生于忧患死于安乐（教师版）-十年（2013-2022）中考真题之课内文言文（全国通用）

十月中青羹抬嘉桶之濠依文工文

专题15：生于忧患，死于安乐

一、（2022•贵州黔西・中考真题）阅读古文，完成下面小题。

【甲】

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奥举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂犯其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

（【战国】《孟子•告子下》）

【乙】

吾观史蟠①以不能进遂伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何耳死，举曹参以自代。大臣之用心，

手宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡,贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必

（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】苏洵《管仲论》）

注：①史蜡：⅛⅛qiuo春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②遵伯玉：遽qt春秋时卫国大臣。③弥子瑕:

春秋时卫国将军。

1.解释加点词的意思。

①必先芮其心志②行拂机其所为

③萧何耳死④凰宜如此也_____________

2.翻译文中划线的句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能

②夫国以一人兴，以一人亡

3.【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到

的启发。

4.【甲】文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何

以死哉？“（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲

什么。

【答案】1.使……受苦。扰乱。将，将要。本来。2.①所以使他的心受到震撼，使他的性

格坚忍起来，增加他所不具备的能力。

②国家因为个人而兴盛，因为一个人而败亡。3.人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰

难困苦磨练。4.批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。

【解析】1.本题考查文言字词解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合句意来

推断词语的含义。①句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行动都不如意。

乱：扰乱。③句意：萧何将要死时。且：将：将要。④句意：本来就应该如此啊！固：本来。

2.本题考查句子翻译。注意以下重点词语：①动心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来。

②以：因为。

3.本题考查内容理解与拓展。用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练。推而广

之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像这些人一样，必须经受艰难困苦的磨练。

4.本题考查内容理解。由乙文中“故必（一定）复（再）有贤者而后可以死''可知贤人一定要推选出贤

明的人来，然后才可以安心死去。可是管仲却没有这样做，所以在这里是批评管仲在任时没有培养出贤能

的接班人。

【点睛】参考译文：

【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身

处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

【乙】我看史鱼酋，因为不能使卫灵公任用贤臣遽伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行J'尸谏：汉代

萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而

灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可

以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？

二、（2022•广西柳州•中考真题）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，股鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家一士出则无敌

旦外港者国怛亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①谓侍臣目：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今

中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征日：“内外治安，

臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自《资治通鉴》）

【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（沁）：迅速。

5.下列各组加点的词,意思相同的一项是（）

A.行甥乱其所为蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）

B.曾益其所不能而计其长曾不盈寸（《核舟记》）

C.犹宜将护意将隧入以攻其后也（《狼》）

D.故欲数闻卿辈谏争也孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

6.下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是（）

例句：故天将降大任于是人也

A.宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）

B.力恶其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲报之于陛下也（《出师表》）

D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

7.下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡

B.入则无法家拂士/出则无敌国外/患者国恒亡

C.入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国恒亡

D.入则无法家/拂士出则无敌国外患者/国恒亡

8.下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（）

A.【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使

人颓废死亡。

B.【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听

到大臣的谏言。

C.【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重描写，

通过语言描写表达唐太宗的治国思想。

D.【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终提出中心论点：【乙】文从治病到治国，表明虽

然国家强大了，但国君仍要居安思危。

【答案】5.D6.C7.A8.D

【解析】5.考查对文言词语的一词多义的理解。A.拂：违背/飘拂；B.曾：同“增”，增加/竟然；C.将：

扶，持/将要；D.欲：都是“想要”的意思；故选D。

6.考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“故天将降大任于是人也''中的"于'’是”介词，在，给''的

意思。A.介词，向；B.介词，从；C.介词，在，给；D.介词，比；故选C。

7.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，

初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡”

的意思是：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和

来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。根据句意，正确的句读是：入则无法家拂士/出则无敌国

外患者/国恒亡。故选A。

8.考查对文章内容的理解与分析。D.【甲】文是"从个人到国家”进行论证，不是“从国家到个人”进行

论证的。故选D。

【点睛】参考译文：

【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任川，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽

贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的

能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别

人愤怒表现在脸色匕怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度

的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就

常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走

向灭亡的道理了。

【乙】唐太宗对侍臣说：“治理国家如同治疗疾病，疾病即使痊愈了，仍然应该扶持养护。倘若迅速自

我放纵，疾病再次发作，就无法救治了。现在中国侥幸安宁，周边各民族全都服从统治，确实是从古至今

希望看到的安定局面，但是我一天比一天谨慎，只是担心这种谨慎不能坚持到底，所以我很希望多次听到

你们的进谏规劝。”魏征说：“国家内外太平安定，我不认为这种情况值得高兴，我只是高兴陛下能居安思危。”

三、（2022・广西・中考真题）【甲】舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举

于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空

乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后俞。人则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子•告天下》）

【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越

之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。''孙叔敖死，王

果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之

所喜,此有道者之所以异乎俗也。

（选自《吕氏春秋》）

9.下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（）

A.故天将降大任于/是人也B.行/拂乱其所为

C.曾益/其所不能D.必无受/利地

10.下列句子中加点词意义不相同的一项是（）

A.征于售言和而色夷

B.百里奚举于事东市买骏马

C.孙叔敖之削五十而冲天命

D.i直寝之丘战则覆从

11.下列选项中的“以''与例句中的“以'’意义和用法相同的一项是()

例句：王果以美地封其子

A.?其境过清B.咨臣场当世之事

C.可以一战D.属予作文以记之

12.下列对两段选文理解与分析，有误的一项是()

A.甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。

B.乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。

D.甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。

13.请把文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)舜发于吠亩之中。

(2)知以人之所恶为己之所喜。

【答案】9.AlO.CU.B12.BI3.(1)舜从田野耕作之中被起用

(2)懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。

【解析】9.此题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单

翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读；同时善于利用虚词的作用，如一些句首句

末的语气词，句中的助词等。

A.句意：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。句中“天”是主语，“降”是谓语，"大任''是宾语,

而“于''是介词，和“是人”构成一个介宾短语，不可分开。正确断句应为：故天将降大任/于是人也

故选Ao

10.本题考查一词多义。

A.都译为“脸色”；

B.都译为“集市”:

C.通“智”，智慧/知道；

D.都译为“请允许”；

故选Co

11.此题考查一词多义。

例句：王果以美地封其子。以：介词，用，拿。

A.连词，因，因为；

B.介词，用，拿；

C.介词，凭借；

D.连词，来，用来，表目的；

故选B0

12.此题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题首先要对原文内容有大致了解，叙事部分理清事

件的脉络，议论部分可结合事件推断作者想要表达的观点。

B.“乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事”表述有误，根据乙文“王果以美地封其

子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封给他的儿子，但是孙叔敖的儿子并没有接

受，而是按照其父所说的请求楚王封给叫寝的这块山地。

故选B。

13.此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键

词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；

直译为主，意译为辅。重点词语有：

(1)发：兴起，指被任用。吠亩：田地。

(2)知：知道。恶：厌恶。以……为：把……作为。

【点睛】译文：

【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

起用。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，

使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的

能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为，别

人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的

大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常

常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向

灭亡的道理了。

【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会

封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚

国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然

拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有

失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，

这就是有道的人比普通人高明的地方。

四、（2021•广西贵港•中考真题）

岳阳楼记（节选）

①于观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此

则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异

乎？

②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄

暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而

或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕

忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐''乎!

