江苏省南京师大苏州实验学校2024年高三适应性调研考试历史试题含解析

江苏省南京师大苏州实验学校2024年高三适应性调研考试历史试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．陕甘宁边区政府曾三令五申要加强预防接种和预防注射工作，边区卫生处于1941年组织注射伤寒、霍乱疫苗200瓶、牛痘苗30打，注射3300余人；1941年3月，边区民政厅发布《陕甘宁民政厅布告》，对传染病的隔离制度作了初步规定；1942年，边区防疫委员会通过《预防管理传染病条例》。由此可知，陕甘宁边区A．阻止了传染疫病的流行和蔓延 B．保障了抗日战争的胜利C．逐步建立起现代疫病防控机制 D．贯彻全面抗战路线方针2．源于西方的快餐连锁店进入印度和日本以后，导致了当地传统食品也建立起自己的快餐分店。西方时装进入日本以后，日本传统形成了自己的时装业，它有一套典型的日本式审美标准。上述现象说明A．全球化趋势削弱了民族国家的特色B．东方各国本土文化被西方文明同化C．经济全球化导致各地文明产生冲突D．经济全球化可能导致本土文化复兴3．在由法家思想向儒家思想统治地位的确立过程中，曾经出现过的统治思想是：A．以法为教，以吏为师 B．道贵清静而民自定C．大一统者，天地之常经，古今之通谊也 D．罢黜百家、独尊儒术4．东汉时期，太学中“三奸”现象突出，即虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套；与此同时，私家经学大师的影响力明显超过太学博士。这说明当时A．儒学的影响力减弱 B．太学的政治地位衰退C．太学的学术性降低 D．察举制度的弊端暴露5．宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狭隘”为由对坊墙整修，并设置了咚咚鼓以警昏晓。到仁宗景佑年间，开始允许居民临街开设邸店，到宋神宗年间，汴京城已是“不闻金鼓之声了”。这说明了在宋代A．政府态度决定“市”能否突破时空限制B．商业活动已经不再受到政府的任何监管C．政府调整管理制度以适应新的经济形势D．汴京城成为全国的政治中心与经济中心6．如图是创作于1953年的一幅宣传画，这反映了当时A．女性成为农村建设的主力B．人民公社化运动蓬勃发展C．农业改造提高农民积极性D．对社会主义本质认识深刻和互助合作是走向共和国必需的道路7．“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这个神圣……为人民所抛弃是没有疑问的。”引发这种变化的历史事件是A．维新变化B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动8．孔子编订的《春秋》，是中国现存最早的一部编年体史书。它记载了从鲁隐公元年（前722年）起的近两百多年的历史。关于这个年份以下表示准确的是A．公元前6世纪上半叶 B．公元前8世纪上半叶C．公元前6世纪下半叶 D．公元前8世纪下半叶9．宋代诗人陆游的《示儿》中有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解释为“祭祀”，这一传统源于中国古代的（）A．分封制B．宗法制C．礼乐制D．郡县制10．孟子倡导“养浩然之气”，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的标准。这表明孟子A．系统阐发了儒学思想 B．发展了“仁”的思想C．认同社会等级，主张寡欲 D．重视社会教化和道德构建11．有人在讨论中央集权体制时说：自秦创立中央集权制度以来，一直沿用到清朝。对内巩固统一，推动经济发展；对外抵抗侵略，维护领土完整。因此，中央集权制度是中国古代最适合的政治制度。以下对该制度较为正确的评价是A．对中央集权制度的评价有合理之处B．仅从其进步性去评价中央集权制度不够全面C．中央集权制度是中国古代特有的政治制度D．关于中央集权制度的史实和评价都是正确的12．陕甘宁边区政府在税收上实行轻赋税和公平负担，首先以百分之九十的精力帮助农民发展生产，然后以百分之十的精力从农民那里取得税收，即使在困难时期，仍然注意赋税的限度。这表明A．中国政府国家治理能力增强B．当时中国农村社会主要矛盾缓和C．中国共产党践行新三民主义D．根据地生产建设取得了显著效果二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）思想家眼中的君民关系在中外政治发展中，君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料，回答问题材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面；董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。材料三康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。（1）材料一中两位思想家的观点有何异同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其与孟德斯鸠主张主要差异是什么？（3）英国在走向近代民主国家过程中是如何体现洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（5）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。14．（20分）甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他的理想社会是建立在由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的非暴力社会。阅读下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，对现代工业文明提出一系列控诉，而认为印度的自治应该是印度文化的胜利，也就是说，印度应该重新发现和确立自己的道德伦理。甘地的这些社会理想的背景亦即对立面，乃是现代性的无限制发展。他的社会理想也不全是独创的。在伦敦，甘地读到了空想社会主义者爱德华.卡彭特的著作。——来生坚《另一个甘地》材料二甘地的非暴力主义在印度民族独立运动中的作用，众说纷纭。有学者主张，甘地是一个要复兴宗教和旧文化的人，那么在社会发展方面就必然是反动派，不管他在政治方面看起来是多么革命。”也有人认为，“甘地已不再是帝国主义昀帮凶，而是一位善于向人民群众学习，不断改正自己的错误，能顺应历史发展的需要，由人民群众推向前进——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》完成下列要求：（1）据材料一，指出甘地社会理想的思想来源。结合所学知识，从个人经历分析其形成的原因。（2）据材料二并结合所学知识，简析甘地的非暴力主义对印度民族独立运动的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

