高一上学期期末考试汇编：文学类

广东省部分地区2023-2024学年高一上学期期末考试汇编：文学类广东省三校联考2023—2024学年高一上学期期末语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。吟啸且徐行王春鸣“杯汝来前！老子今朝，点检形骸。”中年而无用的我读到辛弃疾这句子，觉得特别痛快。趴在尘埃里放眼人生，我意难平，却能向谁撒气？也只有杯子、古人和风月这些“静物”了。辛弃疾真是绝了，这世上多少人壮志满怀，最终却难以事成，偏就他会说“醉里挑灯看剑”，宝剑藏虚匣，壮志不得用，只有等喝醉了，在无人的暗夜里把灯点起来，举高，抽出剑看看——只是看看而已，因为并没有用武之地。他生在乱世，他文武双全，他壮怀激烈，然而，他是个一生处处被掣肘的人，让一代代人与他共情共鸣。读《稼轩长短句》，那些长吁短叹、悲歌怒吼，赤子浓烈而悲愤的情感风云扑面而来，使我也替他恨极了那个王朝。每每想起他先上《美芹十论》，再上《九议》，南归40年却只有梦中一片金戈铁马，我很心疼他。这位生在沦陷之地的山东汉子，一派燕赵奇士之风，不受四书五经的约束。可是因为太把靖康之耻放在心上，他过了不如意的一生。他几乎不写诗，大约长短句比严整的律诗更能承载他复杂激荡的情绪吧。夏承焘读了他的《摸鱼儿·更能消几番风雨》后点评：“肝肠似火，色貌如花。”这八个字恰当极了，辛弃疾从未老去，始终是这样一个肝肠似火、色貌如花的英雄男儿。与乱世狭路相逢，英雄未必能胜，辛弃疾终至消沉，却又到死不甘。我读他的词，那份沉甸甸的“放不下”，确实让人难过。苏轼则不同。每每读他，我就想跟他喝一杯，浮一大白。他打动我的，是词作中透露出的那种文人气质。尤其是经历了很多世事、读了很多书以后，我就不由得和他有了一句一句的会心。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”“世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。”清高疲惫的人，谁的心底没有这样的感喟？苏轼兜兜转转、几番转折，把辛弃疾式的不平全部放下。在他的文字里，烟火气息、人间悲欢，很容易上升为玄思哲理。譬如我们看到“月有阴晴圆缺”，可能也会联想到“人有悲欢离合”，进而发出“此事古难全”的叹息，但又有几人能想到还可以“千里共婵娟”呢？所以我们以为他通达超脱，实际上他并不乐观，只是在看破世事之后不断地安慰自己罢了。中国古代许多文人士大夫都很怪，大约是从陶渊明开始吧，一边“刑天舞干戚，猛志固常在”，一边向往“采菊东篱下，悠然见南山”；李白在“五岳寻仙不辞远”之前，也曾得意扬扬地入京供奉翰林，几度失意之后入世之心不减，又踌躇满志地写下组诗《永王东巡歌》，直到被流放。他们归隐、遁世、寻仙，在一生中的某些阶段灰心丧气。苏轼从来没有真正归隐，遣怀之词的结尾也总是一派光明与超脱。然而，他让人感觉到更真切的放下和退避。他在风雨中吟啸徐行，可以说是名士风度，也可以说是“反正已经倒霉透了，随它去吧”。宋人笔记中传说，苏轼写完了那首著名的《临江仙》，就把冠服挂在江边，长啸一声，驾舟而去，“小舟从此逝，江海寄余生”。听说此事的当地郡守吓得要死，以为“州失罪人”，到处找他，却发现他根本没有“江海寄余生”，而是在家里呼呼大睡。既然退无可退，不如原地待着吧。我读《赤壁赋》，忍不住再三吟诵“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”之类的句子，其中深沉的悲哀不言自明。人与人的交往、人对物的占有，都是短暂的，只有在永恒的自然、壮阔的宇宙面前，人才会有所领悟，再反观自身才会充满落差感。或许可以说，苏轼就是11世纪的海德格尔，他的诗文就是中国版的《存在与时间》了。精神文明的危机拨动了他的思想之弦，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……”这样的排遣，是古往今来多少文人的不得已。但苏轼是运用哲学之思、辞别日常俗务的高人，他擅长用三言两语让读者从他的厌倦、怀疑中“走出来”，无法决定存在与否，却可以决定如何存在，决定什么是适合做的或者值得做的。苏轼和他的词句，总是不吝于给我们这样的启示。所以，苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面。我读现代诗人胡弦的诗，同样很有感触：“如果你忧伤，漫天大雪都是你的。而穷人只要剩下的：几块牛粪，一只在雪中刚降生的羔羊。”所以我想，难过的时候也许不应该只是抬头看月亮，而应该去做一点体力活。“穷人并不难过，只是搬动较大的石头时有点吃力。”有人仰望星空，有人脚踏实地……（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.即使处处被掣肘，一生不如意，辛弃疾也壮怀激烈，心系家国，至死不甘，这使得一代代读者与他共情共鸣。B.中国古代许多文人士大夫都很“怪”，他们虽然怀有入世之心，但又向往归隐、遁世和寻仙，显得矛盾纠结。C.作者借夏承焘“肝肠似火，色貌如花”的评价，突显出辛弃疾从未老去的赤子情怀、从未消逝的爱国担当。D.胡弦的诗启示作者，在难过时“应该去做一点体力活”，可见对仰望星空与脚踏实地，作者更愿意选择后者。