北京市师大附中20212022学年高一下学期语文期中试卷

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北京市师大附中2021-2022学年高一下学期语文期中试卷

一、文学类阅读-单文本

（2022高一下·北京期中）阅读下面的作品，完成下面小题。

家山

踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍）

——题记

①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。

②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。

③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。

④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。

⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即为东北医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。

⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。

⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。

⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。

⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。

（取材于王充闾的同名散文）

1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）

A．宵衣旰食：为处理国事而辛勤地工作

B．搬了个道岔：改变了人生轨迹

C．无远弗届：广泛地渗透，深入地影响

D．陶然忘机：悠然闲适得忘了重要事情

2．下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．喜欢苏联民歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。

B．文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得愿，其中寄寓了的悲愤之情。

C．闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。

D．耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，没能登临观览，不免感到遗憾。

3．引用诗句“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”来表述他对家乡的热爱，笔下的家乡有哪些特点？请简要回答。

4．《家山》中说，地坛是史铁生生命的重要组成部分。在很多文学作品中，某个地方也与某个人物关联密切。请从下列提示中任选一个，谈谈你的理解。

提示：①潇湘馆与林黛玉②鲁镇与祥林嫂③茶峒与翠翠④大海与桑地亚哥

1．D

2．C

3．风景幽美，历史悠久，人才辈出，文风浓厚（文教发达），民风淳朴。

4．示例：鲁镇与祥林嫂（《祝福》）辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。是鲁镇收留了祥林嫂。祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇的宽恕与认同，但最后还是在祝福这个祭祖仪式上被排斥在鲁镇文化之外。此时虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇排斥在鲁镇之外了。最后祥林嫂内心的恐惧与不安宁恰恰表现了祥林嫂对鲁镇文化的认同和依恋，也表现了鲁镇文化对祥林嫂的无情抛弃和吞噬。连生存也被剥夺了，她只能悲惨离世了。

分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；散文

（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答本题，先读懂文本，再结合语境分析词语的含义，选出不正确的一项。

（2）本题考查学生对作品内容的理解和分析的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生筛选整合信息的能力。作答时首先应到文中找出描写家乡的句子，然后进行归类。如有现成的词语，可以直接摘抄。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题要求阐述在很多文学作品中，某个地方与某个人物之间有什么关联密切。分析时要联系原著具体内容又要贴切题目要求，关联明确，由外而内，层次清晰，叙议结合，分析深入。

1．从文章第八段的语境来看，“在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉”，“忘了重要事情”这理解有误，应是进入“快乐悠闲掉世俗一切机变巧诈的精神境界”。故解析为：D。

2．A．“因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰”有误，因果关系不当；文中第二段说的是“几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候”。B．“其中寄寓了的悲愤之情”有误，应是借助耶律楚材来表述自己对闾山的情感之深。

D．“不免感到遗憾”错误。文中最后说的是“最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好”，可见选项中“不免感到遗憾”有误。

故解析为：C。

3．从文中描写家乡景色的内容来看，如“山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪”“沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上”，体现了家乡的风景优美。从④⑤两段的历史典故来看，“读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首”“早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山‘五岳五镇’的记载”“闾山在东北‘三大名山’中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文”“而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴”等，说明闾山历史悠久，环境优美，人才辈出。

根据“闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂”等内容看，此地文风浓厚。从老者指路的内容来看，“当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询……那人怪他开始时何以不说，他说：‘当时我不知道你的步子有多大’”分析，可见此地民风淳朴。

4．如林黛玉是荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活。而后来她在大观园中的住所，潇湘馆，既体现了她孤标傲世的性格，也日渐一日地加深了她这种性格。如辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。

祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇文化的宽恕与认同，但最后还是在祝福这个祭祖仪式上被排斥在鲁镇文化之外。此时虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇文化排斥在鲁镇之外了。祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇文化的宽恕与认同。虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇文化排斥在鲁镇之外了。

又如“茶峒与翠翠”，在川湘边境的小山城茶峒，而“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”为我们营造了一个明净单纯、本真和乐的世界，将这世界和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这种环境下，才能长成一个淳朴的，象征着“爱”与“美”的人性与生活方式的翠翠。

“大海与桑迪亚哥”中，正是广阔无垠的、汹涌澎湃的、总是展现着一股强大力量的海洋，赋予桑迪亚哥一种无畏的勇气和乐观的精神，让他尽管已年迈力衰、饱经沧桑，但还有胜利的冲动与渴望；让他能够说出“一个人可以被毁灭，但不能被打败”这句话。

