2022-2023学年湖北省宜昌市协作体高二下学期期中考试历史试题（解析版）

PAGEPAGE1湖北省宜昌市协作体2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.明初，徽商程维宗开始在屯溪镇经营商业，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐渐成为皖南巨镇，也成为古徽州及周边地区最人的茶叶集散中心。徽商还在当地修建了人量的桥梁道路和水利等基础设施，进一步改善了商业经营条件和人居环境。这表明当时（）A商人地位得到较大提升 B.地区之间经济分工明显C.商业活动推动集镇发展 D.重农抑商政策逐渐松弛【答案】C【解析】根据材料可知，明初皖南屯溪镇徽商云集，使该镇成为古微州最大的茶叶集散中心，并且该镇的基础设施和人居环境等得到较大改善。总之，徽商的商业活动促进了集镇的兴起和发展，C项正确；明朝仍然重农抑商，商人地位较大提升不合史实，排除A项；材料没有对比当地与其他地区的经济分工，故排除B项；明代重农抑商政策没有松弛，排除D项。故选C项。2.有学者指出，古希腊罗马城市建立的合法性及其神圣性是在神庙前围绕祭坛与坛火所举行的公共活动中确立起来的，城市的神庙和诸神与城市是休戚与共的关系。这说明在古代西方（）A.城市经济功能在不断地削弱 B.城市促进了人文精神的萌发C.城市发展受神权的重要影响 D.城市推动了民主政治的构建【答案】C【解析】根据“城市的神庙和诸神与城市是休戚与共的关系”可知神权对古希腊罗马时期的城市具有较大的影响，C项正确；材料主要体现了神权对城市发展的影响，不能说明城市经济功能的削弱和人文精神的萌发，排除AB项；材料内容不能体现对民主政治构建的推动，排除D项。故选C项。3.下图是1952~2004年中国城镇化率与工业化率的比较。这可用来说明我国（）A.国民经济结构建设趋向合理B.工业化和城镇化受经济政策的影响C.开创了新型城市化发展模式D.工业化的推进提高了人口增长速度【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，在计划经济时期，由于我国重点发展重工业，因此，工业化和城镇化率差异呈现扩大的趋势，而在改革开放后，市场经济获得发展，差距逐渐缩小，表明工业化和城镇化受经济政策的影响，B项正确；材料无法反映工业、农业、服务业等不同产业结构情况，排除A项；中国的城市化发展模式与其他国家相比具有相似性，并未开创新模式，排除C项；材料看不出人口增长情况，且建国后我国人口增长速度并非一直保持加快的趋势，排除D项。故选B项。4.19世纪初期，棉花通过传统动力驱动的水运需要花费36个小时才能从利物浦到达曼彻斯特，若是遇到运河的繁忙期，耗时远远超过从美国新奥尔良到达英国利物浦。在工业资产阶级的倡议下，两地之间的铁路于1830年正式通车，由于使用史蒂芬森设计的“火箭号”机车作牵引动力，数十倍地提高了运行速度。这表明（）A.工业革命促进了交通事业的发展 B.交通运输变革影响了民众的生活方式C.西方国家加快了殖民扩张步伐 D.对外贸易活跃提高了城市的发展速度【答案】A【解析】根据材料及所学知识，“19世纪初期”“36个小时”“工业资产阶级”“两地之间的铁路”“数十倍地提高了运行速度”等信息并结合所学知识可知，工业革命的开展，促进了交通运输事业的发展，A项正确；材料只说明火车运力的提高，没有说明交通运输改革影响居民的生活方式，排除B项；题中只是说明美国新奥尔良到达英国利物浦的火车运抵速度，没有涉及殖民扩张问题，排除C项；题中只涉及火车的运力速度提高，并没有提及外贸易活跃提高了城市的发展速度，故除D项。故选A项。5.下图为截至2010年4月部分国家和地区高铁营业总里程的情况。据此可知（）A.铁路的运输地位重要 B.世界各国交通运输发展极不平衡C.中国的高铁发展迅速 D.