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章多次引用辛弃疾和苏轼的作品，且善于运用短句，从而使本文语言典雅精辟、简洁明快。B.作者再现宋人笔记中“江海寄余生”的传说，增强文章的可读性，又表现苏轼的清高与放下。C.“忍不住”“再三吟诵”等词语写出了作者与苏轼的共鸣，与前文对辛弃疾的感情形成对比。D.文章结尾用两种不同的人生态度收束全文，形成鲜明对照，内涵丰富深远，引发了读者深思。8.请分析划线句子“所以，苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面。”的含义。9.在写辛弃疾时，作者所表达情感复杂多样。请结合文中相关内容简要分析。广东省高州市某校2023-2024学年高一上学期期末阅读下面的文字，完成下面小题。扁担那头的父亲卞毓方人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终只蹿到一米七三，其余二兄一弟，还不如我，两个姐姐，更甭提了。我为什么不能青出于蓝。家人一致认为，首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑，也就一米五出头，正应了俗谚“爹矬矬一个，娘矬矬一窝”，我的一米七三已属侥幸。其次是后天营养匮乏。正在高速成长的当口，碰上了三年困难时期，果腹都成了头等难题，还长什么长。父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究行头，做客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的近似于圆；父亲五官的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有发生。是出尔反尔、自食其言吗？非也。“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是他晓得四弟只是顽童意气，骨子里还是个仁义的孩子。父亲有句挂在嘴边的话是“牛大自耕田”，因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过两个故事，特别强调，是祖上传下来的。其一，“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后，欲抓农夫治罪。秦穆公不愿因几匹马而伤害百姓，且担心百姓食马肉伤身，让他们喝了酒，放他们回家。后来秦穆公在战场上重伤被围，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，拽了楚庄王爱妃许姬的衣袖。许姬扯断对方的帽缨，以此为记，请求庄王查处。庄王认为情有可原，下令在座者都把帽缨摘下来，尽情欢饮，失礼之人得以逃过一劫。七年后，楚庄王陷入绝境之时，当年那个非礼许姬的楚军副将冲入重围，救出了庄王。这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭着这种信念，咬牙度过。晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。（有删改）6.下列对本文相关内容理解，正确的一项是（）A.“如玉”“如绒”体现礼帽的昂贵精致，戴上它会显得阔绰帅气，因此“我”迫切想得到这顶礼帽。B.“一根扁担能睡三个人”是父亲和乡邻们出去打工时的真实再现，也激励“我”在困难惶惑时咬牙支撑。C.父亲寻到晚归的“我”后只扬起手作吓唬状，对犯错的四弟故意视而不见，这些都可以看出父亲的教育智慧。D.小时候“我”的外貌与父亲并不相像，晚年却越长越像，是因为“我”的性格浸润了父亲的脾性、思想。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头部分使用了精确的数字描述自己和父母的身高，流露出“我”对自己不如父亲魁梧、伟岸的遗憾之情。B.“蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训”，用一连串的动词，细致生动地写出四弟被小朋友家长告状后惶恐不安的心理。C.文章结尾化用余光中《乡愁》的诗句，将情感寄寓在寻常事物中，用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。D.文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时，多用富有生活情趣的口语；写成年后的经历，多用简洁凝练的书面语。8.文章写“我”在父亲的影响下成长，却写父亲留下来的“礼帽”，写祖辈传下来的“扁担”，这样写有什么好处？9.这篇散文讲述了作者在父亲言传身教影响下，形成自己的涵养，学会待人处世，到晚年觉得自己越来越像自己的父亲，并醒悟到“家学”对人成长的重要意义。请结合全文分析，作者在父亲身上学到哪些“家学”？广东省深圳市龙华区2023-2024学年高一上学期期末语文阅读下面的文字，完成下面小题。