XX西方人文精神的起源及其发展

XX西方人文精神的起源及其发展2024/3/13XX西方人文精神的起源及其发展一、西方人文主义精神的起源课程标准

1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。XX西方人文精神的起源及其发展1（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。【答案】BXX西方人文精神的起源及其发展2、智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么.因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促.这表明智者学派认为()A.神是存在的事物存在的尺度.B.神对社会人生起着超自然的作用.C.人要摆脱基督教的统治.D.神在人的感知范围之外.【解析】D本题考查学生分析、理解能力。智者学派研究的领域是“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。当时基督教还没有产生，选D。XX西方人文精神的起源及其发展3（2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是()A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”【解析】依据材料“未经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。苏格拉底提出“有思想能力的人是万物的尺度”【答案】CXX西方人文精神的起源及其发展归纳早期人文思想家主要代表及思想主张1、智者学派：普罗泰戈拉

人是万物的尺度2、苏格拉底：

①倡导“有思想力的人是万物的尺度”.②提出“美德即知识”的思想.

③善是人的内在灵魂.④教育可使人认识自己的美德.

如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说:“这是一句伟大的话.”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？有何局限性？

结合所学知识思考：苏格拉底的主张与智者学派有何异同？结合时代背景分析他们思想产生的原因。XX西方人文精神的起源及其发展同：都关注人和人类社会、重视人的价值和作用

异：见主题二P209原因一（智者学派）：

①政治:雅典奴隶制民主政治发展到顶峰.②经济:古希腊奴隶制工商业发展,经济的繁荣.③主观:人在社会生活中的地位日益突出原因二（苏格拉底）：①智者学派重视人的作用,但忽视道德.②雅典社会世风日下、道德沦丧.③苏格拉底希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度.XX西方人文精神的起源及其发展（2012·浙江文综·12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④【解析】本题考查知识的理解和比较分析能力。结合所学可知墨子针对战国时期诸侯争霸局面提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。可见①③体现了功利主义。【答案】AXX西方人文精神的起源及其发展【思考】苏格拉底与孔子思想的异同点[题组训练·6](2015·浙江金华十校高三联考)孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家,他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括()①强调道德的重要性②伸张个性,追求自由③关注知识对人的改造④遵从理性,反对权威A.①③B.②③C.①②D.②④同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩.异:①目标上:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展。

②道德上:孔子主张“仁”和“礼”,克己以符合“礼”制。苏格拉底主张“知识即美德”,强调人要追求真理和智慧。XX西方人文精神的起源及其发展“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉

如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说:“这是一句伟大的话.”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？有何局限性？

①含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉.人的感觉是判断一切的准绳.③局限性:倾向于相对主义和主观主义,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于社会秩序、公德②伟大之处:否定神的意志是衡量一切的尺度.肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心.

是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源.西方第一次思想解放运动.4、评价智者运动：P209【主题一】XX西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5C)(17、18C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活XX西方人文精神的起源及其发展封建神学占

统治地位表现尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰主张神性神权束缚来世/禁欲中世纪时期14-16世纪？XX西方人文精神的起源及其发展二、人文主义精神的复兴——文艺复兴课程标准

知道薄伽庄等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。XX西方人文精神的起源及其发展根据教材和材料:你认为“复生”和“新生”的含义分别指什么？复生：复兴古代希腊、罗马文化（形式）.新生：资产阶级新文化（性质）.

