论亚当斯密经济上的利己性和伦理上的利他性关联及对我国市场经济伦理建设的借鉴意义

PAGE2PAGE3论亚当·斯密经济伦理思想对我国市场经济伦理建设的借鉴意义摘要：亚当·斯密是西方经济学的主要创立者，也是西方最早对经济活动与道德伦理的内在关联作过深入思考的思想家.。他对经济与伦理以及经济学与伦理学关系的讨论，对于推动我国市场经济伦理道德建设是一种很好的借鉴。关键词：亚当·斯密；经济伦理思想；关联；市场经济伦理亚当斯密的经济伦理思想的核心反映1、《道德情操论》中利他主义的伦理观2、《国富论》中利己主义的经济观3、经济利他主义与伦理利己主义的辩证统一哲学观二、我国当前市场经济伦理建设存在的问题1、传统的“义利观2、消极的竞争观3、官本位思想的存在三、亚当斯密的经济伦理思想对当前市场经济伦理建设的借鉴1、经济伦理观念的重塑互利原则平等精神重视理性节俭锐意竞争诚实守信2、经济伦理学理论建设的不断完善3、道德教育与舆论监督的不断强化论亚当·斯密经济伦理思想对我国市场经济伦理建设的借鉴意义会计A0923周舒雅11号摘要：亚当·斯密是西方经济学的主要创立者，也是西方最早对经济活动与道德伦理的内在关联作过深入思考的思想家.。他对经济与伦理以及经济学与伦理学关系的讨论，对于推动我国市场经济伦理道德建设是一种很好的借鉴。关键词：亚当·斯密；经济伦理思想；关联；市场经济伦理一、亚当斯密的经济伦理思想的核心反映1、《道德情操论》中利他主义的伦理观亚当·斯密的《道德情操论》是西方伦理学和道德哲学发展史上不朽的经典之作，获得学术界极高评价。在《道德情操论》中，斯密遵从人性本善的假设，从同情心出发，论述了利他主义的伦理观。亚当·斯密认为，人的本性既有自私的一面，总是在自爱心的引导下追求自利及其最大化；同时也有利他的一面。他说：“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。”[1]）从中可以看出，“同情”是亚当·斯密伦理思想的出发点，他认为从“同情”出发，不断跃升，最终方能达到道德高尚的境界。2、《国富论》中利己主义的经济观在《国富论》中，斯密却是从物质利益和个人私利出发，论述了利己主义的经济观。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。亚当·斯密说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”国富论的利己主义可见一般。[2]3、经济利他主义与伦理利己主义的辩证统一哲学观斯密认为，人的本性在经济活动中具有利已与利他两个维度体现。二者之间的辩证关系体现为：一方面，在商品经济条件下，发生经济关系的各经济主体的市场地位是平等的，他们借助一只“看不见的手”参与自由竞争，通过分工和交换来追求自身利益最大化，并最终促使资源实现最优配置，实现整个社会的福利最大化。另一方面，利他心阻却经济人使用卑劣行径和不公正手段获得财富。在这里，斯密给我们展现了经济人参与市场活动的原初动机，而这种动机的具体实现和满足则需要经济人在市场环境中通过理性的手段来实现。二、我国当前市场经济伦理建设存在的问题1、传统的“义利观构新世纪富于自身特色的中国伦理学。3、道德教育与舆论监督的不断强化教育和监督是我国伦理建设的软环境问题。经济伦理问题源自民众，故而解决也要依靠民众。经济伦理体系建立后，需要广大民众理解、掌握和自觉运用，方能发挥实际效用。理论的宣传教育依赖于广大人民群众对社会主义经济伦理的认同、吸收、体验，才能发生作用。因此，在开展道德教育时，要切实联系实际，考虑到广大人民群众的切身利益，只有唤起广大人民群众进行自我教育，才能最终转化为人们自觉的行动。舆论监督是对道德主体的评价，它能对个体的心理和行为形成一种无形的约束力，以监督其社会行为。社会舆论的力量是不可低估的，一个良好的社会舆论导向，一个正确的评价体系，能促使道德规范的有效遵守，也能赋予人们道德上的信心，最终使我国的经济伦理问题得到有效解决。[7]立足于马克思主义理论和社会主义先进文化的指导，继承和借鉴中国传统以及西方市场化文明中的优秀文化资源和精神文明成果，探寻适合中国国情的社会主义市场经济成长的文化逻辑和主体伦理精神涵蕴，是市场经济体系健康发展与完善的重要动力和根本途径。参考文献：

[1]【英】亚当·斯密.道德情操论.北京:商务印书馆，1997，11第5页

[2]【英】亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究.上卷.北京:商务印书馆，1974，6第325页

[3]【英】亚当斯密.《道德情操论》.商务印书馆，1997年版，第105~105页

[4]【英】亚当斯密.《道德情操论》.商务印书馆，1997年版，第230页

[5]【英】亚当斯密.《道德情操论》.商务印书馆，1997年版，