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文档简介
【赢在高考・黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷(上海版)
黄金卷03
(考试时间150分钟,满分150分。)
一、积累运用(10分)
1.按要求填空。
(1)自伐者无功,。(《老子》)
(2),栗深林兮惊层巅。(李白《》)
(3)苏轼《赤壁赋》中的“,”两句,侧面烘托了箫声的悲咽
低回。
2.选择
(1)下列杜诗场景中,哪个最符合2022年上半年上海封控区居民的生活状态?()(2
分)
A.闭户人高卧,归林鸟却回。B.邻人满墙头,感叹亦款欷。
C.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。D.少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)
在欧洲语言理论中,只有“词”的概念,“字”是没有任何地位的:而我们现在渐渐认识
到,o这意味着建立在西方范畴之上的现代汉语语法,或许是一个有些荒谬
的存在。
①不是建立在词的基础上
②汉字的组合对于中文来说是有根本意义的
③中文语法肯定是要建立在字的基础上
④这个意义在欧洲语法的视角中是看不见的
⑤因为它们只认词
A.②④⑤③①B.②⑤④③①
C.③②④D.③①②④⑤
二、阅读(70分)
(-)阅读下文,完成各题。(16分)
真善美的“错位”
孙绍振
①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”(真),而根据康德的审美价值论,美则是
情感。之所以这么认为,是因为前者太机械了,把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价
值。事实上不是这样的,按康德的学说,价值应该有三种:真、善、美。
②康德没有解决的是,在艺术中,并不是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢?
是特殊的、不可重复的情感,又是深刻的、藏在深层的潜意识里的,甚至是以智性为底蕴的。
我们的古典文论说得更准确:一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”,一方面是更经典的《诗
大序》:“在心为志,发言为诗。“关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌,
而是象征的、假定的形式。“美是真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想
象的自由,超越现实、意蕴发生变异的,但是,美和真并不绝对矛盾,而是交叉的。这就是说,
美和真二者之间的关系,用我的话来说,就是“错位”,并不是一个半径不同的同心圆,而是
圆心有距离的;真善美,是三个偏心圆的交错。只要拿文艺作品来核对一下,不但真和美是不
统一的,而且和善也是不统一的,真善美三者是“错位”的。
③审美与科学认识活动还有一个区别,就是它的非功利性,这一点是康德说的。善,最初
级的意思就是有用或者实用。实用的目的是固定的,而情感是自由的,所以实用是压抑情感的,
如果拘于实用,就没有情感了。在这一点上,许多理论家都搞得很乱,就是鲁迅有时也有些混
乱,他在《门外文谈》中说过这样一段话:
我想,人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。我们
的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必需发表意见,才渐渐的练出复杂的
声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道“杭育杭育”,
那么,这就是创作;大家也要佩服,应用的,这就等于出版;倘若用什么记号留存了下来,这
就是文学;他当然就是作家,也是文学家,是“杭育杭育派”。
④鲁迅说的很生动,但是,从根本上来说,混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的莱辛
在他的《汉堡剧评》中,开宗明义就宣称:艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上,中国古典
诗话比他早差不多一个世纪就觉悟到了,黄生在《一木堂诗鹿》卷一中提出诗乃“以无为有,
以虚为实,以假为真”,这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统
一和转化,可比莱辛彻底多了,“虚”者、“无”者、“假”者,都是“幻觉”,但是并不一
定要“逼真”。
⑤审美是诗意的,但是,不仅仅是诗意的美的陶冶,而且包含着对恶的审视。艺术上往往
有这样的现象,就是写恶事、恶人,也以一种艺术的眼光去审视,这种恶事、恶人,就和丑发
生了错位,甚至变得可爱起来。
⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口,后来明知吕伯奢是好心款待他,又
