2024读《古今名人读书法》的几点启示完整版

第页读《古今名人读书法》的几点启示近日在一个书院开会，会议内容乏善可陈。倒是会场周围摆了很多书架，陈列各类书籍，令我偶然读到一本《古今名人读书法》。历来主张好东西要一齐分享，就把读后一点心得写出来，看能否给朋友们一些启发。

一、该书作者年龄的启示

该书作者张明仁先生，生于1918年。该书1940年由商务印书馆出版时（2007年商务印书馆重印），作者才22岁。如此年轻的作者，能够写出自孔子到胡适300多位名人共800余则读书方法，实在难能可贵。

此外，1936年张明仁18岁时，世界书局出版了他编著的《四朝学案人名索引》；1937年他19岁时，大华书局还出版了他的《国学研究法》。真是自古英雄出少年呵。

从张明仁先生在如此年轻时，能够取得这样丰硕的研究成果，可不可以说，先生正是读书得法的一个现身说法者。说明读书得法，可以事半功倍，创造人间奇迹。读书不得法，则往往事倍功半，以至终生无所成就。

二、该书介绍梁启超读书法的启示

该书介绍了几百位名人的读书方法，各有特点，给我印象最深的是梁启超的读书法。

梁启超说：“若问读书方法，我想向诸君上一条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢。是抄录或笔记。我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：这个人不知有多大记忆力。记得许多东西，这是他的特别天才，我们不能学步了。其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧；有智慧的人，比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果；不知他这成果，原是从铢积寸累困知勉行得来。”看来，读书法并不是教我们有什么人不费力气可以成功，或者有什么投机取巧的捷径。反而是让我们要下苦功夫、笨功夫去学习、去积累。很多人只看到别人的成功，却看不到成功人士背后付出的艰辛努力。

三、该书介绍梁启超的研究方法很值得我们借鉴

当然，方法也还是有的。梁启超先生说。“正如一个极丰富极辽广的

XX县区，矿苗到处分布，层层堆积，只要你有方法开采、分析、制练，便可以生出许多珍奇高贵的产品。”梁启超把研究法之普遍原则归结为以下五点：

第一，用怀疑精神去发生问题。天下无论大小学问，都发端于“有问题”。一疑便发生问题；发生问题便引着你向前研究；研究结果，多少总得点新见；能解决这问题固好，即不能，最少也可作后人解决的准备资料；甚至只提出问题，不去研究，已经功德不少；因为把向来不成问题变成问题之后，自然有人会去研究他解决他。

第二，用耐烦工夫去搜集资料。凡研究一个问题，搜集资料的工作，总是居全工作十分之七八。先有丰富的“长编”，才能有简洁的定稿。以一个人的全生涯而论，中外古今大学者，他们有价值的著作，多半是四五十岁以后才成功。四五十岁以前做的什么事呢。须知都销磨在搜集资料里头。

第三，用冷静头脑去鉴别资料。若将假的错的资料作为研究基础，不独自己不会成功，而且贻误别人不少。司马迁的《史记》，公认为中国史学界第一部名著，然而书中所记三代以前事，最少怕有一半错谬。官署里记当时办理一事的档案，文集中载同时人的墓志、行状，岂非耳闻目见，最可信据。然而十件中总有八九件绝非实录。

第四，用致密技术去整理资料。我们对于一个复杂问题，搜集得无数资料，如何才能驾驭这些资料使为我用呢。一是要提挈出他的特点；注意这件资料和别件资料不同的地方在那里。二是要要善于分类；把所得的资料，察其性质，纵分横分，分为若干组比较研究。三是要求出相互关系；各种资料中，或有主从的关系，或有姊妹的关系，务要寻出线索贯穿他，不令一件一件的孤立。学者如能常用这三种方法，那么，资料越多越得用。如其不然，会被资料把你弄得头昏哩。

第五，用谦谨的态度去判断问题。无论何项学问，都以解决问题为最终目的。最好将自己的“假定”当做“被告”，自己先做“原告律师”，极力推寻他的破绽；凡有一丝一隙的反面证据，断断不肯隐匿。经这一番之后，再回过头来充“被告律师”，替自己的“假定”辩护。辩得通，那么，这个“假定”的正确程度便增加一分，或者问题就从此解决。辩不通，便须毅然决然把这个“假定”抛弃了，切勿护短留恋。若觉得这个“假定”十有八九是对，却还有一二分像站不住，那么，就请把你认为站不住的那几点老实说出来，重新作为一个问题，待别人研究。切勿因为怕妨害自己的主张，把他隐藏或曲解。

这种研究法，我认为治文献学唯一的法门，不如此做，便非学问。但应用这种法门也非容易，总要在青年时代养成习惯，最好更得前辈所做过者为之模范。读了梁启超的读书法，真如醍醐灌顶。现在的文坛，

