备考2024中考语文一轮 中考模拟题分类汇编 7.文言文阅读 试卷（全国通用）（解析）

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中考语文一轮中考模拟题分类汇编7.文言文阅读试卷

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马。因诘仆，“彼马何以不见？仆言为陈尧咨售之贾人①矣。”尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽②召子，曰：“汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直③。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

（选自《宋名臣言行录》有删改）

①贾人：商人。②遽：马上，赶快。③直：同“值”，价值，这里指钱。

1．解释文中加点词语的意思。

非淡泊无以明志

淫慢则不能励精

险躁则不能治性

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

年与时驰。意与日去，成枯落，多不接世。

3．解释文中加点词语的意思。

性暴戒仆养之终老

4．请用“/”给文中画线的句子断句。

汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也！

5．结合甲乙两文，简要说说诸葛亮和陈谏议分别想让孩子成为怎样的人。

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。

（节选自林则徐《训长子汝舟》）

①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

6．下列句中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A．夫君子之行实非载福之道

B．本为致君泽民为父平日所以不言者

C．险躁则不能治性则又应时时作用世计

D．俭以养德静以修学

7．解释下面句中加点词语。

淫慢则不能励精

遂成枯落

吾儿年方三十

交友日益多

8．用斜线（/）为文中加横线的句子断句（限三处）。

惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位

9．用现代汉语翻译下面的句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②恐阻汝壮志，长汝暮气。

10．作为父亲，文诸葛亮和文林则徐对儿子的期待有何不同？

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诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

陈谏议①教子

宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥家中左右尚不能制贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

①谏议：官职名称。②啮：咬。③厩（jiù）：马圈，马棚。④诘：责问，迫问。⑤遽（jù）：迅速，急忙。⑥贵臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄养。⑧戒：告诫。

11．解释下列语句中的加点词。

非宁静无以致远：

是移祸于人也：

非学无以广才：

而偿其直：

12．用现代汉语翻译下面句子。

静以修身，俭以养德。

13．用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。

汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之？

14．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么异同？

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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（节选自《论语》）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（节选自诸葛亮《诫子书》）

15．下列加点字注音正确的一项是（）

A．吾日三省吾身（xǐng)B．吾十有五而志于学（yǒu)

C．夫君子之行（fū）D．遂成枯落（shuì）

16．给下列加点词语选择正确的义项。

①好之者不如乐之者（）②乐亦在其中矣（）

A．快乐B．以……为乐C．乐趣D．使……快乐

17．给下列加点词语选择正确的义项。

①静以修身（）②非志无以成学（）

A．因为B．用来C．学习D．学业

18．将下列句子翻译成现代汉语。

①不义而富且贵，于我如浮云。

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

19．两文都提到了“志”与“学”，请联系相关语句，说说你对“志”与“学”的关系是如何理解的。

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。虽有淹留③，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜④伏于凡庸，不免于下流矣！

（诸葛亮《诫外甥书》）

①揭然：显露，显然，昭彰。②恻然：忧伤、悲痛。③淹留：滞留，停留，引申为境遇不佳。④窜：躲藏。

20．解释下列加点的词。

静以修身以：

年与时驰驰：

夫志当存高远存：

徒碌碌滞于俗徒：

21．翻译下列句子。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

22．诸葛亮在这两篇书信中都提到了“立志”。文中他说：“”，强调一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向；说：“，，，”，则阐述了实现志向的具体措施。（用原文语句回答）

23．比较阅读两文，下面理解有错误的一项是（）

A．从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的，教育他们要有远大志向，戒绝欲望，心态平和，珍惜光阴，重视学习。

B．两文均短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

C．如果说《诫子书》强调了“立志做人”的重要性，那么本篇《诫外甥书》则阐述了“修身学习”的重要性。

D．两文都运用到正反对比说理的手法。

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

宋陈谏议①，家有劣马性暴不可驭②蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

解释：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②驭：驾驭马匹。③蹄：名词活用动词，踢。④啮：咬。⑤贾人：商人。⑥遽：马上，赶快。

24．解释下列句子中加点的词。

非学无以广才（）

年与时驰（）

不见是马（）

贾人安能蓄之（）

25．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．夫君子之行仆言为陈尧咨售之贾人矣

B．淫慢则不能励精学而不思则罔

C．不见是马，因诘仆未若柳絮因风起

D．仆言为陈尧咨售之贾人矣为人谋而不忠乎

26．用“/”给下列句子划分朗读停顿。（二处）

家有劣马性暴不可驭蹄啮伤人多矣。

27．用现代汉语写出下面句子的意思。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之。

28．陈谏议教子的过程体现了中华民族的哪种传统美德？

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者，岂非学之效也？故君子不可以不学。”

