【藏族舞蹈赏析：以《转山》为例8600字（论文）】

引言我国的民族文化历史悠久，其中藏族文化的地位是非常重要的，在藏族文化中，舞蹈是不能缺少的一部分。藏族舞蹈和汉族舞蹈以及其他民族的舞蹈有所不同，辨识度比较强，观众能够更加认同这种文化特色。一直以来，我国的发展方向是要追求民族之间的统一和团结，因此，深入的研究藏族舞蹈，可以更好传承和发展我国的优秀民族传统文化。在现代社会中，对于民族优秀文化已经越来越重视。在中华民族的优秀理石文化中，藏族舞蹈具有一定的文化价值，是其中一颗灿烂的明珠，需要大众的进一步研究和探索，因此，要更加深入的对藏族舞蹈进行研究和分析。舞蹈《转山》属于现实主题的藏族群舞，其中充满了民族情怀和时代特色，在中国舞协、中国文联和西藏文联一起举办的“天域舞风——原创西藏题材舞蹈作品展演”中取得了良好的成绩，舞蹈编导为王舸、姚磊以及柳雯，舞蹈的表演是由东北师范大学的学生完成。舞蹈的首次演出是在2017年年底，演出地点是在国家大剧院，在2018年7月入围了全国第十二届舞蹈展演活动。转山是西藏地区的一项传统宗教艺术活动，此剧目的主要背景是这一个活动作的动作。藏族转山是将神山和祖先的崇拜以及宗教信仰集合在一起的一种朝拜祭祀形式，主要是在藏族本土本地的文化基础上表现出来的，具有浓厚的民族特色。在开始创作作品时，编导曾多次到西藏地区采风，深入藏族人民的生活，获取到很多很多的创作素材。得到了作品的主要叙事视角就是一直出现的长磕者的视角，描绘的朝圣道路上，老翁陪伴生病的妻子将度过人生最后一段时光，年轻的丈夫陪伴自己的妻子迎接新生命的画面。作品时间比较短，只有九分钟的时间，但是可以为观众形象的展示出一群在匍匐前进的人们，通过自身身体上的修行实现灵魂的宁静，打造出一种生命轮回的画面，让观众能够更加清晰的感受到藏族地区人民信仰的坚定，还有对于神灵敬仰的感情。第1章藏族舞蹈《转山》的创作特点1.1质朴之美的人物形象民族题材的舞蹈作品一般都具有深刻审美价值，在对其进行衡量和评价的同时，最重要的标准是人物形象的生动形象程度以及个性的鲜明程度。在藏族舞蹈《转山》中，编导主要在自己独特的视角下，将藏族地区具有特色的人物形象展现给观众，非常的真实并且质朴，演员一般都是穿戴藏族服装，带着藏族饰品，在服装一直到妆容方面的细节，都可以将藏族人民最质朴的生活特点展现出来，可以将藏族人民的真实的生活场景呈现出来。在舞蹈中，主要人物有几个，分别为老夫妇、年轻夫妻和长磕者，每个人的审美价值以及意义各有不同。在舞蹈的开始阶段，出现了穿着护膝和护具的长磕者，身前挂了毛皮衣物，两手触摸额头、口部以及胸部，全身都在地面上，用手在地面上划之后磕长头，将藏族人民在宗教信仰方面的敬畏和虔诚的情感传达出来。对于整个舞蹈而言，长磕者起到了引子的作用，之后就是年轻夫妇的出现，年轻的妈妈已经身怀六甲正在孕育新生命，这是其中最让人感到震撼的人物形象，能够将编导在人物塑造方面的特点体现出来，在作品中，还表现出孕妇典型的肢体语言和形象，能够更好的体现出真实的生活。从年轻妈妈的孕育一直到生育的整个过程，就是作品的主要叙事内容，在全部演员都俯身之后，有两位步履蹒跚、满头白发的老人，在舞台的两个方向上面对面的出现在对方的视线当中，用自己生命的最后一分钟，满怀赤诚的迈向自己心之所向。