为什么很少出精品。看来还是大家读书不得法，不肯下苦功夫去积累，不肯下苦功夫去研究问题，不肯下苦功夫去分析问题，不肯下苦功夫去解决解决问题。急功近利，贪图省力。结果写出来的东西，往往没有什么新意，甚至错误百出，误人子弟。所以我建议朋友们有时间学一学梁启超和一些前辈们的读书方法，研究方法，应该是会有些益处的。

第二篇：古今名人读书法《古今名人读书法》读书报告

近日在一个书院闲逛，其周围摆了很多书架，陈列各类书籍，令我读到一本《古今名人读书法》。历来主张好东西要一齐分享，就把读后一点心得写出来，看能否给朋友们一些启发。

该书作者张明仁先生，生于1918年。才22岁从，在如此年轻时，能够取得这样丰硕的研究成果，可不可以说，先生正是读书得法的一个现身说法者。说明读书得法，可以事半功倍，创造人间奇迹。读书不得法，则往往事倍功半，以至终生无所成就。

该书介绍了几百位名人的读书方法，各有特点，给我印象最深的是梁启超的读书法。他的读书法并不是教我们有什么人不费力气可以成功，或者有什么投机取巧的捷径。反而是让我们要下苦功夫、笨功夫去学习、去积累。很多人只看到别人的成功，却看不到成功人士背后付出的艰辛努力。

当然，方法也还是有的。梁启超先生说：“正如一个极丰富极辽广的XX县区，矿苗到处分布，层层堆积，只要你有方法开采、分析、制练，便可以生出许多珍奇高贵的产品。”梁启超把研究法之普遍原则归结为以下五点：

第一，用怀疑精神去发生问题。天下无论大小学问，都发端于“有问题”。一疑便发生问题；发生问题便引着你向前研究；研究结果，多少总得点新见；能解决这问题固好，即不能，最少也可作后人解决的准备资料；甚至只提出问题，不去研究，已经功德不少。

第二，用耐烦工夫去搜集资料。凡研究一个问题，搜集资料的工作，总是居全工作十分之七

八。先有丰富的“长编”，才能有简洁的定稿。

第三，用冷静头脑去鉴别资料。若将假的错的资料作为研究基础，不独自己不会成功，而且贻误别人不少。司马迁的《史记》，公认为中国史学界第一部名著，然而书中所记三代以前事，最少怕有一半错谬。

第四，用致密技术去整理资料。我们对于一个复杂问题，搜集得无数资料，如何才能驾驭这些资料使为我用呢。一是要提挈出他的特点。二是要要善于分类；把所得的资料，察其性质，纵分横分，分为若干组比较研究。三是要求出相互关系；各种资料中，或有主从的关系，或有姊妹的关系，务要寻出线索贯穿他，不令一件一件的孤立。如能常用这三种方法，那么，资料越多越得用。如其不然，会被资料把你弄得头昏哩。

第五，用谦谨的态度去判断问题。

这种研究法，我认为治文献学唯一的法门，不如此做，便非学问。但应用这种法门也非容易，总要在青年时代养成习惯，最好更得前辈所做过者为之模范。读了梁启超的读书法，真如醍醐灌顶。现在的文坛很少出精品，是大家读书不得法，不肯下苦功夫去积累，不肯下苦功夫去研究问题，不肯下苦功夫去分析问题，不肯下苦功夫去解决解决问题。急功近利，贪图省力。结果写出来的东西，往往没有什么新意，甚至错误百出，误人子弟。所以我建议朋友们有时间学一学梁启超和一些前辈们的读书方法，研究方法，应该是会有些益处

第三篇：名人读书法（精选）名人读书法

朱熹读书法

朱熹在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。有的人读书性子急，一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店，见满桌大盘小碟，饥不择食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎样读书呢。朱熹的方法是：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志平彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他还说：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”就是说，读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为。既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出。“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头。直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

第四篇：古今圣贤读书故事带给我们的启示古今圣贤读书故事带给我们的启示

书籍，被称作进步的阶梯。教育学家说：“书是智慧的金钥匙。”政治学家说：“书是时代的生命。”学生们说：“书是无声的老师。”

