江苏省泰州市兴化市2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省泰州市兴化市2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我讲讲我怎样研究中国的文字学和中国文化，我开始研究汉语是在1945年，在法国巴黎东方语言文化学校。研究中国的学问，我最关注的是中国文化精神，而不是文学，也不是文献学。我的方法是通过中国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”两个汉字说明我的研究方法。怎样研究汉字的本意？用我的方法得出来的结论，与《说文解字》有所不同。比方说，汉字中的“卦”字，它的意思是怎样被创造出来的呢？按《说文解字》的解释，这个字的笔画中有个“卜”字，是占卜的“卜”，在这里是部首，在右半部分。这个字的左半部分是声符，是圭（龟）的声音，所以按许慎的说法，“卦”是个形声字。但我不赞成这种讲法。我认为，“卦”字代表了一个非常重要的概念。在中国，尤其是在中国古代文化的系统中，《易经》十分重要，“卦”字是《易经》中的重要文字，它应该有特别的讲法，不可能只是比较简单的形声字。我的看法是，“卦”本来不是形声字，应该是会意字。会意字是最有力量的表意文字。你们看，“卦”如果是形声字，就会很奇怪。为什么？因为它的部首“卜”在这个字的结构的右边。按许慎造字六书的说法，形声字的形部一般都在字的左边或上边，那里是汉字起笔的地方。字的右边是汉字运笔的最后一部分，人们不会从最后的部分去倒写一个字。这么看，《说文解字》对“卦”的解释就显得不合常理了。再看这个字的结构，一方面有占卜的“卜”；另一方面有声符的“圭”。按《说文解字》的逻辑，声符也是表意的一部分。但“圭”在这里怎么表意呢？我认为这个声符的意义是从数学来。你们用古代的写法就可以明白，“卦”的声符，是由“七一七一”的数字构成的。那么为什么用数字可以代表“卦”？我们知道，在《易经》的“卦”之前，中国已有数字卦，这是张政烺先生最早解释的。在殷朝末年，占卜专家把龟甲放到火上烧，用数字表示龟甲灼烧的裂纹。我个人认为，对“卦”字的解释，可以用张政烺的讲法。为什么选择“七一七一”这组数字？在我看来，很可能是古时创造“卦”字的人，他们选择这组数字的意义，并不是从数学角度选择的，而是从书写的角度选择的。你看它只有两种笔画：一种笔画是水平的，另一种笔画是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡。中国古人关心世界万物的阴阳五行，在数字卦上就会去关注奇数和偶数，于是这就与阴和阳的概念产生了联系。再比方说，国王的“王”字，《说文解字》的解释是，国王的“王”字是三个水平的笔画，再用一个垂直的笔画，就创造了三个水平笔画的关系。三个水平的笔画，一个代表天，一个代表地，一个代表人；垂直的笔画就代表王。王可以创造天、地和人的关系。董仲舒也有这种讲法。而我的看法是，“王”字的来源不是这样的，看甲骨文就明白了。（摘编自〔法〕汪德迈《我的中国文字学研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝为代表的时代，掌握政治上最高权力的人被称为王。王权虽是种颇为抽象的概念，却是一个有组织的社会或国家所必须有的制度。在有文字的社会，人们一定要想办法用文字去表达其权威与地位。如此抽象的概念，中国是用什么具体事物去创造的呢？“王”的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意。或以为它像火焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取得某种直接或间接的关系。如果不以之与其他字形和字义相近的字进行比较，就很难确定何种说法较接近原来的创意。甲骨文及金文的“皇”，不论在字形、字义、字音上都和“王”字相近，宜于进行比较的研究。商代的“皇”字作等形。创意是什么呢？晚商一块骨板上的图案可以帮助我们。骨上的图案表现出一位戴高帽的神祇或贵族，其帽上装饰着角状东西和高翘的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花纹及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表现的形象：下半部分是头戴的帽子本体，上半部分是孔雀眼花纹羽毛的特写。“皇”字着重于事物的羽毛装饰，故古籍中“皇”字被用为五彩染羽装饰的帽子或舞具。“皇”本义为有羽毛装饰的美丽东西，故在铜器铭文被引申为伟大、壮美、崇高等形容词。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黄帝时代已有帽子，但到了有国家组织的多阶层社会，才以帽子代表最高权位的统治者。