神山在藏族人民的精神世界中是具有生命和灵魂的，能够庇护、引导人们的显示生活，是藏族人民精神世界的神灵。1.2戏剧结构中的创作形式结构是一部艺术作品中的主题框架，需要按照作品表达主题的实际需求，同时按照事物存在的内部发展联系和规律，立足于编导的独特视角，做出一定的布局和安排，从而决定了这个作品的成败。《转山》这一作品的结构为“引子—开端—发展—高潮—结尾”的戏剧形式，从而组成整部作品的叙事结构，按照时间的发展情况，组织人物在空间方面的活动，其中所有人物的情节、情感、思想都是连续发展并且有头有尾的，属于作品的主要艺术特点。作品在创作过程中采用了微观的手法，这是最创新和巧妙的点，是在戏剧结构的基础上做出的深入融合。首先，在戏剧发展方面，编导主要是从长磕者的角度上推进整个故事。长磕者在朝圣的途中，遇到了各种类型的人和物，从而直观的表现了故事的开始，从而在故事的发展下对所有的故事情节进行动态的讲述。长磕者在整个作品中出现的次数为三次，不仅出现在嘴开头的部分，从而拉开整个故事的序幕，在结尾部分出现的长磕者同样值得人思考。其次，从戏剧结构方面来看，编导主要采用了“人像展览式”的结构，这种形式中主要是有很多人物的出现，在片段的方式下，将人物形象和社会风貌展现出来，在这样的结构形式下，因此能够更加真实的体现出人物的性格。舞蹈作品中一般主要人物的设置都是在三个以下，在舞剧作品中才会出现三个以上的主要任务。舞蹈作品的时间一般比较短，很难在同一段时间中将多个事件呈现出来，并且这几个事件之间还要呈现出逐渐递进和关联的关系。藏族舞蹈《转山》就是利用片段的形式将作品中的人物形象刻画出来，呈现出更加真实和创新的舞蹈表现形式，让观众产生深刻的印象。最后，编导在戏剧中有一些矛盾和缓和的设计。从人物和事件的实际发展可以发现，编导在设计矛盾时，在老妇人生命结束的同时，格桑花也从树上缓慢的落下，在第一个片段中，主要是朝拜途中老妇人离开人世，老伴依依不舍的悲伤和孤独的情绪，从而很好的衔接了故事，并且推动情绪上的发展，第二个片段主要是描绘了孕妇生产的过程，整个故事达到最高潮。孕妇生产过程的痛苦，老妇人去世的悲伤，能够使观众在视觉上产生巨大的冲击力，实现情感方面的共鸣，情感冲突达到最激烈的阶段。这两个片段之间在情绪方面能够直接连接在一起，在情绪的作用下，达到了整部作品的高潮。故事的内容也是一层一层的递进，舞台上这两个片段都形成十分强烈的镜头感，也是通过这种行为活动，舞蹈中两组人物更加活跃。之后编导设计留白，同时长磕者再次出现，在高潮水平的情绪得到一定的缓和，一直到结尾，故事的结束以及再开始都有一些缓和。在第三个片段中，出现了新生命，情绪有一些变化产生，在人物结构和设计方面进行巧妙的安排，整部作品都形成了强烈的感染力和生命力。1.3舞蹈语言展开的戏剧在舞蹈的形象塑造方面，基础条件在于舞蹈的语言，属于舞蹈作品叙事、达意和表情的一种主要媒介以及手段。从功能上来看，舞蹈语言主要表现在抒情性和叙事性两部分。抒情性舞蹈语言主要是将人物的思想感情抒发出来，从而将人物的内心世界完美的表现出来。叙事性舞蹈语言最具有一定的模拟性和再现性，为展现人物的行为和情节内容奠定了基础。从舞蹈《转山》的创作形式上来看，主要有三个方面的特点。