几十年前，波兰有个叫玛利亚的小姑娘。玛利亚家人较多，她是最小的一个孩子。为了贴补家用，她家里还收留了一些寄宿生。许多孩子住在一起，人声嘈杂，打闹的事情常有发生，因此读书的环境并不是很好。但小玛利亚有一个特点，她能够专心致志的读书，从来不会因为人多而受到干扰。每到晚上，小玛利亚就拿着一本书坐在大桌子前，两个大拇指堵住耳朵——这是她对那些嘈杂的声音所采取的防御措施。但过一会儿后，这种“防御工事”就用不着了。因为只要她一专心读书，她就能完全不理会屋里所发生的一切事了。玛利亚的姐姐们觉得小妹妹的这个特点很有趣，就想方设法的来打扰她。有一天，玛利亚的表姐想出了一个新花样。她悄悄地在玛利亚的背后堆起了一个高高的椅子架，只要玛利亚一抬头，那些椅子就会稀里哗啦地全倒下来。做完这一切，姐姐们都偷偷地多了起来，等着看玛利亚的狼狈样。玛利亚对姐姐们的恶作剧完全没有注意，她仍是那样专心致志的读着书。等她读完刚一抬头，只听“哗”的一声，椅子架倒了。玛利亚的姐姐们有的高兴地大叫，有的准备防备她的反击。但小玛利亚只是摸了摸被砸痛的左肩，捡起书来，平静地说了三个字：“真无聊。”然后起身到隔壁房间继续读书去了。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛利亚在中学读书时，算数、历史、文学、书法各门功课总是第一名，毕业时获得了金质奖章。她学习非常专心，不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。

玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。

在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家有着一般科学家所没有的社会影响，她在男性主宰的科学领域里占有不同寻常的一席之地——第一位获得科学博士学位的女性、第一位法国大学的女性教授、第一位获得诺贝尔奖的女性、第一位两度获得诺贝尔奖的得奖人、第一位母女皆获得诺贝尔奖的母亲······如此炫目的光环全部笼罩在居里夫人一人头顶，世界都为之震惊。

第五篇：古今名人吟咏长寿的诗作古今名人吟咏长寿的诗作

黄草

杜

甫

黄草峡西船不归①，赤甲山下行人稀②。秦中驿使无消息③，蜀道兵戈有是非④。万里秋风吹锦水⑤，谁家别泪湿罗衣⑥。莫愁剑阁终堪据⑦，闻道松州已被围⑧。

（选自《钱注杜诗》卷十二）

初除尚书郎脱刺史绯

白居易

①

亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初②。头白喜抛黄草峡③，眼明惊拆紫泥书④。便留朱绂还铃阁⑤，却着青袍侍玉除⑥。无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅银鱼⑦。

（选自《白氏长庆集》卷十八）

黄草峡听柔之琴

元

稹一

胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。

二

别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。

（选自《元氏长庆集》卷二十一）

⑥

⑦

④

⑤③

②

①

过华清宫①

杜

牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

②

③一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

（选自《樊川诗集注》卷二）

④⑤过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓①

苏轼

一

天师化去知何在，玉印相传世共珍。故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神。

二

真人已不死，外慕堕空虚。犹馀好名意，满树写天书。

（选自《苏文忠公全集》续集卷二）

⑧

⑥

⑦

④

⑤

②

③

乐温道中

晁公溯

路经新峰驿，薄暮聊解装。颓垣生秋草，庭庑亦已荒。北风吹空林，崒崒叶陨廊。夜寒不能寐，起坐心彷徨。出看天欲明，疏星淡无光。征夫稍速驾，起拂车上霜。墟中始辨道，迢递征途长。树色共空阔，晨光尚苍茫。鸡鸣始知村，渐觉暾朝阳。青烟出林际，滞穗或在场。感兹田舍乐，慨然怀故乡。黄金百镒尽，失路徒悲伤。（选自《嵩山集》卷六）

⑩⑨⑧⑦⑥⑤④③②①

乐温舟中作

①

晁公溯

密云卷雨归空山，暮林接翅昏鸦还。须臾水面明月出，沧江万顷琉璃寒。波平汗漫天无风，水光月色相为容。临流爱此无尽碧，乘月直下沧浪中。江心石出高崔嵬，水作镜面无停埃。琉璃万顷忽破碎，知是一苇横江来。中流与月更媚妩，湛湛无声翠光舞。飘然长啸顺流下，櫂夫请留恐仙去。姑令结缆寒沙边，月方正中光入船。洗杯索酒属明月，今夕之乐宁非天(11)。

（选自《嵩山集》卷六）

⑩⑨⑧⑦⑥⑤④③②

梦游山水奇丽处有古宫观云云台观也①

陆

游

神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏钟。褐衣纱帽瘦如削，遗像恐是希夷翁。穷搜未遍忽惊觉，半窗朝日初曈曨。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中。小臣昧死露肝鬲，愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风。

（选自《剑南诗稿》卷七）

⑨⑧⑦⑥⑤④③②

巾子山又雨①

范成大

百日篮舆困局跧，三晨泥阪兀跻攀。晚晴幸自XX县区，今雨奈何巾子山。树色于人殊漠漠，云容怜我稍班班。如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。

