第六单元+辛亥革命与中华民国的建立+测试卷 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上二轮复习

第六单元辛亥革命与中华民国的建立测试卷一、单选题1．塞缪尔指出:“在君主集权官僚体制中，军队是最现代和最具有内聚力的典型。君主为了达到自己的目的而去加强军队，到头来变成这支军队的牺牲品。”在辛亥革命中，全国24.1万新军，其中9.5万名站到了革命一边。这反映了（

）A．近代中国社会转型的趋势 B．地方仓促行动导致了清朝灭亡C．民主共和已成为时代潮流 D．事物变化偶然性寓于必然性中2．南京临时政府临时参议院议决以五色旗为中华民国正式国旗，并请大总统孙中山颁布各省执行。但孙对此表示异议，复函据理力争，且以临时大总统名义提请参议院对这一议决加以复议。临时参议院立即对此进行重新讨论，最终正式决定五色旗为中华民国国旗。这一过程表明A．五族共和思想成为共识B．南京临时政府统而不治C．共和原则得以初步实践D．民主观念日益深入人心3．近代以来，洋布、洋火、洋油、洋灯、电厂、电灯、电报、电话、电台、电影、话剧、自来水、洋灰、洋楼等各种各样的西洋产品，逐步出现在中国的城市和乡村。这种现象的出现（

）A．猛烈地冲击了中国传统农业社会 B．直接推动中国社会转型升级C．大大加快了近代中国城乡的发展 D．使民主共和的观念深入人心4．历史学家田玄认为：“辛亥革命的走向没有从南方推进到北方，没有从长江流域推进到全国。……形成革命运动沿海、沿江城市先进，内地和边疆城市落后，南方城市先进、北方城市落后；先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。”造成这种情况的原因最可能是A．南方交通发达 B．经济重心的南移C．清朝统治中心在北方 D．中国城市现代化动向的不平衡5．清末著名谴责小说家李伯元在其小说《文明小史》中，对当时中国官场和社会上流行的各种“文明”行为与现象，如开公司、买股票，剪辫子、着洋装、满口新名词、崇洋又媚外等，给予了生动的文学再现。这反映了（

）A．作者借助西方文化讽刺现实 B．经济发展助推思想解放C．西方文化对中国社会的冲击 D．学习西方成为社会共识6．某同学编织了中国近代化发展示意图，空白处应填写A．林则徐在虎门销毁鸦片 B．洪秀全发动金田起义C．清政府实行“预备立宪” D．孙中山发起护法运动7．1912—1919年，中国新建厂矿企业470多家，投资近亿元。其中，面粉业和纺织业发展最快，化工、皮革、卷烟等行业也有相当发展。历史上把民族工业这一发展状况称为（

）A．黄金时期 B．短暂春天 C．初步发展 D．繁荣阶段8．1917年6月，陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要反映出当时的先进知识分子A．对中国社会未来的深刻思考和探索 B．对欧美文明的认知和批判C．对资产阶级民主的极度失望 D．对民主科学的推崇9．对同类历史事件进行对比是学习历史的基本方法。根据下面示意图可得出法国大革命和辛亥革命的共同之处是（

）

1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底狱1911年10月10日起义军夺取楚望台军械库1789年8月通过《人权宣言》1911年10月11日成立湖北军政府1972年9月建立法兰西第一共和国1912年1月1日建立中华民国临时政府A．都建立了资产阶级民主共和国 B．都推翻了封建制度C．都推动了社会生活走向近代化 D．都是民族解放运动10．民国初期，出现了一批华资商业银行，并获得较快发展，投资方向主要是华资工商企业和铁路等。除中国、交通两行外，北洋政府还牵头成立了实业、垦边、农工等政策性银行。这种现象（