（选自《孔子家语》，有删改）

①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。

29．请给下列加点字标注读音。

夫学须静也

淫慢则不能励精

30．下列加点词语意思相同的一项是（）

A．静以修身波平浪静B．非学无以广才才疏学浅

C．险躁则不能治性铤而走险D．意与日去意气风发

31．将文中划线语句翻译成现代汉语

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。

32．下列表述有误的一项是（）

A．甲文是诸葛亮写给儿子的一封家书，其中强调了“静”对于做人治学的重要性。

B．甲文中诸葛亮认为，“学”是增长才干的必要条件。

C．“年与时驰……将复何及”一句从正面论述了只有珍惜时间、意志坚定，才能对社会有所贡献的观点。

D．乙文中孔子认为，学习能让人显赫四方、扬名后世。

33．甲、乙两篇短文都是诫子的名篇，乙文中孔子告诫儿子的“①”，与诸葛亮所说的“②”是一样的道理。

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（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（二）成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣②；土地广大，守之以俭③者，安；禄位尊盛④，守之以卑者，贵⑤；人众兵强，守之以畏⑥者，胜；聪明⑦睿智⑧，守之以愚⑨者，哲⑩；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（节选自《韩诗外传》）

①恭：肃敬，谦逊有礼。②荣：荣华显贵。③俭：行为约束而有节制，不放纵。④尊盛：位高势盛。⑤责：地位显要。⑥畏：同“威”，威严。⑦聪明：指明察事理。⑧睿智：聪慧，明智。⑨愚：愚拙，不巧伪。⑩哲：明智，聪明。由；奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。

34．解释下面加点字在句中的意思。

静以修身静：

年与时驰驰：

35．先用“/”给语段（一）中画横线的句子划分节奏，然后把句子翻译成现代汉语。

非学无以广才，非志无以成学。

36．这两个语段都是告诫子孙的，但中心内容不同，请分别概括。

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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

子曰：“三军可在帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）

季札①将使于晋②，带宝剑而行，过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。

①季札：春秋时吴国公子；吴国在今江苏苏州市一带。②晋：晋国；晋国在今山西、河南一带。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。

37．请完成下面这张文言词汇整理单。

类型字词释义

古字通假反，徐君已死矣以剑县徐君墓树而去反：县：通“悬”，挂。

一词多义季札将使于晋季子为有晋之使使：使：使者。

词类活用传不习乎饭疏食，饮水传：传授的知识。饭：

38．用现代汉语翻译下列句子。

①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

②季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。

39．曾子认为与朋友相交要守信，结合选文内容说说季札的行为是如何体现这一观点的。

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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。

40．解释下列句中加点的词。

饭疏食

三军可夺帅也

及为相

阖户启箧取书

41．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（）

A．可以为师矣/太祖常劝以读书

B．学而不思则罔/曲肱而枕之

C．知之者不如好之者/读之竟日

D．好之者不如乐之者/乐亦在其中矣

42．用“‖”给乙文中画线句断句。（断两处）

既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也

43．翻译下面的文言语句。

①不义而富且贵，于我如浮云。

②及次日临政，处决如流。

44．结合甲文内容说说，赵普熟读《论语》后，为什么可以做到“处决如流”？

阅读下面的文言文，回答问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

(刘禹锡《陋室铭》)

子美①之草堂，人皆知之，是独以其诗哉蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人.若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并②，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。

(节选自杨廷和《重修杜工部草堂记》)

①子美：指唐朝著名的现实主义诗人杜甫。②并：并列、并称。

45．下列对两文中加点词语的理解，不正确的一项是（）

A．有仙则名(命名)B．可以调素琴(调弄)

C．是独以其诗哉(只)D．大节俱备(全、都)

46．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

47．甲文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎么理解的

48．乙文中的杜甫是否属于“斯是陋室，惟吾德馨”的君子呢请结合乙文内容简要分析。

阅读下面的课内文言文，回答问题。

孙权劝学《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

49．解释下列句子中加点的词语。

①卿今当涂掌事

②卿今者才略

③见往事耳

50．下列对选文理解和分析，表述错误的一项是（）

A．选文写吕蒙在孙权的劝说下“就学”，才略突飞猛进，说明人只要肯学习，就会有长进，强调了学习的重要性。

B．本文注重以对话表现人物，对话言简义丰，生动传神，仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。