文艺复兴的意义有两个：一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面看来,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动；从他方面看来,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。大抵在文艺复兴的初期,他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期,却又见老树根上,到处产生新芽儿了。——陈衡哲：《西洋史》P212史学新论人民版：文艺复兴运动（14～17世纪）

—古典文化的“再生”与人性的启蒙XX西方人文精神的起源及其发展文艺复兴：14～17世纪时期欧洲资产阶级借助复兴古希腊罗马古典文化发起的资产阶级反封建思想和文化运动(矛头直指天主教会、把人和人性从宗教束缚中解放出来).它发源于意大利,扩展到英、法、德等西欧国家,是欧洲历史上第二次思想解放运动。P211[误区警示]1、什么是文艺复兴:XX西方人文精神的起源及其发展[题组训练·5](2011·安徽卷)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”.最能印证其主旨的是()A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想【解析】C据题干材料“必须首先从已有的思想材料出发”，说明借助古代的思想文化成果，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化，A项不符合题意；人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的，排除B。启蒙思想本身就含有人民主权的含义，人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。XX西方人文精神的起源及其发展2、原因①经济(根本）:工商业发展③文化条件:古希腊、罗马文化遗存.②政治:天主教的统治与压迫，资’萌芽新兴资产阶级壮大.XX西方人文精神的起源及其发展3.主要代表：时间国别领域代表人物主要成就及历史地位主要观点或评价14世纪文学三杰(意)15世纪美术三杰(意)16世纪文学(英)抨击教会,肯定人的价值和自然欲望,用“人学”对抗“神学”但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《十日谈》“人文主义之父”米开朗琪罗达·芬奇拉斐尔莎士比亚《哈姆雷特》意大利欧洲XX西方人文精神的起源及其发展一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”父亲这才明白──“自然的力量比他的教诫要强得多了”。薄伽丘《十日谈》中“绿鹅的故事”反对禁欲主义强调人的自然欲求XX西方人文精神的起源及其发展

现藏于巴黎的卢浮宫，画中背景山水幽深茫茫，反衬人物坐姿优雅，笑容神妙，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。《蒙娜丽莎》专家对《蒙娜丽莎》的解读

对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。

——傅雷《世界美术名作二十讲》

XX西方人文精神的起源及其发展中世纪圣母像人物较刻板，毫无生气XX西方人文精神的起源及其发展拉斐尔笔下的圣母《绿野圣母》《纱罩圣母》XX西方人文精神的起源及其发展XX西方人文精神的起源及其发展

《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。XX西方人文精神的起源及其发展内涵：——人文主义思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来.

宗教神学:以神为中心

禁欲和来世等级观念

蒙昧主义

人文主义:以人为中心

现世的享受

自由平等

理性和科学

4、核心(旗帜):人文主义.P211考法提示XX西方人文精神的起源及其发展资本主义萌芽资产阶级要求思想变革丰厚的古典文化遗产众多人才

造纸术和印刷术使用指导思想人性人权自由现世/幸福推动借助封建神学占

统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰神性神权束缚来世/禁欲表现VSVSVS主张主张人文主义（humanism)中世纪时期14-16世纪XX西方人文精神的起源及其发展探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持什么态度吗？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路XX西方人文精神的起源及其发展5.文艺复兴的评价：(1)积极方面：(2)消极方面:①个人主义盛行,容易导致个人私欲的膨胀.②仅局限于上流社会和知识分子阶层.①思想:冲破基督教神学桎梏,唤醒人的自我意识,欧洲近代第一次思想解放运动②政治:打击了封建特权,推动了资产阶级政治学说的发展③经济:推动欧洲资本主义发展,为新航路开辟准备了思想条件.④自然科学:人文主义提倡科学实验、注重实践，催生近代自然科学的产生.⑤文学艺术:众多的精湛艺术和文学作品.莫尔批判私有制，对英国社会制度和贵族贪婪进行批判；让.布丹把国家和主权结合起来；马基雅维利提出政治生活的主要原则是国家利益XX西方人文精神的起源及其发展有人说：“西欧封建社会末期是‘人’被发现和‘世界’被发现的时代。”这两个发现指的是什么？谈谈你对“发现”的理解。“发现”是指文艺复兴和新航路的开辟。

(1)中世纪时期，天主教会严重压制着人的个性，抬高神，贬低人，推行禁欲主义、来世观念和蒙昧主义。随着资本主义的萌芽和发展，新兴资产阶级为维护自己的经济、政治利益，要求在意识形态领域打破教会的神学世界观，改变封建制各种观念。以人文主义为武器，要求肯定人、拄重人性、把人从宗教束缚中解放出来，要求人的个性解放和自由平等，开阔了人们的眼界，唤起了人们的自信。所以，西欧封建社会末期是“人”被发现的时代。