根据材料可知陕甘宁边区政府不但采购疫苗，还对传染病的隔离制度作了规定，并且通过《预防管理传染病条例》，表明陕甘宁边区的防疫措施已经达到了现代防疫的要求，故选C；AB说法绝对化，排除；D在材料中没有体现，排除。2、D【解析】

由材料“传统食品也建立起自己的快餐分店”说明印度传统食品借鉴西方快餐店的做法，而材料“日本传统形成了自己的时装业，它有一套典型的日本式审美标准”，说明日本是时装业没有摆脱日式审美标准，可见经济全球化可能导致本土文化复兴，故D符合题意；材料的主旨不是强调全球化趋势削弱了民族国家的特色，故A不符合题意；东方各国本土文化并未被西方文明同化，故B不符合题意；材料没有体现文明冲突，故C不符合题意。故选D。3、B【解析】

汉初推行黄老思想，提出无为而治，即“道贵清静而民自定”，汉武帝时期儒家思想确立统治地位，故答案为B项；秦朝实行“以法为教，以吏为师”，排除A项；C、D项属于董仲舒新儒学的内容，均排除。4、C【解析】

据所学可知，太学是汉朝时期培养人才的官立学校，但“三奸”现象突出，而“私家经学大师的影响力明显超过太学博士”，这说明“太学的学术性降低”，C正确；材料“私家经学大师的影响力明显超过太学博士”，这说明“太学的学术性降低”，但儒学的影响力并未减弱，A说法错误；材料“私家经学大师的影响力明显超过太学博士”可知，材料没有涉及太学的政治地位，B错误；据所学可知，察举制是两汉时期的选官制度，与材料不符，D错误。5、C【解析】

依据材料“开始允许居民临街开设邸店，到宋神宗年间，汴京城已是‘不闻金鼓之声了’”并结合宋朝商业发展的状况来看，随着宋朝商品经济的不断发展，政府也在改变对商业的严格管理的态度。C正确；决定“市”能否突破时空限制的是商品经济的发展水平，‘政府决定’的说法过于夸大政府作用，A排除；‘不再受到政府的任何监管’的说法不符合史实，B排除；材料未体现汴京城成为全国的政治中心与经济中心，D排除。故选C。6、C【解析】