⑤④③②

（选自《石湖詩集》卷十六）

大热泊乐温有怀商卿德称

范成大

暑候秋逾浊，江流晚更浑。瘴风如火焮，岚月似烟昏。城郭廪君国，山林妃子园。故人新判袂，得句与谁论。（选自《石湖詩集》卷十九）

⑤④③②

①

题桓侯刁斗

张士环

天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦州表，左袒何人复为刘。

（选自《舆地纪胜》卷一百七十四）

⑤④③②

①端午自乐温往垫江道中作

阳枋

端午人间拟醉眠，旅情茅店独萧然。起寻诗句记佳节，万里无云月满天。

（选自《字溪集》卷十二）

③②

①涪州北岩书院别王东卿归乐邑①

阳枋

雨前雨后山俱好，江瘦江肥水尽佳。一见论心无久近，休言眼底各天涯。

（选自《字溪集》卷十一）

③②

长寿

曹学佺

下邑过长寿，遗风咏乐温。眼靑巾子穴，头白老人村。倒洞鱼游急，高砠畜牧繁。鲁恭多恵政，今日可能存。（选自《石仓诗稿》卷二十蜀草）

④③②①

涪州①

曹学佺

枳县当三峡，巴梁对两渠②。丹台秦妇筑，刁斗汉军书③。李渡牵诗思，涪江咏谪居④。溯舟如可入，便问武陵渔⑤。（选自《石仓诗稿》卷二十蜀草）

题行人杨乔然别业①

藤之伦

郭外水之涯，先民怀葛家。设篱依鸟雀，曝网见鱼虾。粉褪初攀竹，银封未腊花。试僧入定否，溪故弄喧哗。

（选自康熙五十三年《XX县区志》卷十）

⑤④③②

入黄草峡

曾王孙

泝峡看黄草，翻书笑白蟫。伏矶行水急，密树覆山深。猿自疑清啸，鹃如廑好音。翩跹双蛱蝶，下上碧江心。

（选自康熙五十三年《XX县区志》卷十）

④③②①夜宿长寿某将军故居

曾王孙

梯石登登入暮霞，俯首飞瀑注银沙。废池野馆斜阳下，画栋苍松白藕花。

（选自康熙五十三年《XX县区志》卷十）

③②

①

养蚕堆

张问陶

养蚕堆，可怜颜色如死灰。江心扼水令水怒，能挽奔流使回住，万年长作江之蠹。君不见，西陵城东大波起，长江一泻五千里，江出夔巫江亦喜。

（选自《船山诗草》卷八）

③②

①

XX县区

陶澍

水曲流巴字，山长幻寿文。峰峦曾不断，点画若为分。毅魄嗟猿化，灾黎尚鸟耘。悬崖碉砦满，指点认斜曛。

（选自《陶文毅公全集》卷五十七）

④③②①

赞林庄学堂①

罗

纶

凤岭苍苍峭壁悬，平畴一抹涌江边。林庄水色山光美，尽育英才不等闲。

（选自《XX县区文史资料》第七辑）

③②

泊舟长寿有感

闵永濂

菩提山下证前因，怒目金刚曾现身。市井不惊一路哭，桑榆在望万家春。青峰江上情偏好，白塔城边意独亲。唯问邑中贤父老，桃源可许结芳邻。

（选自民国三十三年《XX县区志》卷十六）

④③②①

狮子滩电站①

朱

德

龙溪河上狮子滩，四级阶梯一水源。利用层层修电站，功成恰是跃进年。

（选自《朱德诗词集》中央文献出版社2003年12月版本）

③②

XX县区

朱德

一

长江北岸XX县区，九十老人寻常见。七十老人不稀罕，百岁老人仍康健。

二

长寿多年栽榨菜，行中间种生长来。家家遍种培植好，供献人间美味开。

（选自《朱德诗词集》中央文献出版社2003年12月版本）

③②①乐昌十景涿郡李斆布政使

西崖瀑布

万丈青山裹，谁开碧玉沟。寒光飞匹练，清气接三秋。不见源头出，疑从天上流。竒哉真妙用，千古洗民忧。

北观烟霞山外又重山，风光异世寰。星霞多羽客，龙虎卧仙关。瑞霭千章锦，云连九转丹。苦对碑字漏，净洗再来看

凤山春色

群峰环似画，景独凤山浓。满目芙蓉锦，一川杨柳风。暖含香雾翠，晴带晓云红。信是春如海，人家锦绣中。

龙寨秋容

叠障苍江上，蟠迴势若龙。凝寒秋气肃，湿翠露华浓。辅运生贤俊，兴云成岁功。雨馀闲眺望，一柱插晴空。

吉祥飞石

当年飞巨石，千古兆开山。隐隐和烟湿，苍苍带雨寒。岚光连宝刹，云气接祥关。胜境西川最，碑文总绣班。