冠冕可能在衣制中最不具实际效用，但却是很多民族的权威象征。自旧石器时代以来，人们就晓得借用他种东西来装扮自己，时代越晚，花样也越多。到了贫富有差距、阶级有区别的时代，人们就以罕见、难得的饰物来表现其高人一等的身份，帽子也自然演变为地位的表征之一。（摘编自许进雄《中国古代社会：文字与人类学的透视》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.根据许慎造字六书的说法，形声字的形部往往是书写起笔的第一部分，而形声字的声符不仅要表音，也要表意。B.如果把“卦”字的声符理解为数字“七一七一”，这既与古时的占卜之法吻合，也能体现中国古人的文化精神。C.“王”字创意有多种说法，其中“冠冕说”借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联去推断。D.“皇”字与有羽毛装饰的帽子有关联，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征权威和地位与帽子形象有关。2.根据本文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从分析“卦”字看出，汪德迈的研究更注重中国文化精神，结合“占卜与表意”揣度古人思维。B.材料一和材料二都关注了甲骨文的字形和书写特点，通过构型来分析汉字的创意，探究中国文化。C.《说文解字》在解释“王”字内涵时，基于垂直笔画和水平笔画之间的逻辑关系，推出其本原义。D.中国文字因受文化影响，走上与西方不同的道路；西方文字因其表音的特点则不受本土文化影响。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点“汉字可以用具象的事物创造抽象的概念”的一项是（）A.“车”字，在《甲骨文编》里有20多种写法，有繁有简，相差很大，繁体的车有车轮、车厢等，而简体的车就只有车轮。B.“畜”的甲骨文，作动物的胃连带着肠子的形状，古时人们常以动物的胃袋作为天然容器，故以其表达储藏的意义。C.大禹曾收九牧之金铸造九鼎，从而象征九州，从此青铜鼎被视为国家及权力的象征，“鼎”字也被赋予显赫、尊贵的意义。D.“易”字金文写作，是有脚有尾的爬虫的样子，也就是现在所说的蜥蜴，后假借为容易的“易”，另加虫旁表示本义。4.材料一作者反驳许慎关于“卦”字的造字解释的理由有哪些？5.两则材料中文字学的研究过程，对我们的学习探究有何启示？请结合文本简要概述。〖答案〗1.C2.D3.B4.（1）“卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。（2）“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。（3）“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。（4）用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。5.（1）不要迷信权威/要勇于探索与创新。材料一质疑许慎关于“卦”和“王”字的说法。（2）要富于实证精神。材料二列举甲骨文的字体字形来支持自己的观点。（3）要注重逻辑严密。材料一对许慎关于“卦”字的造字解释逐步批驳，逻辑严密。（4）要善用科学的研究方法。如材料二在比较研究中探究“王”字的创意。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。C.“其中‘冠冕说’借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联去推断”错误。根据材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意。或以为它像火焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取得某种直接或间接的关系”，可知，关于“王”的各种造字创意说法都与王的权威有某种关系，冠冕说也不例外。故选项C错误。【2题详析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“西方造字因其表音的特点则不受本土文化影响”错误。根据材料一第一段“我的方法是通过中国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。”可知，文本表达的是，中国文化与西方文化从甲骨文的起源开始就走上了不同的发展道路。对于西方造字及其特点，文中没有提及，属于无中生有。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是关于汉字“车”有繁简体不同的写法，和“抽象的概念”无关。B.