首先，作品的主要背景为藏族地区，主要语言是藏族舞蹈，整个作品是通过藏族舞蹈的弓腰、曲背和松垮等一些动作形态体现出来的，在地理环境的作用下，藏族人民长年劳作，从而形成了独特的形态特点，身体左右开始晃动，并且配合踢、踏动率以及甩袖等，塑造出藏族人民淳朴并且浑厚的人物形象。其次，作品的主要素材是宗教活动，转山的方向主要是逆时针，围绕山进行的，对山而拜主要是为了表现出藏族人民的虔诚。在作品中，编导将转山中“三步一叩”和“转经筒”等一些比较典型的动作提炼出来，舞蹈作品中有一些经典动作的重复出现，比如双手合十、磕长头等。从队形上来看，采用了大量的斜线以及S线的方式，为观众打造出一种一直转山并且一直长磕的画面。在人物语言的运用方面，不能和藏族舞蹈的特点风格有偏离，对于人物的情感应该有准确的把握，对于一些符合任务形象的语汇进行加工和提炼，这也是作品比较经典的内容。在创作的真实性和独特性上可以发现，最关键的就是要和生活比较贴近，更加符合真实的生活逻辑。在整部作品中，编导利用了具体的舞蹈语言方式对年迈的老夫妇、身怀六甲的年轻母亲进行塑造，编导精准的把握了老人和孕妇的基本特征，整个舞蹈作品的生动性和真实性更加强烈。第2章藏族舞蹈《转山》中并置人物的设置2.1并置人物的对比设置《转山》是一部群舞作品，在大多数的群舞作品中，叙述的核心只有一个主人公，但是在舞蹈作品《转山》中，同时并置两组人物，两组人物之间可以互相映照，通过舞群的穿插和联系，更好的展现出两组人物的行动和情感，通过生动的描述转山途中的两对夫妇情况，直面生死，表达感情，体现出对于生命的歌颂和敬畏。在平面的角度上来看，这两组人物就像朝圣的路途中一起前行的旅客一样，十分自然，行动以及情感是互相独立的关系，都各自有相应的生命和故事。但是随着格桑花的飘落，老妇人在老伴的陪同下下离开了人世，丈夫和妻子共同迎接新生命，去世和新生、年迈和年轻，两组人物背后表达的意义是不同的，互相叠加和交织，产生的情感力量非常深入人心。在相同的主题下，编导将两组不同的人物统一在一起，通过不同人物之间的对比，传达出的情感和行动也是不同的，在缓慢的对比和发展下，在一瞬间中表达出作品要表达的情感，在两组人物的对比之下，逐渐显露出作品和创作的利益和意图，并且越来越明朗。2.2并置人物的并存交替舞台是在外面展现的场所，所有的内容都将在舞台上呈现，不能有任何的藏匿。相对的，观众的视点能够更好的聚焦在一起，舞台上如果出现了太多的有效信息，观众的视点就会受到打扰，呈现出混乱的状态，导致观众并不知道该看哪里，观众的体验和感受就大幅度降低。在舞蹈《转山》中设置了并置人物，主要包括了三组类别，分别为主角ab、主角cd以及群舞。在整个的编创的过程中，，具体呈现出人物行动和舞群调度等大量的外部信息的同时，编导需要具备强大的编创技，编导需要协调多重的关系和信息，编导需要具备强大的编创技术，通过各个方面的互相协调，实现清晰明了。在作品最初创作过程中，编导创作出一种人们在转山路途中朝拜的一种外部环境。在人群敞开之后，在相同的空间中，两组人物在一前一后的位置同时出现，在这个同时存在的时间点上，编导针对两组人物设计了不同的动作和形态，丈夫矫健灵活，保护着身边即将生育的妻子，年迈的老人步履蹒跚，和身边体弱多病的老伴共同携手，无论是在形态上还是在形象上，两组人物都形成了鲜明的对比，编导利用在同一时空中两组人物不同的行动和形态，形成作品的前情提要，将两组人物的不同信息清晰的传达给观众。