战争中，太姥山的子孙们始终追随着前辈先烈的脚步，留下了一个个浴血御敌的身影……

⑥“取义成仁，丹心炳照”，这是太姥山后人对先烈的尊奉。大东海滔滔，每当朝阳从东天升起，第一缕阳光都是先照亮这八个大字；太姥山巍巍，每天晚霞告别大地的最后一道霞光，也一定要吻别这八个大字。这八个大字，不仅高悬在用汉白玉修建起来的英烈义冢上方，亦镌刻在福鼎人民的胸膛上。这是他们最炽烈的情感表达，天天有人来照拂，日日有人来凭吊，逢重大节假日和纪念日，更是扶老携幼，呼邻唤友，前来拜谒、祭奠、缅怀、讲述、宣誓，誓要把太姥山的血脉和精神，一代代浇灌、传承下去，这是他们世世代代最要守护的珍宝！

⑦有大海就有高山，有武将也一定缺席不了文人。这些人里面，最著名的当属朱熹，这位昔日名震朝野的“帝师"，为避政治迫害与奸臣追杀，一路南奔，栖栖惶惶，直至远遁在福建的崇山峻岭中，大有“举头何处是中华”的无望，人生似乎走进了再也见不到天日的黑洞里。孰料就在那至暗时刻，是太姥山张开了宽阔的双臂，将他迎迓在温暖的怀抱中。湜湜绿水，洗去了蒙在朱子心头的尘垢；绵绵青山，驱逐了压抑在朱子头脑里的忧愤；大海辽远无垠，开阔了朱子处江湖之远的家国胸襟。浪涛声声，鸣镝声声，学子们遽尔聚来的问学声声，重新振作起了朱老夫子的学问境界。伟人之“伟"，并非永远昂首阔步地一往无前，而更在于能在逆境中迅速修复自己的伤楚，重新高昂起不屈的头颅，登高望远，去完成历史托付的重任。朱熹从未想到，自己竟还能在太姥山完成《中庸》一书的重校与注释。还留下了一座石湖书院，泽被远在天边的八闽弟子们，致“理学中的闽派，历元明清三代而不衰。前清一代，闽中科甲之盛，敌得过江苏，远超过浙江”（郁达夫语）。

⑧是的，至此我方才顿悟，为什么走在太姥山树茂林密的小道上，忽一阵炊烟的背后，就会闪出一座文气森森的汉家寺院。一甩头，猛然间就看见一座熟悉的中华式七级浮屠，高耸在雄崛的山峰之上；而身边触手可抚的，则是一座座由巨型条石、块石、鹅卵石修筑的明清古城堡和炮台，它们的姓氏也都是“中华"“中原”“中国"“华夏”“炎黄"。就连头顶上不时掠过的喜鹊、麻雀、野雉、中华鹇，乃至不知名的各种山雀与飞虫，也似都在叽叽喳喳地念着“鹅鹅鹅，曲项向天歌”“锄禾日当午，汗滴禾下土"“举头望明月，低头思故乡”……必须缀上一笔的是，“中华鹇"是国家二级保护动物。它的体型比野雉大，黄喙，红脸，漆黑披肩发，浑身白羽上有着褐色和黑色的、前卫画家们最爱用的规则与不规则相结合的条纹，再缀着两条二尺多长的、飘飘逸逸拉风的大翎尾，可真乃“中华神鸟”是也！它一点儿也不怕人，仪态万方地来到我们面前，优雅地食用我们投下的花生米，吃相可圈可点。可见，它是见过大世面的，同时亦能显见太姥山群众对它们是多么的珍爱。