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

14.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）

A.不以物喜多刀劈狼首（《狼》）

B.居庙堂之高则忧其民得之则生（《鱼我所欲也》）

C.发于声，加后喻加安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜发于吠亩之中皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

15.下列句子中加点字的意思不同的项是（）

A.而或长烟;空上下7白（《湖心亭看雪》）

B.把酒顺风顺表涕零（《出师表》

C.衡于虑，而后作盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）

D.征于自未尝稍降辞自（《送东阳马生序》）

16.解释下列句中加点的词语。

（1）予尝来古仁人之心求：

（2）行拂乱其所为拂：

17.用现代汉语翻译下面的句子。

浮光跃金，静影沉壁。

18.《岳阳楼记(节选)》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？

19.阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的

治国之道？

【链接材料】

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重

家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治

国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

(选自《管子・治国》

【注释】①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪:

恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。

【答案】14.B15.C16.探求违背17.浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。18.传

达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲'’的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”的爱国情怀。19.《生于忧患，死于安乐》提出」'忧患则生、安乐则亡的观点，【链接材料】

则提出了治国之道，必先富民的观点。

【分析】14.A.以：因为/用；

B.则：都是就，于是的意思；

C.而：表顺承，然后/表转折，但是；

D.于：从,自/比；

故选B。

15.A.-：都是全、都的意思；

B.临：都是面对的意思；

C.作：奋起，这里指有所作为/兴起：

D.色：都是脸色的意思；

故选C。

16.本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、

词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；

(2)句意：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背。

17.本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今

异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“浮（浮动），跃（闪耀），璧（圆形正中有孔的玉）,

沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。

18.本题考查理解写作手法的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。选文②

③段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的

两种截然相反的人生情境。选文第④段假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，

曲终奏雅，点明了全篇的主旨。选文第②③段写“迁客骚人'’的悲喜观，其用意是：传达出两种截然相反的人

生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱

负和爱国情怀。

19.本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。从“入则无法

家拂士，出则无敌国外患“可知，孟子认为，在内没有能干的大臣，时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤

士，处处提醒国君克己慎终，在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是

精神的怠惰和意志的消沉，这是精神上的死亡，紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”，《生于忧患，死

于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点。【链接材料】开门见山则提出了治国之道，必先富民的观点，

然后从“民富则易治”和“民贫则难治”两方面进行正反对比论证最后得出“是以善为国者，必先富民，然后治

之”的结论。

【点睛】《岳阳楼记》参考译文：

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔

无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职

远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏

起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老

虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕

人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥,

时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面

上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波

澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登

上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真

是高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是

因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而

处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他

们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有

这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五II。

《生于忧患，死于安乐》参考译文：

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱

官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困

之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力

原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别

人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度

的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就

常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走

向灭亡的道理了。

链接材料译文：

大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？

人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就

不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，

治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，

然后再加以治理。

五、（2022・四川成都・中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奥举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

20.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.可以调本琴素：不加装饰的

B.无案牍之劳形形：形体、躯体

C.百里奚举于由市：集市

D.衡于虑衡：平衡

21.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）

A.有仙则名思而不学则殆

B.何陋书有箕畚运于渤海年尾

C.舜发干吠亩之中所恶有甚于死者

D.然后知生于忧患画死于安乐也鸣之画不能通其意

22.对文中画线句子翻译正确的一项是（）

所以动心忍性，曾益其所不能。

A.（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。

D.（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干.

23.下列对选文的理解和分析有误的一项是（）

A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患

而死于安乐

B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰

难处境的磨炼。

C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于

艰苦环境。

D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气

势充沛，雄辩有力。

【答案】20.D21.A22.D23.B

【解析】20.本题考查学生理解文言实词的能力。

D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡''是通假字，同"横”，意思是“梗塞，指不顺”。

故选D。

21.本题考查学生理解文言虚词的能力。

A.副词，都是“就，便”之意；

B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；

C.介词，从/介词,比;

D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，去

故选A。

22.本题考查学生文言文翻译能力。

“动心忍性''在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB：“曾益”是-

个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。

23.本题考查学生对文言文的理解和分析能力。

B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱，，说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自

己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B0

【点睛】参考译文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是

我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋J'）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里

谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛

经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：“这有什么简陋呢？”

【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身

处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

・个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然府才能知道有所作为；别

人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的

大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常

常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向

灭亡的道理了。

六、（2021•辽宁锦州•中考真题）阅读下面甲、乙两个语段，完成问题。

【甲】

舜发于喊亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

洛阳处天下之中，挟崎、泡①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。λ

下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰:“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”