从“畜”的甲骨文象形构造得出表意，即由具象的事物创造出抽象的概念，正好能作为论据。C.是借助故事来解释文字的起源、意义，和“具象的事物”无关。D.说的是文字的假借造字法，不是用具象的事物创造抽象的概念。【4题详析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据材料一第四段“‘卦’字是《易经》中的重要文字，它应该有特别的讲法，不可能只是比较简单的形声字。我的看法是，‘卦’本来不是形声字，应该是会意字”，可以概括出“卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。根据材料一第四段“按许慎造字六书的说法，形声字的形部一般都在字的左边或上边，那里是汉字起笔的地方。字的右边是汉字运笔的最后一部分，人们不会从最后的部分去倒写一个字”，可以概括出“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。根据材料一第四段“一方面有占卜的‘卜’；另一方面有声符的‘圭’。按《说文解字》的逻辑，声符也是表意的一部分。但‘圭’在这里怎么表意呢”，可以概括出“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。根据材料一第六段“你看它只有两种笔画：一种笔画是水平的，另一种笔画是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡”“中国古人关心世界万物的阴阳五行”，可以概括出“卦”用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料一作者敢于质疑已有的权威，敢于对东汉的经学家、文字学家许慎所编写《说文解字》中关于“卦”和“王”字的说法提出自己的不同见解。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一。可以概括出不要迷信权威，或者要勇于探索与创新。材料一中对于“卦”的会意说法的一步步论证，并借用张政烺先生的观点来论述；材料二中列举甲骨文“王”字的字体字形来具体释义，并得出合理的解释来表明自己的观点。可以概括出要富于实证精神。材料一中对于“卦”的会意说法。先是指出许慎的“形象字”说法值得探讨之处；然后提出自己的观点，应为“会意字”；之后从形部的位置一般位于左边或上边，声旁也是表意的一部分方面论证自己的观点。提出错误观点，树立正确观点，论证正确观点，层层递进，逻辑严密。可以概括出要注重逻辑严密。材料二在论证“王”字是怎样用具体的事物创造抽象的概念时，没有直接说明该字，而是借助与该字字形、字义、字音上相近的“皇”字，通过分析“皇”字的创意，来说明“王”字的表征意义的创意。可以概括出要善用科学的研究方法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。桃园废名王老大只有一个女孩儿，一十三岁，病了差不多半个月了。王老大一向以种桃为业，住的地方就叫做桃园，——桃园简直是王老大的另一个名字。桃园孤单得很，唯一的邻家是县衙门，——这也不能够叫桃园热闹，衙门口有那一座“照墙”，照墙外是杀场，这里，倘不是有人来栽树木，也只会让草生长下去。桃园的篱墙的一边又给城墙做了，城上的游人可以随手摘桃子吃。阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。上城看得见红日头，阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。当那春天，桃花遍树，阿毛高高的望着园里的爸爸道：“爸爸，我们桃园两个日头。”你这日头，阿毛消瘦得多了，你一点也不减你的颜色！秋深的黄昏。阿毛病了也坐在门槛上玩，望着爸爸取水。桃树，阿毛真是爱极了。阿毛用了她的小手摸过这许多的树，不，这一棵一棵的树是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水浇得这么大吗？她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗？爸爸为什么同妈妈打架呢？阿毛看见天上的半个月亮了。秋天的天实在是高哩。这个地方太空旷吗？不，阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了，连爸爸已经走到了园的尽头她也没有去理会。月亮这么早就出来！有的时候清早也有月亮！古旧的城墙同瓦一般黑，墙砖上青苔阴阴的绿，——这个也逗引阿毛。阿毛似乎看见自己的眼睛是亮晶晶的！她不相信天是要黑下去，——黑了岂不连苔也看不见？——她的桃园倘若是种橘子才好！苔还不如橘子的叶子是真绿！她曾经在一个人家的院子旁边走过，一棵大橘露到院子外，——橘树的浓荫俨然就遮映了阿毛了！