）A．促进了经济区域布局的完善 B．得益于政府政策的有效执行C．遏制了欧美列强的经济侵略 D．反映了社会经济的客观需要11．1911年张聿光在《民立画报》上发表了题为《袁世凯骑木马》的漫画（如图）。漫画中袁世凯身穿清朝官服，骑在木马上摇来摇去。漫画显示武昌起义后的袁世凯A．忠于清朝全力镇压革命 B．思想守旧落后时代潮流C．意图利用乱局谋取私利 D．幻想依靠武力复辟称帝12．陈独秀曾说：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。”这里的“德、赛两先生”是指A．民主与科学 B．道德与竞赛 C．民主与法制 D．科学与自由13．1915年，孙中山在一次演说提到“消灭商人的垄断，多征资本家的所得税和遗产税，增加国家的财富，更用这种财富来把运输和交通收归公有，以及改良工人的教育、卫生和工厂的设备，来增加社会上的生产力。”据此可以推断出，孙中山A．受到苏俄社会主义建设的影响 B．主张“节制资本”和“耕者有其田”C．对民生主义的认识已有所更新 D．认为交通运输业是国家富强的根本14．1911年12月26日晚上，革命党人在孙中山寓所集会，讨论临时政府组织方案。宋教仁主张采内阁制，以黄兴为总理；孙中山主张采总统制，暂不设总理。他说：“内阁制乃平时不使元首当政治之冲，故以总理对国会负责，断非此非常时代所宜。吾人不能对于惟一置信推举之人，而复设防制之法度。余亦不肯徇诸人之意见，自居于神圣赘疣，以误革命之大计。”。这说明当时革命党内部（

）A．存在严重政治分裂趋向 B．政治体制取向不一致C．专制独裁氛围仍然浓厚 D．孙中山的主张最合理15．1912年10月，宋教仁自北京南下布置各省选举事宜时说，“为今之计，须亟组织完善政府，欲完善政府，须有政党内阁。今国民党即处此地位，选举事若得力，自然成一国民党政府。”这表明宋教仁()A．坚持国民革命路线 B．不承认袁世凯的总统权力C．希望在中国实现政党政治 D．认为国民党组阁已成定局16．陈独秀在1916年撰文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。”文中“专制政治之痛苦”来自A．南京临时政府 B．北洋军阀政府 C．南京国民政府 D．武汉国民政府二、材料分析题17．阅读材料，完成下列要求。材料一启蒙运动者坚信，科学技术将推动社会前进。孟德斯鸠认为，要是摒弃科学技术和工业，只靠小土地有限生息度日，那么“民生必日渐凋敝，国家也将削弱到这样的程度，以致任何小邦都可以征服它”。爱尔维修主张，为了获得真正的幸福就必须有知识，自然科学即是知识的一部分。霍尔巴赫则更为直接、更为具体地表白他对知识价值的见解：几何学可区分人们占有的土地，否则将陷于混乱，物理学可引导人们在自然中研究那有助于增进人类幸福的东西，而教授科学的人理应受到尊重、爱戴、得到报偿。启蒙运动者要求科学家参与启蒙运动，投身于社会进步之中。作为一位矿物学家，霍尔巴赫本人是这么做的。百科全书派，还有生物学家布丰等也是这样做的。——摘编自吕乃基《科学与文化的足迹》材料二新文化运动的科学传播，完成了科学精神的启蒙，使中国的科学传播上升到了一个新的高度。当然，这场科学精神的传播，终究仅仅是一个启蒙，新文化运动对科学和科学精神的理解，还是有着诸多问题。科学传播者对科学精神的理解，主要并非出自自己的科研经历，而是通过西方著作间接获得的。中国科学传播者没有充分区分西方盛行的科学观中，哪些是依据于科学实践，哪些是唯科学主义的产物，为科学与人文的分裂与对立种下了隐患。新文化运动对西方人文传统理解得不够全面，尤其是对形而.上学的意义和价值的理解存在着偏颇，局限了对科学精神理解的深度与广度。新文化运动的主流对传统文化的批判过于极端，从长远看不利于科学在中国的移植与生长。——摘编自张焱、郝苑《科学精神的启蒙——新文化运动时期的科学传播》（1）根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动者的科学观并加以简评。（2）根据材料一二并结合所学知识，指出新文化运动者与启蒙运动者科学传播的主要不同之处，并说明造成不同的主要原因。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”，有时也被称之为“人文主义”或“人本主义”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李贽发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，它只作为儒家主流文化的一股逆流在中国文化史中昙花一现。——摘编自孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛－浅谈晚明人文主义思潮对“人”的发现》材料二