发展中国家已普遍进入高铁时代【答案】C【解析】通过观察图表中多个柱状图的差别，对比本世纪初部分国家和地区的高铁营业总里程，结合所学知识可知，2000年以来，中国高铁从无到有，里程增长最多，发展最为迅速，C项正确；材料仅展示了部分国家的高铁运营里程，不足以说明铁路在各国运输中地位重要，排除A项；仅有高铁营业总里程一项，不能充分说明世界各国交通运输发展极不平衡，排除B项；图中展示的多为发达国家，不能说明发展中国家已普遍进入了高铁时代，排除D项。故选C项。6.考古发现，敦煌石窟中保存的《殷人罐火防疫图》，使用火燎的方法来杀虫防疫；公元前3世纪的《秦律》中就已规定对麻风病人进行隔离；配挂法是中医独特的防疫手段之一，唐代《千金方》认为用太乙流金散“带心前，并挂门户上”可以防治传染病。这可用于说明中国古代()A.政府重视对疫病防治 B.防疫的策略具有多样性C.疫病流传形势异常严峻 D.中医是抗疫的主要手段【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“敦煌石窟中保存的《殷人罐火防疫图》，使用火燎的方法来杀虫防疫；公元前3世纪的《秦律》中就已规定对麻风病人进行隔离；配挂法是中医独特的防疫手段之一，唐代《千金方》认为用太乙流金散‘带心前，并挂门户上’可以防治传染病”可知，古人采取火燎杀虫、隔离防治、配挂方法以及佩挂太乙流金散等方式防治传染病，体现了中国古代防疫的策略具有多样性，B项正确；材料不仅体现了政府的重视，也有民间的防疫活动，A项不符合材料主旨，排除A项；仅凭材料内容，不能体现疫病流传形势异常严峻，排除C项；材料体现了中国古代防疫的策略具有多样性，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。7.19世纪初，英国全科医生已经承担起广大平民的基础性医疗保健工作，他们服务人数更多并且价格相对低廉，成为英国医疗服务市场的主导力量。1886年，英国颁布《医疗法》，开始进入全科医生主导的医疗服务模式中。这一状况的出现反映出（）A.工业革命推动了医疗资源分配的社会化B.政府加强了对经济的宏观调控C.生产技术的进步造成了严重的环境污染D.西方福利国家制度已正式建立【答案】A【解析】根据材料“19世纪初，英国全科医生已经承担起广大平民的基础性医疗保健工作”，“1886年，英国颁布《医疗法》，开始进入全科医生主导的医疗服务模式中”等信息并结合所学知识可知，这反映出工业革命促进了英国社会的发展，人们对社会医疗资源的需求更多，推动了医疗资源分配的社会化，A项正确；材料体现的是医疗的进步，并不是政府的经济调控，排除B项；环境污染并不是由于生产技术进步造成的，而主要是由于工业革命的快速发展，排除C项；西方福利国家正式建立是在二战后，排除D项。故选A项。8.新中国成立初期，卫生部先后发布了《关于血吸虫病防治工作的指示》《关于预防霍乱的指示》《关于防止流行性脑膜炎的指示》。“一五”时期，卫生部又先后颁发了《关于防疫站暂行办法》《食堂卫生管理暂行办法》《传染病管理办法》《饮用水水质标准》《工业企业设计暂行卫生标准》《关于防治疟疾规划》。这些举措（）A.提高了人民的健康水平和身体素质 B.利于推动卫生防疫事业的制度化和规范化C.表明疫病防控需与经济建设相结合 D.体现出民众普遍意识到公共卫生的重要性【答案】B【解析】根据材料“国家卫生部先后发布了《关于血吸虫病防治工作的指示》《关于预防霍乱的指示》《关于防止流行性脑膜炎的指示》”“又先后颁发了《关于防疫站暂行办法》《食堂卫生管理暂行办法》《传染病管理办法》《饮用水水质标准》《工业企业设计暂行卫生标准》《关于防治疟疾规划》”等信息并结合所学知识可知，这些举措利于为新中国卫生防疫事业的发展提供制度化保证，促进卫生防疫的规范化管理，B项正确；“提高了人民的健康水平和身体素质”此说法表述过于绝对，排除A项；材料未体现疫病防控需与经济建设相结合，排除C项；材料未体现民众普遍意识到公共卫生的重要性，且此说法表述过于绝对，排除D项。故选B项。9.下表所示为1843年至1860年中国部分城市出版“西书”的情况，这一时期“西书”在中国的出版（）地区书籍种类宗教书籍种类宗教书籍占比（%）科学书籍种类科学书籍占比（%）香港603761.72338.3广州4229691331福州422661.91638.1厦门131310000宁波10686812019上海17113880.73319.3A.