但小姑娘的眼睛里立刻又是一园的桃叶。桃树已经不大经得起风，叶子吹落不少，无有精神。阿毛低声的说了一句：“桃树你又不是害病哩。”这个树，到明年又是那么茂盛吗？那时她可不要害病才好！“阿毛，进去，到屋子里去，外面风很凉。”阿毛这才看见爸爸脚上是穿草鞋，——爸爸走路不响。“爸爸，你还要上街去一趟不呢？“今天太晚了，不去，——起来。”王老大歇了水桶伸手挽他的阿毛。“瓶子的酒我看见都喝完了。”“喝完了我就不喝。”爸爸实在是好，阿毛可要哭了！“爸爸，我们来年也买一些橘子来栽一栽。”“买一些橘子来栽一栽！你晓得你爸爸活得几年？等橘子结起橘子来爸爸进了了棺材！”王老大向他的阿毛这样说吗？问他他自己也不答应哩。但阿毛的橘子连根拔掉了。阿毛只有一双瘦手。刚才，她的病色是橘子的颜色。这时月亮明起来，就在桃树之上，屋子里也铺了一地。阿毛伏在桌上睡哩。“阿毛，到床上去睡。”“我睡不着。”“你想橘子吃吗？”“不！”阿毛虽然说栽橘子，其实她不是想到橘子树上长橘，一棵橘树罢了。她还没有吃过橘子。王老大一门闩把月光都闩出去了。闩了门再去点灯。更锣响了。“爸爸，这是打更吗？”“是。”爸爸是信口答着。“我要喝茶。”阿毛说。灯是早已吹熄了的，但不黑，王老大翻起来摸茶壶。“阿毛，今天十二，明天，后天，十五我引你上庙去烧香，去问一问菩萨。”“是的。”阿毛想起一个尼姑，什么庙的尼姑她不知道，记得面孔，——尼姑就走进了她的桃园！那正是桃园茂盛时候的事，阿毛一个人站在篱墙门口，一个尼姑歇了化施来的东西坐在路旁草上，望阿毛笑，阿毛开言道:“师父你吃桃子吗？”“小姑娘你把桃子给我吃吗？——阿弥陀佛！”阿毛回身家去，捧出了三个红桃。阿毛张一张眼睛——张了眼是落了幕。阿毛心里空空的，什么也没有想，只晓得她是病了。“阿毛，不说话一睡就睡着了。”王老大就闭了眼睛去睡。但还要一句——“要什么东西吃明天我上街去买。”“桃子好吃。”阿毛并不是说话说给爸爸听，但这是一声霹雳，爸爸的眼睛简直呆住了！桃子——王老大为得桃子同人吵过架，成千成万的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一个，但今天才听见这两个字！“现在哪里有桃子卖呢？”一听声音话是没有说完。慢慢却是——“不要说话，一睡就睡着了。”睡不着的是王老大。窗孔里射进来月光。月光居然会移动，他的酒瓶放在一角，居然会亮了起来！王老大怒目而视。阿毛说过，酒都喝完了。瓶子比白天还来得大。王老大恨不得翻起来一脚踢破了它！世界就只是这一个瓶子——踢破了什么也完了似的！王老大挟了酒瓶走在街上。“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上庙去烧香。”低头丧气的这么说。自然，王老大是上街来打酒的。“桃子好吃。”阿毛的这句话突然在他的心头闪起来了，——不，王老大是站住了，街旁歇着一挑桃子，鲜红夺目得厉害。“你这是桃子吗？”王老大横了眼睛走上前问。“桃子拿玻璃瓶子来换。”王老大又是一句:“你这是桃子吗？”“拿瓶子来换。”卖桃子的收下了王老大的瓶子。王老大捧着桃子往回走，路上围拢来四五个孩子，王老大道:“我替我阿毛买来的。我阿毛病了要桃子。”“这桃子又吃不得哩。”“我拿给我阿毛看一看……乒乓！“哈哈哈，桃子玻璃做的！”“哈哈哈，玻璃做的桃子！”孩子们并不都是笑，——桃子是一个孩子撞碎了的，他，他的小小的心儿没有声响的碎了，同王老大双眼对双眼。1927年9月(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.“你这日头，阿毛消瘦得多了，你一点也不减你的颜色”，是王老大痛苦无奈的呼喊，也暗含作者对阿毛的同情。B.“阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了”，“装满”二字既让人想象出阿毛一双明眸炯炯有神，又凸显夜月之皎皎。C.阿毛如在梦中般说道“桃子好吃”，其实阿毛并不是在回答父亲的提问，只是沉浸在过去纯真梦幻般的回忆中。D.王老大怒目于月光下的酒瓶，是因为妻子去世，孩子病重的情况下，酒瓶也空了，暂无办法排解内心的焦虑。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“王老大一门闩把月光都闩出去”，月光本是透明无形，但在作者笔下变得可触可感可闩，显得空灵而有诗意。B.小说采用全知视角和少女阿毛这一内视角展开叙事，既能自由灵活地叙述，又能具有代入感，增强了真实性。C.《桃园》无论是意象的设置，还是文章结构的建构，都充满了艺术的张力，有着耐人寻味的审美艺术效果。D.小说故事性强，情节曲折，围绕王老大、阿毛父女在“桃园”中的生活，重点表现了人物细腻的心理感受。8.《桃园》一文在苦涩沉重的生活底色上，依然让我们感受到生命的温情，请结合文章简要分析。9.《桃园》吸收借鉴了中国传统艺术的创作技法，在画面的凝练和跳跃中，留下了许多省略、空白之处。