近代中国的文化自觉发展可以追溯到1840年。自幼学习儒家经典的洪秀全在偶然接触基督教的小册子《劝世良言》后，在基督教义的基础上，融入儒家思想文化中的“大同思想”；而洋务派提出的“中体西用”是对儒家“经世致用”思想的延续和发展；改良派在认识中国传统思想文化基础上，自觉学习西方思想文化，主张采用西方君主立宪制；19世纪末，革命派以中西思想文化融合创新中提出的“民族主义、民权主义、民生主义”为文化精神的旗帜；进入20世纪后，不同政治派别思想家无不把文化作为民族自觉自立的要素。新文化运动中，陈独秀、李大钊等人用“民主”“科学”大旗猛烈冲击中国的封建思想文化，动摇了封建思想的统治地位。中国共产党的革命文化则是在优秀传统文化与马克思主义融合创新中自我创建和自我发展的过程。——摘编自杨正军《“文化自觉”视野下近代中国思想文化的变迁与转型》(1)根据材料一并结合所学知识，指出晚明时期中国文化自觉发生的变化，并分析出现变化的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国“文化自觉”发展的特点及其对中国社会的影响。19．阅读材料，完成下列要求。材料

(民国)史学的面目，是颇为新颖的。它所以比前期进步，是由于好几个助力:第一是西洋的科学的治史方法的输入，尤其是考古学上的贡献，新的考据论文，史料的整理，也比从前要有系统得多。第二是西洋的新史观的输入。过去人认为历史是逃步的，愈古的愈好，愈到后世愈不行；到了新史观输入以后，人们才知道历史是进化的。后世的文明远过于古代。还有自从所谓“唯物史观”输入以后，更使过去政治中心的历史变成经济社会中心的历史。还有新史料的发现、欧美日本汉学研究的进步、新文学运动的兴起也都是重要助力。——摘编自顾颉刚《当代中国史学》(1945年)(1)根据材料并结合所学知识，阐释民国建立以来经济社会史研究得以发展的原因。(2)根据材料并结合所学知识，列举历史学习应该坚持的基本原则。三、论述题20．民国时期，许多知识分子对五四新文化运动是否是“中国的文艺复兴”有着不同的见解。阅读下列材料：材料一

由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。最后，这场运动是由力图用新的批判与探索的现代历史方法论去研究他们的文化遗产的人领导的。——摘编自胡适《中国的文艺复兴》材料二