C．选文以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾，这最后一笔写出鲁肃的惊讶、敬佩之情，进一步从正面表现了吕蒙才略的惊人长进。

D．孙权以“当涂掌事”指出吕蒙学习的必要性，又现身说法指出学习的可能性，从而使吕蒙无法推辞。

51．文章主要写了两件事，分别是和。

文言文阅读

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐①《爱莲说》）

先生徙知南昌，潘兴嗣②视其家服御之物止一敝箧钱不满数百。盖先生平日俸禄，悉以周宗族，奉宾友。分司③而归，妻子饘④粥不给，旷然不以为意。

南安狱有囚法不当死，转运使王逵欲深治⑤之。逵苛刻，众吏无敢争，先生独力争之。不听，则委手板⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵感悟，囚不得死。

郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言⑦之。”二年果有得。……皇祐元年已巳，李初平卒，子幼，先生曰：“吾事也。”为护其丧归葬之，往来经纪⑧其家，始终不懈。

（《濂溪先生周元公年表》节选，有删改）

①周敦颐：字茂叔，号濂溪，谥元，后人称其元公，道州营道人。②潘兴嗣：周敦颐好友。③分司：职务，这里指公署。④饘：煮。⑤治：处惩。⑥手板：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦言：讲解。⑧经济：处理。

52．解释下列句中带点词语的意思。

①濯清涟而不妖

②陶后鲜有闻

③悉以周宗族，奉宾友

④郡守李初平贤之

53．用“/”给材料二文中画波浪线的部分断句，限断三处。

潘兴嗣视其家服御之物止一敝箧钱不满数百。

54．用现代汉语写出文中画横线句的意思。

①可远观而不可亵玩焉。

②妻子饘粥不给，旷然不以为意。

55．周敦颐在材料一中称赞莲为“花之君子”，而其行为就是“君子”的最好体现。请尝试探究“君子”的美好品质。可以从材料二中找到与材料一相关联的语句，分析它们的内在联系。

文言文阅读

[甲]爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

[乙]夏日赏荷

李盛仙

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

(选自《李盛仙诗文集》)

56．下面句子中加点词意思相同的一项是（）

A．自李唐来自以为大有所益

B．濯清涟而不妖康肃笑而遣之

C．陶后鲜有闻鲜妍明媚

D．荷花为雨所洗士其印为余群从所得

57．下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是（）

A．文章开篇由“水陆草木之花”谈起，引出！“予独爱莲”，然后极力描绘了莲的高洁形象。

B．“淤泥”“清涟”写出了莲花特殊的生长环境，“不染”表现了莲花不同流合污的品质。

C．文章将牡丹的富贵和莲花的高洁进行对比，表述了对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

D．《爱莲说》这篇文章在语言风格上以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。

58．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①莲之爱，同予者何人？

②临湖赏荷，便欣然忘食。

59．赏荷可观其形美，品其神美。甲文称莲为“花之君子”，乙文赞荷为“花中仙子”。你喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文章内容谈谈你的看法。

理想是成长道路上的指明灯，引领你去寻找心中的理想生活。在班级举办的“品诗文·寻理想”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

陋室铭唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说北宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

60．辨其音·走进文本：与“可以调素琴”中“调”的读音和词义相同的一项是（）

A．调兵遣将B．弄管调弦

61．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

翻译：，草色映入竹帘，使室内染上青色。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

翻译：我单单只喜爱，。

62．悟其理·丰富思想：古人常借物抒情、言志，周敦颐和刘禹锡分别通过对莲与陋室形象、品质的描写来表现自己高尚的人格。请摘抄下面诗中借物抒情的诗句，并将诗句所抒之情批注下来。

登飞来峰北宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗句：批注：

63．取其精，学以致用：结合生活实际，说说你对刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这种交友方式的看法。

积善之家必有余庆①积不善之家必有余殃②。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益③其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。

(节选自《围炉夜话》)

①余庆：遗留给子孙的福泽。②余殃：遗留给子孙的祸患。③益：增加。

64．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)