桃源洞天

洞口桃千树，东风几度花。隔溪羊起石，经宿枣如瓜。犬吠云深处，鹤鸣月欲斜。有人曾到此，日日饭胡麻。

山寺晓钟

绀殿层空出，鲸音及晓来。几惊尘梦破，一唤利途迴。月向楼西挂，日从海底回。寥寥天地廓，万户一齐开。

江亭夜月

月到江亭上，江空景更幽。波光含素魄，亭影入清流。玉露中天净，金风万里秋。渔舟何处客，欸乃隔沧洲。

石笋擎天

董文焕训导

形胜孤高处，群峰四面环。笋攒霄汉上，挂立斗牛间。承露伸仙掌，千云叠髻鬟。当年叱不起，万古护云关。

银鹅映日

山深绝点望，天齐画图开。丽日当崖转，银鹅表瑞来。交光争洁白，对彩两徘徊。鸥鹭休回首，无心混草莱。（成化《重庆府志·XX县区志》）

长寿八景诗

李开先

桃源仙洞

太守旧风流，探奇泛小舟。桃花飞片片，潭水去悠悠。古洞蛟龙卧，深山麋鹿游。武陵人去后，烟雨暗西畴。菩提圣灯

灵山天际望，莲炬斗间萦。金阙回朝旭，珠宫敞夜明。鸟啼惊绕树，蛾附竞依檠。应识昏衢晓，春光绕凤城。西岩瀑布

万斛泉源落，晶帘下玉钩。琼楼飞翠液，丹壑舞清流。近对孤峰碧，遥看匹练浮。西崖邻泮藻，观水思悠悠。北观烟霞

古观留仙迹，烟云噪晚鸦。晴岚浮紫气，疏木拥丹霞。钟罄钧天乐，楼台阆苑家。长生如可学，日愿洗黄芽。龙寨秋容

徙倚东篱下，黄花伴醉眠。朱霞天半落，皓月镜中悬。爽气凌朝旭，明河净晓天。闲来歌赤壁，清兴复悠然。凤山春色

书幌晴岚近，柴门曙色开。登临疑翠滴，览眺送青来。桐自高岗发，人从附翼回。秦楼何必数，江上有层台。龙溪夜月

禁鼓初传漏，扁舟独夜游。狂歌凌北斗，清兴入南楼。寥落江声寂，参差兔影浮。骑鲸人未远，今古羡风流。定慧晓钟

古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝看远水清。欲知深省意，试听此间声。（民国三十三年《XX县区志》卷一）

女贞花

刘攽

巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。（《彭城集》卷十八，文渊阁四库全书本）

咏巴寡妇清

俞允文

秦王灭六国，亦复诛雄才。牟利殚锱铢，遂起怀淸台。数世擅丹穴，一朝名誉开。尊显隆万乘，熈熈竞相猜。岂不在立徳，贞姜徒草菜。

（《仲蔚集》卷三五言古诗。明万历十年程善定刻本。）

读史

金俊明

丹穴传訾世莫争，用财为卫守能贞。祖龙势力倾天下，犹筑高台礼妇清。

（《晚晴簃詩匯》卷十五，民国退耕堂刻本。）

赠万生

屈大均

寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀淸台，煌煌巴水滨。丈夫无货财，为德将何因。观时得权变，白圭诚智人。东南市玉帛，西北贸马牛。为君富敌国，五行运其筹。握土成黄金，丹诀藏浮丘。关中日转饷，地利如川流。功名何赫赫，谁知文终侯。

（《翁山诗外》卷一，清康熙刻凌凤翔补修本）

登怀清台

胡超

我访怀清台，台基并堙没。三径白云封，嶙峋森石骨。一段苍山（民国十七年《XX县区志》）列画屏，遗踪犹记傍沙汀。叫尽子规魂不返，只今松柏为谁青。

泛兰舟·谯天授画像

王质

萧萧乌帽黄衫。烟水拍云岩。风清月白，一双碧眼莹秋潭。四海九州，茫茫东北，渺渺西南。松霜杉露毵毵。

龙门隔如参井，青城佳气与天参。蔽山充野，牡丹红外茯苓甘。鹤顶凝丹，隙驹蹀躞，尽百年闲。乾坤云海风帆。谯名定，涪陵人。受道于伊川。后弃乡里，隐河洛。复归蜀，居青城之老人村，至今尚存。（《雪山集》卷十六，文渊阁四库全书本）

寄谯先生

陆游

青城大面山中，有二隐士。一曰谯先生定，字天授，建炎初以经行召至扬州，欲留之讲筵，不可，拜通直郎，直秘阁致仕。今百三十寄谢谯夫子，今年一出无。万缘随梦断，百念与形枯。云护巢松谷，神呵煅药炉。凭髙应念我，白首学征租。