体现出知识分子开始关注西方科技B.说明清朝主动实施对外开放C.客观上利于推动中国社会的近代化D.打破了中国闭关锁国的局面【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，这一时期虽然宗教类书籍占据较大比例，但是科学类书籍也占有一定比例，这在客观上利于推动中国社会的近代化，C项正确；“开始”仅从材料无法判断，排除A项；这一时期清朝属于被动对外开放，排除B项；第一次鸦片战争打破了中国闭关锁国的局面，排除D项。故选C项。10.朱熹吸取华严宗“一印是多，多印是一”这一思辨思想，通过“理一分殊”来论证“理只是这一个，道理则同，其分不同，君臣有君臣之理，父子有父子之理”，从而把三纲五常、忠孝节义等封建伦常说成是普照大地的皓月，神圣不可侵犯。这体现了()A.宋明理学思想的世俗化趋势 B.儒学正统地位受到冲击C.佛教思想迎合了统治者需要 D.理学对佛教理念的吸收【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料“朱熹吸取华严宗‘一印是多，多印是一’这一思辨思想”“从而把三纲五常、忠孝节义等封建伦常说成是普照大地的皓月，神圣不可侵犯”可知，朱熹吸取佛教的思想，使得理学思想进一步完善，D项正确；材料仅体现理学对佛教理念的吸收，未体现理学思想的世俗化趋势，排除A项；魏晋南北朝时期，儒学受到佛道思想的冲击，但不符合材料主旨，排除B项；材料反映了理学对佛教理念的吸收，不能说明佛教思想迎合了统治者需要，排除C项。故选D项。11.伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国开始的，中国在政治、经济、文化、宗教等各个领域都遥遥领先。他特别推崇孔子的“克已”“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善，因此孔子胜过基督。这些观点（）A.体现出法国是反封建统治的先锋B.意在借助中国文化推动社会思想进步C.提高了中国文化在国际上的地位D.指出了当时欧洲学习儒家思想的必要【答案】B【解析】根据“人类文明、科技的发展史都是从中国开始的”“推崇孔子的……思想”“认为……孔子胜过基督”等信息并结合所学知识可知，伏尔泰对中国文化的推崇意在借助中国文化传播理性思想，推动欧洲社会思想的进步，B项正确；仅凭伏尔泰一人的思想不能得出“法国是反封建统治的先锋”，排除A项；中国文化的国际地位根本上依靠中国文化的博大精深，伏尔泰一人的思想对于中国文化的国际地位影响不大，排除C项；伏尔泰推崇中国文化主要是为了反对封建制度，宣传启蒙思想，而非为学习儒家思想，排除D项。故选B项。12.在阿拔斯王朝建立初期，统治者非常重视发展教育和知识普及，大量起用知识分子，公正对待学术问题，并一视同仁给予支持和鼓励。这种宽容对待学术的态度和做法，使阿拉伯帝国各地的文人学者得以摆脱民族与宗教信仰的限制。这一状况的出现（）A.说明了地理位置决定文明特征B.推动了阿拉伯文化成就领先于西方国家C.垄断了世界文明的交融与发展D.为阿拉伯文化的兼容并蓄创造了有利条件【答案】D【解析】根据材料，阿拔斯王朝建立初期，统治者重视发展教育和知识普及，宽容对待学术，使得不同宗教信仰的学者能为阿拉伯帝国所用，不同地区的文化能够在阿拉伯帝国融合发展，有利于阿拉伯国家广泛吸收东西方文化，D项正确；地理位置影响而不能完全决定文明特征，排除A项；阿拉伯的文化和西方文化各有特色和成就，“阿拉伯的文化成就领先于西方国家”说法过于绝对，排除B项；同一时期，中国也是不同文明交融与发展的重要地区，“垄断了”说法过于绝对，排除C项。故选D项。13.据日本701年颁布的《大宝律令》和757年实施的《养老律令》可知，奈良时代在中央设立了大学，并在各地方设立了国学，从大学推荐而来的称“举人”，从国学推荐而来的称“贡人”。在圣德太子拟定的《十七条宪法》中，出现了“和为贵”上不礼而下非齐“信是义本”等内容。这说明（）A.中华文化对日本的影响较大 B.古代日本未形成本土文化C.