积善之家必有余庆积不善之家必有余殃

65．文段采用道理论证和的论证方法，阐明了古人的一个主张：。

阅读下面文言语段，完成下列任务。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——《陋室铭》刘禹锡

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

——《爱莲说》周敦颐

66．参照表格提示的方法，解释字义或说明加点词的用法。

文言词句方法加点词的意思或用法

何陋之有语境推断法①

香远益清字源推测法：甲骨文金文小篆字形象器皿中有水漫出，由此引申出“富足”“增加”“更加”等意思。②

不可亵玩查阅字典法：①内衣。②亲近而不庄重。③对人不敬重，态度傲慢③(填序号)

67．完成下面语句的翻译。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

翻译：，没有官府公文劳形伤神。

②莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

翻译：莲从淤泥里生长出来，却不受泥的污染；

68．小雯运用老师分享的“知人论世”法，结合资料对两文中的“君子之德”做了总结概括，请补充空缺处的内容。(说明：不要求仿照句式)。

阅读下面语段，回答问题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。'无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

69．参照表格提示的方法，解释句中加点词的意思。

方法在横线上解释加点词

结构对照法上句：［有仙则名］名：出名下句：[有龙则灵]灵：

课内迁移法［我亦无他，惟手熟尔］（欧阳修《卖油翁》）[斯是陋室，惟吾德馨]惟：

查阅字.典法《古汉语常用字字典》“素”的常用释义：①白色；②不加装饰的；③白色的绢；④平时。[可以调琴]素：

勾连成语法［形影不离］［形销骨立］[无案牍之劳形]形：

70．把下面的句子翻译成现代汉语。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

71．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见“陋室”不“陋”。

C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。

D．借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。

72．托物言志是古代文人志士常用的表现手法。请结合《陋室铭》和下面链接材料，简要分析托物言志手法在两个语段中的具体运用。

盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老②，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庾岭分香。

(节选自张岱《补孤山种梅叙》)

①高人：高明的人，指北宋诗人林逋。②西泠逸老：西泠，桥名。逸老，隐遁的老人，指林逋。

古诗文阅读

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

73．(识木兰)翻译文中画线的句子。

74．(读木兰)请你根据情境，完成对话。

“将军百战死，壮士十年归”，将军经历成千上百场战争，都战死沙场了，像木兰这样的，真正的壮士，久经磨难，终于可以回家了。

你把这句话理解错误了，应该是。

哦，我忘记了这里用了互文的修辞啊，上下两句意思是互相交错，互相渗透，互相补充的。这篇文章中，还有好多这样的句子呢！

对啊，比如说像这句：，也是采用了互文。

75．(悟忠孝)

材料一：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

(选自《木兰从军》)

材料二：木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊，操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还天子嘉其功除尚书不受恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之，遂以事闻于朝，召复赴阙。欲纳入宫中，木兰曰：“臣无媲君之礼。”以死誓拒之。迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥“孝烈”。今商丘营郭镇有庙存，盖其故家云。

(选自清康熙四十四年《商丘县志·列女》卷十一)

①用“/”为下列句子断句。(限断三处)

后凯还天子嘉其功除尚书不受恳奏省亲。

②理解下列句子中加点的字，选择和它意思相同的一项。

及还家，释其戎服（）

A．及鲁肃过寻阳

B．风马牛不相及

余观夫木兰从军之事，因益信（）

A．自以为大有所益

B．精益求精

③课文《木兰诗》中说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”请在材料一中找出类似的句子，并结合该句子分析其主旨。

④你读出了一个怎样的木兰？请结合两则材料简要分析。

76．小语和小文一起吟诵了一首古诗，请你和他俩一起来学习。

秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)

[宋]陆游

三万里河东入海，五千仞①岳上摩天。

遗民②泪尽胡尘③里，南望王师又一年！

[注]①五千仞(rèn)：形容它的高。②遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。③胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。

①他们打算给这首诗歌做一个微视频拍摄脚本，下面是编写的拍摄脚本，脚本中四处画线部分处理不合理的一处是（）

镜头时间景别画面(色彩、构图等)拍摄技巧内容音乐

14s远景暖色调：长河人海，高峰耸立摇摆镜头一横一纵A．北方中原山河的奇伟壮丽无比激荡

23s远景近景B．冷色调：风云突起，胡骑踏尘摇动镜头由远及近胡人在中原故土上肆意践踏，扬起浓浓尘土紧张

34s近景C．冷色调：遗民流泪，翘首南望固定镜头由近及远D．诗人忍受着胡人种种压迫，苦盼王师收复失地悲凉

②这首诗歌题目中的“有感”包含着哪些情感意蕴呢？请结合诗句具体分析。

古诗文阅读

打捞铁牛

宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其王，舟浮年出。转运使⑥张焘以闻，赐之紫衣。

(选自明代冯梦龙《智囊全集》)