二、文言文阅读

（2022高一下·北京期中）阅读下面文言文，完成下面小题。

世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。

昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。

昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。

（取材于汉代贾谊《新书·先醒》）

①不谷：诸侯自称的谦辞。

5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃退僻邪而进忠正进：提拔

B．谓先寤所以存亡寤：明白

C．谏臣诘逐，晋师伐之诘：问罪

D．御谢曰：“臣之言过也。”谢：推辞

6．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．乃退僻邪而进忠正贤人之所以存也，乃亡

B．若吾生者，何以食为吾属今为之虏矣

C．吾被服而立咏而归

D．君之所以亡者，以大贤也越国以鄙远

7．下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（）

A．吾闻之，世不绝贤

我听说，世间贤良之人不会断绝

B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂

从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜

C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君

宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君

D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵

虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人

8．将下面的文言句子译为现代汉语。

①臣斋而具食甚洁，日中而不饭。

②天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。

9．虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？请从下列《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识。

①子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”

②子谓南容：“邦有道，不废②；邦无道，免于刑戮。”

①犯：（当面）触犯。②不废：不被废弃，指有官做。

5．D

6．C

7．D

8．①我斋戒后准备的食物非常干净，但是您到了中午还不吃饭。

②天下的国君都没有才德的，（人们）嫉妒（嫉恨）您一个人贤明，所以您才会流亡在外（或：亡了国）。

9．示例一：我认为御者的做法错误。子曰：“勿欺也，而犯之。”孔子认为臣子不能欺骗君主，若君主有错要敢于当面冒犯。御者明知虢君国破流亡的原因是喜欢谄媚、拒绝谏言，却称之为“大贤”，这是欺骗；其目的是为了自保，这是自私。可见，御者的做法不是正直的臣子所为。示例二：我认为御者的做法正确。孔子曾说，“邦无道，免于刑戮”。如果国家（君主）无道，就要保护自己，使自己远离刑戮。御者一开始直言指出“君好谄媚”，引得虢君大怒，此时御者明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己能伺机逃走。御者明白应该放弃执迷不悟的无道之君，保存自己，这是一种智慧。

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；课文理解

（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

（2）本题考查辨析文言实词用法和意义的能力。本题考查的是一词多义，平时的学习中应对重要的文言实词多加积累，做题时结合句子进行判断即可。

（3）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题要注意观点明确，既要结合文章相关内容分析，又要结合《论语》选文中的信息分析。

世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。

当年楚庄王即位，马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人，（让）有才能的人主掌楚国的事务。在这个时候，宋国、郑国无道，楚庄王包围讨伐郑宋两国，诸侯们都心悦诚服。在返程途中，经过申侯的属地。申侯进献饭食，但是到了中午楚庄王还是不吃，申侯很害怕，请罪说：“我斋戒之后准备的饭食已经非常清洁了，但是您到了中午还不吃，我特来请罪。”楚庄王长叹道：“这不是你的罪过。我听说：一个国君是贤德的君主，还有开导教诲他的人，就可以称王于天下；一个国君是中等的君主，还有教导他的人，就可以称霸于诸侯；一个国君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又没有比得上他的人，这样的国家就会灭亡。现在我就是愚钝的下等国君，手下的群臣没有人比得上我，我担心楚国没有多久就不复存在了。我还听说，世上的贤者不会断绝。（既然）天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人（来辅佐）。像我这样活着，凭什么吃饭呀？”所以楚庄王因为思虑着得到贤人辅佐，到了中午都忘了吃饭。这就是所说先（于他人）明白（国家）存亡的原因的人，这就是先醒的人。

当年宋昭公出逃，到了边境，长叹道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿着美服站在朝堂之上，数百名侍奉者，没有一个人不说我英俊潇洒的；我发布命令裁决政事，数千朝臣没有一个不说我英明正确的。我在朝廷内外没有听到过有人说我的过失，因此我才到了这一步。我陷入困境真是理所应当的。”从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜，白天学习正道，晚上讲给他人听，二年后，美名在宋国境内传颂，宋人派车马官员去迎接他，让他重新担任国君，他也最终成了贤明的国君。等到已经逃亡在外，然后才明白存国保位的道理，这就是后醒的人。

以前虢君骄傲放纵，刚愎自用，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。虢君逃亡，到了大泽，对手下人说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上了清酒。虢君又说：“我饿了要吃东西。”车夫又进献了干肉干粮。虢君非常高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存？”车夫回答说：“就是为了您逃亡时路上饥渴准备的。”虢君问：“你知道我会逃亡？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“既然知道，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，讨厌真诚的话，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君（听后）改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“我亡国（逃亡）的原因真的是什么？”车夫说：“您不知道吗？您亡国的原因，就是因为您太贤明。”虢君说：“贤君是国家赖以存在的条件呀，如今却亡了国，是为什么呀？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，（他们）都嫉恨您一个人贤明，所以您才亡了虢国。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤者原本就是像这样痛苦吗？”于是下车步行到山中休息，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了，车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开了虢君，虢君于是就饿死了，尸体被禽兽吃了。这就是已经亡国了，还不能醒悟自己亡国的原因，这就是不醒悟的人。

5．D.谢：道歉，谢罪。句意：车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”故解析为：D。

6．A.前“乃”：副词，就。句意：马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人。后“乃”：连词，却。句意：贤君是国家赖以存在的条件呀，如今却亡了国。