方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池

塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故

尝日：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”

且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂

徒然哉！

呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！

（宋•李格非《书〈洛阳名园记＞后》）

【注】①淆（xiG。）：山名。¾（mian）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。

④治乱：即太平和动乱。后文的“治忽”同"治乱⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后

汉、后周。⑦蹂蹴：蹂蹒。⑧囿（yδu）:饲养动物的园地。

24.解释加点词的意思。

①人恒过__________②衡于虑

③予故尝曰④化而为灰烬

2.5选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（）

A.国恒亡/去国怀乡

B.故天将降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲报之于陛下也

D.盖四方之必争之地也/何陋之有

26.翻译文中画线的句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。

②天下当无事则己，有事则洛阳必先受兵。

27.乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中的观点。

28.谈谈乙文给你的启示。

【答案】

24.犯错误同“横”，梗塞，不顺曾经成为

25.C

26.①这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

②天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。

27.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

28.乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今

社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。

【分析】

24.本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时

积累，根据句意理解词意。

①句意为：人常常犯错。过：犯错误。

②句意为：思虑堵塞。衡：町'横”，梗塞，不顺。

③句意为：我因此曾说。尝：曾经。

④句意为：化成灰烬。为：成为。

25.本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时

积累，根据句意理解词意，最后将两个词语的意思进行对比作答。

A.名词，国家/名词，国都；

B.介词，在/介词，比；

C.用法和意义相同，动词，想要；

D.结构助词，的/宾语前置句的标志，不译；

故选Co

26.本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册h调、换、补、

移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。

①重点词：所以，用这种方法来；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。

②重点词：当，如果；已，罢了；受兵，遭遇战事。

27.本题考查学生对文章内容的理解能力。“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也”句意为：馆第园林的繁盛或

毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的意思是:

一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的

祸患，就常常会有覆灭的危险。乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文的这两句的观点。

28.本题考查学生对文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳

之盛衰，候于园囿之兴废而得“可知，本文论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看

出洛阳的盛衰。用一句话来说，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告，表

现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑。联系我们的生活，乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图

享乐。

【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶高从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被

起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿

之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的

性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音

中，然后才能被人了解，一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之

匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐

足以使人灭亡的道理了。

【乙】洛阳地处全国的中部，拥有嵯山、涌池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往

的地方，是四方诸侯一定会争抢的地方。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首

先遭遇战事。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。“

正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千

多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变

成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。

我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到

征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？

唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的

大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！

七、（2022•湖南张家界•中考真题）阅读下面文言文语段，完成问题。

【甲】

舜发于喊亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《〈孟子》三章》）

【乙】

越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡目：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富,

而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请汆②于吴，则食可得也。食得,

其卒越必有吴，而王何患焉？"越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差③为禽④。

（选自《吕氏春秋》，有删改）

【注】①范蠡（II）：人名，越国大臣。②汆（出）：买进谷物。③夫差：吴国君主。④禽：通“擒”，捉

住。

29.下列选项中加点字的意思全都不同的一项是（）

A.生于忧审而王何审不思后弊敌国外审

B.举棋不定举于鱼盐举国上下不胜枚举

C.智春才轻郁郁骞欢鳏募孤独轻诺募信

D.请拿于吴丰衣足售食不裹腹锦衣玉管

30.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

31.下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（）

A.甲文以议论为主，列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证严密。

B.乙文叙写“夫差为禽”的故事说明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吴王的智寡才轻、不思

后患。

C.甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事

业。

D.乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话，略写了“请食”的经过，详略得当，突出主旨.