儒学是两国交往的主要内容 D.中日两国间商贸往来频繁【答案】A【解析】根据材料，8世纪时期的日本借鉴了中国的教育制度和儒家伦理道德，这反映了中国文化对日本的影响较大，A项正确；日本有属于自己的本土文化，排除B项；“儒学是两国交往的主要内容”不能概括材料中“在中央设立了大学，并在各地方设立了国学”等信息，排除C项；材料反映中国制度文化对日本的影响，而非两国商贸往来，排除D项。故选A项。14.4~6世纪，内徙至中原地区的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化。如匈奴首领刘渊，习读《易经》《尚书，尤好《左氏春秋》，至于孙吴兵法、先秦诸子，无不综览。鲜卑、氐和羌等民族也逐渐接受并使用汉语、汉文，以学习中原先进的礼仪制度和传统文化。这些现象的出现A.利于推动少数民族文化发展 B.反映了游牧民族丰富了农耕文明C.促进了江南地区经济的繁荣 D.表明北方地区民族交融进程完成【答案】A【解析】根据材料可知，内徙至中原地区的北方诸族学习汉族礼仪文化，有利于推动少数民族文化发展，A项正确；材料未涉及中原地区向少数民族学习，排除B项；C项在材料中未体现，排除C项；材料无法判断北方地区民族交融进程是否完成，排除D项。故选A项。15.从1865年起，中国工人已经成为美国太平洋铁路西段工程的劳动主力，当时筑路工人多达1万人，白种工人最多时也只有800人。据记载，北太平洋铁路有多达15000名华工；同时，华工也是南太平洋铁路建设的主力。据此可知，当时中国华工（）A国际地位得到显著提升B.为美国的国家建设做出了重要贡献C.在美国主要从事重工业D.成为西方帝国主义在华统治的工具【答案】B【解析】根据材料“中国工人已经成为美国太平洋铁路西段工程的劳动主力”“北太平洋铁路有多达15000名华工；同时，华工也是南太平洋铁路建设的主力”等信息并结合所学知识可知，中国华工为美国国家发展做出了重要贡献，B项正确；19世纪赴美华工生活困苦，且遭受歧视，排除A项；材料仅提及铁路行业华工情况，不涉及其他行业华工情况，仅凭此不能得出华工在美国主要从事重工业，排除C项；华工身在美国，在加强帝国主义对中国的统治方面影响不大，排除D项。故选B项。16.据统计，2010年在我国生活三个月以上的外籍人士有60万，2016年有7600万外国人出入境。中国城市内部的国际移民既有从事高级生产性人才，也有从事服装、日用品外贸行业的移民。与欧美国家类似，中国城市内部也出现了移民聚落。这些现象主要得益于（）A.各国政府采取优待政策B.发达的交通提供了便利C.经济全球化的不断发展D.跨国公司对经济的主导【答案】C【解析】根据材料，21世纪初，来华外国移民大量增加，从事生产和外贸，结合所学，这主要得益于经济全球化的不断发展，C项正确；外国人来华主要受中国国家政策影响，而非“各国”政策，排除A项；21世纪来华外国移民大量增加，主要是因为中国经济的发展和对外开放的扩大，交通便利是次要原因，排除B项；材料未提及移民活动与跨国公司的关系，排除D项。故选C项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题1第18题1第19题1第20题1共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一“戊戌政变”后，慈善公益机构或被勒令裁撤，或自行消散。20世纪初，清王朝为巩固其腐朽没落的统治，推行了一系列的政治、经济、军事、教育等方面的改革，即“清末新政”。1909年，清政府颁布了《城镇乡地方自治章程》，要求各地选择公正廉明的地方士绅，办理地方自治事宜。《章程》中包括地方慈善公益事业的项目有：举办中小学堂、劝学堂、阅报社、图书馆等，清洁街道、清除污秽、施医药局、医院、戒烟会等，修缮道路、建筑桥梁、疏通沟渠等，设劝工厂、工艺学堂等，救贫、恤、保节、育婴、施衣、施粥、义仓积谷、贫民工艺、救生会、救火会、救荒、义棺、义冢等。可见，地方自治事宜多着眼于慈善公益事业，“地方自治以专办地方公益事宜，辅佐官治”。