B.前“为”：句末语气词，不译。句意：像我这样活着，凭什么吃饭呀？

后“为”：介词，被。句意：我们这些人就要被他俘虏了。

C.前“而”：连词，表修饰。句意：我穿着美服站在朝堂之上。

后“而”：连词，表修饰。句意：唱着歌儿回来。

D.前“以”：连词，因为。句意：您亡国的原因，就是因为您太贤明。

后“以”：连词，来。句意：越过其他的国家来把远方的国家当作自己的边邑。

故解析为：C。

7．D.“自伐”，刚愎自用；“谄谀亲贵”，信用阿谀逢迎、溜须拍马的小人。句意：虢国的国君骄横武断，刚愎自用，亲近信任一帮谄媚阿谀的小人。

故解析为：D。

8．得分点：

（1）“斋”，斋戒；“具”，准备；“日中”，中午。（2）“不肖”，没有才德；“疾”，嫉妒；“亡”，流亡。

9．如认为御者的做法错误，可以这样分析：

子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”子路问怎样服侍君主。孔子说：“不要欺骗他，但可以犯颜直谏。”这是他对君主要忠诚、做人要正直的一贯主张。侍奉君不阿谀奉迎，尊重事实真理，不去欺骗他；对于原则性和根本性的问题，哪怕会引发君主的愤怒，也应该犯言直谏，这是为人臣者的本分。“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也”，御者明知虢君国破流亡的原因是喜欢谄媚、拒绝谏言，却称之为“大贤”，这本身就是一种欺骗；他的目的是为了自保，这是自私的行为。可见，御者的做法不是正直的臣子所为，为人所不齿。

如认为御者的做法正确，可以这样分析：

子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”孔子对南容说：“国家太平，不会被废弃做官，国家混乱，免于刑罚杀戮。”如果国家（君主）无道，就要保护自己，使自己远离刑戮。此处孔子说得比较具体，南容善于处世，在治世能有作为，在乱世能保全自己，这也反映了孔子的择人标准。文章中，御者一开始直言指出“君好谄媚”，引得虢君大怒，此时御者明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己能伺机逃走。御者明白应该放弃执迷不悟的无道之君，保存自己，其实这是一种人生的大智慧。

三、选择题

10．（2022高一下·北京期中）下列加点字读音有两处错误的一项是（）

A．毋（wú）需冠（guàn）者喟（wèi）然目眦（zì）尽裂

B．便嬖（bì）褊（biǎn）小忖（cǔn）度戮（lù）力攻秦

C．孝悌（tì）朱拓（tuò）商贾（gǔ）数（shù）目项王

D．庖（páo）厨监（jiān）生瞋（chēn）目少不更（gēng）事

C

形声字的分辨；形近字的分辨；习惯性误读字

A.“喟然”的“喟”应读作“kuì”；

B.没有错误；

C.“朱拓”的“拓”应读作“tà”；“数目项王”的“数”应读作“shuò”；

D.“监生”的“监”应读作“jiàn”。

读音有两处错误的是C项。

故解析为：C

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中的字词都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。

11．（2022高一下·北京期中）下列《论语》中加点字读音全部错误的一项是（）

A．颜渊死，子哭之恸（tòng）闵子侍侧，訚訚（yín）如也

B．师也辟，由也喭（yàn）其言之不怍（zhà）

C．人皆有兄弟，我独亡（wáng）（君子）不成人之恶（wù）

D．斗筲（shāo）之人狷者有所不为也（juàn）

C

形近字的分辨；多音字的分辨；习惯性误读字

A.无错误。

B.“其言之不怍”的“怍”应读为“zuò”。

C.“我独亡”的“亡”在句中应读为“wú”，意为没有；“（君子）不成人之恶”的“恶”在句中是名词，应读为“è”。

D.无错误。

故解析为：C

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中的字词都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。

四、名著阅读

12．（2022高一下·北京期中）填上空。

（1）下面两段文字描写的分别是和（写人物全名）。

面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

（2）下列判词分别预示了、和三位女子的命运。

富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

（3）门子向贾雨村出示“护官符”，其中“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”说的是四大家族中的。

（4）下文中的甲、乙两处分别是指、。

二人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们就好搬进去的。这几日内遣人进去（大观园）分派收拾。”薛宝钗住了甲……迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李纨住了乙……

（1）贾宝玉；王熙凤

（2）史湘云；香菱；晴雯

（3）薛家

（4）蘅芜苑；稻香村

名篇

①写的是贾宝玉，出自《林黛玉进贾府》：一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”……已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

②写的是王熙凤。外貌描写出自《林黛玉进贾府》：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”

③这一首是写史湘云的。“富贵”二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵多她来说是没有什么用处的。违，丧失、失去。展眼：一瞬间。吊：对景伤感。斜晖：傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好，只是近黄昏”的意思。