请据此赏析小说。〖答案〗6.D7.D8.（1）王老大妻子已死，奄奄一息的阿毛寄希望于庙中菩萨，梦中用酒瓶换来安慰阿毛的“玻璃桃”遭孩童撞碎，都给人一种苦涩沉重的感觉；（2）但文中阿毛爱桃树，栽花招女孩子们来玩，不在乎游人们摘她家的桃子，甚至还慷慨相送的纯真善良品性，以及阿毛生命后期父女相依为命，依然让我们感受到生命的温情。9.（1）开头先呈现阿毛生病半月的画面，接着跳跃到王老大在临近杀场的桃园种桃为生；（2）画面间的省略、空白让人想象：小女孩的妈妈呢？生病半月的阿毛是如何治疗的？王老大是如何和妻子相识并生下阿毛的?桃园是如何形成的？（3）丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力；丰富了读者的阅读体验，给读者留下了想象空间，让读者进行艺术再创造。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“是因为妻子去世，孩子病重的情况下，酒瓶也空了，暂无办法排解内心的焦虑”分析错误，王老大怒目于月光下的酒瓶，应该是来源于内心深处对自己这些年来耽于喝酒，疏于照顾女儿的深深愧疚。【7题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说故事性强，情节曲折”分析错误，《桃园》是一篇情节弱化的小说，没有背景介绍，更没有有始有终的人物命运交待。【8题详析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。（1）“苦涩沉重的生活底色”的表现：依据原文“她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗？”“王老大只有一个女孩儿，一十三岁，病了差不多半个月了”可知，阿毛的妈妈早已过世，而阿毛此时又奄奄一息，非常可怜；依据原文“后天，十五我引你上庙去烧香，去问一问菩萨”可知，父亲面对阿毛的病无济于事，只能寄希望于菩萨身上；依据原文“卖桃子的收下了王老大的瓶子。王老大捧着桃子往回走”“乒乓，哈哈哈，桃子玻璃做的”可知，王老大在梦境中去用自己的瓶子换得“桃子”，结果却被孩子们打碎，美好的梦境就这样结束了，不得不回到苦涩沉重的现实中来。（2）“让我们感受到生命的温情”的表现：依据原文“桃园的篱墙的一边又给城墙做了，城上的游人可以随手摘桃子吃。阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去”可知，阿毛天真可爱并且很善良，愿意把桃子和花这些美好的东西和别人一起分享；依据原文“王老大就闭了眼睛去睡。但还要一句，要什么东西吃明天我上街去买，桃子好吃”可知，父女两个相亲相爱，虽然生活艰辛，但依然乐观对待，所以让我们感受到了生命的温情。【9题详析】本题考查学生分析文本的文体特征和创作技法的能力。（1）画面的跳跃体现在：文章开篇先交代了“王老大只有一个女孩儿，一十三岁，病了差不多半个月了”，但接下来并没有叙述阿毛有病这件事，而是写到“桃园孤单得很，唯一的邻家是县衙门，——这也不能够叫桃园热闹，衙门口有那一座‘照墙’，照墙外是杀场”，交代了王老大在临近杀场的桃园种桃为生。（2）留下的许多省略、空白之处体现在：依据原文“她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗？爸爸为什么同妈妈打架呢”可知，在这里对阿毛妈妈的一些事情只是一带而过，会让读者想象妈妈是怎么去世的？和王老大的关系怎样？还有这个桃园是在阿毛妈妈去世之前建造的还是之后？等等这些都给读者留下了想象的空间。（3）这种写法的作用：设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，给读者产生想象的空间，读者会带着很多疑问去解读；这种写法更能增强小说本身的表现力，使小说的意蕴更加丰富而深沉，更有利于体现作者的创作意图。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣官，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”季昌甚重之，以为谋主，呼曰先辈。乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记，季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。臣光曰：孙光宪见微而能谏，高从诲闻善而能徙，梁震成功而能退，自古有国家者能如是，夫何亡国败家丧身之有？（节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》）文本二：鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自西汉·贾谊《过秦论》）10.