2023年上海市新高三语文暑期学习：11作文-议论文切合题意

议论文切合题意

适用学科语文适用年级高三

适用区域全国通用课时时长（分钟）120

知识点议论文切合题意

教学目标写议论文学会科学审题、准确立意、精巧选材、紧扣命题。

教学重点学会科学审题、准确立意。

教学难点学会精巧选材、紧扣命题。

教学过程

一、复习预习

走进名家议论文——

请不要糟蹋我们的文化

冯骥才（作家、文学家、艺术家）

①们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。

②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具

影响的一一从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人

公，乃至列入国家名录的各种文化遗产，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，

再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅

游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运，全被开发成商业风情

街。更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民

后，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；

在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编

造的伪民间故事。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史

的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了？没人管也没人问。

④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视

中的历史文化吧。

⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一

身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，

发型和配饰却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是

胡编乱造；历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东

西都往里边塞。

⑥一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生

有的伪造一一这便是当今国人眼中的历史文化。

⑦经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人

故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇都是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史

上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、

甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精

深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

⑧文化不精不深，怎能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文

化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。

⑨问题是当下这种鄙俗化的潮流,这种以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅、

轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及

中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心

怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底

什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利：

⑩任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整

自己：但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不

能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能.，它直接影响着

社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人

气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则，即文明的、

知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化

也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

(11)由此说，问题真正的要害一一不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚

钱更无知、更野蛮吗？

⑫我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

思考：

文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点论证的？

说“异”

詹克明(作家、核物理学家)

你可以侧目异类，白眼异类，但绝不可小视异类。

异类可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗砂粒,正所谓“病蚌成珠”。

降雨全靠空气中的尘埃作为凝聚中心，倘若天空绝对干净，水汽再多也不会下雨，当然就没

有植物和动物，更不可能有人类。同类之物彼此相差无几，谁也难成中心。异类的介入打破

了无差异的均衡，“中心”应运而生，有序的体系得以形成。梁山好汉一百多，各怀绝技，

谁肯服谁?倒是文武皆不出众的“异类”宋公明，凭着“呼保义”“及时雨”的名声坐了第一

把交椅。

当液体加热到沸点之上，有时高出十几度还不沸腾，就成了过热状态。一旦过热液体受

到扰动，瞬时大量汽化，极易发生爆炸。工业生产中为了避免出现“过热”，常将几粒多孔

质的沸石投入高温液体。沸石不断释放的小气泡容纳了液体的饱和蒸气，鼓成大气泡腾出，

借此平稳沸腾。过于纯粹的体系在形态转化时很可能出现滞后或过头，导致险象环生，异类

的适时参与则可化险为夷。

事物需要发展，体系必然转变，异类可以成为伟大转折的突破口。20世纪初，正是爱

因斯坦在假设光速不变的基础上提出相对论，普朗克又提出量子论，才使物理学获得了大发

展。正因为他们的异类观念，才使得物理学大大创新。不过，切勿强求“异类”，最应警惕

那种哗众取宠的故作怪异，如父亲逼着体弱女童跑全国、当街裸体自我标榜是行为艺术之类,

就是渴求社会认可的假异类、真恶俗。

不能容忍异类的现象,时时可见。打工者来自不同的地区,农村人与城里人衣饰的差异、

口音的不同……都可以泾渭分明地用来划分同类与异类，更不要说大的方面了。不要把一切

原因都归结为漫长的封建帝制，更深刻的原因在于我们的“国民性”。蜂拥而上的党同伐异

和肆无忌惮的语言暴力,正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国，

首先要有宽宏大量的国民气度，最起码要能容忍那些并不妨碍别人、又不违犯法律的异类行

为。

对于一个健全发展的体系，异类的存在不仅正常而且必需。

思考：

文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点论证的？

♦以读助写法：

宝石的光芒源于它借助了外来的光，于是，宝石超越了石头。

研读名家的议论文，看看他们是怎样围绕论题展开论证、把道理说深说透的，学会切题

论证，写出精彩议论文。

二、知识讲解

四维切题法：

1.审题要清。

2.立意要准。

3.论据要精。

4.扣题要紧。

考点1

科学审题。

考点2

准确立意。

考点3

精选材料。

三、例题精析

[例题1]