称五四(新文化)运动为中国的文艺复兴，我们对这种看法不能同意。五四时代的人，一面对中国旧文化没有深刻的自我认识，他们不能欣赏孔孟、老庄!这些却真正是中国旧文化的菁英。一面也可以说他们对于自我有所觉醒，对于世界有所发现，但他们的觉醒是西洋文艺复兴以来对人类已有的觉醒，他们的发现是西洋文艺复兴以来对世界已获得的发现，在世界史意义上都是旧的而不是新的。它不能与西洋文艺复兴有同样的意义。——摘编自冯大麟《“五四运动与东方文艺复兴”》完成下列要求：（1）据材料一、二并结合所学知识，分别概述胡适与冯大麟对传统文化的态度。（2）据材料一、二并结合所学知识，以五四新文化运动是否是“中国的文艺复兴”为主题写一篇小论文。(要求：观点明确：史论结合；逻辑严密；表述通畅；250字左右)参考答案：1．A【详解】根据题干在传统的君主专制中央集权制度下，军队的加强是为了加强君主专制中央集权，但在辛亥革命中，清政府编练的新军接近一半站到了革命一边，这方赢了近代中国由封建社会向资产社会主义社会、由专制到民主的社会转型的趋势，A项正确；题干并未体现清朝灭亡的原因是因为地方仓促行动，排除B项；题干反映了社会转型，但并未体现民主共和成为时代潮流，排除C项；题干并未体现偶然与必然的辩证关系，排除D项。故选A项。2．C【详解】共和原则体现的是不同政治主体的和谐共处。从材料反映的五色旗成为中华民国正式国旗的过程来看，临时大总统有权提请参议院复议，临时参议院拥有最终决定权，表明共和原则得以初步实践。故答案为C项。A项“成为共识”说法绝对，材料不能反映，排除；B项材料不能反映，排除；这一过程反映的是不同政治机构之间的关系，不能反映民主观念深入人心，排除D项。点睛：本题的解答应当根据共和原则的含义，即体现不同政治主体的和谐共处的政治状态。材料信息反映的是最终做出这一决定的过程，从这一过程来看，不同政治机构之间各自按照自己的职权行事，分工负责，和谐相处，因此体现的是共和原则。3．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料，西洋各种各样产品的输入，电报、电话等物品逐步出现在中国的城市和乡村，这不仅瓦解了自然经济，也在一定程度上改变了人们的思想意识，冲击了中国传统的农业社会，A项正确。直接推动中国社会转型升级，该说法表述过于绝对，排除B项；近代中国的城乡发展进程是缓慢进行的，排除C项；民主共和的观念深入人心是在辛亥革命之后，材料中无法体现，排除D项。故选A项。4．D【详解】试题分析：题干的核心信息是，经济先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。这种情况和民族资本主义发展的不平衡有关。中国的民族资本主义主要产生和分布在东南沿海地区，资本主义充分发展的地方，革命力量就强，正好反映了中国城市在现代化发展中的不平衡。因此选择D。考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·中国民族资本主义的产生·民族工业的特点5．C【详解】材料体现的是在清末小说著作中，西方词汇开始大量充斥在作品中，反映生活的各个方面，说明的是西方文化对中国社会的冲击，C项正确；材料强调的是西方文化对中国社会的冲击，非借助西方文化讽刺现实，排除A项；材料未涉及经济发展同思想解放之间的关系，排除B项；成为共识的说法过于绝对，排除D项。故选C项。6．C【详解】本题主要考查中国近代化史实，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干可以看出表现的是中国近代化的发展过程，分别是经济、政治、法制和思想文化的近代化进程，其中AB项事件的时间在维新变法之前，排除；C项是清朝末年清政府为维护封建统治而实施的措施，促进了中国的法制近代化进程，D项是孙中山维护民主共和进行的斗争，排除。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是1912—1919年中国。联系所学可知，一战期间，欧洲列强忙于欧战，无暇东顾，给中国民族工业的发展带来契机，该时期被称为民族工业“短暂的春天”，B项正确；题干涉及时段是一战期间，这一时期我国民族工业发展良好的状况称之为“短暂的春天”，不叫黄金时期，排除A项；据所学可知，中国民族工业初步发展是在甲午中日战争过后，时间不符，排除C项；一战期间我国民族工业发展良好的状况叫短暂的春天，不叫繁荣阶段，排除D项。故选B项。8．A【详解】根据“乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想”可知体现了陈独秀对中国未来命运的畅想，所以反映出当时先进知识分子对中国社会未来的深刻思考和探索，A项正确；陈独秀是在思考中国未来的命运，而非对欧美文明进行批判和对资产阶级民主的极度失望，排除BC项；材料内容没有体现对民主科学的推崇，排除D项。