（《剑南诗稿》卷十九，文渊阁四库全书本）余岁，巢居崄絶，人不能到。而先生数年辄一出至山前，人有见之者。

涪州北岩秋祀祝文之达微

阳枋

惟公生而好易，闻道实早，审业从程，研极幽眇，见乃谓象，卦爻斯了，出处行藏，渊乎近道，牧唱渔歌，非释非老，宥飨斯堂，源流有考。（《字溪集》卷九，文渊阁四库全书本）

青城五隐赞之谯定

杨慎

天授韬奇，入林结茨。凤兮翙翙，鳞之仪仪。年百廿岁，有婴孺姿。山癯渊槁，奚可同之。（《升庵集》卷十一，文渊阁四库全书本）题蜀山剑侠传并柬还珠香石

霜锷星镡述列仙，蜀山神秘现毫巅。奇文自足供欣赏，胜读庄周说剑篇。

牛斗龙光剑气寒，诸魔劫运挽回难。燃犀温峤心良苦，莫作搜神志怪看。

驭气排云入紫枢，上元六甲又飞符。神铓出匣风雷吼，尽在牟尼一串珠。

文章藻绩赋晴虹，腕底云烟便不同。烈烈天风吹海立，挥毫力障百川东。（《天风报》1934年12月29日）

按。香石，当是天风报黑旋风的主编朱青原，是天津著名文人。还珠楼主接替他出任主编。

赠还珠楼主李寿民

刘季高（复旦大学已故教授）韩潮苏海安足论，李侯意境隘乾坤。构景只疑造化力，设想突入众妙门。龙蛇虎豹时出没，风雨云雷恣吐吞。日草万言不加点，人间又见谪仙人。（《新民晚报》2008年3月3日）

稽古堂诗为曹应祥题

《稽古堂诗为曹应祥题》是由宋代诗人冯时行创作的一首诗词。稽古堂前雨半天，蒙蒙山色思依然。

几多心事催霜鬓，零落梅花又一年。（《缙云文集》

卷，文渊阁四库全书本）白头滩怀古

胡超

滩声一角断云蒸，败衲当年过此曾。佛法有情憐少帝，空门无术制妖僧。皇图岁月归覊旅，尘海波涛感废兴。太息神龙具鳞爪，江湖历尽不飞腾。——民国十七年XX县区志

黄草峡新塔成胡超

一塔巍然起，群山万壑迎。压沉深峡影，锁断大江声。结磴蟠空际，攀云接上清。登临豁胸臆，得句亦峥嵘。——民国十七年XX县区志

谒桓侯祠

刘慈

入庙瞻遗像，英风迥出群。义生严太守，礼愧马将军。刁斗名犹在，长矛技不闻。只今江水上，歌吹日纷纷。偕陈蔚然士荣家仲谅游不语滩桓侯祠

李鼎禧彤云赫煜蒸骄阳，石焦木灼如燖汤。城市日夜不能寐，浑身汗渍青筼筜。清晨有人招我游胜境，一舸荡漾风吹裳。入门静坐得禅意，凉飔习习生虚堂。呼僧汲泉煮新茗，微闻隔院珠兰香。露苔石磴裛清润，云木偎簇山蔥苍。开牖看江失来去，到此天欲吞金光。谛观万象滌万慮，自然火宅回清凉。方今世態颇云恶，苦无冰雪湔人膓。虎跑泉冽益甘乳，饮之计可长寿康。此时内热已不作，何必佳梦酣黄梁。（民国十七年《XX县区志》卷十二）定慧晓钟石如金

古刹鸣钟万户醒，霜天残月带疏星。山僧有意惊蕉梦，风送人间及早听。——光绪《XX县区志》

登青龙阁李光蟠

无限韶光好，黄鸟转枝头。惊起山中客，来登江上楼。云阴宿窗隙，林影落春流。笑指仙源路，从兹觅小舟。——民国十七年《XX县区志》

桃源仙洞聂佐尧

灼灼红霞护翠烟，遥疑仙子出云边。青峰回绕川流处，溪畔花明另一天。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）按：作者，邑岁荐。

桃源洞

聂鸣和

见说桃源洞，其中别有天。渊明与摩诘，开口不离仙。两人贤且古，谁敢议其偏。我更进一解，以为未必然。当日避秦客，丽不计万千。胡为此中人，独占此田园。乐温非武陵，桃源景亦雅。古洞白云封，四面飞泉灑。到处捕鱼人，不闻遇仙者。（光绪元年《XX县区志》卷十二）按：作者，邑廪生。

桃源洞观瀑布李鼎禧

干籥冬春日不足，偶偕童冠快风浴。出城五里云霞开，山光野色生新绿。武陵仙源不可寻，桃花落尽苔痕没。不见当时避秦人，惟有崖泉挂飞瀑。崖端俯视天阴森，至此已骇人心目。珠玑迸落霏苍烟，旁支喷溢中收朿。雷霆喧豗白日昏，直泻下裂蛟龙窟。洄漩沍溅寒风生，两岸不蕃杂州木。缘磴蹑危下幽谿，怪石巉崖夹深谷。吕梁钜观差可擬，时有渔人狎齐汩。匡庐水簾亦似之，惜无卢敖寄仙躅。山川得名视所在，尤须文人工衒鬻。作记不有陶元亮，鸡犬桑麻犹尘俗。但得佳境如所云，畺宇何必问楚蜀。我坐此间意清远，谷口有光已仿佛。方今避地苦无所，曷不崖阿结茅屋。屏绝尘嚣滌念虑，静看夕阳下林麓。（民国十七年《XX县区志》卷十二）按：幹籥，当指学校。