有一句耐人寻味的广告语:“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？请以“分

享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

分享和分担都是责任

生活既要分享，更要分担

分享和分担是人性的基本选择

一加一大于二

分在分享与分担中享受幸福

享

与

分合理分享分担，社会更和谐

担

会分享分担更能实现人生价值

真善美

不同的人生境界

分享和分担是大爱

分享和分担同样美

【解析】

科学审题：

“分享与分担”是关系型作文题。

关系型作文是近年高考的一个热点。如:2006年重庆高考作文题是《走与停》，江苏高

考作文题是《人与路》，2007年四川高考作文题是《一步与一生》，2010年北京高考作文题

是《仰望星空与脚踏实地》，2012年江苏高考作文题是《忧与爱》。

关系型作文题的审题首先要分析关系方（概念）之间有哪些典型的关系。

“分享与分担”的关系主要有：分享和分担的指向是相反关系，前者指向好的事物，后

者指向坏的事物；相反却不相对相克，如善与恶就是相对的，相克的；从行为上看，是并列

共存关系，即既要此，也要彼；从逻辑上看，有互为因果关系，因为分担了，所以分享，如

包工头，分担了部分工程的施工，自然分享相应的工程费；或因为分享了，所以分担，如,

古代门客，分享了主人的待遇，就得为主人办事。从逻辑上看，还可以是条件关系，你给我

好处，我就为你分担；你为我分担，我就给你好处。

“分享”，通常紧随其后的就是快乐、幸福、金钱、成果等等。“分担”则不同，跟着而

来的是痛苦、灾难、风险等词。也许人人都渴望分享，但未必谁都愿分担0

“分享”和“分担”是相伴而行的，我们不可能总去分享而不去分担。朋友之间要分

享快乐，也要分担痛苦；只求分享的朋友，必定是那种酒肉朋友，这种友谊是不会长久的；

公司股东之间分享利润，同时也要分担风险；人与人之间要分享成果，同时又要分担责任。

分享，在当今社会之下是一种大趋势。就拿科学研究来说吧！当今的科研都是在大家共同分

享科研技术的前提下来完成的。几乎没有哪个孤军奋战、闭门研究的人会取得成功。国家与

国家之间，也应彼此分享他国的研究成果。通过引进别国的先进技术来发展自己，又同时与

别国分享自己的某些技术。这样双方相互促进，相互发展，从而推动整个世界的共同发展。

分担，在现今社会也极为重要，只有人与人之间，国家与国家之间学会分担，才能使整个国

家更加和谐，才能使整个世界更加和谐。一场大海啸夺走了近30万人的宝贵生命。2004年，

这场突如其来的印度洋海底地震引起的海啸席卷了东南亚沿岸及一些非洲国家,给这些国家

的人民带来了极大的痛苦。海啸无情人有情，一场海啸牵动着中国人的心，也牵动着世界各

过人民的心。各国纷纷展开捐款，组织医疗队，为受灾国家分担他们的灾难，使这些受灾国

家得到快速的恢复。世界各国及时为受灾地区分担他们的灾难，使整个“地球村”互助互爱，

更加和谐。

不管是个人还是国家，更要懂得分享。当今经济正趋于全球化，任何国家都不可能做到

不与别国分享而独立发展。中国近代腐败的清政府就是因为闭关自守，不与别国分享技术成

果而逐渐落后的。但相反，现代中国实行的改革开发政策加强了与世界各国的成果分享，从

而带动了中国经济的腾飞。在分享的同时谨记分担，替别人、替别国减轻一点负担，从而促

进社会和谐的发展。

个人和国家都要善于分享，不忘分享。因为分享促进发展，分担利于和谐。

.加法审题

简短的命题作文适合用加法审题。

分享和分担都是动词，在动词前加主语，谁+分享，谁+分担；在动词后加宾语，分享+

什么，分担+什么；还可以加状语，与谁+分享，与谁+分担……

通过做加法，找到命题指向，立意也就明朗了。

选材与扣题请看示例：

分享与分担

分享，可以拉近人们之间的距离；分担，可以拉近心灵之间的距离!分享与分担，伴随

着我们每一个人共同走过生命旅程，时刻不离。