到灯塔去沈念没事的时候，老冯喜欢坐在灯塔下看海，出海的时候，他眺望的坐标也是灯塔。永兴岛上的两座灯塔像倒立的套着螺栓的大号螺杆，坐落在人字形的防波堤两侧。对出海的人来说，灯塔是岛，也是家的方向。暮色渐渐笼罩时，岛上的白云烙在蓝天之上，团团絮絮，像漂移的海岛倒映在空中。等到天全黑了，远处海面浑然一片，灯塔的光映在深邃的海面上，是绿色的。深夜，从远处飞来的海鸟和船上的人都能看到光，茫茫大海中的光，会在心中生出温暖与兴奋，会让夜空变得明亮而辽阔。1990年，老冯第一次上岛。这座由白色珊瑚、贝壳沙堆积在礁平台上而形成的珊瑚岛，四周高，中间低，岛上丛林深密，最多的是椰树。那时防波堤尚未修建，东边的高地上有一座简易灯塔，船随意地停在岸边。二十年前，用于保证有足够水深和平稳水面泊船的防波堤建好了，新灯塔发出光的瞬间，老冯觉得大海和岛屿也随之变亮了。有一段时日，老冯也经常坐在灯塔下，想到流水般的时光。老冯上岛时刚二十出头，他是听随母亲的安排来此安家的。母亲是鸟粪公司的职工，负责岛上的鸟粪收集，从1960年代起就往返于岛与万宁的老家。那个年代，家里孩子多，经济条件差，母亲冲着的是上岛工作补贴多，后来看到有移民优惠政策，就把儿子的户籍也迁过来了。老冯初到岛上时，住的是临时搭建的石棉瓦板屋，喝的是屋顶上接的雨水。为了蓄饮用水，他建了个小水池，但没过多久里面就有各种跳虫。补给船一个多月才跑一趟，蔬菜水果很快就吃完了，一切都很艰难。想起这段物资匮乏的岁月，老冯倒是很达观——海里岸上，那个年代哪有不难的，捱一捱，就过去了。在许多人心中，最难的是岛上的孤独，面对大海时的孤独——此时，老冯会选择到灯塔去，被光所辉映，心中的孤独便随风而散，随波流逝。2005年，老冯拿出积攒的两万多元买了一艘玻璃钢渔船，七米多长。有了船，他可以去很远的地方。他登上过一个“筐仔”，就是小环礁。这个三角形的礁盘像个羚羊角，东南有沙洲发育，平常高出水面两米左右，沙洲呈新月形，弯口向西南，每年爬上礁盘的海龟不少。这些意外的发现，是大海带来的。大海孕育的生命有着万千变幻，让他真正懂得了“珍惜”二字。有一次出海，时间晚了，碰上天气突变，同行的几条船像一片片落叶，被风和海浪推搡着摇摆，若不是灯塔在雨幕中发出的光的指引，后果不敢想象。有过那次经历后，他与海的感情似乎更深厚了。人生潮起潮落，命途颠簸，也会有着各种遗憾与无奈，但灯塔不灭，黑夜总有被照亮的时刻。好像是一粒种子，老冯在岛上扎根了，然后开花、结果，此后再也没动过离开的念头。他想想连自己都难以相信，上岛三十多年了——母亲退休后回老家了，弟妹们都不愿来，他则把家搬来了，但老婆孩子还是两边跑，只有他真正习惯了岛上的生活。他笑着，感觉眼睛眨一眨，就过了半生。十多年前，原来的渔村更名成立社区，38户159人，老冯当过两届社区书记。他这个“家长”肩上的担子很重。有渔民出海未按时返岛，他就去灯塔下等，守着灯塔的光，等着渔民归来。遇到最多的风险是在台风过境时，这时要替出海的渔民担惊受怕，要为所有人的生命财产安全牵肠挂肚。有一次逢强台风，暴雨肆虐，岛上四处积水，房屋受损。他发布了预警，还放不下心，守着广播室，声嘶力竭地喊着“安全第一，赶紧转移”。风雨一停，他又逐一联系，确认每个人是否安全。沿环岛主路直行，能看到两排掩映在林中的水泥砖屋。每一栋的外观并无太大差异，屋前后都栽种了树，楼上是居所，楼下的功能就看主人的想法了。这是政府投建的安置房，在岛上落户的渔民，可以享受零租金的居住权。老冯退休后在二楼的阳台上养了十多箱蜜蜂，酿出来的是“百花蜜”。蜂蜜总是很快售罄，都是老主顾，很多岛外人喜欢，每年都要和他预订。而今，生活变了，在他内心深处，岛上的日子总是阳光和煦，海风吹来，细嗅，到处都是甜蜜的气息。千百年前，岛就在这里了，但因为有了人，有了人间烟火，岛才有了生命的气息。他回想这些年岛上生活的颠沛与艰苦，闭上眼睛，脑海中是一幅又一幅画面：风雨中大海的纷乱暴虐，阳光下大海的热情灿烂，远行时的紧张期待，归来时的欢欣鼓舞……大海带来了生命的体验，让他眼前变得更加辽阔高远。无论是水平如镜还是暴风骤雨，望向灯塔，到灯塔去，都能让人的心绪愈发安静，拥有力量。永兴岛上灯塔发出的光，是地标、指引，是召唤、吸引。又或许，岛也是灯塔，岛上的每一个人，都是大海上的一座灯塔。像老冯一样扎根的岛民都在用自己的生活智慧，照亮大海与岛屿，照亮与他们相逢的每一位登岛者。（摘编自《光明日报》2023年12月1日第15版，内容有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老冯迫于生活，听随母亲安排来岛上安家、扎根，从此再没有动过离开小岛的念头。B.无论岛上是物资匮乏还是孤独难耐，生活是颠沛或艰苦，老冯都能坚忍达观地对待。C.大海孕育万千变幻的生命，给老冯带来丰富多样的生命体验，教会老冯懂得了珍惜。D.老冯酿制百花蜂蜜，既见出永兴岛环境日益优美，也可见老冯因地制宜丰富了生活。7.下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描写永兴岛上从傍晚到深夜的景色，营造了静谧安宁的氛围，也暗示了当下永兴岛的生活安宁美好。B.“老冯也经常坐在灯塔下，想到流水般的时光”借身边流动的海水设喻，展现回忆的起起伏伏，巧妙而贴切。C.