人教版历史选修1教师用书第5单元第2课马丁路德的宗教改革

第2课马丁·路德的宗教改革学习目标重点难点1.了解宗教改革首先在德意志开始的原因。2．理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内容。3．掌握马丁·路德宗教改革的实质和历史作用。1.重点：马丁·路德宗教改革的背景和实质。2．难点：马丁·路德宗教改革的内容和实质。一、“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。(2)主要原因：罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括。①经济：教会是德意志最大的封建主。②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。(3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。(4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。2．发表1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。3．影响(1)激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。(2)得到一些封建统治者的支持。宗教改革首先在德意志爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。(4)马丁·路德的推动。二、马丁·路德宗教改革的主要内容1．宗教思想(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。(2)每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。2．宗教仪式主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(2)建立本民族的教会。马丁·路德主张“因信称义”的历史作用(1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。(2)否认了教皇的神权地位。(3)促进了本民族教会的建立。三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击1．对德国：冲击天主教会统治。(1)不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。(3)把《圣经》译成德文，既有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。(4)1555年，确立“教随国定”的原则，路德派取得合法的地位。2．对欧洲(1)解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教。(2)首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。欧洲宗教改革并非纯粹的宗教运动欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会，实际上是文艺复兴的继续，是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。与文艺复兴运动不同的是，宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，影响也更为深远。宗教改革对人文主义的发展[史料一]第5条教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。第6条教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。第21条所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。——《关于赎罪券的九十五条论纲》(1)史料一的内容主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？【答案提示】主张：否定教皇有权赦免罪行。意义：否定罗马教皇的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。[问题剖析]阅读史料一，提取关键信息“无权免除任何惩罚”“教皇不能赦免任何罪债”，据此概括马丁·路德的主张。意义可结合教材，从宗教改革开端的角度分析。[史料二]但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的、公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的、公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的、公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。”——马丁·路德《基督徒的自由》(2)从史料二中可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？【答案提示】理论基础：“因信称义”。意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。[问题剖析]史料二中的关键信息是“信就生出真实与公义来”，据此概括马丁·路德思想主张的理论基础。意义结合思想主张与天主教会的对立性回答。宗教改革对人文主义的发展(1)破除了对天主教教皇的迷信：宗教改革使越来越多的普通民众不再迷信天主教教皇的说教，教皇对人的思想的控制减弱，这为人文主义的进一步传播打开了通道。(2)从神学角度肯定了人的地位：新教强调人与上帝的直接对话，带有浓厚的人人平等的意味，这就从神学角度阐释了人在宗教中的地位。这与资本主义发展后，资产阶级要求人人平等的愿望一致，彰显了人文主义，促进了资本主义的传播和发展。马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求(1)因信称义是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。(2)认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。(3)与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。(4)反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。(5)主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。[课堂小结]知识网络答题术语1.马丁·路德的主张反映了新兴资产阶级的要求，符合资产阶级进行资本原始积累的需要。2．马丁·路德宗教改革实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。1．在《九十五条论纲》中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了()A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺D[根据题干“他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢”可知，路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺，故D项正确；A、B、C三项都是站在教会的立场上，与马丁·路德的主张刚好相反，排除。]2．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该史料集中体现了马丁·路德的主张是()A．国家权力为神所授B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆D．王权应当高于教权D[史料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁·路德的主张是王权应当高于教权。]3．天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能被赦免罪过。对此，马丁·路德疾呼()A．废除神学信仰B．加强宗教仪式C．信仰即可得救D．教士应拥有世俗权力C[题干反映天主教会推行的是因行称义，强调教权至上。马丁·路德提出信仰即可得救，认为通过自身信仰即可得救，不必通过教会，故C项正确；马丁·路德同样信仰宗教，故A项错误；B、D两项都是天主教会的主张，故排除。]4．教皇代理人在致教皇信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字。”这句话表明宗教改革()A．彻底动摇了基督教的神学统治B．宗教信仰在欧洲出现了全面危机C．在社会层面产生了十分广泛的影响D．为启蒙运动做了思想上的准备C[提炼史料关键信息“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字”，这充分说明马丁·路德宗教改革影响广泛，故选C项。]5．阅读下列材料，回答问题。材料一教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——马丁·路德《九十五条论纲》材料二路德并未采取步骤把他的肯定命题(注：《九十五条论纲》)散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把他肯定的命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他(路德)形容自己像一个人在黑暗中攀登教堂尖塔上盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。——[美]罗伦培登《这是我的立场——马丁·路德传记》(1)根据材料一并结合所学知识，概括马丁·路德的主张。(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”。结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。[解析]第(1)问，由材料一信息“教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮”得出反对教皇对德国掠夺；由材料一信息“教皇须让皇权成为名副其实的皇权”得出主张世俗王权统治；再结合所学知识，把握到马丁·路德的以下主张：“因信称义”(信仰即可得救)、简化圣礼等。第(2)问第一小问，材料二信息“不久它们便成了德意志人的话题”表明此时路德的主张已经导致西欧国家出现了宗教改革运动。第