④这是金陵十二钗副册中对香菱的判词。“根并荷花一茎香”这一句暗指“香菱”的名字，她还曾名为英莲。“平生遭际实堪伤”这一句说的是她的悲惨际遇，从小就失散了家人，又两易其主，遇上了一个土霸王薜蟠，其中种种遭遇令人扼腕叹惜不已。“自从两地生孤木”这一句中的“两地生孤木”暗带一个“桂”字，意指“夏金桂”，自从夏金桂嫁给薜蟠，香菱就整天无宁日，过得生活苦不堪言，度日如年，终于被折磨致死。所以高鄂本的红楼梦里香菱的结局是有误的，是与曹雪芹的本意相违背的。

⑤这是晴雯的判词。含沙射影地描写出了晴雯的性格和晴雯坎坷的一生，肯定了晴雯身上美好的品德，同时也暗示了社会的腐败和污浊。

⑥这句话说的是以行商为主的薛家，金银珠宝早已像平常之物一样常见。

⑦薛宝钗住了“蘅芜苑”，蘅芜苑为薛宝钗的居所。宝钗亦因此得诗号“蘅芜君”。蘅芜苑离正殿不远，在沁芳池边，是一所外则“无味”，内藏“清雅”的处所。通过欲扬先抑的手法，暗喻了宝钗的思想性格。

⑧李纨住了“稻香村”，稻香村是大观园中的一处建筑，为李纨的居所。李纨因此处得诗号稻香老农。

故解析为：（1）贾宝玉；王熙凤

（2）史湘云；香菱；晴雯

（3）薛家

（4）蘅芜苑；稻香村

本题考查学生把握名著相关情节内容，鉴赏人物形象的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。

13．（2022高一下·北京期中）选择。

下列对《红楼梦》内容解说正确的一项是（）

A．“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味？”甄士隐贫病交加时听到跛足道人念此诗，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

B．贾雨村是薛宝钗的老师，薛姨妈为报答他的教女之恩，为贾雨村写了一封推荐信给贾政，贾雨村得以官复原职。

C．宝玉在大观园题对额大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解去，袭人误以为前次为宝玉做的荷包也被送给下人，赌气回房铰了宝玉托她做的香囊。

D．秦可卿临死前托梦给凤姐，并赠凤姐两句话－－“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，暗示了贾府衰败后凤姐等女子各奔东西、各自活命的结局。

D

名篇

A.甄士隐听到跛足道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去，不是《满纸荒唐言》。

B.“贾雨村是薛宝钗的老师，薛姨妈……”错，贾雨村是林黛玉的老师，他能得以进入贾府也是黛玉的父亲林如海给贾政写了推荐信，之后同黛玉一道进京，借助贾政的势力当上了京官。

C.“袭人”错，是林黛玉误以为前次为宝玉做的荷包也被送给下人，赌气回房铰了宝玉托她做的香囊。

故解析为：D

本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择。

五、选择类

14．（2022高一下·北京期中）下列加点字的解释全部正确的一项是（）

A．摄乎大国之间摄：夹处率尔而对率尔：急遽而不加考虑的样子

B．百姓皆以王为爱也爱：吝惜天下之欲疾其君者疾：快速

C．申之以孝悌之义申：申请越国以鄙远鄙：边邑，这里用作动词

D．旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢道芷阳间行间：秘密地

A

理解实词在文中的含义

B.“疾”，动词，痛恨。句意：天下各国痛恨他们国君的人。

C.“申”，申明，反复讲。句意：把孝悌的道理反复讲给百姓听。

D.“谢”，谢罪，道歉或谢罪。句意：您第二天不可以不早一点前来向项王请罪。

故解析为：A

本题考查学生理解文言实词意义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

15．（2022高一下·北京期中）下列加点词语的解释有误的一项是（）

A．居则曰居：平日、平时牛羊何择焉择：区别

B．族庖月更刀族：众，一般的新发于硎硎：磨刀石

C．既东封郑封：疆界，这里用作动词阙秦以利晋阙：侵损、削减

D．窃为大王不取也窃：表示个人意见的谦辞老吾老老：老人

D

理解实词在文中的含义

D.老吾老：前一个“老”是动词，敬爱，后一个“老”是老人。句意：敬爱自家的老人。

故解析为：D

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

16．（2022高一下·北京期中）下列对加点词的解释有误的一项是（）

A．鼓瑟希希：同“稀”，稀疏

B．批大郤郤：同“隙”，隔阂，嫌隙

C．盖亦反其本矣盖：同“盍”，何不

D．距关，毋内诸侯内：同“纳”，接纳

B

理解实词在文中的含义

B.郤：同“隙”，空隙。句意：击入大的（筋骨连接处的）缝隙。

故解析为：B

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对通假设题。通假字是我国古代的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假从本质上说体现的是文字之间一种共时的关系。解答此类题型，要注重课堂知识的积累，同时也要能够从具体的句子中合理地推断出有可能的通假字。

