2023年河南省项城市九年级语文中考一模试卷附答案解析

年河南省项城市九年级语文中考一模试卷试卷满分120分，考试时间120分钟

一、积累与运用（共28分）

1、阅读下面语段，回答问题。（每小题2分，共6分）作为①qì今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。在古城安阳处处能感受到甲骨文的魅力，甲骨文因其原真性、丰富性、重要性广受关注，被誉为“人类最早的档案库”。在文字博物馆中我看到很多“卜甲”，②顾名思yì，用于占卜的甲骨。在③chóng拜鬼神的商王朝，国内的大事小情都要通过甲骨占卜来预测吉凶，现在来看，[甲]这些甲骨记录的是“迷信”事件，[乙]在当时却是唯一可以慰籍心灵的介质，这也为后世留下诸多宝贵的文化遗产。

（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（

）

A.pǔjí

B.bǔjiè

C.pújiè

D.bǔjí

（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是（

）

A.①迄②义③崇

B.①讫②意③崇

C.①迄②意③祟

D.①讫②义③崇

（3）在甲、乙两处填入关联词语，恰当的一项是（

）

A.即使也

B.不但而且C.既然那么

D.虽然但是

2、小郑和同学一起走进了许慎文化园，结合相关字例，他充分理解了汉字的指事、象形、形声、会意、转注、假借的造字方式，也让他想积累一些和眼前字例相关的诗词名句。请你和他一起完成积累卡片。（8分）造字方式示例汉字古诗文名句《说文解字》指事上上：下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。本义：高处；上面。比如《论语》中：子在川上曰：“①，不舍昼夜”；范仲淹的《岳阳楼记》中，“上下天光，②”。《说文解字》：高也。此古文上，指事也。上，篆文。象形

月

“月”部所收录字的字义大多是反映月亮的圆缺变化，天文学术语为月相变化。苏轼《水调歌头》：”③”就是说明了月相变化情况；范仲淹在《岳阳楼记》中“④”一句写出月光洒照范围之广。《说文解字》：月，阙也。大阴之精。象形。会意

酒

“酒”采用“水、酉”会义，“酉”也作声旁。古人认为“酒”是满足人性的饮料，另一种说法认为，“酒”是成就的意思。我们学习过岑参《白雪歌送武判官归京》“⑤，胡琴琵琶与羌笛”；在欧阳修的《醉翁亭记》中“⑥”更是阐明了水的质地和酒的关系；在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，⑦”，更是点明了酒对人精神的作用。《说文解字》：“酒，就也，所以就人性之善恶，从水，从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。形声

怆

“心”与“仓”联合起来表示“粮仓空了，君主心情悲伤。国民慌张”，所以多有悲伤之意。如陈子昂《登幽州台歌）中有“⑧，独怆然而涕下”。《说文解字》：怆，伤也。字从心，从仓，仓亦声。3、名著阅读。（任选一题作答）（4分）（1）假如你很喜欢读《海底两万里》，你会如何向别人推荐这本书？请写出你的推荐理由。

（2）有人认为，高尔基的《童年》在艺术手法上，既运用了儿童视角，也运用了成人视角来表现这个世界，请你结合书中内容进行分析。

4、请你结合前后内容，补写句子，与上下文衔接得当。（4分）①，是人类进入文明的标志，有了文字以后，前人的智慧、经验、事迹才能书写记录下来，传给后人。然而，②，于是有人对文字进行研究，加以注释，字典也就出现了。东汉人许慎编写的《说文解字》是中国第一部成形的字典，学术界人士认为，它也是世界上第一部字典，比国外的字典早了一千多年。

5、幸福中学开展了“放飞想象，创造美好”的学习活动，请你一起参加。（6分）活动一：简单的画面也可以蕴藏多样的意味。请你参考示例，任选一图或融合两图，先提炼主题，再写一句或蕴含哲思，或妙趣横生的话。（2分）【示例】

主题：换位

语句：换位的瞬间，就能发现不同的风景。

（2）活动二：创作诗歌。“风”是我们生活中常见的事物，不同的人面对不同的风，往往会拂动万千情思。请你参考示例，从思维导图中任选一个意象，发挥想象，仿写一首4句短诗，抒发一种情思。（4分）【示例】

意象：微风

短诗：当微风吹过身旁，就像母亲的手掠过我的发丝。哪怕眼角只有一丝倦意，它也会帮我轻轻拂去。

二、现代文阅读（共27分）

（一）阅读下文，完成问题。（每小题4分，共16分）

“菜鸟驿站”的女孩

①深秋刚过，绵绵细雨，阴冷，潮湿。我举着伞踏着雨水，来到这个小区，小区的大门不宽，朝着大街北开，但院子往里走很深很阔。院子里有十七栋楼房，小区东墙边盖着一溜低矮小平房，最外边一间铁皮门上写着“菜鸟”二字，这是个“菜鸟”快递中转站。