老冯安家小岛后，老婆孩子却还是两边跑，可见家人并不愿像他一样留守小岛，衬托了老冯守护小岛的孤独。D.文章运用第三人称的全知视角，多次描写老冯丰富的内心体验，展现老冯在小岛生活的点点滴滴，读来真切。8.从老冯初上岛到老冯退休，岛上的生活发生了怎样的变化？请结合文本简要说明。9.本文标题是“到灯塔去”，纵观全文，“灯塔”这一意象在文中也多次出现，意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。广东省佛山市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。史可张炜①一个年过半百的男人如果长了一双美丽的、水灵灵的眼睛，你会感到很别扭。当我第一次见到史可的时候，简直是愣了一下。他是最高大的男人了，手大脚大，颧骨很高，像一切上了年纪的农民一样，皱纹密布。赤着脚，他的手差不多像脚一样大，手心手背都有一层硬壳。最终是他的眼睛把我吸引住了——像姑娘一样温柔……我说：“你好！忙些什么？”他咧开嘴笑了，说：“编。”他是个编匠。这个地方出编匠……他们依赖灌木枝条过日子，用巧手把它们编成什么笆篱呀小筐呀，编成果笼——天底下再也没有比这里更高明的编匠了，而且数量极多；男人编，女人编，祖祖辈辈都干这个。我问史可：“你现在都编些什么？”“他能编些什么！还不就是苹果笼子、小车道……”他老婆抢先答了。“很赚钱吗？”“你问他吧！”她看了男人一眼。史可笑了笑。老婆见他不答就说：“不敢说不挣。要不挣，俺娘仨吃什么穿什么……还是‘改革’好啊，如今大家都有好前程。”我们一块儿进了低矮的小瓦房子——史可个子大，使劲地、熟练地弓弓腰钻进院门。院子真干净，像这儿的任何家庭一样，猪圈在左侧，猪见了来人就哼哼。圈墙的青石上放了一盆仙人球。院子当中躺了个浅黄色大狗，像虎那么大，只是出奇地和善，见我来了，打个哈欠。我提出参观参观他的工作间，他打开工作间的门，一阵浓烈的酸臭味儿扑面而来。这个工作间值得好好记下来——我一辈子也见不到这样奇异的地方了。因为要防风雨，史可将整个宽宽的后夹道上方用编起的紫穗槐帘子盖严，又用草泥封住。到处堆满了沤制过的紫穗槐、柳条、杨树条，那酸臭味就从这儿散发出来。②中间一块地方很规整，有一个大麦草墩，像国王的宝座，我猜想平时史可就坐在这上面干活。以草墩为中心，像蛛网一般排出一行行木概，坚实而齐整，一个个木概间有粗麻线连着。大概树条子要别进木概间，然后按照它的归束编起来。夹道最西端是仓库模样的地方，那里摞了一大堆苹果笼儿，白柳条器……有的做得精妙极了，圆圆的，像机器切削成的零件一样，光滑明亮，有底儿有盖儿，开启时“啪啦”一响。我抚摸着，身后的女主人嚷了一句：“点心盒子。如今生活都提高了，谁家都要这样一个盒子。”我从心里赞叹起来。史可开始工作，他招呼一声，老婆递过一个油布扎腰。他把身边的骨头边子、弯刀儿、小钢尺什么的哗啦啦往跟前拢一拢，抓过一束黑色树条就舞弄起来。只听得唰唰一阵响，地上有了模样：一只果笼的底儿开始生成第一圈儿。枝条儿四下散开，中间是黑色的圆心。③一双硬硬的大手按住它，一扭一转，拍拍，打打，用刀子一削，麻线开始勒紧。一眨眼果笼儿快成了……神奇的手啊！令人难以置信的史可的手啊！“这原材料是买的还是……”“还亏孩子妈哩！这么多树条子是谁割来的？谁沤的？她哩！如今人巧妙了，鬼哩！卖树条子的说：在地里，自己割吧！咱就得带上镰刀进海滩去。她怕我误工，自己去了。树条上百刺毛虫蜇人哪，她肚子上、脊梁上都起了泡……”“嗐！快算了吧！”她不耐烦地堵住他的话头。一时无语。我想起了什么，问：“不是搞‘外向型’经济了吗？你编这些东西不可以出口吗？”史可精神了，停了手里的活儿：“对，如今兴‘外向型儿’啦，”他的“型”字儿化得非常重，有点好笑，“外向型儿好——我前一段编了‘牛角角篮子’，听说就是出国去的……”女主人打断说：“是‘牛角篮’，上级来的时候，让俺干的。”史可站了起来：“我的活计这么说也传到外国了。上级说，这东西能换来‘外魂儿’……”我笑了。我想那当然是“外汇”。我默默无言。话题转到祖传的手艺上。史可告诉我他爷爷、爷爷的爷爷，一辈辈都编条活儿。我说你的手艺比他们好吧？他惊讶地瞪起眼：“什么？差得多！我想不出还有更高的手艺。”史可说他差不多天天坐这儿编，风雨都碰不着，也挺好的——就是有一点不好，有时——不，常常的，忘了是什么节令、什么日子！就这点不好。加上在暗处呆久了，怕光，出门日头一照泪哗哗，有人笑话我这么大了还哭——谁哭咧？！④我真想陪他大笑一场。这时，他们的两个女儿放学回家了——两个都十五六岁，像双胞胎似的。她们一探头，又缩回去。真漂亮的两个姑娘，像父亲的眼睛一样美丽。她们穿得都很入时，不用说是光彩照人的。母亲见我注意她的女儿了，就自语般地说：“再穷也得舍上，不能让人看扁了……他有钱就存上，两年存了二百五十三块，都是两块、三块存起来的……”史可扫了她一眼，她闭了嘴。“存钱是爱国哩！”史可说了一句。他有些不快，大概嫌老婆在生人面前露了经济底细。我赶紧把话题岔开，就问：“你们最关心的事情是什么？”他们几乎不约而同地答：“无病无灾。闺女考上学。”暮色里，我告别了这一家。在低矮的门洞那儿，史可的两个姑娘推搡着，哧哧笑。其中的一个展开巴掌，掌心里是几个印了花纹的小面饼。我愉快地收下了。“七月七，做巧饼”——那是当地有名的“巧饼”啊。