文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。高季兴既得A三州B请C朝廷D不除E刺史F自以子弟G为之H不许。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.生意，指生机、活力，与现在所说的“生意盎然”的“生意”意思相同。B.臣，指让……臣服，与《苏武传》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。C.属，指嘱托，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。D.谏，直言规劝，与《归去来兮辞》中“悟已往之不谏”的“谏”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.后梁时期，高季昌凭借出色的政治才能让原本凋敝落后的荆南恢复生机，后野心滋生，实力不断增强，逐渐超出朝廷的控制范围。B.后梁覆灭后，高季昌改名季兴，打算亲自入朝觐见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，想攻打楚国，最后被孙光宪劝阻。C.潘炕罢官时，高季兴领军突击，杀死防守士兵并占领了夔州城。第二年楚王马殷派袁诠率军攻打荆南，高季兴派水军迎战，被击败。D.梁震因为自己年事已高、高从诲没有荒废先王遗业，请求退居。高从诲留不住他，于是为他在土洲修建府舍，每年给予他丰厚赏赐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。（2）自古有国家者能如是，夫何亡国败家丧身之有？14.高季昌的为政之道与贾谊提倡的治国之道有何不同？请简要概括。〖答案〗10.BFH11.B12.B13.（1）高季兴卧病在床，任命他的儿子高从诲暂时处理军府事务。（2）自古以来握有国家大权的人如果能按照这样做，怎么还会有灭亡国家、败坏家门、毁灭自身的祸事出现呢？14.①高季昌的为政之道：安抚百姓，恢复生产，爱惜人才，善于纳谏。②贾谊则提倡君主要借鉴历史，更要根据当代情况，做到取舍有序，适时变化。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充当，后唐明宗没有答应。“高季兴”是主语，“既得”是谓语，“三州”是宾语，主谓宾齐全，句子结构完整，在“三州”后断开，即B处；“朝廷”是“不除刺史”的主语，二者构成主谓结构作“请”的宾语，前边省略主语“高季兴”，句子结构完整，在“刺史”后断开，即F处；“以子弟”是介宾结构作“为”的状语，后接宾语“之”，句子结构完整，在“为之”后断开，即H处。【11题详析】本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。两个“生意”均指生机、活力。句意：(荆南)才开始有生机/充满生气，生命力旺盛。B.错误，用法不同。“臣”意为臣服，名词作动词/“膏”意为使……肥沃，名词的使动用法。句意：舍弃近的国家而臣服于远的国家/白白地用身体使草地肥沃。C.正确。属：嘱托/缀，指写作。句意：(他)将您托付给我/屈原的原稿尚未完成编订。D.正确。谏：进谏，直言规劝/挽回。句意：看到细微的过失能够进谏/感悟到过去的错误已经不可挽回。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“没有得到允许，于是大量制造战舰”错误，无中生有且强加因果。由第三段可知，后梁覆灭后，高季昌改名高季兴“欲自入朝”，并没有提及后唐朝廷是否同意，且言语中并没有说高季兴“欲攻楚”与此事有什么关系。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“寝疾”，卧病在床；“命”，任命；“权知”，暂时处理。（2）“是”，这样；“丧”，毁灭；“何亡国败家丧身之有”，宾语前置句，“有何亡国败家丧身”，“之”是宾语提前的标志。【14题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“季昌安集流散，民皆复业”“依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之……季昌甚重之，以为谋主，呼曰先辈”“光宪谏曰……季兴乃止”可知，高季昌据荆南时得以借鉴的治国之道：君主要懂得安抚百姓，恢复生产，爱惜人才，善于纳谏。从“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而稷安矣”可知，贾谊则提倡君主要借鉴历史，更要根据当代情况，做到取舍有序，适时变化。参考译文：文本一：后梁太祖开平元年，荆南留后的高季昌为荆南节度使。