——摘编自余群《晚清慈善事业的变迁》材料二追根溯源，西方的慈善事业肇始于宗教教义的感召，最初是个人或者宗教团体的自发性民间行为。1601年，英国颁布了世界上第一个规范民间公益性事业的法律——《慈善用途法》，也称《伊丽莎白一世法》。此后，西方近代慈善组织大批建立，体现出西方社会在应对社会结构化变迁的一种举措。进入现代社会，慈善团体更是蓬勃发展，走上了组织化、专业化的道路。进入20世纪下半叶，很多西方政府积极介入社会福利，社会福利政策通过行政手段推行至社会各个层面。同时，很多社会问题并未妥善解决，政府科层体系庞大，从事社会服务的专业人员缺乏等问题日益凸现。于是，政府尝试与民间机构合作，共同提供福利服务，并且引入市场观念、促进竞争，降低成本和提高效率。——摘编自赵环《西方慈善事业专业化的经验与借鉴》（1）根据材料一并结合所学知识，指出清末慈善事业获得发展的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明西方慈善事业发展的特点以及对我们的启示。【答案】（1）原因：清末新政的推动；地方势力的崛起；民族危机的加剧；民族资本主义经济的发展。（2）特点：始于宗教感召的自发的民间行为；通过立法形式保障；慈善组织团体逐渐专业化、科学化；政府介入和民间机构相结合；市场化的趋势明显。启示：关注弱势群体，追求社会公平公正，促进社会和谐；积极发展民间慈善业，促进社会资源的整合；完善慈善法律，规范慈善行为；培养社会服务的专业人才。【解析】（1）原因：根据材料一“20世纪初，清王朝为巩固其腐朽没落的统治，推行了一系列的政治、经济、军事、教育等方面的改革”可推出清末新政的推动；根据材料一“清政府颁布了《城镇乡地方自治章程》，要求各地选择公正廉明的地方士绅，办理地方自治事宜。”可推出地方势力的崛起；并结合所学可知，民族危机的加剧；民族资本主义经济的发展。（2）特点：根据材料二“追根溯源，西方的慈善事业肇始于宗教教义的感召，最初是个人或者宗教团体的自发性民间行为。”可推出始于宗教感召的自发的民间行为；根据材料二“1601年，英国颁布了世界上第一个规范民间公益性事业的法律——《慈善用途法》，也称《伊丽莎白一世法》。”可推出通过立法形式保障；根据材料二“进入现代社会，慈善团体更是蓬勃发展，走上了组织化、专业化的道路。”可推出慈善组织团体逐渐专业化、科学化；根据材料二“进入20世纪下半叶，很多西方政府积极介入社会福利，社会福利政策通过行政手段推行至社会各个层面。”“政府尝试与民间机构合作”可推出政府介入和民间机构相结合；根据材料二“于是，政府尝试与民间机构合作，共同提供福利服务，并且引入市场观念、促进竞争，降低成本和提高效率。”可推出市场化的趋势明显。启示：结合所学，可从关注弱势群体、发展民间慈善业、完善相关法律等角度进行分析。结合所学可知，关注弱势群体，追求社会公平公正，促进社会和谐；积极发展民间慈善业，促进社会资源的整合；完善慈善法律，规范慈善行为；培养社会服务的专业人才。18.阅读材料，回答问题。材料——摘编自布赖恩·贝利《比较城市化：20世纪的不同道路》根据材料并结合所学知识，以“城市化”为视角自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，条理清晰。)【答案】示例:论题：工业化推动了人类社会城市化的进程。阐述：工业革命以来，随着机器大工业生产的发展，工业生产逐渐向城市集中，越来越多的人从农村走向城市，城市化进程不断加快。19世纪中期，英国成为当时世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家；之后，随着其他资本主义国家工业革命展开，工业化进程的加速，主要资本主义国家的城市化进程也大大加快。二战后，发达国家城市化水平进一步提高，与此同时，发展中国家的工业化迅速开展，城市化速度加快，世界城市化进程进一步加快。据统计，2002年，世界城镇人口已经达到总人口的50.14%。城市化成为衡量国家现代化水平的重要标志。综上所述，随着工业革命的进行，发达资本主义国家和发展中国家的工业化开展，促进了人类城市化的进程。