更重点的是，两组人物之间只有十几秒钟的重叠时间，编导给的时间非常短，如果两组人物有太长时间的行动和情感的重叠，观众的视点就会有一些混乱的情况产生，在这个部分上，编导设置了非常典型的动作形态，传达出来的信息也十分清晰，人物交替闪现，是一种全新的转换，在群舞的特点下，编导展现出一些盘旋的山道，舞群就像群山一样，在山和山的转换过程中，两组人物互相交替出现，其中包含了不同的情感以及行动，对于整个叙事的完成起到推进的作用。2.3并置人物的设立价值在情节式结构样式的群舞作品中，就一定要有情节以及人物等一些元素，在一些舞蹈作品中，都是采用单一的线索和主人公作为叙事的核心，在《转山》中设置了并置人物，在叙事的过程中可以采用复线的形式，可以在不同的情节和情感中同时进行表达和叙述，从而得到的叙事内容以及情感更加丰富和饱满。在舞蹈《转山》中，主人公有一对年轻夫妇和一对老夫妇，代表的感情和行动都是不同的，形成了不同的故事情节，对于整个故事的推进起到积极的作用。同时，两组人物看起来不够协调，在互相重叠和并置的部分当中，将一些不协调的元素加入以后，产生的情感力量非常巨大。总体来说，在群舞作品中设立并置人物，叙事内容可以更加丰富，并且在人物之间的对比和映照下，情感得到升华，能够为观众留下非常深刻的印象。第3章舞蹈《转山》中信仰的力量3.1体现藏族人民虔诚精神在舞蹈《转山》中，编导设置的人物角色是处于不同的年龄段，分别为长磕者、即将生产的年轻夫妇和相依为命的老夫妇，而且都为角色赋予了特殊性。比如编导通过老者这个比较特殊人物的设置，通过长磕者从头至尾的“合掌—叩首—起立”的五体投地的朝拜动作，体现出藏族人民在转山朝圣路上的执着，其次，在朝圣的道路上，老妇人带着满足安详的微笑离开人世，其他的朝圣者开始欢歌热舞。这是因为藏族人民认为能够在朝圣的路上离开人世是一种造化，是幸运并且幸福的。最后，朝圣中还有孕妇的设置，在朝圣的路途中生下了孩子，将宗教信仰在藏族人民心中的重要性再次体现出来。编导通过设置三组不同层次的人物，淋漓尽致的表现出朝圣过程中藏族人民坚韧、虔诚以及永不放弃的精神。在舞蹈《转山》中，对于观众最可以起到感染作用的就是藏族人民在转山文化方面的信仰，转山文化中更多的是要将藏族人民对于神灵的崇拜表达出来，转山活动不仅能够更好的锻炼身体，还可以实现心灵的洗涤，可以为家庭祈福，表达出一种民族宗教信仰，他们对于生死已经看淡，但是对于信仰充满的传承非常重视。在舞蹈中是年轻的朝拜者围绕舞台一直转圈进行朝拜，能够将藏族人民朝拜的的形态表现出来，在他的角度上，中间群舞的表演就是朝圣道路上的生死轮回，但是在观众的角度上来看，是藏族人民在朝圣转山的过程中，有人离开这个世界，有人来到世界上，但是转山这一信仰活动一直都在继续，大家对于新生和离开都是祈福和祝福，对于发生的所有事物都会坦然面对，在朝圣的整个过程中不断前行，将转山这种虔诚的信仰不断传承下来，可以将所有的困难克服，无论有多艰辛，都无法阻止他们虔诚的向神灵朝拜，这也是他们生来就被赋予的使命。