[注]①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：指今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。⑥转运使：官名，掌军需粮饷、水陆转运。

77．根据表格中提示的方法，解释加点词语。

文言词句方法解释

①一牛且数万斤查阅字典：①而且，并且；②尚且，还；③暂且，姑且；④将要，将近(《古汉语常用字字典》)填序号

②水暴涨绝梁查阅字典：①断，断绝；②极，非常；③橫渡，横穿(《古汉语常用字字典》填序号

③牵牛，没于河参考成语：湮没无闻

④募能出之者链接课内：僧募金重修(《河中石兽》)

78．下列对文中画波浪线句子的停顿，正确的一项是（）

A．真定/僧怀丙以二大舟实土B．真定僧/怀丙以二大舟实土

C．真定僧怀丙/以二大舟实土D．真定僧怀丙以二大舟/实土

79．把下面句子翻译成现代汉语。

①徐去其土，舟浮牛出。

②是非木杮，岂能为暴涨携之去？(《河中石兽》)

80．打捞铁牛和寻找石兽，僧人怀丙和《河中石兽》中的老河兵各有其法，你分别从中悟出了怎样的道理？请简述。

81．小金和小东一起吟诵了两首古诗，请你和他俩一起来学习

塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。(环境衬情)诗歌第一、二句中通过“雪净”“牧马还”等景物描写，营造了和平宁谧的气氛(笛声人心)诗歌第三、四句写战士由听曲而想到故乡的梅花，想到梅花之落，从而表述了戍边战士的思乡之情夜笛词施肩吾皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。(环境衬情)①诗歌第一、二句中通过、等景物描写，营造了浪漫恬静的氛围(笛声人心)②诗歌第三、四句写。

古诗文阅读

卖蒜老叟

南阳县有杨二相公者精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而挪揄①之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

(节选自清·袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》，有删改)

[注]①揶揄：出言嘲笑、讽刺。

82．参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句方法释义

旁睨而揶揄之字源推测法：，从目儿声，本义指儿童以单纯好奇、清澈明亮的眼睛东张西望，后词义缩小，多用引申义①

垂死之年查阅字典法：①(名)边疆，边境。又写作“陲②(动)垂挂。③(动)垂落，落下。④(动)流传。⑤(动)临近。⑥(副)敬词。表示对方高于自己②(填选项)

老人自缚于树勾连成语法：作茧自缚③

但见杨双膝跪地课内迁移法：但当涉猎，见往事耳④

83．文言虚词往往蕴含丰富的情感。结合上下文，品析加点虚词的表述效果。(二选一作答)

①叟能如是乎②晚生知罪矣

我选▲，▲。

84．以下是几位同学对文中画线句的阅读感受。你赞同谁的看法？

小灵：卖蒜叟卖蒜不装

蒜，面对杨二挑衅，他的笑是冷静的微笑。

小溪：不不不，他分明表现出对目空一切、不可一世的年轻，人的嘲笑。

我赞同▲的看法，▲。

85．小灵想把这篇课外文章推荐给同学们作为《卖油翁》的拓展性材料。请你从内容、写法等角度比较两篇文章，帮她简述推荐理由。

在一轮复习过程中，卓群小组以下面的阅读材料为例，带领大家进行群文阅读活动。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《富贵不能淫》）当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节远自《送东阳马生序》）

86．辨其音·走进文本：与“余则缊袍敝衣处其间”中“间”的读音和词义相同的一项是（）

A．间不容发B．挑拨离间

87．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

①不得志，独行其道。

②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

88．悟其情·丰富思想：孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥的诗中得以体现。请摘抄下面诗中的相关诗句，并进行简要批注。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

89．取其精·学以致用：《送东阳马生序》的选段中描写了求学生活的艰苦。请联系实际，谈谈你从中获得的启示。

班超，为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦①，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固②被召诣校书郎③超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞④立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之，超曰：“小子安知壮士志哉！”

（节选自范晔《后汉书》）

①执勤苦：操持勤苦。②固：班固。③校书郎：官名，负责校勘书籍。④傅介子、张赛：西汉外交家，都因出使西域有功而封侯。

90．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）

兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养

91．结合加点词语，体会下面句子中人物说话时的语气和情感。

小子安知壮士志哉？

阅读文言选段，完成小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

舒曰敬，字元直，石马里人。万历壬辰进士，授泰兴知县。六阅月，城修政举，以杖毙奸人张耀，忤太守意，鹾①使中伤之，罢其官。士民赴阙讼令无罪得下部议，而曰敬已解绶行矣。方曰敬之在任也，廉介自励，去之日敝衣一笥②，几无还赀③，乃毁所束银带。父老见之，易以镪④，贮带于县，构“遗带亭”且肖像祠焉。