分享而不分担，犹如一杯刚倒进玻璃杯中的可口可乐，欢乐活泼的气泡常常能勾起人们

的将它一仰而尽的欲望。但如果搁置时间久了，它便失去了当初的鲜艳亮泽，于是便成为一

杯普通的加了糖的白开水。分享而不分担，表现出的是华而不实并且苍白的人际关系。人们

因为物质上的共同追求而达成短暂的合作，表面看上去是很默契,但其本质上是那么的脆弱，

像初冬时节河面上结成的一层薄冰。因为在这种关系下，彼此之间的信任微乎其微，并且每

时每刻会因为利益关系而发生转变。当利益纽带断开，曲尽则是人散之时，所以它很难让人

们有一种安全感。

比如说角马，头顶上长着一对十分锋利的角，看上去好像十分凶悍，但其实只是在虚张

声势。平时，角马们安闲地聚到一起，享受着鲜嫩的青草和清澈的河水。但马群突然遭受威

胁时，成年角马立即撒腿就跑。而可怜的幼年角马，要么夭折于成年角马的慌乱之中，要么

葬身于豺狼虎豹之腹。试想，如果角马群能学会分担，那股力量是无法想象的，它们定能驰

骋草原，无与匹敌。可是，他们会的只有分享和同甘而不会共苦，这也就是导致它们悲惨命

运的原因。

而分担而不分享呢，犹如忘了加糖的浓咖啡，苦涩难耐。所以，它常常会让人们之间产

生一种莫名的疏远感。如果一个人在成功之前与大家齐心协力、风雨同舟，而取得成功之后，

他却独自分享大家共同努力、付出汗水而换回来的劳动成果。在我们看来，这种人是十分自

私的，只当这次交学费上了一节课，下一次则绝不会再和他合作了。因此，只会分担而不会

分享的人，是不会找到朋友的，更不用说是知心朋友，并且他自己也会活在郁闷之中。

人无法摆脱自身固有的兽性一占有欲。宋太祖赵匡胤就是一个很好的例子。陈桥兵变,

黄袍加身，他与将士们一起出生入死，南征北战，终于打下了大宋江山。可他登上皇位还没

几天，他就来了个杯酒释兵权，将将领们的兵权全部集于自己一人身上，如果有不服者，他

便大开杀戒，杀得朝野上下人心惶惶。他是做了皇帝，但他同时也失去了很多，是因为他只

会分担而不会与人分享。

所以，一个人只有既会分享又会分担，人们才会主动接近他，与他合作。分担同时分享，

犹如一杯加了蜂蜜的牛奶，其味香醇，其意绵长。对于其他动物来说，狼也许是最令他们头

疼的，尤其是遇到狼群。狼是自然界中比较有集体意识的动物，所以当外出捕猎时，他们往

往三五一群，在这种情况下，即使体型大他们几倍的动物也不可避免的成了他们的口中食。

最重要的是，捕获的猎物大家能共同分享。所以这样的集体是令人心惊胆战，毛骨悚然的。

辅车相依，唇亡齿寒。只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能达到双赢，才能让每个

人真正能得到自己期望得到的。

这应该就是分享与分担固有价值的真正体现吧。

♦环环扣题法：

开篇亮相论点（论题）一一中间反复照应论点（论题）一一结尾点题。

[例题2]

阅读下面的材料，按要求作文。

东山魁夷说过：“人人心中都有一股泉水。日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜

半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声。那正是潺渡的泉水啊！”人人心中都有

一汪清泉，它洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只因为日常生活的琐碎纷杂才掩蔽了它的

环佩妙音，朦胧了它的晶莹碧透。

但世上没有永远的侥幸让你沾沾自喜，也没有永恒的不幸让你痛不欲生。枯叶飘零，

老树藤缠，泥沙俱下的日子，萧瑟中，沿着生命的脉络，找寻心灵的栖居。凝露成溪，神聚

沙塔，风雨如磐的岁月，轮回里，汇成心中的清泉，荡涤凡尘的蕴积。但愿热爱生活的人，

都能找到心中竹那股泉水,为春天献一丝新绿,为夏天献出一片绿荫,为秋天渲染一片金黄，

为冬天献出一颗生命。

结合上述材料，请自选角度，自拟题目写一篇作文，不少于800字.