⑨这神奇的太姥山！

（选自《散文百家》2022年第4期，有删改）

16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（2分）（）

A．蓼蓝（liào）奉祀（sì）戍边守疆（shù）

B．虔敬（qián）义冢（zhǒng）殊死鏖战（áo）

C．炽烈（zhì）虹霓（ní）栖栖惶惶（xī）

D．衣袂（jué）拜谒（hè）遽尔聚来（jù）

17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）（）

A．文章开篇盛赞太姥娘娘的恩泽，并以赋为证，但第二段又讲她是开闽先民代表，这在行文上有前后矛盾之嫌。

B．文章第3段太姥娘娘的“为祖国守门"的话承上启下，引出下文一系列“为中华守大门”的英雄儿女、太姥子孙的事迹。

C．文章讲述朱熹隐居此地后，重新振作并教徒授业泽被八闽的事，是在说明福鼎天姥是个治病疗伤的好地方。

D．文章题目中的“远"字是说太姥山地处之远，“眼前”则是指自己不仅身处太姥山中，而且亲身感受太姥的博大与深邃。

E．闽山闽水孕育了智慧勇敢的闽人和颇有影响的闽派文化，而闽派文化不仅造就了“闽中甲科之盛"，也进一步弘扬了中华文化。

18．请赏析文中画线句子。（4分）

19．有人说，文章的第8段与文意不紧密，可以删掉。你同意吗？为什么？（6分）

20．文中“取义成仁，丹心炳照”，对这句话你有何感悟，请试做阐述。（6分）（上句出自孟子的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"。卞句出自南宋刘黻的“丹心炳炳照白发，力扶国是消民愈”。）

16．（2分）B（A．蓼蓝（liǎo）C．炽烈（chì）D．衣袂（mèi）拜谒（yè））

17．（4分）AC

18．（4分）运用了拟人、排比、反复等修辞手法，形象地写出了太姥山和福鼎人民胸怀的温暖、宽广与包容。（酌情给分，只写出手法的，最多给1分。）

19．（6分）不同意。（1）此段的前一部分写了很多具有中华特色和中华历史的古建筑，是盛赞中华精神的文意的延续和拓展。（2）此段后一部分写的几种鸟类都和我们民族文化相关，如喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗；麻雀更是一种类似伴生鸟的家鸟，特别是“中华鹇"，作者写出了它的勇敢、优雅、大气等特点，这些都是我们的民族性的体现。（3）这些都是太姥山的鸟，体现着太姥山的生机与活力，与生活在这的人一样都是太姥青山绿水滋养的生灵，写它们就是在写太姥。（每点3分，酌情给分，答出两点即给满分，只写不同意不给分。）

20．（6分）（1）舍身取义、丹心为国为民，是中华民族的优秀文化传统，是自古传承的华夏血脉基因。（2）历史上有许多以身许国、丹心可鉴日月的中华儿女，他们的壮举正是对这八个字最好的尊奉和传承。（3）作为中华儿女，我们要牢记这八个字，把它们当做时代守护的珍宝，浇灌传承下去。（每点3分，酌情给分，答出两点即给满分。）

天津市南开区2023-2024学年高三上学期期末质量检测考试语文试题

五、（22分）

阅读下面的小说，完成16~20题。

宋黑子

周东明

今天是二伏，傍晚，天才凉快下来。蹬了一天车的宋黑子回到家，在瓦盆里秃噜秃噜洗了把脸，问媳妇儿，啥嚼谷儿？

炸酱面，媳妇儿说着捞了一大海碗过水炸酱面递给他，又说，是用井拔凉水凉过的，吃着凉快。

宋黑子端着大海碗，往墙根儿一蹲，呼噜呼噜地吃了起来，不一会儿，一碗面就吃了个精光。他站了起来，打了一个饱嗝儿，干哼哼起了《空城计》里那段西皮二六：“我正在城楼观山景……”哼哼高兴了，外带着把京胡过门儿也哼哼出来了，正在洗碗的媳妇儿取笑他，你穷还没把家伙什当了。

宋黑子嘿嘿一笑。媳妇儿又问他，今天遇见啥高兴事儿了，一进家门就喜兴成这个样子？

今天晚上园子里刘爷压轴戏，演《失空斩》，刘爷传话了，让我们哥儿几个今天晚上去戏园子“拿蹭儿"。

什么“拿蹭儿”，就是捧臭脚，媳妇儿把洗碗水倒掉，返回屋，又说，再说了，那个《失空斩》都听了八百六十遍，耳朵都起茧子了，也不腻烦？

宋黑子嘿嘿一笑，说，《失空斩》是刘爷的看家戏，他就靠这出戏赢人呢。也别说，刘爷的《失空斩》唱得就是地道，你就说，那句“国家事用不着尔等劳心"的散板吧，前六个字就像唠家常似的，后面那个小擞，唱得多俏皮，好听。人家刘爷就是刘爷呀。

就你懂？媳妇儿说。

那是自然，要不刘爷咋让我去拿蹭儿呢？

宋黑子这话说得一点儿不错，还真是那么回事。

那是刘爷刚来松州城三胜戏班儿时的事儿。当时，刘爷头三天