17．（2022高一下·北京期中）下列加点词的用法和意义相同的一项是（）

A．因之以饥馑因其固然

B．吾与点也失其所与，不知

C．为击破沛公军庖丁为文惠君解牛

D．若入前为寿若舍郑以为东道主

C

理解实词在文中的含义

A．“因”，（1）动词，接续，接着。句意：接着又遇上饥荒。（2）顺着。句意：顺着它本来的结构。

B．“与”，（1）赞同。句意：我赞成曾点的观点。（2）交往，友好。句意：失去了自己所结盟的力量，真是不明智。

C．“为”，都是介词，给。句意：（1）给我打败刘邦的军队！（2）庖丁给梁惠王宰牛。

D．“若”，（1）你。句意：你进去上前为他敬酒。（2）如果。句意：如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人。

故解析为：C

本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

18．（2022高一下·北京期中）下列加点词的用法和意义相同的一项是（）

A．技经肯綮之未尝何厌之有

B．若属皆且为所虏臣死且不避

C．吾其还也会其怒，不敢献

D．以吾一日长乎尔飘飘乎如遗世独立

A

理解虚词的意义和用法

A.之：提宾助词。句意：脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过/有什么满足的呢？

B.且：副词，将要/副词，尚且。句意：你们这些人都将被俘虏/臣连死尚且不怕。

C.其：祈使语气，还是/代词，他。句意：我们还是回去吧/刚好碰到他生气，我不敢献给他。

D.乎：介词，比/形容词词尾，……的样子。句意：因为我比你们年长一些/飘飘的样子像要脱离人世超然独立。

故解析为：A

此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

19．（2022高一下·北京期中）下列各句的文言句式与例句相同的一项是（）

例：不吾知也

A．是寡人之过也B．沛公安在

C．得复见将军于此D．百姓之不见保

B

文言句式

例句，宾语前置句，正常语序为“不知吾也”；句意：没有人了解我。

A.判断句，“……也”判断句标志；句意：这是我的过错。

B.宾语前置句，正常语序为“沛公在安”；句意：沛公在哪里？

C.状语后置句，正常语序为“得于此复见将军”；句意：能够在这里又见到将军。

D.被动句，“见”表被动；句意：老百姓没有受到爱护。

故解析为：B

此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。

20．（2022高一下·北京期中）下列翻译有误的一项是（）

A．为国以礼，其言不让，是故哂之

治国要用礼，（可是）他的话毫不谦让，所以笑笑他

B．为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之

为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净然后收藏起来

C．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

处罚自己的妻子，推广到兄弟，进而治理好家和国

D．大行不顾细谨，大礼不辞小让

做大事不必理会细枝末节，行大礼不必回避小的责备

C

翻译

C.刑：通“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。

故解析为：C

本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。

21．（2022高一下·北京期中）下列翻译有误的一项是（）

A．君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

B．不怨天，不尤人。

不怨恨天，不责备人。

C．君子不以言举人，不以人废言。

君子不因为人家一句话（说得不好）就检举他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。

D．君子病无能焉，不病人之不己知。

君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。

C

翻译

C.“举”，应理解为推举；“废”，应解释为“废弃”。句意应为：君子不因为一个人的言语(说得好)而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论。

故解析为：C

本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。

22．（2022高一下·北京期中）下列文学常识表述正确的一项是（）

A．《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

B．庄子，名周，宋国蒙人，春秋中期著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，与道家始祖老子并称“老庄”。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

C．《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部编年体史书。《鸿门宴》是其中著名的篇章。

D．鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。《祝福》选自鲁迅小说集《呐喊》。

A

文化常识

B.“儒家学派代表人物”错，庄子是道家学派代表人物；

C.“《鸿门宴》是其中著名的篇章”错，《鸿门宴》出自《史记》；

D.“《祝福》选自鲁迅小说集《呐喊》”错，《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。

故解析为：A

此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容。

六、混合默写

23．（2022高一下·北京期中）默写。

（1）以吾一日长乎尔，。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（3）是故明君制民之产，必使，。（《齐桓晋文之事》）

（4），申之以孝悌之义，。（《齐桓晋文之事》）

（5）以无厚入有间，！（《庖丁解牛》）

（6）方今之时，臣，。（《庖丁解牛》）

（7）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，。（《烛之武退秦师》）

（8）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，，君之所知也。（《烛之武退秦师》）

（9），能使枉者直。（《论语·颜渊》）

（10）邦有道，危言危行；邦无道，。（《论语·宪问》）

（11）君子固穷，。（《论语·卫灵公》）

（12）君子，群而不党。（《论语·卫灵公》）

（13）雨丝风片，烟波画船－－！（《游园》）

（14）六朝旧事随流水，。（《桂枝香·金陵怀古》）

（15）应念岭海经年，孤光自照，。（《念奴娇·过洞庭》）

（16）《登岳阳楼》中“，”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大。

（17）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美好景象：“，，咏而归。”