桃花洞余书

行来何处觅春华，小洞无人且驻车。锦水未匀三月浪，仙桃争放六朝花。壶中旧雨还新雨，滩外朝霞又晚霞。此去武陵应不远，渔郎曾否问津涯。（民国三十三年《XX县区志》卷十二）按：余书，字同文，黄葛乡人。

观三洞沟纱帽石有感钟文鼎

新冠独立旧乌纱，仿佛云台将相家。借问何年王气转，春风高插上林花。

（《XX市长寿区宗教志》稿本。）

按：东灵寺位于凤城街道三洞村纱帽石。一正两横三合院寺宇，1958年拆除。《城关镇志》载：“县城东门外，石岩处有两石如纱帽故名。”长寿清末文生，西充代理知事钟文鼎题有诗。

舟过养蚕堆

李开先（邑孝廉）峭石千寻立，长江万古流。山川仍禹服，人物半黎丘。岸冷沙侵碛，村虚月伴舟。那堪风景异，白首却重游。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

西岩瀑布

石如金

千尺灵源雪浪喷，晴岚缥缈锁云根。闲亭坐看潺湲水，洗断丹崖碧嶂痕。

这首诗纯为写景。灵源雪浪，水流潺湲，丹崖碧嶂，缥缈山岚，就是西崖瀑布景观的主要亮点。

（光绪元年《XX县区志》卷十二）吉祥飞石

李靖俦

何处飞来石，佳名贶吉祥。将军曾射虎，仙子顿驱羊。岂是娲皇炼，能教米芾狂。传闻天宝动，应复有萧郎。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）夜宿凤山书院

李鼎禧

门墙函丈故依然，记拥皋比已十年。不见当时旧桃李，濛濛晓雨一溪烟。（民国十七年《XX县区志》卷十二）题文昌宫石壁

韩鹤寿

高阁凌空锁碧苔，观澜门户倚江开。忠臣节概留金石，孝子声名著鼎台。放眼山楼通肄院，垂头蒲叶荐新醅。生成欲报君恩重，莫认科名祀斗魁。（民国十七年《XX县区志》卷十二）题楠木院

李士震

古寺幽深锁翠霞，菩提无树识僧家。谁教枯木兰芽茁，怪道当年说雨花。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

诗人以写景入笔，生动形象地阐述了游览楠木院后的切身感受。

题东林废寺

李征畴

当年古寺簇雕梁，乱后凄然瓦砾场。斜径一湾惟井在，名园几树待茶香。野塘蛙噪生人寂，暖日蜂声过客忙。极目家园频洒泪，连云甲第总荒凉。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

诗人于明末清初战乱后，所见东林寺一派荒凉景象，不禁发出寂寞哀叹情感。

灌滩寺钟文鼎

闲云潭影暮秋祖，渔舍炊烟画不如。最爱半江红蓼岸，斜阳风定钓鲈鱼。（民国三十三年《XX县区志》卷十二）游北真观

清李莒

闲从禅院印禅心，时倚栏干听梵音。石上虹霞还隐隐，松间鹤梦自沉沉。人沦孽海凭酲醉，佛守荒庵阅古今。笑我尘缘犹未了，蒲团暂借息烦襟。（民国十七年《XX县区志》卷十二）

长寿湖赋李永明

天撒宝珠，地吐奇光。气蒸巴蜀，波撼遐荒。虽秀逸而雄浑，复柔媚而清刚。北吞莽原，南倾长江。西映渝都之峨峨，东泽云山之苍苍。波澜壮阔，腾银翼怒冲银汉；岛屿纵横，镶寿字彰显寿乡。水铸魂魄，山藏气韵，水滋而山润；鱼如阵行，果满林冈，鱼肥而果香。铺绿叠翠，速展恢弘之长卷；描红点金，喜看窈窕之新妆。

高坝壁立，水澹澹而摇绿；群岛星罗，山隐隐而流芳。横亘无涯，叹烟波之浩淼；缥缈如梦，迷岛屿之苍茫。大湖隐小湖，一湾遮众湾，水水争炫秀色；高峰挽低峰，群岛抱主岛，山山竞裹绿装。水与岸合，如犬牙之交错；湖与岛拥，似情侣之相将。岸依水奇，水借岸而阔远；岛因湖秀，湖随岛而幽长。岸奇而形娇百态，如环，如钩，如瓮，如剑刃，如锯齿，如月弯，如弓之始张，如斗之斜折，如灵蛇之逶迤；岛秀更韵媚千姿，若珠，若螺，若鬟，若舟篷，若龟背，若芥粒，若牛之横卧，若马之狂奔，若大鹏之翱翔。登临送目，天光与山光对接，月光与水光相映，神光离合，涂彩四时之朗朗；顾盼怡神，林影与花影重叠，帆影与鸥影交织，靓影绰约，增美一湖之泱泱。