(2)商品经济发展，对“货币”需求增加，一股“寻金热”兴起，科学技术进步又为远航提供了条件。经西班牙、葡萄牙的探险，新航路开辟成功。新航路推动地理大发现时代到来，促使世界打破相对隔绝、世界开始连为一个整体；以西欧为中心的资本主义世界市场开始形成。所以说是“世界”被发现的时代。XX西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴起源复兴(公元前5C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活XX西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5C)(17、18C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活XX西方人文精神的起源及其发展三、宗教改革课标要求：

1、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用XX西方人文精神的起源及其发展2、天主教的神权统治下各种矛盾的激化。（政治）3、文艺复兴运动的人文主义思想的影响（思想）1、西欧资本主义的产生和发展；（经济）（一）宗教改革的背景4、1517年教皇在德意志出售赎罪券（导火线）1“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对这句话理解正确的是A．宗教改革的发生完全出于偶然B．《九十五条论纲》没有达到预期目标C．罗马天主教会是欧洲最大的封建势力D．宗教改革顺应了时代发展的潮流XX西方人文精神的起源及其发展（二）马丁·路德改革的主张1、信上帝就可得救——“因信称义”（核心）2、简化宗教仪式，僧侣也可婚配还俗3、《圣经》高于教皇和教会4、君主的权利高于教士甚至教皇P213史料研读“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕四点主张：XX西方人文精神的起源及其发展2、马丁·路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于A否定天主教会的作用及其神学权威

B确立了“教随国定”的原则C打击了罗马天主教会的势力

D维护德意志各阶层的利益

分析：马丁·路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功，从而否定了封建天主教会的“因行称义”。A项正确

3、在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是A激励人们积极进取与发财致富

B反对教会兜售赎罪券的行为C主张教随国定并实行宗教宽容

D苦修和事功不能达到救赎目的分析：马丁路德主张“因信称义”，即信仰上帝即可得救，不需要苦修和事功，所以与人文学者伊斯拉谟主张内心要有上帝的观点相同，A是加尔文的主张，B虽然也是马丁路德的主张，但未能体现于伊斯拉谟观点的相同之处，C是马丁路德宗教改革后签订的《奥格斯堡合约》的内容XX西方人文精神的起源及其发展因行称义：是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼（圣洗礼和圣餐礼），参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。只有教皇和主教等神职人员才能和上帝直接沟通。教徒被剥夺了与上帝直接沟通的权利，只有依靠教会，才能得救，得救与否实际上教会说了算。

因信称义（因信称义不是马丁·路德首次提出，基督教刚诞生时就有人提出这个主张）:马丁.路德认为基督教徒在上帝面前人人平等，每个教徒完全可以通过自己对《圣经》的认识，虔诚信仰上帝，直接和上帝对话，就能得救。教徒获得了和上帝直接沟通的权利，用不着教会和神职人员作中介，摆脱了对天主教会的依赖。马丁·路德因信称义主张体现了人文主义强调的主观性、个人权利的思想。XX西方人文精神的起源及其发展4、文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（

）A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”

B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”

D．“上帝的救赎使人得救”“每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想，使人获得了心灵的自主权，体现了人文主义的精神，故选A。B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言，A、D

项体现了教会的主张。CXX西方人文精神的起源及其发展

结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。

宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。XX西方人文精神的起源及其发展（三）宗教改革运动的扩展：共同主张:简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会（一）瑞士加尔文宗教改革（二）英国亨利八世宗教改革主要派别：路德教派、加尔文派、英国国教

XX西方人文精神的起源及其发展（四）宗教改革的影响：影响：1、打击西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；

（政）2、传播和发展了人文主义思想，促进了人民的思想解放；（思）3、促进欧洲资本主义发展（经）实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争XX西方人文精神的起源及其发展5、有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是A．都坚持国家权力高于神权