1988年9月（节选自《共和国故事丛书·80年代》有删改）5.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.文中以较多的笔墨描写了史可的家和工作间，从正面表现出他是一个非同一般的手工艺人。B.作者多次写到了史可妻子的言行，写出了因为史可对编织的痴迷，妻子对家庭现状的不满。C.史可“扫了她一眼，她闭了嘴”，表现出史可的强势威严，隐含了作者对夫妻关系的忧思。D.本文和《哦，香雪》均写于20世纪八十年代，展现乡民的纯真质朴，折射了农村的新变化。6.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“年过半百的男人如果长了一双美丽的、水灵灵的眼睛，你会感到很别扭”，画面感强，激发读者阅读兴趣，第二人称“你”，拉近与读者距离。B.句子②中运用比喻的修辞手法，把史可工作时坐的“大麦草墩”比做“国王的宝座”，生动形象地刻画出了史可是编匠中的佼佼者，表达作者的敬仰之情。C.句子③描绘了史可工作时候的精彩场景，系列传神的动词“按”“扭”“转”“拍”“打”“削”“勒”，一气呵成，动感十足，写出了史可编织时急切心情。D.句子④中的“真”字张力无穷，道出了作者对史可的理解，更道出了对于忘我工作，全身心投入到工作中、不知道节令和日子的史可发自内心的欣赏之情。7.《普通高中教科书·语文》必修上册第二单元以“劳动光荣”为人文主题，选取了系列具有典型特征、时代精神的劳动者。史可也是这样的劳动者，请结合选文简析史可身上的劳动者特质。8.某新媒体拟以“寻艺·零距离”为主题拍摄微视频，甲组方案以“美”为关键词，乙组方案以“土味·传承”为关键词，请你结合选文内容，选择拍摄的若干场景，体现其中一组关键词的指向。答案广东省三校联考2023—2024学年高一上学期期末语文试卷【答案】6.A7.C8.①苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面，也即能更好地启发读者，让人们在遭遇人生困境后要能积极乐观，继续前行。②这句话体现作者更赞赏这种能在遇到坎坷时放下和退避，放下不平之气，从自己的低沉情绪中走出来，从容处世的态度。9.①为辛弃疾壮志难酬而意难平。辛弃疾指责酒杯，表达对朝廷的不满和内心的苦闷，作者觉得特别痛快；辛弃疾说“醉里挑灯看剑”表达了壮志难酬，作者称其“真是绝了”。②为辛弃疾赤子之心反一生不如意而心疼。赤子浓烈而悲愤的情感风云扑面而来，使作者也替他恨极了那个王朝；因为他太把靖康之耻放在心上，而过了不如意的一生，让作者很是心疼。③为辛弃疾终至消沉，却又到死不甘而难过。与乱世狭路相逢，英雄未必能胜，辛弃疾终至消沉，却又到死不甘；作者读他的词，为那份沉甸甸的“放不下”，感到难过。【解析】【6题详解】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。A．“辛弃疾也壮怀激烈，心系家国，至死不甘，这使得一代代读者与他共情共鸣”错误，范围扩大，原文“他生在乱世，他文武双全，他壮怀激烈，然而，他是个一生处处被掣肘的人，让一代代人与他共情共鸣”，“然而”表示转折关系，强调的重点在后，所以，使得一代代读者与他共情共鸣的应是“他是个一生处处被掣肘的人”，更多的是他的怀才不遇。故选A。【7题详解】本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。C．“与前文对辛弃疾的感情形成对比”错误，原文“但苏轼是运用哲学之思、辞别日常俗务的高人，他擅长用三言两语让读者从他的厌倦、怀疑中‘走出来’，无法决定存在与否，却可以决定如何存在，决定什么是适合做的或者值得做的”，“但”表转折关系，后文与前文没有形成对比。故选C。【8题详解】本题考查理解句子含义的能力。由“苏轼和他的词句，总是不吝于给我们这样的启示。所以，苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面”可知，作者认为苏轼比辛弃疾更适合坐在我们对面，是因为苏轼和他的词句会给人们带来“这样”的启示，把“这样”的启示说明白就是这题的答案。由“苏轼兜兜转转、几番转折，把辛弃疾式的不平全部放下”“只是在看破世事之后不断地安慰自己罢了”“苏轼从来没有真正归隐，遣怀之词的结尾也总是一派光明与超脱”“但苏轼是运用哲学之思、辞别日常俗务的高人，他擅长用三言两语让读者从他的厌倦、怀疑中“走出来”，无法决定存在与否，却可以决定如何存在，决定什么是适合做的或者值得做的”可知，作者赞赏的是苏轼在遭遇了很多人生的困境后仍能怀有光明与超脱，积极乐观面对生活，继续前行。这句话不仅是作者对苏轼的赞赏，也是作者的观点，他更赞赏这种能在遇到坎坷时放下和退避，放下不平之气，从自己的低沉情绪中走出来，从容处世的态度。【9题详解】本题考查学生分析、探究文本情感的能力。由“‘杯汝来前！老子今朝，点检形骸。’中年而无用的我读到辛弃疾这句子，觉得特别痛快”“辛弃疾真是绝了，这世上多少人壮志满怀，最终却难以事成，偏就他会说‘醉里挑灯看剑’”可知，辛弃疾指责酒杯表达苦闷，作者感到痛快；辛弃疾壮志未酬时写“醉里挑灯看剑”，作者为其叫绝，可见，作者为其壮志难酬而意难平。