【题干】请精确选材，紧扣论题（论点）写作。

【答案】

心有清泉

心有一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。而心有一汪清泉，将会洗涤你的

灵魂，滋润你的生命。

生活不相信眼泪，失败也不意味着扼杀成功。生活的辉煌拒绝的不是平凡而是平庸。

如果心有流动的清泉，就会拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念。

东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水。”心中有泉的人，一生都在浇灌真、善、美之花。

苏轼遭遇“乌台诗案”后，被贬湖北黄州。但他却没有颓废下去，依然“不以物喜，不以己

悲”，诵出了千古佳作一一《念奴娇•赤壁怀古》。面对人世的荒谬，他凭着内心那份超然世

外和物外的宁静，温和而倔地反抗着。在黄州的日子，可以说是上苍对他人生最完整的一

次考核。

哲学家培根说过:“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”“泉”是古诗文中极富韵致的意象，

漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来泠泠的泉声，眼前晃动的是一溪甘洌鲜洁的清泉。

每次读王维的《山居秋暝》，都会惊诧于山间雨后的那种如水墨画般清新、淡雅、宁静的景

致。聆听那明月朗照下，万籁俱寂中穿过山石的淙淙流水、喧笑竹林的莫愁浣女和桨移莲动

的晚归渔舟，一切都令人心驰神往。而正是心有清泉的人，才能甘于清贫、甘于寂寞，始终

保持高洁的情怀。也唯有如此，他才会咏出这哲悟金伯般的千古名篇。

如清泉般清澈、诗意、悠然的生活，恐怕是我们现代人最梦寐以求的。古人说：出世

者人世，人世者出世。所谓“出世”，便是一种看透世间现象的智慧。但人世间往往有许多

事情，容易让我们迷失自己，一旦我们不能掌握自己生活的方向，那么，我们的人生就会变

得堕落。心中汪满清泉，生活就不会干枯。再难的路也能行，再高的山也敢爬。

佛日：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"我等凡俗之人，当用

淡泊宁静的心怀澄清心泉。正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无冗事

在心头，便是人间好时节。”

心有清泉，才能洗涤灵魂的污浊；心有清泉，才能摆脱生命的烦恼；心有清泉，才能

滋润枯萎的生命；心有清泉，才能享受轻松自在的人生。

【解析】

♦求同选材法：

论据材料的思想内涵必须与中心论点（或命题）相同，相同的程度必须趋于最大化。

文章在选材方面最突出的一点,就是作者引用真实而典型的历史故事,运用广博的文学

知识，使之成为作文的“入味之药”，既增强了议论的形象性和说服力，也造成了一种雄健

奔放、汹涌澎湃的雄辩气势,更为重要的是这些选择精当的论据有效而强有力的论证了中心

论点，深化了作品的主题，增强了文章的感染力。

通篇紧扣论题“心有清泉”，内容切合题意。

[例题3]

阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

阅读完本则图画材料•，你有什么思考和感想呢？

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,

不要套作，不得抄袭。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

人与人需要合作

合作才能双赢

和谐方能可持续发展

提升团队凝聚力

一加一大于二

分工虽然不同价值相同

物质文明与精神文明

【解析】

科学审题:

以漫画为话题的作文，所提供的材料是画面，所以较之以文字做材料的话题作文，增加

了“读图”的难度，同时也增加了自由度，那就是在“自择文体”方面，多了两种文体一

可以写成文学评论和画面说明。另外，由于漫画本身的形象性，提供了联想和想象的感性材

料，使联想和想象有了生动的形象依据，也就降低了作文构思的难度。漫画作文写作的一般

思维模式：1、读懂画意画旨。细心审阅画面，包括标题文字。不要看到一点就草草而作，

从而漏掉了主要信息。2、要注意：画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象，要学会联

系生活实际，跳出画面，由此及彼，由“实”及“虚”，由表及里，挖掘隐含信息，进一步

提炼概括画面所揭示的主题。3、综观全局，有些较为复杂的图画，由多种元素组合成为一

个有机的整体。对这样的图画，审题时应不能偏于一隅，顾此失彼。

此图为一大一小紧密吻合的正在运转的两个齿轮,考生由这幅漫画很容易想到机器的正

常运转需要一大一小两齿轮的互相配合，协调，进而发挥联想，一大一小齿轮的寓意，很容

易延伸到我们的家庭、社会等各个方面如果要和谐一致，需要配合，有局部与整体的观念等

等。

.转换法：

根据漫画（材料•）的种种特点，提取寓意，转换为立意。

譬如：

两个齿轮，只有配合，才能发挥作用f人与人需要合作/合作才能双赢

齿与口必须吻合一和谐方能可持续发展/提升团队凝聚力

大齿轮与小齿轮共同改变速度f一加一大于二/社会价值观

四、课堂运用

【基础】

1.

世界上有许许多多的声音。生活中的笑声哭声，亲人朋友的鼓励，批评之声，一一不同

的声音包含着不同的含义。多元化的社会必然是各种声音此起彼伏，对待和体味不同声音的

态度，体现出一种胸怀，一种心智，一种境界……

请以“声音”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：（1）角度自选：（2）立意自定;

（3）诗歌除外，文体自选

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

风雨雷电

自然之声生命的启示:万物皆平等,没有杀

戮,就没有买卖.