故选A项。9．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国、法国）。表格中的信息分别是法国大革命和辛亥革命，两次革命都建立了资产阶级共和国，A项正确；辛亥革命推翻了封建帝制，封建经济制度仍然存在，排除B项；法国大革命未涉及社会生活近代化的内容，排除C项；法国大革命并非民族解放运动，排除D项。故选A项。10．D【详解】根据材料“民国初期，出现了一批华资商业银行，并获得较快发展，投资方向主要是华资工商企业和铁路等。除中国、交通两行外，北洋政府还牵头成立了实业、垦边、农工等政策性银行。”可知，民国初年的银行既包括华资商业银行，也包括北洋政府牵头成立的银行，其主体为民间和政府两种。这种现象反映且适应了民国初年民族工业发展的客观需要，也反映了中国金融近代化的发展，D项正确；材料当中并未强调经济布局的完善，经济布局主要强调区域之间的发展，排除A项；材料的这种现象包括了民间金融业和政府金融业的发展，并不完全得益于政府政策的执行且北洋政府后期，政府的执行力受到较大削弱，排除B项；材料中的银行出现在一定程度上抵制了欧美列强对中国的资本输出，但并不能遏制欧美列强的经济侵略，排除C项。故选D项。11．C【详解】漫画中袁世凯看似努力前进支持革命但实质是原地不动，用假象蒙蔽革命党人，是假革命，C项正确；武昌起义后，袁世凯对革命党采取打和拉的政策，并没有全力镇压，后逼清帝退位，并没有忠于清朝，排除A项；材料主旨在于体现袁世凯在两种势力之间摇摆，排除B项；D选项与时间不符，袁世凯复辟称帝是在1915年，排除。故选C项。12．A【详解】陈独秀是新文化运动的著名代表，新文化运动高举民主、科学两大旗帜，“德、赛两先生”是指民主与科学，故选A；B、C、D都是对“德、赛两先生”的错误解读，排除。【点睛】13．C【详解】根据“消灭商人的垄断，多征资本家的所得税和遗产税，增加国家的财富”可以看出，此时孙中山对民生主义的认识已经不再停留在过去产的平均地权方面了，而是涉及到社会福利等方面，说明其对民生主义的认识已经有所发展，C正确；此时还没有苏俄，A项错误；主张“节制资本”和“耕者有其田”在材料中没有体现，且此时新三民主义还没有出现，B项错误；D项不是其认识，D项错误。14．B【详解】根据材料“宋教仁主张采内阁制，以黄兴为总理；孙中山主张采总统制，暂不设总理。”可知，在组织临时政府方面，宋教仁主张采内阁制，以黄兴为总理，而孙中山主张采总统制，暂不设总理，说明宋教仁与孙中山在政治体制的选择上存在不同的取向，B项正确；题干反映的只是意见不一，根据所学知识可知，最终大多数人接受了孙中山的主张，排除A项；题干没有体现专制独裁的氛围，排除C项；材料中看不出内阁制还是总统制最合理，排除D项。故选B项。15．C【详解】试题分析：材料中“亟组织完善政府，欲完善政府”即采用改良的方式推动政府的成熟与国民革命不符，故A项错误；1912年2月15日，袁世凯任中华民国临时大总统，3月10日在北京就职，这标志着中华民国史上北洋政府统治的开始，材料中“组织完善政府，欲完善政府”是支持袁世凯的统治，故B项错误；根据材料中“须有政党内阁”，“今国民党即处此地位”，论述政党政治的必要性，宋教仁，是民国初期第一位倡导内阁制的政治家，国民党的主要筹建人，故C项正确；材料中“今国民党即处此地位，选举事若得力”，故D项错误。考点：辛亥革命——民国初年政党政治16．B【详解】根据材料“1916年”“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”结合所学知识可知，随着袁世凯窃取辛亥革命成果并就职临时总统后建立了北洋政府，1916年时期正处于北洋政府统治下，北洋军阀政府属于封建专制政治，因此题干中的“专制政治之痛苦”指的是北洋军阀政府，B项正确；根据所学知识可知，南京临时政府建立于1912年1月，但随着袁世凯复辟帝制，南京临时政府名存实亡，因此题干所指不是南京临时政府，排除A项；南京国民政府建立于1927年，不符合题意，排除C项；1926年11月，国民党中央政治会议决定将国民政府和国民党中央党部由广州迁到武汉，12月，国民党中央执行委员和国民政府委员临时联席会议（简称党政联席会议）在武汉成立，标志着武汉国民政府时期开始，不符合题意，排除D项。故选B项。17．（1）科学观：科学技术推动社会进步；自然科学是知识的一部分，拥有科学知识的人才能获得真正的幸福；科学家应受到尊重并积极投身于社会进步事业。简评：推动了科学的进步和启蒙思想的传播；有利于提高科学技术及科学家的社会地位；推动了社会经济的发展；有利于资产阶级力量的壮大。（2）不同之处：启蒙运动者传播科学主要基于自身的科研经历，而新文化运动者则主要通过西方相关著作间接获得，对科学精神的理解存在偏颇；启蒙运动者的科学传播是与人文精神相结合的，而新文化运动者对西方人文传统理解不全面，这使得在科学宣传上存在片面性，容易造成科学与人文的对立。