②我在深秋的绵绵雨帘里认识了她，她叫达达。

③那天，我走进小区院子，脚下雨水滑了一下，身子向后仰倒，马上就要倒地时，一双手使劲顶住我的腰，把我的肩膀用力地向前推。一个声音急切地响在耳边：“姐姐小心！”我没有摔倒，可是，小姑娘摔倒了，她从“菜鸟驿站”的快递车上斜着歪下来，车也翻了，一条腿被车压着，全身扑在地上，衣服也湿了。

④她就是达达。在这个驿站，她已工作了三年。一年早春，达达父亲车祸去世，家里的顶梁柱塌了。达达母亲是棉纺厂下岗职工，一直吃低保。高中生达达便开始四处求职。

⑤“菜鸟驿站”的老板轩哥还记得达达求职的场景。轩哥问：“能送快递吗？”女孩儿说：“能！”轩哥又问，家离这儿有多远？女孩儿说，她家在城乡接合部，离这有十几里地远。轩哥给女孩儿买了被褥，在“菜鸟驿站”搭了折叠床。女孩白天上课，下午下课就来“菜鸟驿站”送货。

⑥轩哥说达达只要从学校回到“菜鸟驿站”，就不停地忙活，啥活都抢着干，分拣快递手脚麻利，从未出过差错。小屋也被女孩儿收拾得干干净净。轩哥想再雇个人送快递，这样达达只需要负责分拣和整理。达达说：“不用，那样你还要再出一份工钱。”轩哥愣怔了一下，眼圈儿突地红了。

⑦达达爱笑，她总是唱着歌儿干着活，送快递也唱着歌儿。时光如梭，轩哥对达达厚道，常在她放学前先把一份饭菜送到“菜鸟驿站”，而达达常常深夜还奔波在送快递的路上。自从来到“菜鸟驿站”，达达心底像落了春雨，被善意滋润，脸上的微黄菜色慢慢消失了。

⑧2020年9月，树叶开始金黄，阳光不再灼热，只温暖地平铺在人身上。女孩儿考上了一所北京的大学。她在“菜鸟”打工，已提前把自己的学费赚出来了。走时，她对轩哥说，寒暑假还来“菜鸟”干活。轩哥说，你有事儿就打电话，缺钱了不要打工，来个电话就行了。达达看着轩哥，眼泪一滴滴落下来。

⑨几年疫情反复，达达的学校开学又停课，开始较长时间上网课，达达返回家乡，她第一时间到轩哥的“菜鸟”上班，并报名做了小区志愿者。送完了快递，就给社区的人家送菜、送药、送水……小区停电，她给住十九楼的祁奶奶送一包吃的上楼，累得瘫坐在楼道里。祁奶奶说自己孩子在国外，老伴过世早，现在老天爷给她送来个小孙女儿……轩哥为达达配了一辆小电动车，方便她做志愿者，更好地为小区居民奔忙。

⑩小区有几处爬满墙的紫藤。春天来时，阳光透过紫藤斑驳的影子照在“菜鸟驿站”的窗子上，女孩儿临窗而立，眯着眼睛打理快递柜。傍晚的落日慢慢西斜，紫藤叶子上落下金色的光。女孩儿还没有吃晚饭。轩哥喊她：“达达，过来吃饭吧！”她应声：“你先吃，我干完这点儿活再吃！”

⑪秋天来时，疫情平稳，女孩儿返校读书，大二学期还未结束，她已考过了英语四级。轩哥在“菜鸟驿站”接到了达达的电话，她在电话那头笑：“我向院党组织递交了入党中请书。学生会换届，我还当选了校学生会生活部部长。”

⑫风起，云彩被阳光照透，那一抹霞色七彩缤纷。

（选自《河南日报》2022.11.16，有删改）

6、“菜鸟驿站”的老板轩哥是如何帮助达达的，请按照时间顺序进行概括。

7、从全文看，达达是个怎样的姑娘？请结合文章内容简要分析。

8、请结合⑨⑩两段分析，文章是如何塑造人物形象的。

9、文章结尾的景物描写有何用意？请结合文章内容谈谈你的理解。

风起，云彩被阳光照透，那一抹霞色七彩缤纷。

（二）阅读下面两个文本，完成问题。（11分）

“和而不同”：涵养文明新形态

文本一

①中华传统文化源远流长、博大精深，其中蕴含的天下为公、讲信修睦、亲仁善邻等优秀思想，都是中华文明的智慧结晶。如此丰富的思想，一言以蔽之，就是“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”。中华优秀传统文化之中，“斯为美”“最为贵”之道，正是这个“和”，“和而不同”之“和”。