虫鱼鸟兽

声音

《命运交响曲》

生活的感悟：人生面临

不同的困难，起起落落,

音乐之声

《高山流水》但生活的音符不会因为

暂时的苦难而戛然而

《十面埋伏》止..…

生活之声赞美、批评、表扬、讽刺、质疑,

【解析】

科学审题：

“声音”看似简单的命题作文实则是通过写作来了解考生的人生观、价值观。考生要

弄清对自己来说什么是有意义的“声音”，是街上车辆的喧嚣;网络中的大量信息；表盘上秒

针的走动……。相信"声音并不难找”但是如何筛选材料并有序组织整合成了这篇文章成败

的关键。

声音来源主要有：自然界的声音；人类社会的声音；人内心的声音（感受）。既然是偏

正短语，那么我们就不能忽视它的定语“不同的”，这就强调了声音的差异性。以乐器为例：

钢琴的音色清脆洪亮,提琴的音色低沉沉稳,二胡的音色婉转柔美，吉他的音色饱满煽情……

这么多的听觉体验中相信每个人都有自己不同的喜恶、感受和理解。通过比较大家很容易选

出哪个自己最喜欢的能走进自己内心深处的“声音乐器尚且如此，更不用说丰富繁杂的

大千世界了。

但是不论考生从哪个角度选取那种声音，最后都要回归到自己对这种声音的理解以及对

生活的感悟，如能力较强的学生还可以将立意定为通过声音对社会及人类命运的关怀。

立意角度：自然之声/音乐之声/生活之声

2.

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。

可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师

求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了J那山上有很多晶莹的小石子,

煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大

师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”

大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人

一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含

意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

【解析】

科学审题：

抓住关键句“该放下。”审题问题就迎刃而解了。

选材与扣题请看示例：

卸下行囊，轻松上路

人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路,

爬得更高。

用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选

择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。

可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师

求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里

背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑

地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山

呢？”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、

地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西

而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多

了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选

择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而

取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一切,这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴

在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的

目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝

没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执

著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重

了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛

苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有

所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的

痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们

要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路

上，花朵会继续开放的J

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的

花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……

3.

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容

及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

各美其美:

肯定自我，欣赏自我

发挥自身优势

每个人都应该自爱

欣赏自我中获取自信

民族的自信心

美人之美:

欣赏他人，学习他人长处

君子成人之美

学会欣赏外族或外国的优秀文化

勇于借鉴接受外来文化

不应闭关自守，夜郎自大。

美美与共，天下大同:

互相尊重，互相欣赏

互相包容，互相融合

求同存异,共建和谐社会

【解析】

科学审题：

材料解读：欣赏自己的美和欣赏他人的美；将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来,

就可以达到天下大同。

这是一则价值取向明显、立意角度多维的作文材料。“各美其美，美人之美，美美与共，

天下大同”是费孝通先生在其80寿辰聚会上，对民族文化问题而提出的意味深长的16

子咸;H。

审题不要狭隘地理解“美”，“美”的含义可以是优点、长处，优秀的精神、文化等。

.多角度审题立意法：

在整体把握的前提下，把材料分为相对的若干层次，一个层次就是一个立意的角度。

在叙述性材料中，叙述的不同对象往往也是不同的角度。

本例题的材料是论述类的，四句话，可分为三个层次：

第一个层次为“各美其美”，第二个层次为“美人之美”，第三个层次为“美美与共，天

下大同”。三个层次提供了三个立意角度，具体的立意请参看“答案”。

选材与扣题请看示例：

以欣赏之眼对待别人的光芒

舒婷说：“心境，心态的差异，犹如不同程度的光，折射在山水上，衍出千变万化的景

观来J看山水如此，看人亦如此，以欣赏的眼光看待别人的光芒，不仅会让自己怀抱一颗

宽容的淡泊的心，也会让自己在欣赏的同时意识到自己的不足。

用欣赏的眼光看待别人的光芒不是毫无原则的褒贬,而是以一种客观的态度包容的心毫

不做作的、毫不谄媚的赞美。就拿段祺瑞来说，若是单纯的以政治的角度讲，在所谓的“成

王败寇”的至理名言下，纵使他抗日有功，怕也弥补不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但

从人格魅力上，我却十分敬佩他，自三一八惨案（并非段祺瑞下令开枪）后，他当场在受难

者家属面前下跪，自疚神明，从死茹素，至死不食肉。纵使是被众人当成的负面人物，用欣

赏的眼光去看待，也可看到那浊目污眼之下的美。

歌德当街而立，向王室马车脱帽致礼，贝多芬却对此嗤之以鼻，胡适受逊帝溥仪之邀与

这位十七岁的寂寞少年谈心，却被鲁迅抓住题材大家挖苦，坦白说，歌德彬彬有礼而胡适仁

爱并非谄媚奉承，不能用欣赏的眼光看待别人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，这样的错误

即使是贝多芬、鲁迅这样名人都尚且会犯，又何况我们这些芸芸众生的一个普通人。

“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”所谓“相看两不厌，只有敬亭山古代的

文人雅士，都是在看风景的时候看到了自己，临到最后，人总要面对自己。在欣赏别人光芒

的同时不可忘记也要回头审视自己，倘若只停留在欣赏的阶段，恰似向别人的借了一样令自

己目眩神迷的宝物，纵使能够把玩，把玩，但终究不是自己的。我们既要

以“闻道有先后，术业有专攻”的欣赏、宽容眼光去看待别人的光芒，又要怀一颗“三

人行必有我师焉”的心去见贤思齐，如此方能如钻石般折射出比星光更闪亮更耀眼的光芒。

春秋时期诸家互相竞争，互相补差而形成的的百家争鸣的政治局面，便是明证，世人嫉

妒贤能的人不要太多，欣赏别人的光芒却不见贤思齐者比比皆是，我愿如钻石，赞汝之才,

学汝之能。

以欣赏之眼看待别人的光芒，我仿佛看到百合花开，暗香浮动。

【巩固】

1.

【题干】请以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

谈意气

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果

说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万

水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是

其成功的基石。

舍我其谁的意气，使人奋起。

看惯了凡人的唐庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五

十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王

侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重视审视自

己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我

们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍

我其谁的意气，是人们腾飞的起点。

献身理想的意气，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他

总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能

是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，

他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而

与烈火永生；在献身理想的意气的指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世

界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水

为拯救民族而抗争。——献身理想的意气，是成功的精神动力。

勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。

科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥

妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。于是我们

看见杨振宁、李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王澄昌在

极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。

望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我

其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索、勇于挑战的意气为桨，驾起人生

的巨轮，向着成功的彼岸远航！

【解析】

善于分解论点。将论题“意气”分解为“舍我其谁的意气”、“献身理想的意气”、“勇于

探索的意气”，紧扣论题，分解自然，形成三个分论点。

阅读下列材料，按要求作文：

“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”一一（印度）泰戈尔

“不要给我忠告，让我自己去犯错误。"---（意大利）朗根尼西

“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”一一（德国）普朗克

全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定

文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

①回避错误，就是在拒绝真理。

②敢于犯错，敢于实践。

③拒绝错误，是通往成功的绊脚石。

④在犯错中走向成功。

【解析】

科学审题：

这是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为

中心作文。本材料讲述了对待错误的态度极其相应的结果。泰戈尔的话告诉我们拒绝错误,

就等于拒绝真理；朗根尼西的话告诉我们实践的重要性，提倡要敢做，敢犯错误；普朗克的

话强调了在通往成功的道路上，犯错误在所难免。

3.