32.有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才“，对此，你有怎样的看法？

请加以阐述。

【答案】

29.B

30.一个人内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

31.C

32.示例：不管是艰苦的环境，还是优越的环境，只要好好利用，都可以成才。无数的事例说明艰苦

的环境能磨炼人的意志，助人成功，但是一个人不能被磨难打倒，要懂得化艰难为力量，这样才能成才；

而生活在优越的生活环境里，其实是最有利于成才的，但是一定要好好利用良好的条件，切不可以耽于享

受，泯灭心智，这样才可能成才。

【解析】

29.本题考查对文言词语的理解。

A.祸患/忧虑/祸患/祸患；

B.拿着/被选拔、任用/全/列举；

C.少/少/老而无夫/少；

D.粮食/吃的/食物/食物。

故选B。

30.本题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“困（困惑）、衡（同‘横’，梗塞）、作（奋起）、征（征

验）、喻（了解，明白）”的意思，必须翻译出来。

31.本题考查对文章内容的理解。

C.有误。甲文开头连用六个事例引出并论证的观点是“只有经历磨难的人，才能成就大亚”，不是“只

有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”。

故选Co

32.本题考查主观表达。

开放性试题，从题目所说的“艰苦的环境有利于成才”和“优越的环境有利于成才”两种观点来看，都不是

很严密。“艰苦的环境“有积极作用，也有消极作用，它可使人前进受阻，让人忧愁焦虑，但也有利于人们磨

炼意志，增长才干和智慧。同样，“优越的环境''能让人更加舒心自信，但有时也会让人安逸享乐，失去前进

的动力。所以，本题作答，首先要阐明自己的观点，然后针对“艰苦的环境”和“优越的环境”，结合生活实际

阐述理由，做到观点明确，说理充分，表达清楚连贯，言之有理即可。

【点睛】参考译文：

【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奥被从奴隶集市里赎买回来并

被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥

饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使

他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，

才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的

邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使

人灭亡的道理了。

【乙】越国遭到严重饥荒，越王很害怕，把范蠡找来商量。范蠡说：“您忧虑什么呢？现在的饥荒正是

越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足，财富有余，他们的君主年轻，缺少智谋和才能，喜欢一时的名

声，不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。得到粮食，最终越

国必定会占有吴国，您乂何必忧虑呢？”越王说："好！”干是就派人向吴国请求借粮。不到三年，吴王夫差

便被活捉了。

八、(2020.云南普洱•)阅读下面的文言文，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，

国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

33.解释下列句子中加点的词语。

(1)人恒过然后能改过：

(2)困于心衡于虑而后作作：

34.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

35.《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于

虑而后作''一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。

36.文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟?

【答案】

33.过：犯错误作：奋起。这里指有所作为

34.(1)用这些方法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的能力。

(2)一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国

家和来自国外的祸患，这个国家就常常会灭亡。

35.是下联的意思。微祸虽然会给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福

人”之处。

36.共同点是都出身贫贱，都经历了磨炼，最后都大有作为。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们

只有战胜苦难，才能取得成功。

【解析】

33.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就

要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和

用法，这就要求学生能活学活用。

(1)人常常犯错，然后才能改正。过：名词作动词，犯错。

(2)内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为。作：奋起，这里指有所作为。

34.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是Iw种方法，

都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一

定要翻译到位，切记漏翻关键词语。

(1)用这些方法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的能力。动：使动用法，使……

惊动。忍：使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通"增”•能：才干。

(2)一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国

家和来自国外的祸患，这个国家就常常会灭亡。入：在国内。拂，通"弼”，辅佐。出：在国外。外患：来自

国外的祸患。恒：常常。

35.本题考查对句子的理解。“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”意思是如果上天

(命运)要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲，所以，当你得

到一点幸福的时候不要那么欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给

你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏，所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要

懂得自救。“困于心衡于虑而后作”说的是困难能够让人有所作为，讲的是“微祸”“福人”，故对应的是下联。

36.本题考查对文章内容的理解。舜从田地之间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩鱼

卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井

之间登上相位。他们开始都是平凡人，但是他们最终都成就了一番事业，这是苦难造就了他们的人生。所

以我们只有战胜苦难，才能迎来不一样的人生。

译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之

苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性

情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音

中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之

匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

九、（2020•辽宁抚顺•中考真题）阅读下面选文，完成下列小题。

（甲）……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑,而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为

贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”

魏徵对日：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜;

及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