(“示例”仅作为参考答案，其他答案言之有理即可酌情给分)【解析】论题：要求围绕“城市化”拟定，根据材料中的时间，可以看出城市化的发展与工业化有关，可定论题为工业化推动了人类社会城市化的进程。阐述：根据所学知识陈述工业化的发展历程，从而促进城市化进程。首先围绕工业革命展开，工业革命以来，随着机器大工业生产的发展，工业生产逐渐向城市集中，越来越多的人从农村走向城市，城市化进程不断加快。19世纪中期，英国成为当时世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家；之后，随着其他资本主义国家工业革命展开，工业化进程的加速，主要资本主义国家的城市化进程也大大加快。其次材料显示二战后城市化发展较快，根据所学知识分析可得，二战后，发达国家城市化水平进一步提高，与此同时，发展中国家的工业化迅速开展，城市化速度加快，世界城市化进程进一步加快。据统计，2002年，世界城镇人口已经达到总人口的50.14%。城市化成为衡量国家现代化水平的重要标志。最后进行总结，综上所述，随着工业革命的进行，发达资本主义国家和发展中国家的工业化开展，促进了人类城市化的进程。19.阅读材料，回答问题。材料一中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早时期以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时期，一大批思想家提出了自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学、唐朝佛学的繁荣使得传统儒学受到挑战，但也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成了吸收佛、道思想以阐释儒学的新学派--理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制达到历史顶峰，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。综上可知，古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。——摘编自冯天瑜《中国文化史》材料二在全球进入信息化的今天，各国对文化传播日益重视，许多国家已将文化传播纳入国家战略，使其成为一项重要的政府行为。绵延五千年的中华文明，创造了被各文化体系普遍公认的文化价值观，如“仁爱忠恕”之道具有贵和的传统，与当代文化多样性的理念和宽容精神相结合，在促进中华文明与世界文明的交流中起着十分重要的积极作用。近代以来，中国教育学术体系严重缺乏本土文化继承以及对外来优秀文化的精确选择、诠释与传播，造成了学生、教师、家长以及整个社会急功近利、庸俗浮躁的流弊。为了正确认识中西方在价值观念上的差异，努力寻求儒家“人本思想”“和而不同”等理念与西方文化的相同之处，推进儒家思想在西方的本土化。当代政府在促进儒家文化的对外传播中处于重要地位；高等院校的专家学者可以通过著书立说、出国讲学、举办各类研讨会等方式直接参与弘扬和传播儒家思想。同时文化传播一般分为有目的的专门传播和无意的不自觉传播，主要通过人际媒介、印刷媒介和电子媒介三类媒介进行。——摘编自罗公利李玉良《试论儒家思想的对外传播》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统文化的主要特点及其现实价值。（2）根据材料二并结合所学知识，简明当代儒家思想对外传播应该采取的策略。【答案】（1）主要特点：连续性（传承性）；多样性；包容性；本土性；凝聚性。（任答两点即可）现实价值：利于维护中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭；利于推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴；中华优秀传统文化是凝聚民族意识，塑造民族性格，建立文化自信的有力支撑。