由“他是个一生处处被掣肘的人，让一代代人与他共情共鸣……赤子浓烈而悲愤的情感风云扑面而来，使我也替他恨极了那个王朝。每每想起他先上《美芹十论》，再上《九议》，南归40年却只有梦中一片金戈铁马，我很心疼他……可是因为太把靖康之耻放在心上，他过了不如意的一生”可知，作者很心疼辛弃疾，他有赤子之情，壮怀激烈，却处处被掣肘，一生不如意，作者心疼其赤子之心反一生不如意。由“辛弃疾从未老去，始终是这样一个肝肠似火、色貌如花的英雄男儿。与乱世狭路相逢，英雄未必能胜，辛弃疾终至消沉，却又到死不甘”“我读他的词，那份沉甸甸的‘放不下’，确实让人难过”可知，辛弃疾始终是一个肝肠似火的英雄男儿，但英雄未必能胜，终至消沉，却又到死不甘，所以作者为其终至消沉，却又到死不甘而难过。广东省高州市某校2023-2024学年高一上学期期末【答案】6.C7.C8.①礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着“我”，包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。②扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引“我”，助“我”渡过困境。③从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。9.①父亲有一家之主的风范：父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦。②父亲对孩子的教育引导重在以身作则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当“我”遇到苦难时，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。③父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。A.“因此‘我’迫切想得到这顶礼帽”错误。原文是先想得到礼帽，后来戴上后发现“如玉”“如绒”，前后颠倒，强加因果。B.“是父亲和乡邻们出去打工时的真实再现”错误。结合“大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可知，“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法，是父亲激励“我”的话，并非真的一根扁担上睡了三个人，而且原文也无此类描述，望文生义，无中生有。D.“是因为‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误，结合“基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”可知，晚年越长越像是因为基因相承，“我”传承了父辈努力打拼的精神，选项却说成“我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”，偷换概念，归因错误。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。C.“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相隔”，无中生有，文章并没有交代父亲已经去世，也并无“痛苦之情”，而是表现了对父亲的思念、感恩与牵挂之情。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术形象和作用的能力。解答此题需要理解“礼帽”和“扁担”的象征意义以及对我有什么影响。根据“父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起”“我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气”“没关系，我还小，有的是长高长壮的机会”可知，礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年。根据“从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸”可知，礼帽吸引着作者，包含着作者对父亲的仰慕和对成长的向往。根据“在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。这扁担是曾祖父留下的，祖父用过”“大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可知，扁担是曾祖父留下的，祖父用过，父亲用扁担为例教育过作者，扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征。根据“‘一根扁担能睡三个人’，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过”可知，老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引“我”，助“我”渡过困境。