主要原因：中西方资本主义发展的程度不同，中国资本主义发展不充分；中西方资产阶级力量不同，中国资产阶级力量相对较弱；中西方近代科学的发展不同，中国近代科学发展相对滞后，且人文精神相对缺失。【详解】（1）科学观，根据材料“启蒙运动者坚信，科学技术将推动社会前进”可得出科学技术推动社会进步；根据材料“为了获得真正的幸福就必须有知识，自然科学即是知识的一部分”可得出自然科学是知识的一部分，拥有科学知识的人才能获得真正的幸福；根据材料“启蒙运动者要求科学家参与启蒙运动，投身于社会进步之中”可得出科学家应受到尊重并积极投身于社会进步事业。简评，结合材料和所学知识，启蒙运动者强调科学的发展，尊重科学并要求投入科学活动，这有利于科学的进步和启蒙思想传播，从而推动社会经济的进一步发展，同时有利于提高科学技术及科学家社会地，最终有利于资产阶级力量的壮大，推动资本主义经济的发展。（2）不同，根据材料“还是有着诸多问题”“主要并非出自自己的科研经历，而是通过西方著作间接获得的”可得出启蒙运动者传播科学主要基于自身的科研经历，而新文化运动者则主要通过西方相关著作间接获得，对科学精神的理解存在偏颇；根据材料“为科学与人文的分裂与对立种下了隐患。新文化运动对西方人文传统理解得不够全面”等信息可得出启蒙运动者的科学传播是与人文精神相结合的，而新文化运动者对西方人文传统理解不全面，这使得在科学宣传上存在片面性，容易造成科学与人文的对立。原因，根据材料结合所学之可知，新文化运动者与启蒙运动者科学传播的不同，经济方面，中西资本主义经济发展程度不同，西方资本主义经济发展较充分，资产阶级力量强大，而中国近代资本主义经济发展不够充分，资产阶级力量薄弱；近代科学发展程度方面，西方近代科学发展较快，而中国近代科学发展相对滞后，且人文精神相对缺失等从中西方不同的资本主义发展、不同的资产阶级力量及不同的近代科学发展等角度分析作答。18．(1)变化：由伦理型的人文精神转变为肯定自然人性、推崇个性意识。原因：阳明心学的兴起与发展；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层队伍的壮大；君主专制空前加强，社会矛盾尖锐。(2)特点：与救亡图存相结合；学习西方与民族文化创新相结合；具有鲜明的阶段性与阶级性；以民族性、中国化、科学、民主、大众化为内涵；上升到历史的高度来看待中国文化；突出文化对于社会近代化的重要性；自觉促进文化的创新和发展。影响：为中国思想文化多元化的发展创造了条件，冲击了儒家思想的正统地位，客观上有利于中国的思想近代化；思想是行动的指南，思想近代化推动了近代中国经济的工业化；一定程度上推动了中国的政治民主化。【详解】（1）变化：据材料“李贽发挥王艮的‘百姓日用即道’的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于‘我’之真实；”可知，李贽强调“穿衣吃饭即人伦物理”，即对肯定自然人性；据材料“……二者共同体现出晚明人文精神的‘人’不再是儒家文化中伦理型的人”可知，不论是李贽还是王艮，都由由伦理型的人文精神转变为肯定自然人性、推崇个性意识。原因：据材料并结合所学可从阳明心学的兴起与发展；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层队伍的壮大；君主专制空前加强，社会矛盾尖锐等方面回答。（2）特点：据材料“近代中国的文化自觉发展可以追溯到1840年”可知，鸦片战争后，随着民族危机的加深，因此文化自觉与救亡图存相结合；据材料“自幼学习儒家经典的洪秀全在偶然接触基督教的小册子《劝世良言》后，……19世纪末，革命派以中西思想文化融合创新中提出……”可知，学习西方与民族文化创新相结合；具有鲜明的阶段性与阶级性；以民族性、中国化、科学、民主、大众化为内涵；上升到历史的高度来看待中国文化；据材料“新文化运动中，陈独秀、李大钊等人用……中国共产党的革命文化则是在优秀传统文化与马克思主义融合创新中自我创建和自我发展的过程”可知，突出文化对于社会近代化的重要性；自觉促进文化的创新和发展。影响：据材料并结合所学可从为中国思想文化多元化的发展创造了条件，冲击了儒家思想的正统地位，客观上有利于中国的思想近代化；思想是行动的指南，思想近代化推动了近代中国经济的工业化；一定程度上推动了中国的政治民主化等角度回答。19．(1)原因：唯物史观、发展史观的影响；科学的治史方法的引进；大量社会和经济的史料发现与整理；新文化运动倡导民主、科学，关注社会。(2)原则：具有清晰而又灵活的时空观念；坚持以生产力为着眼点，用发展的眼光看待历史；掌握并辨析客观的历史事实，充分重视人在历史前进中的作用。【详解】（1）本题是背景类材料分析题