（《南昌县志·舒曰敬传》）

：①鹾（cuó）：盐。②笥（sì）：盛衣服用的箱子。③赀：同“资”。④镪：泛指钱币。

92．解释下列句中加点词的意思。

①戒之曰（）

②富贵不能淫（）

③忤太守意（）

④去之日敝衣一笥（）

93．下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是：（）

例句：鹾使中伤之

A．已而之细柳军《周亚夫军细柳》

B．何陋之有《陋室铭》

C．而两狼之并驱如故《狼》

D．名之者谁《醉翁亭记》

94．用“/”为划线句子标出两处停顿。

士民赴阙讼令无罪得下部议

95．翻译下列句子。

①得志，与民由之；不得志，独行其道。

②父老见之，易以镪，贮带于县。

96．请结合文章内容，说说文中的舒曰敬是文中孟子认为的“大丈夫”吗？

比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

（甲）

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

（乙）

杜畿，字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦①之，以孝闻。举孝廉，除②汉中府丞。是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。渐课③民畜牸④牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化⑤之。

（节选自《三国志·魏书·卷十六》，有删改）

①苦：苛刻。②除：任命、授职。③课：督促、劝勉。④牸：zì，雌性动物。⑤化：教化。

97．解释下列加点字的意思。

必敬必戒（）渐课民畜牸牛（）

98．下面句子中哪个“之”字的用法与例句中“之”字的用法一样是（）

例句：女子之嫁也

A．称善者久之B．居天下之广居

C．甚矣，汝之不惠D．郡中化之

99．请用现代汉语翻译文下面的句子。

①得志，与民由之；不得志，独行其道。

②少孤，继母苦之，以孝闻。

100．乙文中杜畿的表现符合《富贵不能淫》中“大丈夫”的哪个标准？这一标准在他身上是如何体现的？

阅读下面古诗文，完成下面小题。

即事（其一）

夏完淳（明）

复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国①，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。

①酬家国：报家国之仇。家仇，指的父亲夏允彝于1645年兵败，投水殉国。国仇，指明朝灭亡。

夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒？感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。

时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。

（选自《皇明四朝成仁录》）

①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

101．下列关于诗内容，说法不正确的一项是（）

A．首联中“复楚”“亡秦”运用了项羽、刘邦（或陈胜、吴广）等秦末起义军灭秦的典故，开篇定下全词悲壮激越的基调。

B．颈联写穿着黑色丧服，决心为国雪耻，为父报仇，驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。

C．尾联以景结情，更使诗意开阔，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然之气充塞于天地之间。

D．本诗一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带的气韵。

102．请赏析颔联“雄风清角劲，落日大旗明”。

103．解释下列句中加点字的意思。

①与民由之（）

②往之女家（）

③从其师陈子龙起兵太湖（）

④被执至留都（）

104．下列各项与例句中的“以”意义或用法相同的一项是（）

例句：承畴无以应

A．醒能述以文者（《醉翁亭记》）

B．可以为师矣（《十二章》）

C．以光先帝遗德（《出师表》）

D．以其境过清（《小石潭记》）

105．请用“/”给下面的句子划分停顿，限停两处。

时完淳妇翁职方主事钱栴同在讯

106．翻译文中划线句。

①年虽少，杀身报国，岂可以让之？

②丈夫之冠也，父命之。

107．请结合内容分析：段中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚。大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居。天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

孝景三年，吴、楚反①。亚夫以中尉为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽②轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。

太尉既会兵荥阳，吴方攻梁。梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁③而守。梁日使使请太尉，太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯④等绝。吴、楚兵后食道。吴兵乏粮饥数欲挑战终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬⑤，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。

（节选自《史记·绛侯周勃世家》）

①吴楚反：以吴王刘濞为首的吴楚七国发动叛乱。②剽：强悍，勇猛。③深壁：加高营垒。④弓高侯：指名将韩颓当。食道：即粮道。⑤陬：角落。

108．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实

B．居天下之广居居：居住

C．而使轻骑兵弓高侯等绝吴、楚兵后食道绝：断绝

D．乃引而去去：前往

109．下列句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：愿以梁委之

A．屠惧，投以骨B．固国不以山溪之险

C．介胄之士不拜，请以军礼见D．虽乘奔御风，不以疾也

110．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（）

A．甲文选自儒家经典《孟子》，乙文选自西汉时期司马迁撰写的我国第一部编年体通史《史记》。

B．甲文运用类比论证表述对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，乙文运用正面描写和侧面烘托相结合的方法刻画周亚夫“大丈夫”形象。