把他杀了。明知错了,一错再错,不仅不忏悔,不难为情,还要宣言“宁叫我负天下人,不叫
天下人负我”,为自己坚决而果断她不道德而“动心”,而自我欣赏,为自己的不要脸而感到
了不起。《三国演义》不但让读者看到这样的丑恶,而且有一个潜在的眼睛,在引导着读者阅
读这样的心理奇观,在字里行间,不动声色地让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰,这在
文艺心理学上叫做“情感逆行”,就是一味和读者的情感作对,让读者的良知受到打击,感到
诧异,感到愤怒、痛苦。这就转化为艺术的享受。洞察人性黑暗,是一种痛快。艺术表现了这
种心理过程,揭示了人性黑暗。因而,我们的感受才结合着痛感和快感,亚里士多德的《诗学》
叫做“净化”,我看,把它理解成“洗礼”也可以吧。
⑦这里的奥秘就是情感的全面(如正面、反面)熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维
度的发现,就是美的发现。一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的
价值的“错位”就从这里开始。
(选自孙绍振《审美阅读十五讲》,有删改)
3.第②段中“偏心圆的交错”的含义是(2分)
4.为第②段画线句找一个例证,以下诗句不合适的一项是()。(2分)
A.桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑甚。
B.既替余以蕙^兮,又申之以揽苣。
C.孔雀东南飞,五里一徘徊。
D.重湖叠崛清嘉,有三秋桂子,十里荷花。
5.下列依据文意所做的推断,不恰当的一项是()。(2分)
A.优秀的艺术作品都应有超越实用的审美价值。
B.艺术的美一定是虚构的,是通过虚构来反映真实。
C.《雷雨》中“繁漪”这一形象体现了文学欣赏中真善美的错位。
D.善于发现“假”乃至“恶”背后的审美价值,才能真正读懂文学作品。
6.作者说鲁迅在《门外文谈》中的这段话“有些混乱”,你是否同意这一说法?联系全文并
结合逻辑“同一律”对此进行分析。(5分)
7.依据本文的“错位”理论,联系下面材料或《红楼梦》中其他相关情节,评析王熙凤这一
形象的文学审美价值。(6分)
【材料】袭人又叫住问道:“这个月的月钱连老太太和太太还没放呢,是为什么?”平儿
见问,忙转身至袭人跟前,见左右无人才悄悄说道:“你快别问,横竖再迟几天就放了。”袭
人笑道:”这是为什么?唬得你这样儿。”平儿悄悄告诉她道:“这个月的月钱,我们奶奶早
已支了,放给人使呢。等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢……这几年拿着这一项银子,翻出
有几百来了。他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去,只他这梯己利钱,一年不到
上千的银子呢。”
——《红楼梦》第三十九回
(二)阅读下文,完成各题。(16分)
兄弟
胡炎
①秋风凉了。两个老人牵着手,在街头漫步。他们走得很慢,不时有一两片落叶划过苍老
的面颊。
②瞎子喘着气,说:“哥,走不动了。”
③大奎说:“哥也累了,那就歇会儿。”
④路边的长椅上,覆盖着枯叶和灰尘。大奎拿袖子抹了几个来回,又俯下身吹了吹,扶瞎
子坐下。
⑤瞎子说:“哥,咱说说话吧。”
⑥”好啊,说说话。”大奎说。他把坎肩脱下,披在瞎子身上。瞎子身子骨弱,有点发抖。
⑦“说啥呢?"瞎子翻翻白眼球,似乎在努力朝远处看,或者,是眺望遥远的过去,末了
感慨一句,“一晃,六十多年了。”
⑧“可不嘛,”大奎点着头,“这一辈子,好像就那么一眨眼工夫,呵呵。”
⑨大奎笑得有点凄凉,瞎子下意识地抓住他的手,说:“你牵了我六十多年,哥。”
⑩“应该的。”大奎说,心里轻叹了一声。
领子出现在他眼前的时候,他还不到两岁,是个不记事的年龄。后来,他长大些,才知
有人是天生看不见东西的,就像弟弟。打小,他就是瞎子的拐杖,除了到外地上大学的几年。
那年爹死了,垂危时叮嘱他:“牵好你弟弟的手,一辈子别撒开。”他点着头,流了一脸泪。
⑫''哥,那年你打了李狗娃,还记不记得?”瞎子转过脸,“看”他。
⑬“这事儿你还没忘呢?”大奎笑笑。瞎子眼瞎,可心里透亮。
⑭“哥替我出气,我可忘不了。”瞎子也笑了。
⑮那年瞎子六岁,李狗娃这个坏小子装好人,给瞎子指路,结果让瞎子掉进一个坎里,鼻
子都磕出了血。大奎踢了李狗娃两脚,让他指着天赌咒不再欺负瞎子。瞎子一边抹着鼻血,一
边听着李狗娃低声下气的样子,差点笑岔了气。
⑯风似乎停了,就像一个打鼾的人,突然出现了短暂的停顿。就在这个时候,一只豁口破
碗伸了过来。
⑰“行行好吧!”碗上下摇着,他们的面前,是一个衣衫褴褛的老乞丐。
⑱大奎把手插进衣兜,瞎子也把手插进衣呢。然后,他们各自掏出一张纸币。瞎子投币的
时候,用心摸了摸那只碗,眼角有了泪光。
⑲“咋的了?”大奎问,用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。
⑳“哥,我心里难受。”瞎子哽咽着。
㉑“好好的,难受个啥?”