（1）毋吾以也

（2）异乎三子者之撰

（3）仰足以事父母；俯足以畜妻子

（4）谨庠序之教；颁白者不负戴于道路矣

（5）恢恢乎其于游刃必有余地矣

（6）以神遇而不以目视；官知止而神欲行

（7）且贰于楚也

（8）朝济而夕设版焉

（9）举直错诸枉

（10）危行言孙

（11）小人穷斯滥矣

（12）矜而不争

（13）锦屏人忒看的这韶光贱

（14）但寒烟衰草凝绿

（15）肝肺皆冰雪

（16）吴楚东南坼；乾坤日夜浮

（17）浴乎沂；风乎舞雩

名句；名篇

本题考查学生默写名句名篇的能力。易错字词有：“毋”“撰”“畜”“谨”“庠序”“颁”“负戴”“贰”“版”“滥”“矜”“忒”“衰”“坼”“沂”“雩”。

故解析为：（1）毋吾以也

（2）异乎三子者之撰

（3）仰足以事父母；俯足以畜妻子

（4）谨庠序之教；颁白者不负戴于道路矣

（5）恢恢乎其于游刃必有余地矣

（6）以神遇而不以目视；官知止而神欲行

（7）且贰于楚也

（8）朝济而夕设版焉

（9）举直错诸枉

（10）危行言孙

（11）小人穷斯滥矣

（12）矜而不争

（13）锦屏人忒看的这韶光贱

（14）但寒烟衰草凝绿

（15）肝肺皆冰雪

（16）吴楚东南坼；乾坤日夜浮

（17）浴乎沂；风乎舞雩

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

七、微写作

24．（2022高一下·北京期中）微写作。

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。

学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育活动，并布置了以下任务：

①请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。要求：描写生动。

②为丰富同学们的劳动体验，提高实践能力，从上学年开始，学校为每个班开辟了一块园地，种植花木蔬菜。请你为本班园地拟写一个名字，并阐释以此命名的理由。要求：园名有特色，有一定意蕴；理由合理。

①示例一：我拿起面皮，用筷子夹起馅，小心地放在面皮上，两手使劲一捏。只觉得粘乎乎的，仔细一看，“哎呀！”我不禁喊出声来——原来是我用力过猛，挤破了面皮儿，馅冒出来了。我赶紧“急救”，馅又从另一边冒出来了。我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边，才算堵住了“漏洞”。我终于用三块面皮包了一个饺子。示例二：校园里，那些工人叔叔在细心的粉刷墙壁。坐在吊着绳子的木板上，拿着用滚筒和竹竿做成的粉刷工具，一下、一下一丝不苟地刷。木板的左边和右边都吊着油漆桶，木板不太平衡，他们的手还在微微颤抖。他们抓着墙壁，仔细、认真地刷。连边边角角都不放过。他们的姿势好像在荡秋千。但神情却不轻松，他们有的咬着嘴唇、表情严肃，有的脸色发白、好像随时会有危险。②示例：绿之源。“绿之源”意为绿的源泉。同学们自己种植的瓜果蔬菜，是绿色无公害、健康生态的，这体现了以宣传生态环境保护、提高师生生态环保意识、呼唤更广大的社会公众参与环境保护为目的。同时，绿本身就给人一种生机，有活力的感觉，象征着同学们的青春活力。源，有源头的意思，指水果蔬菜源自天然，给人美好的遐想。同时，“源”和“园”谐音，“绿之源”也可理解为绿色的园地。

小作文

（1）本题属于描写性微写作。注意审题明确写作要求，比如“展开联想”“描写一个人或一群人劳动的情景”“150字左右”，都要加以体现，逐一落实到位。

写作思路指导：对于描述场景类题目，首先要着重于对具体场景的回忆或想象。要有将想象内容文字具象化的能力，但也要符合实际生活。然后在表现手法上，主要考查学生细节描写的能力，如外貌、语言、动作、神态、心理等。除此之外，也会考查到修辞手法的运用能力，经常会被用到的修辞如比喻、比拟、夸张等，在写作时可根据实际需要运用到文段中。可写的劳动场景有很多，如家里，可写妈妈做饭，收拾屋子；大街上，可写清洁工清扫街道；校园里，可写老师批改作业时的样子；田野里，可写农民伯伯顶着烈日耕作的场景。只要扣住“劳动”，突出人物在劳动中的形象即可。

（2）表述方式：议论。

关键词：拟写一个名字，阐释理由。

写作对象：本班种植花木蔬菜的园地。

写作要点：解答本题需要学生理清题目的基本意思。题干是要求为园地取名，注意园地种植花木蔬菜的用途，所以取名要和这一点有关联，不可随意，要有意蕴。命名力求新颖，不落俗套，有一定的文化内涵。介绍名字的由来，尤其是需要与园地特色相结合，体现出园地的内涵，例如示例中的“绿”，既是绿色无公害、健康生态的，又象征青春活力。解答时要注意以下几个问题：①拟定一个名字；②介绍名字的由来，尤其是需要与园地特色相结合；③命名力求新颖，不落俗套，有一定的文化内涵。

本题考查微写作能力。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题目时，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征，描写要精彩传神、说明要清晣有条理，议论要有理有据，构思要结构完整。