礼帽“阔绰而又帅气”“属于魁梧，属于伟岸”，戴礼帽的父亲的外在形象通过“礼帽”展现出来；“牙打碎了往肚子里咽”“大丈夫要能伸能屈”等的父亲形象，借助扁担这个事物刻画出来。从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜明，同时展现出“我”追随父亲不断成长的过程。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。根据“父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已”“父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对”可知，父亲有一家之主的风范，他慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦。根据“他跟我讲过两个故事，特别强调，是祖上传下来的”“这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是‘家学”可知，父亲以身作则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽容。根据“事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰”“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可知，父亲对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当“我”遇到苦难时，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。根据“这扁担是曾祖父留下，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它”“‘一根扁担能睡三个人’，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过”可知，父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。广东省深圳市龙华区2023-2024学年高一上学期期末语文【答案】6.A7.C8.①住宿条件改善：初上岛时住临时搭建的石棉瓦板屋，现在住政府统一修建的免费安置房——水泥砖屋。②饮食条件改善：初上岛时物资匮乏，喝的是屋顶上接的雨水，吃的蔬菜水果只能靠一个多月来一次的补给船供应；如今条件改善，不仅岛上的补给充足，还能酿造百花蜜出售。③社区建制改善：初上岛时，小岛作为渔村管理；如今岛上成立社区，由社区书记等领导统一管理，井然有序，富有温情。④生活体验改变：以前老冯常感孤独，只能与灯塔、大海为伴；如今岛民和谐共处，岛外游客也常光顾小岛，生活甜蜜幸福。9.①灯塔表层意蕴是永兴岛上给人们指引方向、带来光明的两座灯塔。②灯塔还指如家一般给留守的岛民带来温暖与兴奋、慰藉与光明的永兴岛。③灯塔也指扎根海岛，运用生活智慧战胜贫瘠、孤独、黑暗，将永兴岛建得安宁、富庶、和谐，照亮每一位登岛者的岛民。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“老冯迫于生活，听随母亲安排来岛上安家、扎根”错，原文只说家里“孩子多，经济条件差”，但还没到被“生活所迫”的地步；其中，在岛上扎根是老冯自己的主见，不是听母亲安排。故选A【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.认为社区建立后的老冯“孤独”，缺少文本依据。可看出老冯的坚守精神和强烈的责任感，及对岛上风物人情的依恋。故选C。【8题详解】本题考查学生分析概括情节内容的能力。①住宿条件改善：“老冯初到岛上时，住的是临时搭建的石棉瓦板屋”“沿环岛主路直行，能看到两排掩映在林中的水泥砖屋”，初上岛时住临时搭建的石棉瓦板屋，现在住政府统一修建的免费安置房——水泥砖屋。②饮食条件改善：“喝的是屋顶上接的雨水……补给船一个多月才跑一趟，蔬菜水果很快就吃完了，一切都很艰难”“老冯退休后在二楼的阳台上养了十多箱蜜蜂，酿出来的是‘百花蜜’”，初上岛时物资匮乏，喝的是屋顶上接的雨水，吃的蔬菜水果只能靠一个多月来一次的补给船供应；如今条件改善，不仅岛上的补给充足，还能酿造百花蜜出售。③社区建制改善：“上岛三十多年了一母亲退休后回老家了，弟妹们都不愿来，他则把家搬来，但老婆孩子还是两边跑，只有他真正习惯了岛上的生活。他笑着，感觉眼睛眨一眨，就过了半生”“十多年前，原来的渔村更名成立社区，38户159人，老冯当过两届社区书记”，初上岛时，小岛作为渔村管理；;如今岛上成立社区，由社区书记等领导统一管理，井然有序，富有温情。④生活体验改变：“在许多人心中，最难的是岛上的孤独，面对大海时的孤独”“蜂蜜总是很快售罄，都是老主顾，很多岛外人喜欢，每年都要和他预订。而今，生活变了，在他内心深处，岛上的日子总是阳光和煦，海风吹来，细嗅，到处都是甜蜜的气息”，以前老冯常感孤独，只能与灯塔、大海为伴;如今岛民和谐共处，岛外游客也常光顾小岛，生活甜蜜幸福。