㉒''这么多年,我就是个累赘。”瞎子捶着大腿,“哥,我把你拖累了!”
㉓大奎拍拍瞎子的背,喉结滚动着:“说啥傻话,你是我弟,我是你哥。”
㉔瞎子摇着头,泪水从干瘪的眼窝溢出来,“哥,你为了我,离过婚,是我害了你,我对
不起哥!”
㉕大奎眼眶也潮了,那还是三十年前的事。成家后,他一直带着瞎子,同吃同住。妻子终
于受不了了,说:“天天伺候个瞎子,这日子没法过了。”他劝,可劝不回。妻子下了最后通牒:
“不把瞎子弄出去,咱就离婚!”他咬碎了牙,硬是和妻子离了。后来再婚,他唯一的条件,
便是在家里给瞎子留间屋。于是,一个乡下女人,成了他的第二任妻子。几十年,日子过得紧
巴。
㉖那期间,瞎子手里也曾经有个破碗。冬天,寒风如刀。瞎子跪在街边,举着破碗乞讨。
大奎找到他,不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子,两个人的哭声,压过了北风的尖
喷。
㉗“陈年旧事,别再提了。”大奎说,“我和你后嫂,不挺好吗?”
㉘瞎子平静下来,低着头,不说话。
㉙有汽车驶过,喇叭震耳。瞎子忽然想起什么,情绪一下子高了,“哥,前几年你带我逛
北京,我这辈子,不亏了!”
㉚大奎知道,那是瞎子的梦。瞎子那阵儿老是自言自语:“北京一定很大吧?听说那故宫
里慈禧太后住过呢,那长城都修到云彩眼儿里了……”于是,大奎带上他,坐火车,坐汽车,
逛故宫,爬长城,把个大北京逛了个遍。瞎子说,他啥都看见了,真的看见了。
㉛秋风又起,一阵紧似一阵。瞎子袖着手,噤若寒蝉。大奎像搂着一个孩子,把体温熨过
去。
©“回吧。”大奎说。
(3)瞎子没动,沙哑地唤了声:"哥!”
缄“有话家里说,暖和。”大奎想拉起他,可拉不动。瞎子得了绝症,没多少日子了。
⑮)“哥,有句话,我憋了几十年了!”瞎子一脸郑重。
®"你说,弟。”大奎看着他。
㉛“我不是你亲弟弟,"瞎子咬着嘴唇,“十岁那年我就知道了,我是咱爹从外面捡的,可
我一直没敢说。”
@"为啥?”