八、命题作文

25．（2022高一下·北京期中）写作

⑴请以“至少还有你”为题，写一篇记叙文。将题目钞写在答题卡上。不少于700字。

⑵不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇议论文。将题目钞写在答题卡上，不少于700字。

略

命题作文

（1）本题是一道命题作文题。题目要求考生以“至少还有你”为题，写一篇文章。作答本题首先要透彻理解题目。“至少还有你”，有一种隐含情境，即苦痛、迷茫、孤寂等困境。这些困境，可以是生活中遭遇的某种苦楚，可以是理想的破灭，可以是成长的孤寂……“至少还有你”则是在这种极度困顿中的依靠、安慰和寄托，“你”的存在是窘境中的希望之火，是晦暗时期的璀璨之光，是其在困境中变得坚强，进而从容面对生活的能量之源。“你”，可以实指，可以是亲人，可以是师长朋友……；可以虚指艺术作品中某一人物，比如波尔、大卫、简；也可以泛指，指某一类人，比如志愿军、消防员；甚至可以是书籍等非人类的东西。

本题限定了写作体裁，要求写成记叙文。行文确定“你”，以大卫·科波菲尔为例，可在文章开头以排比句式来写“你”在我困顿时的重要作用，接着回忆自己生活和思想上的窘迫，然后概写大卫·科波菲尔在他不幸的人生中展现出来的精神品格，以此来砥砺自己坚毅面对惨淡人生。

立意：

1．你是我前进的坚毅和力量。

2.至少有你，我才不会堙灭理想。

3.至少有你，这个世界才霞光万丈。

（2）本题是一道命题作文题。本题共由四句话组成。第一句言简意赅地说明平凡与平庸的关系。意在说明人可以安于平凡，在普普通通的岗位上孜孜工作，平凡而又努力地生活、工作，有活气，有追求；但平凡不等于平庸，庸庸碌碌，无所作为，人生也会在这样的庸碌中尽失光华。

第二句分别从为人和处世两个角度从反面阐述为人不可平庸的观点。为人，如果选择了平庸，那么就会失去上进心，失去创造力，做一天和尚撞一天钟，得过且过，没有发展，没有未来，人生必然迷雾重障；处世方面，有做事的原则，有自己的认知和判断，有自己的底线和坚守，不至于在纷杂的人际交往中被裹挟，失了分寸，没了底线，这样才能摆脱平庸。

第二句是对第一句内容的进一步阐述，主要凸显“不可平庸”这一观点，强调平庸的不良后果和摆脱平庸的途径方法。

第三句和第四句是写作要求，命定了写作题目——拒绝平庸，限定了写作体裁——议论文。

行文建议情境导入，可从楼下麻将馆每天熙熙攘攘的人群入手，叙议结合确定中心论点。采用横式结构设立三个分论点：拒绝平庸，首先甘于平凡；拒绝平庸，需要勇气；拒绝平庸，拥有魄力。最后建议用排比句式收尾，可写大海的雄浑、沙漠的壮美、人生的精彩，以此来凸显文章中心——不避免平凡，不可平庸。

立意：

1.平凡不等于平庸。

2.不平庸要求有原则，鉴识，有坚守。

3.不平庸就是要创新、发展、上进。

考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。

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北京市师大附中2021-2022学年高一下学期语文期中试卷

一、文学类阅读-单文本

（2022高一下·北京期中）阅读下面的作品，完成下面小题。

家山

踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍）

——题记

①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。

②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。

③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。

④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。

⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即为东北医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。

⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。

⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。

⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。

⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。

（取材于王充闾的同名散文）

1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）

A．宵衣旰食：为处理国事而辛勤地工作

B．搬了个道岔：改变了人生轨迹

C．无远弗届：广泛地渗透，深入地影响

D．陶然忘机：悠然闲适得忘了重要事情

2．下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．喜欢苏联民歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。

B．文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得愿，其中寄寓了的悲愤之情。

C．闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。

D．耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，没能登临观览，不免感到遗憾。

3．引用诗句“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”来表述他对家乡的热爱，笔下的家乡有哪些特点？请简要回答。

4．《家山》中说，地坛是史铁生生命的重要组成部分。在很多文学作品中，某个地方也与某个人物关联密切。请从下列提示中任选一个，谈谈你的理解。

提示：①潇湘馆与林黛玉②鲁镇与祥林嫂③茶峒与翠翠④大海与桑地亚哥

二、文言文阅读

（2022高一下·北京期中）阅读下面文言文，完成下面小题。

世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。

昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。

昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。

（取材于汉代贾谊《新书·先醒》）

①不谷：诸侯自称的谦辞。

5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃退僻邪而进忠正进：提拔

B．谓先寤所以存亡寤：明白

C．谏臣诘逐，晋师伐之诘：问罪

D．御谢曰：“臣之言过也。”谢：推辞

6．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．乃退僻邪而进忠正贤人之所以存也，乃亡

B．若吾生者，何以食为吾属今为之虏矣

C．吾被服而立咏而归

D．君之所以亡者，以大贤也越国以鄙远

7．下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（）

A．吾闻之，世不绝贤

我听说，世间贤良之人不会断绝

B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂

从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜

C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君

宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君

D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵

虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人

8．将下面的文言句子译为现代汉语。

①臣斋而具食甚洁，日中而不饭。

②天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。

9．虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？请从下列《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识。