②“和而不同”是基于事物的多样性才具有创造力。差异性和多样性，就是造就整体性和共同性的力量。只有融合多样性，才能够产生出新的东西。只有将不同的东西加以调和并使之平衡，才能“和”。如果说将不同的东西统合起来就是“共同”，那么“共同”与“同”的内涵就是有区别的，即“共同”是多因素的“和”，而“同”只是单一性质的事物。《国语郑语》有载：“夫和实生物，同则不继……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”意思是：和谐确实能够产生新事物，但一味求同并不能够持续发展。只是一种声音就谈不上动听，只是一种颜色就谈不上美丽，只是一种味道就不能成为美味，只是一种事物就无法进行衡量。因而，只有“和而不同”，才能最广泛地凝聚和发挥一切智慧和力量，调动一切可以调动的积极因素，使劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，为经济、社会又好又快地发展凝聚用之不竭的巨大活力，提供取之不尽的强大动力。

③“不同”何以致“和”？调和平衡，执“中”求“中”。

④“和而不同”这个哲学概念十分深刻又随处可见。“君子周而不比，小人比而不周。”古写的篆文“比”字，象形两个人完全一样，只跟与自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准。这不是君子。中华文化是君子文化，“和而不同”早就融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。中华民族的血液中没有扩张胁迫、称王称霸的基因。恰恰相反，“好战必亡”“国霸必衰”是中国人民信奉的箴言。

⑤中华文化已经深深融入中国人民的骨子里和血液中，根植于中国人民的精神生活和物质生活中。其生生不息、枝繁叶茂、百花齐放的秘诀，皆因有“和而不同”之“同”、“美美与共”之“共”。天下为公的大同理念，是中国建构同心圆的共识基础；不偏不倚的中道精神，是中国包容各种力量的方法原则；得道多助的政治理念，是中国汇聚人心力量的精神底色。

⑥万物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉。

（选自《人民论坛》，2022年11月4日，有删改）

文本二

①中国人民历来崇尚“以和邦国”“和而不同”“以和为贵”。

②“和”的精神，是一种承认、一种尊重、一种感恩、一种圆融。“和”的特质，是和而不同、互相包容、求同存异、共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以共识求团结，和衷共济；以包容求和谐，和谐发展。“和”的方式，是一分为二基础上的合二为一，和而不同基础上的求同存异，良性竞争基础上的奋进创新，我为人人基础上的人人为我。“和”的哲学，是“会通”，既有包容，更有择优；既有融合，更有贯通；既有继承，更有创新，是一以贯之、食而化之、从善如流、美而趋之。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”

（选自《人民网》，2022.10.04）

10、下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文本一第①段，引用名言，从传统文化的角度进行阐述，点明了中心论点。

B.文本一第④段用古写的篆文“比”字，反面论述了凡事不以自我为中心，才能契合中国的君子文化。

C.文本一第⑤段，主要论证了中华文化之所以生生不息、枝繁叶茂，是因为中华文化具有包容性。

D.两个文本都主要运用了道理论证，语言都准确严谨，逻辑性强，符合议论文语言的特点。

11、请结合文本一第②段简要分析“‘和而不同’才能为社会提供巨大发展活力和强大动力”这个结论得出的过程。（4分）12、两个文本都围绕“和”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本简要分析。（4分）

三、古诗文阅读（共15分）

（一）阅读下面两个文段，完成问题。（11分）【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

初二日，饭后，雨始止。遂越潦①积水攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗②霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。

（节选自徐霞客《游天台山日记》）

【注释】①潦：路上的流水。②朗：晴朗。

13、下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）

A.“蔚然而深秀”中的“深秀”是深感秀丽的意思，写出了滁洲城周围环境的优美。

B.“有亭翼然”中的“翼然”指亭子的形状像鸟张开的翅膀一样，表现醉翁亭的建筑特色。

C.“寓之酒”中的“寓”指寄托之意，表明作者饮酒的意趣之所在，并不是一味贪杯。

D.“卧念晨上峰顶”中的“念”在这里有惦记的意思，表现了作者对峰顶景色的向往。

14、把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）晦明变化者，山间之朝暮也。

15、甲文多处运用了对比衬托的手法，请你结合内容简要说明。（3分）16、两篇游记的作者都表达了对美景的喜爱之情，但是表达的方式有所不同，请根据两个文段的内容填空。（4分）甲文段主要采用正面描写，以①作为背景，让酿泉汩汩流淌而过，突出山水相映之美；而且以“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”突出②；乙文段以“溪石渐幽”的路途景色以及行“二十里”也不惧劳累对景色的美进行③，并且通过作者④的心理描写，来表达对景物的向往之情。