阅读下面的文字，按要求作文。

小和尚问师父：“人最害怕的是什么？”师父笑问：“你说呢？”小和尚说出孤独、误解、

绝望等十几个答案，师父都说不对。最后，师父告诉他：“人最害怕的是自己，你刚才所说

的孤独、误解、绝望等，都是人自己内心世界的影子。”人生的许多悲剧，都从害怕自己开

始。

读了上述材料，你有怎样的感触和思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不得抄袭。

【题干】请认真审题，准确立意，根据立意精选材料。

【答案】

角度一：可以从“强大内心，端正心态”的角度立意。审读材料，小和尚最怕的正是自

我内心的影子。端正心态，让自己变得强大，便能去除内心灰暗的影子，战胜自己，从而避

免人生的诸多“悲剧”。

材料精选：可以撷取生命中有志之士睿智取舍，走出“心影”的例子。比如援引马恭志

的事例。马恭志一生只做过两件事情：一是花了八年学会走路，一是用25年为大家放映电

影。草根自强，正源于内心的强大，健康的心态。

角度二：可以从“走出'心影'，摆渡生命”的角度立意。“人最害怕的就是自己J克

制自我，走出“心影”；摆渡生命，成就辉煌。也许，你在“心影”中感受到了美之所在；

也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业的巅峰。

材料精选：这个角度的素材古今中外很多，跟从本心，战胜自我，唯有如此才能把握自

己的人生方向。比如2012年诺贝尔文学奖获得者莫言不做勇士，但也不是隐士。“回首，才

看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春”，正是这种乐观、积极向上的人生态度，让沉默的

“莫言”不仅走出“心影”，同时圆了国人百年诺奖梦。

角度三：可从“孤独也有正能量”的角度立意，直面孤独，在孤独中集中精神，思考人

生、社会的问题，孤独便会生出智慧，进而成为一种境界。

材料精选：20世纪文坛和戏剧界的璀璨“明星”贝克特是现代隐士，在巴黎圣雅各大

道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他喜欢沉默、孤独和宁静。1936年旅居德国期间，他

在日记里写下了这样一句话：“独处的感觉真是妙极了J他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔

加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作至关重要。

这个故事可以作为典型事例运用，也可以单单引述贝克特的名言。现实生活中，每个人

都要面对内心的影子，唯有智慧应对，方能成就自我。

角度四：从“心影”的危害角度立意。谈“心影”对人心灵、精神的伤害及导致的结果，

由此引起人们的思考。

材料精选：2013年3月2日，坤博长红科技有限公司总裁崔博割腕自杀。金利斌、高

庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭……在短短几年里，已经先后有10多位亿万富豪相

继自杀。在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经

创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的“心影”而采用“自

杀”的极端方式结束了自己的生命。

名言材料：老子云：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生命，是一次没有

回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌人也是自己。清醒地认识内心

世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！

汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”我们无法改变风向，但

至少可以调整风帆；我们无法左右天气，但至少可以调整心态。毕竟，强者的内心无比坚毅、

无比强大，内心强大才是真的强大！

【解析】

事例材料与名言材料需兼而有之。

【拔高】

1.

阅读下面的文字，按要求作文.

莎士比亚说:“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞,

我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”

请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗

歌外，文体自选。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

1.以依据提示语谈如何看待人生的善与恶,此类作文虽保险,但容易扎堆。如没有新意，

则为陈词滥调，难得高分。

2.可以延伸提示语谈如何看待人生的其他方面，关键是对“纱线”的本体的界定。如人

生的得与失、人生的聚与散、人生的成与败、人生的悲与喜、人生的进与退、人生的冷与热、

人生的屈与伸、人生的取与舍、人生的动与静、人生的虚与实，等等。此类作文写得好，仅

在选材上就可得高分。

3∙文章的重点是“人生”，“人生”是题眼，它界定了写作的范围，非“人生”的不可写；

中心是“纱布”，适宜写对立统一的两个方面。

4.记叙文要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化。议论文要通过

说理阐释人生的感悟。但不论那种文题，主题都必须积极健康，文体特征鲜明。

【解析】

科学审题：

对题目“人生的纱线”的理解。文题“人生的纱线”由提示语引出，这是一个比喻型题

目，由一个偏正短语组成。提示语中的“纱线”比喻“善”和“恶”。“人生的纱线”就是“人

生的善和恶”。那么，如何理解这个题目呢？笔者以为，本作文题应为对人生的感悟。

选材与扣题请看示例：

人生的纱线

人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生。教

育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与

恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了。

人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以

才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没

有在人欲横流中毁灭掉。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发

展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更

加堕落。这说明了儒家思想的重要性。

“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗。人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，

并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的

理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡

导反对意乱行迷。这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶

才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步。

“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格。

正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”。认

识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它。其实，

人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理

性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人。我们厌“恶”，

过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求

己成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜

恶的。人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗？

黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来寻找光明。

2.

从下列两题中任选一个，按要求作文。

阅读下面材料，根据自己的感语和联想，写一篇不少于800字的文章。

易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备J

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【题干】请根据命题的指向选择合适的材料。

【答案】

参考名句

1.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。一一托尔斯泰

2.高尚、伟大的代价就是责任。一一丘吉尔

3.尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。一一刘易

斯

4.每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我

亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。一一林肯

5.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。一一梁启超

6.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”居里夫人

7.改造自己，总比禁止别人来得难。一一鲁迅

8.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。一一雷锋

9.这个社会尊重那些为它尽到责任的人。一一梁启超

10.天下兴亡，匹夫有责。一一顾炎武

11.生命和崇高的责任联系在一起。一一车尔尼雪夫斯基

参考事例：

1、1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12.5

美元。当时12.5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他

对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这

个男孩就开始了艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12.5美元。这个男孩就是后

来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道,

他父亲的所作所为是为了让他懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一

个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量；一个有责任心的人在别人心中

就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。

2、武汉市鄱po阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。在1997年也就是这座

楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份

函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使

用为超期服役，敬请业主注意。

（80年，不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了吧。竟然还有人为它操心，还

在守着一份责任、一份承诺。）

3、钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焙热了才给病

人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线.当有

关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不

是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢？现在病情

是得到了很大程度的遏制。而当民众谈“非”色变时，钟南山又一直呼吁大家用正确的态度

来对待。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，

开会研究病情……一连38小时没合过眼！作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与

会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一

套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩

短了病人的治疗时间。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内

国际协作，共同攻克SARS难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，

67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。

【解析】

科学审题：

先审读材料。易卜生的这句话谈的是每个人的社会责任，有两重意思：一个社会的好坏

每个人都有责任，而且是可以肩负起“为天下倡”的责任；每个人都要为能肩负起这个责任

作好各种准备。因此，如果是谈人要掌握自己的命运，或者是谈“机会青睐有准备的人”之

类，都可以看作是跑题。再立意。一般尽量以材料的中心为作文的中心。文体方面，要求

文体特征鲜明，即写记叙文就像记叙文，写议论文就像议论文。考点：能写论述类、实用

类和文学类文章。能力层级为表达运用Eo

3.