天淡云闲，渚清沙白，鸥翥鹤翔，鱼游虾戏，依稀化外禅界；山深林茂，岸绿草薰，风柔花艳，蝶舞蜂飞，分明天然园林。扑鼻有众味，林果园蔬，山肴野簌，涧草藤花，皆缘气清而香烈，香透春秋冬夏；悦耳多天籁，莺啭燕语，蝉噪蛙鸣，虫啾犬吠，咸因境幽而声远，声闻阴晴晨昏。高人韵士，酒朋诗侣，何妨涤尘垢于野趣，赏山水之清音。

一湖独擅众美，华夏增彩；九州共称伟构，青史扬名。装机发电，河流开发之鼻祖；提水翻坡，山区灌溉之典型。挟湖光之清气，鱼竞鲜美；萃天地之精华，果溢清芬。翘壳柔嫩，花鲢头肥，餐桌奉为上品；沙田柚甜，夏橙汁浓，宾客惊呼奇珍。

噫吁戏。水阔而岛秀，岸奇而峰青，气爽而物华，功伟而神清。古今水利工程，狮子滩独步天下，蔚为经典。中外湖泊景区，长寿湖鹤立鸡群，傲视乾坤。

（《人间有大湖》，重庆大学出版社，2010年10月第1版）

长寿读本之第八编菩提长寿山

介绍长寿古镇、菩提山、中华长寿宝典等组团的有关文章与诗作、楹联等。一镇一山一廊的记录与作品。

更菩提寺为晶山寺并序

戴锦

正德丁卯春二月游菩提山寺，锦以吾邑近郊二山，东曰皛山，西曰菩提，山高势雄，群峰在望。吾思东则日出而光临之曰皛，西则日入而反射之宜曰晶。屹然相向，天然对峙。若名菩提，虽缘佛乘，转乏胜义。吾以此山位次西方，受日之光，更名晶山。皛晶二字，实天造然，僭赋一诗，以托其始。惟高明和而传之，庶乎不辱山之灵也。

天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。云牙漱雨寒仍碧，石发梳晴老未斑。策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。高名自合垂千古，岂在空门两字间。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

题晶山寺

滕之伦

所怀君十里，迟暮一相过。客兴高于鸟，山情曲似螺。含烟春寺古，宿雨夜田多。水调无由作，蛙声雅当歌。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

秋日登菩提山和壁间韵

傅珩

菩提何日始名山，铁瓦参差昼闭关。鸟为机忘常故故，云因空际自斑斑。个中欲证无生诀，此处须应索解颜。稽首众山如会意，点头顽石笑人间。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

秋日登菩提山和壁间韵

王名臣

梯石登登到此山，衲云接引在禅关。儒冠已悔终身误，蠹癖何为待鬓斑。借剑愿除千日懑，拈花喜得一时颜。不须明镜菩提偈，试问区区方寸间。（康熙五十三年《XX县区志》卷八）

登菩提山

胡超

平生具有看山癖，梦里烟霞生咫尺。峰峦未便愚公移，着惯阮家新旧屐。我今载酒登菩提，秀拔苍雄无与齐。呼吸势将通帝座，飞仙可挟天能梯。曾闻蜀西有云栈，穷高极险多幻奇。又闻巫山十二峰，排空森竖玉芙蓉。九嶷太华亦奇异，相较都应失位次。未携谢眺惊人诗，呕尽心肝无一字。似闻鬼神呵叱声，何不落想天际钟。我思混沌初开候，娲皇炼石补天漏。大造炉锤绰有余，剩此巉崖还太虚。不然终是巨灵掷，凹顶依稀仙掌迹。想当石破天惊时，雨逗秋空电鞭赤。一段遐思寄典坟，毫端自觉走风云。吟成想入非非际，愿窥长吉玉楼文。游遍崎岖不知止，万丈晴岚蒸足底。笑谢山灵踏月还，置身犹在霄汉间。前时五岳皆虚语，从此归来不看山。

（民国十七年《XX县区志》卷十二）

游晶山寺李光蟠

巍巍菩提山，高入云汉间。苍苍翠微里，屈螺一径旋。白云压岩口，八风会山巅。古木深处入，薜萝掩禅关。老僧见我至，握手笑开颜。烹茶解我渴，蒸黍饱我餐。夜来一说法，明珠落玉盘。松风生大壑，江月起遥天。于斯如有得，顿觉心豁然。扫床支枕卧，梦魂清且安。明发有馀兴，信口吟诗篇。一笑谢远公，登高复来观。（民国十七年《XX县区志》卷十二）

晶山晚眺郭荣炎

昂头天外出尘寰，供养香花满碧山。风暖但闻黄鸟咔，岩高不碍白云还。翠横佛阁峰千