高季昌到任之后，看到城池残破被毁坏，人口凋敝。高季昌于是就安置召集流离失所的百姓，百姓于是都能够恢复农业生产。开平二年冬季十月，依政人进士梁震经过江陵，高季昌爱惜他的才能学识，将他留下，想要上奏朝廷任命他为判官。梁震说：“我向来不羡慕荣华仕禄，您不认为我愚笨无知，一定要让我参与谋划议事，(我)仅以平民身份侍奉在您的宴席之侧就可以了，何必一定在幕府任职。”高季昌十分器重他，让(他)担任谋士，称(他)为前辈。乾化二年，高季昌暗中有占据荆南的想法，于是便上奏朝廷请求修筑江陵的外城，把它增加扩大。乾化三年，高季昌修造了五百艘战船，作为进攻防守的器械。后梁朝廷逐渐无法制约(他)。后唐庄宗同光元年，高季昌听说后唐灭了后梁，为避后唐庙讳，改名为季兴，打算亲自入朝(觐见)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季兴举荐前陵州判官贵平人孙光宪，(高季兴)让(孙光宪)担任书记一职。高季兴大造战船，准备进攻南楚。孙光宪劝谏道：“荆南遭受战乱以来，依赖您使士兵和百姓休养生息，(荆南)才开始有生机。如果又和楚国成为仇敌，其他国家趁我们空虚疲乏之际前来侵犯，这是非常值得担忧的。”高季兴于是作罢。天成二年春天，高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充当，后唐明宗没有答应。夔州刺史潘炕被罢官，高季兴便率领军队突然进入夔州城中，杀死防守士兵并占领了夔州城。后唐明宗大怒，任命刘训担任南面招讨使，率领四万步兵和骑兵讨伐高季兴。高季兴向吴国请求教援，吴国派水军来援助他。天成三年春季，楚王(马)殷到达岳州，派遣六军使袁诠攻打荆南，高季兴凭借水军迎战。高季兴大败，请求讲和。冬季十二月，高季兴卧病在床，任命他的儿子高从诲暂时处理军府事务。丙辰日，高季兴去世。高从诲继位后，对僚佐们说：“后唐离我们近而吴国离我们远，舍弃近的国家而臣服于远的国家，这不是好计策。”于是通过楚王(马)殷向后唐谢罪，后唐明宗答应了他的请求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性情通达，礼贤下士，重用梁震，把他当作兄长来对待。粱震说：“先王待我如同贫贱之交，(他)将您托付给我。现在您已经能够自立，没有荒废先王遗业，我已年老，不能再侍奉人了。”于是坚决请求告老还乡。高从诲没能留住他，于是为他在土洲修建府舍。高从诲时常到梁震家里去探望，一年四季的赏赐极为丰厚，从此把政事全部托付给孙光宪。臣司马光评论说：孙光宪看到细微的过失能够进谏，高从诲听到正确意见能够改正，梁震成功之后能全身而退，自古以来握有国家大权的人如果能做到这样，怎么还会有灭亡国家、败坏家门、毁灭自身的祸事出现呢？文本二：俗话说：“过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。别孙信道①陈与义万里鸥仍去，千年鹤②未归。极知身有几③，不奈世相违。岁暮蒹葭响，天长鸿雁飞。如君那可别，老泪欲沾衣！〖备注〗①本诗作于1129年（宋高宗建炎三年）九月，诗人当时因避乱正流寓湖南潭州（今长沙）。孙信道，作者友人。②“千年鹤”：《搜神记》记载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。身化千年鹤归辽。”③《左传》所引古人的话“畏首畏尾，身其余几”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“千年”句，写出诗人飘流在外，正如千年之鹤，长期无法回到故乡，语意直率。B.“极知”句表明，诗人深知畏首畏尾的做法是不可取的，应当早作决定以不负此身。C.“岁暮”句，写分别之际，已届深秋，所以用“蒹葭响”表示不久又有岁暮怀人之情。D.时局艰虞，何年能见，很难预料。故临别之际，诗人老泪纵横，几乎湿透衣裳。16.本诗首句与杜甫《客至》首句都写到了“鸥”，各有什么作用？请简要说明。〖答案〗15.A16.①陈诗中，诗人知道和友人客地相逢，欲留无计；分别以后，相见难期。“鸥仍去”写出友人的远去，二人终当相别，表现出深深的无奈。