（二）阅读下面一首词，完成问题。（4分）

南乡子登京口北固亭有怀

[南宋]辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

17、请从修辞的角度，赏析“不尽长江滚滚流”。（2分）

18、“生子当如孙仲谋”一句体现了作者怎样的情怀？（2分）

四、作文（50分）19、请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。（50分）

（1）生活中，每个人都可以有自己的观点。它可以是我们对一餐一衣的评价，也可以是我们对政治大事的感受。纷繁复杂的观点中，你最想表达的是哪一点？请以“我坚持我的观点”为题目，写一篇记叙文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）人与人各有不同的观点，万物互联，我们发表观点的途径也各种各样，我们发表自己的观点时应该考虑到什么？又该如何做到客观公正地发表观点呢？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。

要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

参考答案

1、（1）B

（2）A

（3）D

2、①逝者如斯夫

②一碧万顷

③月有阴晴圆缺

④皓月千里

⑤中军置酒饮归客

⑥泉香而酒洌

⑦暂凭杯酒长精神

⑧念天地之悠悠

3、（1）我很喜欢《海底两万里》的主人公尼摩船长。他是个带有浪漫、神秘色彩、性格阴郁、知识渊博的人，是一个非常吸引人的人物。《海底两万里》具有社会正义感和崇高的人道主义精神。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人惊心动魄。

（2）作者在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。从儿童的视角观察描写生活，又以成人的视角点评生活。

4、①文字的出现

②文字也会随着时间的推移，在音、形、义上产生一些变异

5、（1）示例：开放不拘于成见，彼此包容和分享，才会开拓不一样的世界。

（2）示例：意象：季风

短诗：虽脚步匆匆，但总是如期而至。无论岁月如何变迁，它也没有忘记自己的职责。

6、①轩哥在驿站给达达置办简单的生活物资，免去达达长途奔波。②轩哥想再雇个人送快递，减少达达的劳累，达达拒绝了。③轩哥每天放学前为达达送饭菜。④轩哥安慰达达，缺钱了不用打工，说一声就行。⑤轩哥支持达达做志愿者，并为她配备电动车。

7、①善良体贴，乐于助人：为了救助将要摔倒的我，自己摔在雨水里；考虑到轩哥的不易，拒绝了他再招一个人的想法。②有责任心：为了照顾不幸的家庭，身为高中生的她担起了生活的重担，并考取大学，自己赚下大学学费。③开朗乐观：她唱着歌儿干活，递交入党申请，对生活充满热情。④勤快、懂得感恩：总是手脚勤快，并坚持做志愿者回馈社会。

8、①正侧面相结合来塑造人物。正面写达达回乡既投入工作又做志愿者，来突出她的勤快；侧面用祁奶奶对达达的评价来突出她的形象。②通过环境描写来烘托人物形象。用春天来时的美丽景象来营造温暖的气氛，烘托处在美丽景色中达达的形象。③把人物放在具体的事件中来塑造人物形象。通过写达达做志愿者的经历以及她勤于劳作让轩哥先吃晚饭的经历，表现了她的勤快善良。④通过语言描写来塑造人物形象。达达的语言反映出她是个勤快善良的姑娘。

9、①与开头秋雨的阴冷形成对照。云彩暗喻人生的困境，风暗喻努力克服困难的过程，七彩缤纷暗喻暗示人物通过自己的努力，战胜了生活中的困难。②渲染温馨和谐的氛围，深化主旨：人与人互相帮助，常怀感恩之心，生活终会穿破黑暗迎来美好。10A

文本一第①段的确是从传统文化的角度进行阐述，但是只是引出来论述的话题“和而不同”，并没有点明中心论点，文章的论点在最后一段。11、文本一第②段首先提出“和而不同”的创造力来源；接着阐述了如何在差异性和多样性中求“和”；然后阐述了“同”与“共同”的区别并论述不能一味求“同”；最后得出结论，“和而不同”，才能发挥一切力量为社会发展供能。

12、文本一侧重论述“和而不同”的文化渊源，如何做到“和而不同”以及为什么要做到“和而不同”。文本二侧重论述“和”的特点和达到“和”的途径。13A

“蔚然而深秀”中的“深秀”是幽深秀丽的意思。14、朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。

15、甲文用禽鸟乐，众人乐烘托了太守乐，表达了太守与民同乐的情感。

16、琅琊山四季变幻之美赞美梦境17、示例一：运用比喻修辞。把历史变迁比作长江水，生动形象地抒发了词人对古往今来国家兴衰之变化无常的感慨、惆怅之情。

示例二：用典，化用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