这就是编导要想通过《转山》这一舞蹈作品为观众传达出来的，在一个人的生命长河中，要感谢所有陪伴你的人，在前行的路上要更好的感受到幸福。3.2丰富的构图打造朝圣队伍藏族人民可能会用几年的时间来完成朝拜，从而找到精神上的超然感觉，并且在宗教审美的基础上对自己的身体进行调度，通过矩阵的形式对祖灵进行跪拜，或者是用转圈的形式围转玛尼石堆，也可能是在佛寺中用顺时针的方式绕行在菩萨像边上转经筒。在舞蹈《转山》中，编导也运用了非常丰富的舞台调度，舞台空间非常闭塞和狭小，采用丰富的舞台调度，将朝圣路途的遥远和艰辛充分展现出来，从而将藏族人民坚定的信念以及虔诚的信仰表现出来。在舞蹈《转山》中，调度已经超越了动作语言。舞蹈演员在行走的过程中是对角斜线的正向和逆向的方式，在背对观众时，行走是斜线逆向的，在采用斜线前进的过程中，对朝圣的动作进行重复，之后的前行是横向的方式。之后再出发延斜线的正面行进，在行进的过程中，编导采用转经筒的动势，通过动作节奏的不同速度、前后距离的远近差、队形的高低不同等，将朝圣队伍前行的立体感以及多维感体现出来。在队伍平行移动的过程中，把队伍分成三组，递进依次的向前平移，由此达到视觉上的错落感，加上跪地前行的行进动势，形成一种匍匐向前以及朝拜队伍不断前进的视觉意境。通过设置S型曲线，让人产生一种蜿蜒盘山的俯视视觉感，再一次形成队伍前进的视觉效果。编导通过巧妙的队伍调度，完成了方寸之内的每一个方向和点的朝拜。通过编导在空间方面的巧妙处理，并且运用了独特的舞蹈语言，让观众产生一种身临其境的感受，营造出一种藏族人民在不断朝拜行进的感觉，打造一条在舞台上始终盘旋并且艰苦而又漫长的转山朝圣的队伍。3.3传承中国传统民族文化在中国的传统文化中，文化传承的核心就是民族血脉的传承，从而实现民族认同感。民族认同感受到多种因素的影响，但是从精神层面上来看，文化是民族共通的血液，是人们精神的家园。不管民族舞蹈发生任何的提炼和变迁，都要一直保持民族性，在对民族传统文化进行传承额和创新的基础上，将民族舞蹈的特点进一步挖掘出来。因此，民族舞蹈艺术创作是民族思想文化的基础以及源泉。藏族舞蹈《转山》首先对民族文化有所认同，然后再做出一些创新，不仅是将藏族人民传统文化和真实生活体现出来，也能够将一个民族的精神力量更好的诠释出来。藏族舞蹈不仅具有文化特征方面的特色，同时也具有鲜明的特点，因此，藏族舞蹈在整个藏族、中华民族甚至是全球范围之内的艺术价值都非常大。首先，藏族舞蹈可以将藏民族的传统文化中优质的一部分传承下来。藏族舞蹈有非常独特的动作，服饰的样式和特点也有一定的特点，因此辨识度也比较高，属于藏族文化中的一项重要组成。因为在藏族舞蹈中包含了十分优秀的传统文化，独特性比较强烈，在传承和发展藏族文化方面能够有巨大的贡献。在现代以及当代的藏族舞蹈中，不仅保留了传统舞蹈中的优质习惯以及内容，还可以进一步结合现代数据信息技术，通过声音和灯光的优化，将舞蹈应该有的魅力进一步展现出来，将民族传统文化的精髓吸收。因此。在藏族舞蹈的发展和传承的整个过程中，也可以对民族的发展起到进一步推进的作用。不管是形式上，还是从外观的艺术性来看，在承接新时代科技方面可以起到非常重要的作用。其次，藏族舞蹈能够充实我国的民族文化。藏族舞蹈不仅是坚持和传承藏族文化，在中华民族文化的发展过程中，藏族舞蹈中蕴含的民族精神也呈现出其独有的特色。