（任答两点即可，其他言之有理亦可）（2）策略：构建国家文化传播战略体系；优化儒家思想传播内容；创新儒家思想传播体制并改革教育制度，培育传播人才；推进儒家思想传播主体与渠道多元化；提高儒家思想在网络传播中的水平。（任答两点即可）【解析】（1）主要特点：根据材料“古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展”得出连续性（传承性）；根据材料“既包括定居于黄河、长江流域的较早时期以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明”得出具有包容性；结合所学，中华文化的起源与发展具有本土性。各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。现实价值：结合所学，中国文化具有包容性、凝聚性，利于维护中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭；中华优秀传统文化重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同，利于推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴；中华优秀传统文化是凝聚民族意识，塑造民族性格，建立文化自信的有力支撑。（2）策略：根据材料“将文化传播纳入国家战略，使其成为一项重要的政府行为”得出构建国家文化传播战略体系；根据材料“绵延五千年的中华文明，创造了被各文化体系普遍公认的文化价值观”“努力寻求儒家……理念与西方文化的相同之处”得出优化儒家思想传播内容；根据材料“中国教育学术体系严重缺乏本土文化继承”得出创新儒家思想传播体制并改革教育制度，培育传播人才；根据材料“当代政府在促进儒家文化的对外传播中处于重要地位；高等院校的专家学者可以通过著书立说、出国讲学、举办各类研讨会等方式直接参与弘扬和传播儒家思想”得出推进儒家思想传播主体与渠道多元化；根据材料“文化传播……主要通过人际媒介、印刷媒介和电子媒介三类媒介进行”得出提高儒家思想在网络传播中的水平。20.阅读材料，完成下列要求。材料一印欧种人主要靠畜牲为生，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，迁徙成为古印欧人最显著的特征。约从公元前3000年末开始，印欧语系各族分批地从他们的故乡向外迁徙，形成一个个规模巨大的、世界性的民族迁徙浪潮。当时印欧人正处于原始社会解体过程中，社会内部已发生了阶级分化，军事首领和贵族的地位和作用逐渐加强。对他们来说，进行掠夺是比劳动更容易获取财富的途径，对财富的追求成了他们迁徙的主要动力。在印欧人中，原始社会的解体过程是不平衡的，黑海北岸地区开始较早，而其他地区则较晚，这也是形成多次迁徙高潮的内部原因。——摘编自麟剑《人类源流史》材料二近代中国人口的海外迁移不仅受到延绵1000多年的海外迁移惯性力量的推动，又因当时国内农业地区已基本人满为患、民族工商业萧条、城市无法吸收大量无地农民，移民海外自然成为缓解日甚一日的人口危机的唯一出路。19世纪中期以后，随着西方资本主义经济的发展，特别是海外殖民地的拓展和开发，资本主义世界对劳动力的需求量大增，美国加利福尼亚全矿的发现及其带动的西部开发，进一步导致了对劳动力的需求大量增加。1862年，黑奴贸易被美国废止，支撑西方殖民地经济发展的黑人廉价劳动力资源宣告枯竭，移民美国的华人明显增多。近代美国华人移民绝大部分来自广东沿海地区，且多为自耕农，几乎没有受过学校教育。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。——摘编自徐国林《近代美国华人移民的职业变化》材料三二战以来，欧洲所接纳的移民人数不断增加，这些移民逐步成为欧洲社会的重要组成部分。1945年至20世纪70年代早期，欧洲经济迅速发展，国际资本大规模地流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力，而二战夺走了欧洲大量的青壮劳力，人口的低出生率又不能及时弥补劳动力缺口，因此，欧洲便成为大规模移民运动的目