【9题详解】本题考查学生多角度探究艺术形象意蕴的能力。结合④段的“若不是灯塔在雨幕中发出的光的指引，后果不敢想象”和⑨段的“永兴岛上灯塔发出的光，是地标、指引，是召唤、吸引”可以看出，“灯塔”是指海岸边的灯塔，它是地标，是指引，是召唤，是吸引，它为船只和岛民们照亮回家的路；结合③段的“在许多人心中，最难的是岛上的孤独，面对大海时的孤独此时，老冯会选择到灯塔去，被光所辉映，心中的孤独便随风而散，随波流逝……人生潮起潮落，命途颠簸，也会有着各种遗憾与无奈，但灯塔不灭，黑夜总有被照亮的时刻”⑨段的“又或许，岛也是灯塔，岛上的每一个人，都是大海上的一座灯塔。像老冯一样扎根的岛民都在用自己的生活智慧，照亮大海与岛屿，照亮与他们相逢的每一位登岛者”可以看出，灯塔又指永兴岛，指岛上的每一个人，包括老冯。岛民们对小岛不离不弃，像灯塔一样守护着大海与岛屿，为每一位登岛者提供帮助和支持，带来希望与光明。灯塔也指扎根海岛，运用生活智慧战胜贫瘠、孤独、黑暗，将永兴岛建得安宁、富庶、和谐，照亮每一位登岛者的岛民。广东省佛山市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题【答案】5.D6.C7.①专注忘我，如在工作的时候，常常忘了节令和日子。②技术精湛，如一会儿就可以变出精妙的作品。③热爱祖传手艺，如“差不多天天坐这儿编”等。④锐意进取、与时俱进，能根据社会的需要编出不同的作品，远销国外。8.甲组：①拍摄手工艺品细节，展示史可编织的作品工艺精美。②拍摄史可院落及工作环境，展示生活淳朴、工作环境简约之美。③拍摄史可的眼睛、手等外貌和工作时灵活的动作细节，展示史可勤劳善良、专注认真、质朴谦虚的人物美和劳动之美。④拍录史可的妻子和孩子等人的语言、动作等，展示史可的家人善良淳朴、温馨幸福之美。乙组：①拍录史可的外貌特征和浓厚乡土气息的生活环境，体现其乡土特征。②拍录史可温馨的家庭生活场景与家人的口语化、生活化语言，体现其憨厚敦实的性情和淳朴的生活愿望。③拍摄史可的工作环境和编制手工艺品的过程，体现其手艺人身份特征。④拍摄祖辈留下的老旧物件或编篮工具，体现代际手艺传承。【解析】【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“从正面表现”错误。对史可的家和工作间的描写属于环境描写，起烘托的作用，属于侧面描写。B.“妻子对家庭现状的不满”错误。根据原文“‘他能编些什么！还不就是苹果笼子、小车道……’他老婆抢先答了”“老婆见他不答就说：‘不敢说不挣。要不挣，俺娘仨吃什么穿什么……还是‘改革’好啊，如今大家都有好前程。’”“‘嗐！快算了吧！’她不耐烦地堵住他的话头”，可知妻子对他的理解和支持，对生活还是比较知足。C.“隐含了作者对夫妻关系的忧思”错误。根据原文“母亲见我注意她的女儿了，就自语般地说：‘再穷也得舍上，不能让人看扁了……他有钱就存上，两年存了二百五十三块，都是两块、三块存起来的……’”“他有些不快，大概嫌老婆在生人面前露了经济底细”，可知体现了史可夫妻的默契、农民的纯真质朴，并未体现对夫妻关系的忧思。故选D。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“写出了史可编织时急切心情”错误。根据原文“一眨眼果笼儿快成了……神奇的手啊！令人难以置信的史可的手啊！”，可知此处运用动作描写，表现了史可动作娴熟，技艺高超。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。原文“史可说他差不多天天坐这儿编，风雨都碰不着，也挺好的——就是有一点不好，有时——不，常常的，忘了是什么节令、什么日子！就这点不好。加上在暗处呆久了，怕光，出门日头一照泪哗哗，有人笑话我这么大了还哭——谁哭咧？！”“我真想陪他大笑一场”，运用直接和间接描写，表达了对于忘我工作，全身心投入到工作中、不知道节令和日子的史可发自内心的欣赏之情，体现了他专注忘我的品质。原文“一双硬硬的大手按住它，一扭一转，拍拍，打打，用刀子一削，麻线开始勒紧。一眨眼果笼儿快成了……神奇的手啊！令人难以置信的史可的手啊！”，描绘了史可工作时候的精彩场景，系列传神的动词“按”“扭”“转”“拍”“打”“削”“勒”，一气呵成，动感十足，表现了史可动作娴熟，技艺高超。“史可告诉我他爷爷、爷爷的爷爷，一辈辈都编条活儿。我说你的手艺比他们好吧？他惊讶地瞪起眼：‘什么？差得多！我想不出还有更高的手艺。’史可说他差不多天天坐这儿编，风雨都碰不着，也挺好的”，表现了他热爱祖传手艺。“史可精神了，停了手里的活儿：‘对，如今兴‘外向型儿’啦，’他的‘型’字儿化得非常重，有点好笑，‘外向型儿好——我前一段编了‘牛角角篮子’，听说就是出国去的……’”，表现他能根据社会的需要编出不同的作品，远销国外，体现了锐意进取、与时俱进的品质。【8题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。甲组：以“美”为关键词，需要从文中筛选概括“美”的具体表现，然后再组织答案。从“工艺”的角度，“夹道最西端是仓库模样的地方，那里摞了一大堆苹果