①子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”

②子谓南容：“邦有道，不废②；邦无道，免于刑戮。”

①犯：（当面）触犯。②不废：不被废弃，指有官做。

三、选择题

10．（2022高一下·北京期中）下列加点字读音有两处错误的一项是（）

A．毋（wú）需冠（guàn）者喟（wèi）然目眦（zì）尽裂

B．便嬖（bì）褊（biǎn）小忖（cǔn）度戮（lù）力攻秦

C．孝悌（tì）朱拓（tuò）商贾（gǔ）数（shù）目项王

D．庖（páo）厨监（jiān）生瞋（chēn）目少不更（gēng）事

11．（2022高一下·北京期中）下列《论语》中加点字读音全部错误的一项是（）

A．颜渊死，子哭之恸（tòng）闵子侍侧，訚訚（yín）如也

B．师也辟，由也喭（yàn）其言之不怍（zhà）

C．人皆有兄弟，我独亡（wáng）（君子）不成人之恶（wù）

D．斗筲（shāo）之人狷者有所不为也（juàn）

四、名著阅读

12．（2022高一下·北京期中）填上空。

（1）下面两段文字描写的分别是和（写人物全名）。

面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

（2）下列判词分别预示了、和三位女子的命运。

富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

（3）门子向贾雨村出示“护官符”，其中“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”说的是四大家族中的。

（4）下文中的甲、乙两处分别是指、。

二人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们就好搬进去的。这几日内遣人进去（大观园）分派收拾。”薛宝钗住了甲……迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李纨住了乙……

13．（2022高一下·北京期中）选择。

下列对《红楼梦》内容解说正确的一项是（）

A．“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味？”甄士隐贫病交加时听到跛足道人念此诗，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

B．贾雨村是薛宝钗的老师，薛姨妈为报答他的教女之恩，为贾雨村写了一封推荐信给贾政，贾雨村得以官复原职。

C．宝玉在大观园题对额大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解去，袭人误以为前次为宝玉做的荷包也被送给下人，赌气回房铰了宝玉托她做的香囊。

D．秦可卿临死前托梦给凤姐，并赠凤姐两句话－－“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，暗示了贾府衰败后凤姐等女子各奔东西、各自活命的结局。

五、选择类

14．（2022高一下·北京期中）下列加点字的解释全部正确的一项是（）

A．摄乎大国之间摄：夹处率尔而对率尔：急遽而不加考虑的样子

B．百姓皆以王为爱也爱：吝惜天下之欲疾其君者疾：快速

C．申之以孝悌之义申：申请越国以鄙远鄙：边邑，这里用作动词

D．旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢道芷阳间行间：秘密地

15．（2022高一下·北京期中）下列加点词语的解释有误的一项是（）

A．居则曰居：平日、平时牛羊何择焉择：区别

B．族庖月更刀族：众，一般的新发于硎硎：磨刀石

C．既东封郑封：疆界，这里用作动词阙秦以利晋阙：侵损、削减

D．窃为大王不取也窃：表示个人意见的谦辞老吾老老：老人

16．（2022高一下·北京期中）下列对加点词的解释有误的一项是（）

A．鼓瑟希希：同“稀”，稀疏

B．批大郤郤：同“隙”，隔阂，嫌隙

C．盖亦反其本矣盖：同“盍”，何不

D．距关，毋内诸侯内：同“纳”，接纳

17．（2022高一下·北京期中）下列加点词的用法和意义相同的一项是（）

A．因之以饥馑因其固然

B．吾与点也失其所与，不知

C．为击破沛公军庖丁为文惠君解牛

D．若入前为寿若舍郑以为东道主

18．（2022高一下·北京期中）下列加点词的用法和意义相同的一项是（）

A．技经肯綮之未尝何厌之有

B．若属皆且为所虏臣死且不避

C．吾其还也会其怒，不敢献

D．以吾一日长乎尔飘飘乎如遗世独立

19．（2022高一下·北京期中）下列各句的文言句式与例句相同的一项是（）

例：不吾知也

A．是寡人之过也B．沛公安在

C．得复见将军于此D．百姓之不见保

20．（2022高一下·北京期中）下列翻译有误的一项是（）

A．为国以礼，其言不让，是故哂之

治国要用礼，（可是）他的话毫不谦让，所以笑笑他

B．为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之

为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净然后收藏起来

C．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

处罚自己的妻子，推广到兄弟，进而治理好家和国

D．大行不顾细谨，大礼不辞小让

做大事不必理会细枝末节，行大礼不必回避小的责备

21．（2022高一下·北京期中）下列翻译有误的一项是（）

A．君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

B．不怨天，不尤人。

不怨恨天，不责备人。

C．君子不以言举人，不以人废言。

君子不因