C．甲文运用对比、排比和反复的修辞方法，雄辩有力地指出大丈夫的精神实质，句式精工，气势磅礴。

D．乙文周亚夫与皇帝制定以梁国吸引敌兵、断敌粮道的战术，虽梁孝王求救、景帝诏令救梁，仍不改战术。

111．用现代汉语翻译下面的句子。

是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

112．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）

吴兵乏粮饥数欲挑战终不出。

阅读下面古诗文，完成下面小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

张骞，汉中人也，建元中为郎①。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏②遁而怨匈奴，无与共击之。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父③俱出陇西。径匈奴，匈奴得之。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。骞行时百余人去十三岁唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，于是西北国始通于汉矣。

（节选自《汉书》有删改）

①郎：郎官，一种官职。②月氏（yuèzhī）：是古代游牧民族。③甘父：张骞的随从，匈奴人。

113．解释下列句子中加点的词语。

富贵不能淫淫：（）

与民由之由：（）

与堂邑氏奴甘父俱出陇西俱：（）

骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉亡：（）

114．请把下面的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②月氏遁而怨匈奴。

115．用“/”给下列句子断句（限断两处）

骞行时百余人去十三岁唯二人得还

116．根据甲文中孟子心目中“大丈夫”的标准，你认为乙文中的张骞能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（以上两篇均选自《孟子译注》）

117．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．由是则生而有不用也与民由之由此及彼听天由命

B．为宫室之美以顺为正者勿以善小而不为助人为乐

C．所识穷乏者得我不得志有失必有得得天独厚

D．是亦不可以已乎是焉得为大丈夫乎是可忍，孰不可忍年年如是

118．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

非独贤者有是心也，人皆有之

翻译：不只是贤能的人用心才能做到舍生取义，每个人只要用心都能做到。

理解：这里的“是心”是指用心专一。孟子认为，只要用心专一，竭尽全力，人人都能做到舍生取义。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。

119．根据两篇选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容。

律①曰：“苏君②，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。

（取材自《汉书苏武传》）

丞相孛罗③等召见于枢密院，天祥入长揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南礼，可赘跪乎？”孛罗叱左右曳之地，或抑项，或扼其背，天祥不屈。

（取材自《宋史纪事本末》）

注：①［律］指卫律，人名。②［苏君］与下文的“武”同指苏武。③［孛罗］人名，元丞相。

从《富贵不能淫》中我们了解了孟子对于“大丈夫”的看法。根据孟子的观点，《鱼我所欲也》中的乞人是大丈夫，因为他宁可饿死也不食嗟来之食，做到了“”；苏武是大丈夫，因为他，做到了“”；文天祥是大丈夫，因为他，做到了“威武不能屈”。这些人是真正的大丈夫，是中华民族的脊梁。

阅读下面选文，完成问题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《三章》）

颜回不仕

孔子谓颜回曰：“回来家贫居卑胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之；‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧：行修于内者，无为而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

（选自《庄子》）

形容脸色突然变得严肃或不愉快。

120．下列语句中加点字解释不正确的一项（）

A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战诚：真正的

B．与民由之由：由于

C．足以为丝麻丝麻：栽桑种麻

D．不以利自累也累：使……受累

121．下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（）

A．女子之嫁也郭内之田十亩

B．以顺为正者鼓琴足以自娱

C．一怒而诸侯惧无为而不怍

D．是焉得为大丈夫乎？是丘之得也

122．用斜线“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限三处）。

回来家贫居卑胡不仕乎？

123．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

②丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。

124．结合文章分析，乙文中的颜回是甲文中孟子认为的“大丈夫”吗？

阅读下面的文言文，完成问题。

（选段一）

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

（选段二）

伯夷、叔齐①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，“盍④往归⑤焉！”及至，西伯卒，武王⑥载木主⑦，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰⑧及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

（节选自《史记·伯夷列传》）

[注]①伯夷叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：何不。⑤归：投奔。⑥武王：周文王的儿子，名发。⑦木主：木头做的神主牌位。⑧爰：于是，就。