B．都促进了人的思想解放C．都从根本上否定上帝的权威

D．传播人文主义手段相同B214题组训练解释：“文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式”“路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语”说明两者传播人文主义手段不尽相同，排除D；A在题干中没有体现；两者打击教会的权威而非否定对上帝的信仰，排除C，B符合题意，文艺复兴与宗教改革都推动了人文思想的发展，有利于人的思想解放文艺复兴和宗教改革的异同点：213史论拓展XX西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5C)(17、18C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活？XX西方人文精神的起源及其发展四专制下的启蒙

理性之光—启蒙运动课标要求：

简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展XX西方人文精神的起源及其发展理性即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力；理性是判断是非的唯一标准，反对一切外在权威，不管它是来自教会或国王。理性人应该过怎样的政治生活？什么是“启蒙”？启蒙的字面意思启迪蒙昧、反对愚昧、提倡普及文化教育的运动。启蒙运动实质上是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，是宣扬资产阶级政治思想体系的运动。XX西方人文精神的起源及其发展阶段国别代表人物著作思想主张意义兴起17-18世纪英国霍布斯洛克高峰18世纪伏尔泰《哲学通信》孟德斯鸠《论法的精神》卢梭《社会契约论》狄德罗主持编撰《百科全书》扩展18C康德《纯粹理性批判》天赋人权、自由平等；君主立宪三权分立、法的精神；君主立宪“社会契约”“人民主权”民主共和人非工具思想自由从理论上否定封建专制制度的合理性，奠定资/有关国家和法的理论基础。思想影响18世纪的欧洲（18世纪是伏尔泰的世纪）最激进的民主主义者对启蒙运动作了经典总结，确立了人类的主体地位二、主要代表思想家及主张首倡分权学说首倡社会契约论主题二史料研读215知识清单人人享有自然权利、宣扬理性与科学，反对迷信和专制百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神，为法国大革命做了充分的思想准备XX西方人文精神的起源及其发展都反对君主专制，否定天主教会,都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治启蒙思想家的主张有什么相同点？216题组训练NO.3、4、5、6、7实质：资产阶级反封建的思想解放运动。（反封建专制主义、教权主义）最大特点：将矛头直接指向封建专制制度XX西方人文精神的起源及其发展经济：科学：政治：阶级：自然科学的突飞猛进西欧资本主义进一步发展资产阶级力量进一步壮大封建专制制度成为其发展的障碍（生产关系不适应生产力）三、启蒙运动兴起的背景：215史料探究215知识清单思想：文艺复兴的推动，思想解放XX西方人文精神的起源及其发展1.美国学者马文•佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识

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A．改变了人们认识世界的角度和方式

B．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚

C．促使人们放弃对上帝的信仰

D．强有力地挑战了封建神学创世说随着自然科学的发展，人们对自然界的认识，越来越清晰，增强了人们的自信心，他们开始带着同样的认识转而思考人类社会本身，对传统社会制度进行理性思考人文主义自然科学进步理性主义BXX西方人文精神的起源及其发展四、启蒙运动的影响（分类归纳）为资产阶级取得统治地位作了思想和理论准备，提出了政治构想。动摇了封建统治，启迪了人们的思想，为人类创造了精神财富。激励了中日等国仁人志士为改造旧社会而斗争。（康有为、孙中山、陈独秀）推动了美国独立战争为法国大革命作了充分的思想准备。1、思想：2、政治：3、北美、欧洲：4、亚洲:XX西方人文精神的起源及其发展◆为什么说启蒙运动是继文艺复兴之后，欧洲发生的第二次思想解放运动？（联系）文艺复兴启蒙运动时代背景基本思想影响14—16世纪，资本主义萌芽时期，新兴资产阶级借用古典文化来表达自己的思想17—18世纪，资本主义进一步发展，愈受封建专制的阻碍，提出反封建、完整的思想体系