热干面是江城人的特色早点，一个武汉人一生吃的热干面大至可以用吨计，以至很多离

开武汉的武汉人记忆里的家乡就是热干面。其实，热干面不限于武汉，其影响已辐射到湖北

各地，可以说热干面是湖北的“名吃二地道的热干面选料上乘，制作讲究，吃后余香满口，

以老字号“蔡林记”最为著名。然而，20世纪90年代开始，热干面日渐式微，“蔡林记”

被迫从武汉最繁华的江汉路撤出。如今，热干面只能栖身于大大小小的排档成饮食摊，由于

掺杂使假和制作失范，热干面成了“热面干”。

与此同时，山西刀削面、河南手擀面、兰州拉面等北方面却在江城扎下了根。

后起的“侵入者”方便面也不甘示弱，“康师傅”“来一桶”已成为餐桌常客。湖北业

已成为全国最大的方便面生产基础之一。

在早餐面类中，热干面、北方面和方便面三分天下。但湖北人最爱的还是热干面。

请全面认读材料，扣住材料作文。文体不限，题目自拟，不要写成诗歌，字数不少于

800字。

【题干】请认真审题，写出立意（不少于三个）。

【答案】

1、以“应时与发展”为内容，从三者的发展与时代社会的关系进行阐发。

热干面曾经的辉煌，与其顺应时代、应时而动是密不可分的。热干面诞生于20世纪初

叶的大武汉，与武汉素有“九省通衢”之称，南来北往的人流中为生计奔波的普通民众居多，

商业的繁荣聚集了大批的市井阶层，所以热干面一开始就将消费群定位于市井百姓，设摊简

易，价位低廉，口味大众。正因为摸准了社会脉搏，所以一炮而红；而后来，社会进步了，

变革了，而热干面对此视而不见，赖以生存的敏锐与应变丢掉了，故而江河日下。同为本土

饮食的北方面如手擀面，抛开机器，纯手工制作。满足了当今民众“返璞归真”的消费心理；

拉面现拉现做，兼顾了消费者的“现场感”与“安全感”两大需求。所以它们在大都市立足

并不奇怪。方便面就更无须说了，它卫生便利，适应了社会节奏加快的变化；它口味众多，

装潢别致，推出青春偶像作为代言人，将消费群瞄准追赶新潮的青年；运用现代企业制度，

规模经营，营销方式灵活等等，所以它后来者居上、咄咄逼人也就很自然了。从三者的对比

中，热干面对自身应有清醒认识，不必恋战，不必怨艾，取长补短，奋起直追，力创第二春。

2、选定“饮食与文化”为主题，写文化散文。

热干面诞生于偶然。上个世纪初，汉口长堤街关帝庙一带有个姓李的熟食小贩，一

天出市后还剩下不少面条。他怕馒了，便把面条煮了一下，捞起来晾在案板上，谁知不小心

碰翻了麻油壶，油全都泼在面上。该小贩懊丧之余，灵机一动，便索性将面条与麻油拌匀，

然后扇凉，第二天上市时将面在水里烫几下，捞起来就在碗里加上佐料P这一天的面条比哪

天都卖得好，一个新的小吃便在偶然的失手中诞生了。热干面的诞生反映了湖北人性格中的

机智与应变，善于化不利为有利，化被动为主动。北方面原汁原味，不领大，不冒进，不卑

不亢，顽强地在大都市安营扎寨，体现了北方人忠厚、实在、忍耐、沉着同时不乏灵活的文

化底蕴。方便面代表时尚，代表节奏，代表自信，代表着现代工业文明。

3、从“非物质文化的保护不适用于商品规律”的角度立意。“蔡林记”等一大批老

字号在商品经济大潮中迷航乃至消失是令人痛心的，这样的局面凸现的其实是历史的文化传

统与现代商品经济的那一套法则去生存，无疑是割断历史，无视文化。老字号之所以成为“那

一个”，是因为其特色，其个性，其稳定性，而商品经济在很大程度上是批发制造，速生频

变。要让承载浓厚文化的老字号与一身轻的新生经济共舞对老字号是不公平的，所以不能用

商品经济规律要求非物质文化遗产，