125．解释加点词。

是焉得为大丈夫乎

及父卒

126．用“/”为文中划线句断句。（断两处）

叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子

127．下列加点词意义和用法完全相同的一项是（）

A．孤竹君之二子也居天下之广居

B．是焉得为大丈夫乎盍往归焉

C．以顺为正者以暴易暴兮

D．而伯夷、叔齐耻之采薇而食之

128．用现代汉语翻译下面句子。

父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？

129．伯夷、叔齐虽为孤竹君之子，但是不肯继位为国君，享受富贵，可见“”；后又冒着生命危险指责武王不孝不仁，哪怕武王的手下要杀了他们也不屈服，可见“”；武王平定殷乱后，天下都归顺周朝，伯夷、叔齐以此为耻，不食周粟，死在首阳山，可见“”。伯夷、叔齐的所作所为完全印证了孟子所说的“此之谓大丈夫”。（用《孟子》三章中的语句回答）

阅读下面的文言文，完成问题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下鸩。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屡③，贸贸然④而来。黔敖左奉⑤食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去；其谢也，可食。”

（节选自《礼记檀弓》）

①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，蹑拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤奉同“捧”。

130．下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A．安居而天下熄居无何（《周亚夫军细柳》）

B．才以顺为正者河曲智叟节以应（《愚公移山》）

C．从而谢焉隶而从者（《小石潭记》）

D．以待饿者而食之三里之城（《得道多助，失道寡助》）

131．下列对选文的理解，不正确的一项是（）

A．甲文破中有玄，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。

B．甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，可视为这一观点的践行者。

C．乙文中曾子认为，一个快要饿死的人被人无礼呼唤时，可以拒绝嗟来之食，但当别人道歉后，他就可以去吃这些食物。

D．乙文中黔敖能为饥民准备饭食和汤水，可见他是一个为饥民着想、尊重饥民的人。

132．请把下列句子翻译成现代汉语。

①得志，与民由之。

②子唯不食嗟来之食，以至于斯也！

133．请分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

134．曾子认为“其嚎叫可去，其谢也可食”请说说这个观点与孟子“贫贱不能移”的看法是否矛盾，为什么？

古诗文阅读

(甲)

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰”学学半”，其此之谓乎！

(乙)

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

(丙)

今夫弈①之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋③，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为④是其智弗若与？曰：非然也。

(选自《孟子·告子上》)

[注]①弈：围棋。②数：技艺。③弈秋：善于下棋者，名秋。④为：因为。

135．《礼记》是战国至秦汉间（）论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

136．下列加点的词语解释不正确的一项是（）。

A．教然后知困：(困难)B．选贤举能：(指品德高尚)

C．讲信修睦：(培养)D．盗窃乱贼而不作：(兴起)

137．将下列句子翻译成汉现代汉语。

故日：教学相长也。

138．《礼记·学记》中有不少历代传诵的格言警句，请任选-句作为你的座右铭。

139．《大道之行也》中，是从哪些方面来说明”大同”社会的基本特征？

140．甲、丙两文虽然都强调了学习的重要性，但各有侧重，请说出他们各自的侧重点

141．结合时代发展要求，你认为古人倡导的”大同社会”，对我们的现实生活有什么启示？

阅读下面的文段，完成各题。

[甲]

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

[乙]

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：”鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：”子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：”请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

(选自《庄子集释》)

142．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．其名为鲲/为宫室、器皿、人物

B．志怪者也/处处志之

C．安知鱼之乐/安求其能千里也

D．全矣/全石以为底

143．把”抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”翻译成现代汉语。

144．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文开篇描述大鲲化身大鹏、自北海飞向南海的图景，引《齐谐》以证。

B．乙文通过庄子与惠子充满机智的论辩，体现出逻辑的魅力和轻松的诗意。

C．甲乙两则短文虽都出自《庄子》，但甲文夸张壮丽，乙文闲适富有情趣。．

D．甲乙两则短文都运用寓言说理，体现出《庄子》想象雄奇瑰丽的特点。

文言文比较阅读

[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：”天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！

(选自韩愈《马说》)

[乙]虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？

(选自刘基：《说虎》)

145．解释加点的词语。

安求其能千里也安（）

一食或尽粟一石或（）

则人之食于虎也于（）

以一敌百敌（）

146．翻译下列语句。

①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

②是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。

147．两文体裁和写作手法相同，表述的思想情感或观点不一样，请简要分析。

阅读两首古诗，回答问题。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千