②杜诗中，诗人以“群鸥日日来”写出了“无人至”的处境，为下文写客人将至做铺垫。〖解析〗【15题详析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.“语意直率”错误。“千年”句使用典故，委婉含蓄。【16题详析】本题考查学生赏析诗歌意象作用的能力。陈诗首句“万里鸥仍去，千年鹤未归。”作者这次和孙信道相遇，是在客中；相别，也在客中。当时金兵不断南进，长江中下游一带，遍野烽烟。前二年金兵就掠过岳州（今湖南岳阳），所以作者知道和友人客地相逢，欲留无计；分别以后，会晤难期。首句用“鸥仍去”，表示终当相别；用“万里”，以示行程之远。古人往往用鸥盟代表朋友之情，以鸥波不定，显示友人之远去。孙信道是作者的旧友，故有“鸥仍去”之感，表现出深深的无奈。杜诗，群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，也是过于单调。作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，下文写客人将至巧妙地作了铺垫。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.在下面三题横线处填入正确的诗句。（1）《归去来兮辞并序》中表现陶渊明归心似箭的两句是：“_________，_________。”（2）2023年9月，第19届亚运会在杭州胜利闭幕。你可以用柳永《望海潮》（东南形胜）中“__________”句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“__________”句来概括西湖的湖山之美。（3）“铁衣”指铠甲，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到古来征战之苦，如：“________，_______。”〖答案〗（1）问征夫以前路恨晨光之熹微（2）钱塘自古繁华重湖叠巘清嘉（3）铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后（朔气传金柝，寒光照铁衣/将军角弓不得控，都护铁衣冷难着）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读语段，完成各题。食物摄入量和身体活动量是保持能量平衡、维持健康体重的两个关键因素。长期能量摄入量大于能量消耗量可导致体重增加，甚至造成超重或肥胖；A，甚至体重过轻。体重过重和过轻都是不健康的表现，会导致机体免疫力下降，增加多种疾病的发生风险。目前，①我国大多数居民身体活动量明显不足，②成年人超重与肥胖率高达50.7%左右。③儿童、青少年超重与肥胖率也不断增长。④不仅充足的身体活动有助于保持健康体重，⑤还能增强体质，⑥降低全因死亡和心血管疾病、癌症等慢性病的发生；⑦同时也有助于调节心理平衡，⑧缓解抑郁和焦虑，⑨提高生活质量。因此，B。建议大家积极进行日常活动和运动锻炼，成年人可以每周至少进行5天中等强度身体活动，累计150分钟以上；每天进行主动身体活动至少6000步。鼓励大家适当进行高强度有氧运动，加强抗阻运动，多动多获益。减少久坐时间，每小时应主动起身动一动。根据自身特点，保证基本能量摄入的同时，重视身体活动，保持能量摄入与能量消耗之间的平衡，做一个多动“慧”吃的健康人。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。〖答案〗18.A.反之则会导致体重降低（或“反之则会导致体重减轻”）B.我们应保持适当的身体活动量19.语句②，去掉“左右”；语句④，“不仅”的位置由句首调整到“充足的身体活动”之后；语句⑥，“发生”后面补上“风险”。〖解析〗【18题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据分号及前面的语句“长期能量摄入量大于能量消耗量可导致体重增加”，可判断所填大意是长期能量摄入量小于能量消耗量可导致体重减轻，可填“反之则会导致体重降低”或“反之则会导致体重减轻”。B处，原文第②段介绍身体活动量不足的现状和充足的身体活动量的作用，第③段主要是对我们保持身体活动量的具体建议，“因此”一词引出的结论关键词就应该是“保持身体活动量”“适当”“充足”，可填“我们应保持适当的身体活动量”。注意字数限制。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②处，不合逻辑，“达”后应接确数，与“左右”矛盾，应删去“左右”。第④处，语序不当，前后两个分句主语一致，都是“充足的身体活动”，应将主语放在关联词语的前面，“不仅充足的身体活动有助于保持健康体重”应改为“充足的身体活动不仅有助于保持健康体重”。第⑥处，成分残缺，“降低”缺少宾语中心词，应在“发生”后补上“风险”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫何如，齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悯。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大造用。20.文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。21.“洒狗血”指演员在台上用过火的表演讨好观众，文中评价李白的诗“天门一长啸，万里清风来”是“洒狗血”，你如何理解？22