㉚''我怕……我怕你知道了,会不管我……”
⑩大奎揽着他,笑了:“傻弟弟,这事儿,打我记事起就知道了。”
⑥他伸出手,牵着瞎子,一步一步走在秋风中。那两只紧握的手,就像一条脐带,任岁月
的剪刀张开锐利的锋刃,终也剪它不断。
⑰@两段,写瞎子往老乞丐的碗投入纸币,请分析这一情节的作用。(3分)
9.结尾处的画线句连用了两个比喻,耐人寻味,请加以赏析。(4分)
奎的泪水,分析这些描写对刻画人物的作用。(4分)
11.请从叙事方式的角度赏析本文,写一段120字左右的文学短评。(5分)
(三)阅读下面的诗歌,完成各题。(8分)
(双调)殿前欢•懒云窝Q
(元)阿里西瑛
懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦南柯。得清闲尽快活,日月似推梭过,
富贵比花开落。青春去也,不乐如何?
懒云窝,客至待如何?,懒云窝里和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么②?贵比我高些个,富
比我松些个?呵呵笑我.我笑呵呵。
注:①懒云窝:作者的书斋名。②则么:怎么。
12.按题材分,这首散曲属于下列哪一类?(1分)、
A.闺怨B.送别C.闲适D.讽喻.
13.下列对这首散曲理解赏析不思碉的一项是(2分)
A.化用典故自然无痕,显露出作者鲜明的生活态度。
B.画线句运用反问表达了作者及时行乐的人生追求。
C.结尾句使用回文的修辞手法,幽默风趣,令人回味。、
D.语言近乎口语,浅近直白,与作者的生活互为表里。
14.简要分析作品中抒情主人公的人物形象。(5分).
(四)阅读下文,完成各题。(18分)
①张君讳署,字某,河间人。君方质有气,形貌魁硕,长于文词,以进士举博学宏词,为
校书郎,自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗,与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三
年,逢恩俱徙掾江陵。
②拜京兆府司录。诸曹自事,不敢平面视,共食公堂,抑首促促就哺啜,揖起趋去,无敢
阑语。县令丞尉,畏如严京兆。事以办治,京兆改凤翔尹,以节镇京西,请与君俱。改礼部员
外郎,为观察史判官。帅他迁,君不乐久去京师,谢归。用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部
员外郎,守法争议,棘棘不阿。
③改虔州刺史。民俗相朋党,不诉杀牛,牛以大耗;又多捕生鸟雀鱼鳖,可食与不可食相
买卖,时节脱放,期为福祥。君视事,一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡,学乡饮酒丧
婚礼,张施讲说,民吏观听,从化大喜。度支符州,折民户租。岁征绵六千屯,比郡承命惶怖,
立期日,惟恐不及事被罪。君独疏,言“治单岭下,民不识蚕桑”。月余,免符下,民相扶携,
守州门叫欢为贺。
④改澧州刺史。民税出杂产物与钱尚书有经数观察使牒州征民钱倍经。君日:“刺史可为
法,不可贪官害民!”留牒不肯从,竟以代罢。观察使使剧更案簿书,十日不得毫毛罪。改河
南令,而河南尹皑君平生所不好者。数月,大不适,即以病辞免。
(节选自韩愈《河南令张君墓志铭》)
15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)诸曹目事()(2)而河南尹道君平生所不好者()
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)惟恐不及事被罪()A.被告B.遭受C.覆盖D.判罚
(2)治追岭下()A.紧迫B.催逼C.接近D.迫使
17.第④段画线句断句正确的一项是()(2分)
A.民税出杂产物与钱/尚书有经数/观察使牒州征民钱倍经
B.民税出/杂产物与钱/尚书有经数观察/使牒州征民钱倍经
C.民税出杂产物/与钱尚书有经数/观察使牒州征民钱倍经
D.民税出/杂产物与钱尚书/有经数观察/使牒州征民钱倍经
18.把第②段画线句译成现代汉语。(6分)
用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部员外郎,守法争议,棘棘不阿。
19.第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度,其主要作用是什么?(2分)
20.联系第③段内容,简析张署的执政理念。(4分)
(五)阅读下文,完成各题。(12分)
喜雨亭记
苏轼
①亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,志不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎。
以名其年:叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐.其示不忘一也。
②余至扶风①之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。
是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年,既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,
甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与
忏于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
③于是举酒于亭上,以属客而告之,目:“五日不雨可乎?
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