根据宣传画“1953年参加农业合作社是走向共同富裕的道路”结合所学可知当时进行的三大改造，在农村进行农业改造提高农民的积极性，故选C；A与宣传画内容不符合，排除；人民公社从1958年开始，与宣传画时间不符合，B错误；1949年建立中华人民共和国，D与材料时间不符，排除。7、B【解析】

根据“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这个神圣……为人民所抛弃是没有疑问的”，结合所学可知，辛亥革命推翻了封建君主专制制度，建立了中华民国，使民主共和的观念深入人心，B正确；维新变法并没有推翻封建专制统治，排除A；新文化运动主要是对封建思想文化的打击，而不是对封建政体的打击，排除C；五四运动重点是反帝爱国，不是侧重在国内的反专制，排除D。8、D【解析】

公元前1年为公元前1世纪末，公元前99年为公元前1世纪初，据此推断公元前722年属于公元前8世纪下半叶，故选D；ABC表示方法错误，排除。故选D。9、B【解析】

结合所学知识可知，宗法制是以父系血缘关系为纽带维持统治秩序的政治制度；题干“家祭无忘告乃翁”的“家祭”明显与血缘有关。故答案为B项。A项，分封制是管理地方的一种政治制度，排除；C项，礼乐制涉及的是等级制度，不合题意，排除；D项，郡县制是秦朝时期在全国推行的管理地方的政治制度，排除。【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。10、D【解析】

根据所学可知，孟子倡导“养浩然之气”是强调个人的道德修养，同时注重道德的教化，D项符合题意；从材料中不能得出“系统”的结论，排除A项；材料没有涉及到“仁”，排除B项；材料没有体现孟子对社会等级的认同，“寡欲”的信息也没有涉及到，排除C项。11、B【解析】

评价历史事物或人物应当多角度进行全方位的评价，材料内容仅从中央集权制度的进步性进行评价，没有兼顾其弊端，显然是不够全面的，选B；材料对中央集权制度的评价并不全面，因此并不算得上是“有合理之处”，更不能说是正确的，排除AD项；中央集权制度并非中国古代所特有，排除C项。12、C【解析】

结合所学知识可知，新三民主义中的民生主义强调的是平均地权和节制资本，实行耕者有其田的土地政策，重视民生。陕甘宁边区政府在税收上实行轻赋税和公平负担体现的是中国共产党践行新三民主义，C选项排除。当时中国的合法政府是南京国民政府，A选项排除。当时中国的社会主要矛盾是民族矛盾，B选项排除。根据地生产建设取得了显著效果的说法与材料无关，D选项排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）同：神化君权；异：孟子在神化君权同时强调民本。（2）自由平等，分权思想，法治思想（或议会政治）。洛克提出了分权说，孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则。（3）1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制。（4）实行君主立宪是强国之路。长期的君主专制统治，民主思想影响有限；民族资本主义发展不充分，维新派力量单薄。（5）批判了封建君主专制思想，（或继承和改造了中国传统的民本思想）；借鉴了西方启蒙思想。【解析】

（1）同：依据材料一“依赖于天命”“天子受命于天”可知都主张神化君权；异：依据材料“君权的获得依赖于天命和民心两方面”可知孟子在神化君权同时强调民本。（2）思想：依据材料二“人类天生都是自由、平等”可知主张自由平等，依据材料“将政治权力分为立法、行政和对外权”可知分权思想，依据材料“法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差异：依据材料二可知洛克提出了分权说，结合所学从孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则回答不同。（3）依据所学的英国君主立宪制的过程从1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制回答。（4）主旨：依据材料三“东西各国之强，皆以立宪法开国会之故”可知实行君主立宪是强国之路。原因：依据材料三和所学围绕戊戌变法失败的原因从君主专制统治、民主思想影响有限、民族资本主义发展不充分以及维新派力量单薄等回答。（5）依据材料三和材料一可知，康有为继承和改造了中国传统的民本思想；依据材料三和材料和以及所学康有为戊戌变法的特点可知是借鉴了西方启蒙思想。14、（1）