不仅能够实现中华民族文化的丰富，其中富有积极向上、乐观活泼和热情好客的民族精神，和我国社会主义核心价值观之间是相符合的，标识着我国的民族文化。藏族舞蹈鼓励要传承和发展我国其他民族的文化，在中华民族文化的发展中做出的贡献非常多。在藏族舞蹈中，主要是为了对我国优秀的民族思想进行传承，和社会主义核心价值观之间存在非常紧密的联系，能够体现出我国的民族优秀精神和文化。最后，藏族舞蹈能够让世界舞蹈的内容更加丰富。在藏族舞蹈中，中华民族特色是非常鲜明的，作为舞蹈艺术的一种，已经得到了全球范围内的了解，藏族舞蹈的服饰以及舞蹈具有一定的特色，更好的传播和传承我国的民族文化，同时，在藏族舞蹈中的民族精神十分优秀，在全球范围之内，都可以感受到中华民族的积极向上以及热情好客的精神，对于中国文化可以有更好的认知，在国际中更好的传播中华传统文化，将中华民族不断进取的精神传达给世界。中华民族已经经过几千年的发展，形成的历史文化结构已经非常稳定，主要是体现在儒、道、释三位一体方面。儒家学派的开创者是孔子，主要是最求入世和做事，要求积极进取和坚定一致。释是否焦的代表，主要追求的是出世以及清净。道家是以道家思想作为基础，更加追求超世和自然。在儒、道、释三家的作用下，组成中华民族传统文化的思想和历史。在佛教思想的影响下，藏族人民在潜意识的思维和想想中对自然和生命形成认识和感悟，需要将超然的精神空间实现。在文化全球化以及中华民族大融合的情况下，要想使中华传统文化得到更好的传承，需要对我国历史文化结构进行更加深入的全面研究，以尊重历史文化为基础，不断创新和改革。藏族舞蹈的文化特征主要包括三方面，分别为服饰外观、内涵表达以及动作形式，独特性非常明显，在辨识度方面也非常高，形成的民族特色非常鲜明。藏族舞蹈在传承本民族的优秀文化时，还要更好的传承中华民族的文化，从而实现世界文化内容的多元化。藏族舞蹈是非常优秀的一种民族传统文化，让我国的民族文化更加丰富，在国际舞台上，将我国藏族独特的民族文化展现出来，更好的彰显出我国的民族精神。结论通过近年来的藏族舞蹈作品的研究，人们已经可以清晰的明确到近年来的藏族舞蹈发展与之前存在很大的不同，原来的艺术作品主题主要是居民一家亲和劳动人民生活，主要创作背景是中国传统文化，再加上一些现代化的元素以及技法。没有高度的文化自信和繁荣昌盛，就很难实现中华民族的伟大复兴。因此，要更深层次的挖掘中国的传统文化和民族文化，在新时代新思想的音量下，不断推进藏族舞蹈创作的持续向前。藏族人民一般都是崇拜山神的，主要仪式就是绕山而走的虔诚朝拜和祈福活动，主要是他们对于生存环境十分敬畏，可以对生态环境形成更好的保护。藏族转山活动中主要是对宗教信仰和生活习俗的体现，转山对于藏族人民的生活方式、理想信念、人生价值以及思维方式都会产生一些影响，其中蕴含了丰富的藏族文化。在时代的不断发展下，舞蹈的社会责任感非常强烈，更加想要通过独特的艺术形式，将文化形式传达给观众，从而实现创新发展和改革，要在中华文化资信和立场的基础上进行传承。在舞蹈《转山》中，编导通过用充满了丰富的民族情怀的时代作品，通过中华民族的文化内涵，对观众的灵魂形成打动，将文明大国背后的文化底蕴更好的呈现出来，这是一种非常虔诚的灵魂赞歌。参考文献[1