课内文言文《陋室铭》-2023学年七年级语文下册知识盘点（部编版）（解析版）

2023年七年级下册课内文言文《陋室铭》题自主过关（解析版）

班级姓名过关情况

（-）识记注释

（陋室），简陋的屋子。

（铭）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

（名）出名，有名（灵）灵验。

（斯是陋室，惟吾德馨）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好

（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

（苔痕上阶绿，草色人帘青）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

（鸿儒）博学的人。鸿，大。

（白丁）平民，指没有功名的人。

（调素琴）弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。

（金经）指佛经（佛经用泥金书写）

（无丝竹之乱耳）没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。

（无案牍之劳形）没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体

（南阳诸葛庐）诸葛亮隐居南阳住的草庐。

（西蜀子云亭）扬子云在西蜀的屋舍。

（何陋之有）有什么简陋的呢？

（二）识记译句

1.斯是陋室，惟吾德馨。

【答案】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

【答案】苔痕长到阶上，使台阶都绿J';草色映入竹帘，使室内染上了青色。

3.谈笑有鸿儒，往来无臼丁。

【答案】谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

4.可以调素琴，阅金经。

【答案】（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。

5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【答案】没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

【答案】诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。

7.孔子云：何陋之有？

【答案】孔子说：“有什么简陋的呢？”

（三）相关问题

1.指出“龙”和“仙”比喻什么？

【答案】比喻道德高尚的人。

2.作者为陋室作铭为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法？

【答案】运用了比兴手法，表明陋室也具有山水名灵的特点，更好的突出了文章“惟吾德馨”的

主旨。

3.文章从哪几方面衬托陋室不陋的？

【答案】室中景，室中人，室中事。（或：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。

4.《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达自己怎样的思想感情？

【答案】通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲

岸的节操。

5.作者在文中写到“诸葛庐”“子云亭”，这有什么特殊的用意？

【答案】以古代名人的居室衬托自己的‘陋室”不陋，也隐含有古代名人自比之意，表明自己也有

和他们一样高尚的生活情趣。

6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？

【答案】用孔子的话作结语精警有力，引人思考，，突出陋室不陋，同时委婉的表达出以君子自居

之意。

（四）真题检测

（一）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘

青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

L解释下列各句中加粗的词。

①惟吾德馨馨：_______________________

②无案牍之劳形形：

【答案】①香气，这里指品德高尚；②形体、躯体。

【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然

后结合句意来推断词语即可。

①句意为：只是我（住屋的人）品德好。馨，香气，这里指品德高尚。

②句意为：没有官府的公文使身体劳累。形，形体、躯体。

2.下列各项中加粗的“之”字意思相同的一项是（）

A.吾妻之美我者渔人甚异之

B.何陋之有马之千里者

C.此则岳阳楼之大观也小大之狱

D.公将鼓之宴酣之乐

【答案】C

【解析】本题考查文言虚词“之”的用法。

A.之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；/代词；

B.之：宾语前置的标志；/是定语后置的标志，是“千里之马”的倒装;

C.之：结构助词，的/结构助词，的；

D.之：表陈述语气；/结构助词，的。故选：C。

3.用现代汉语翻译文中画线句子。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

【答案】苔解碧绿，长到阶上：草色青葱，映入帘里。

【解析】本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,

直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句中重点词：上，长到。入，映入。句意为：苔群碧绿，长到阶上：草色青葱，映入帘里。

4.本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？

【答案】安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

【解析】本题考查结合文章内容理解主题的能力•通过分析可知，文章表现了美好的君子形象。

从“惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中能看出“君子”应具有的情操是：安贫乐道的生

活态度和高洁傲岸的道德情操。

（-）

【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打暧，暧必秽气。

予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则

不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过,亦当恕之，仍食勿禁。（选自李渔《闲

情偶寄》）

［乙］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

1.解释下列句中加点词的意思。

①予尝受此厄于人（）

②星与初见似小人（）

③谈笑有潜儒（）

④无案牍之芳形（）

【答案】①曾经；②这；③大；④使……劳累。

【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结

合句意来推断词语意思。

①句意为：我就曾经闻过别人喷出的这种臭气。尝：曾经。

②句意为：就像∙•个人初看觉得是小人。是：这•

③句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。

④句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。

2.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A.伴幺醋及他物哒衾拥覆（《送东阳马生序》）

B,但恨其食后打暧但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）

C.知人之厌我而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）

D.然见此物大异葱蒜人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推

断词语意思和用法。

A.相同，介词，用；B.相同，副词，只；C.相同，助词，用在主谓之间，不译；

D.不同，连词，表示转折关系/代词，这样。故选：Do

3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

故亦欲绝而弗食

【答案】故/亦欲绝/而弗食

【解析】本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干,

明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行

划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故”“而”

后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。

4.翻译下列句子。

（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

【答案】①虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。

②苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。

【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意

译相结合。①中重点词语有：虽，虽然；食，吃；句意为：虽然有些小缺点，也该原谅，所以还

是照吃不禁忌它。②中重点词语有：上，长到；入，映入；句意为：苔痕碧绿，长到台上，草色

青葱，映入帘里。

5.【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种

并结合选文阐释其表达效果。

【答案】这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子

者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品

质高尚的人存在就能出名，声名远播。

【解析】本题考查句子赏析。“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒

为君子者等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪

味这一特点；“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”运用类比的

手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。

参考译文：【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的

是吃了它以后会打嗝，打嗝时一定会有臭气。我就曾经闻过别人喷出的这种臭气，知道我打嗝时

别人同样会不喜欢，所以打算不再吃J'。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃的时候会有臭气，

煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一样。虽然有些小缺点，也该

原谅，所以还是照吃不禁忌它。

(三)

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入

帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸

葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐

山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草

堂。明年春，草堂成。

乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，

一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。

一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好,

又何以求焉?

（选自《白居易集•草堂记》，有删改）

【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tɑ）然：物我两忘的样子。③蹇（jiαn）剥:

指时运不济。

1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）

A.匡庐奇秀佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）

B.太原人白乐天见而爱之忘路之远近（《桃花源记》）

C因面峰腋寺作为草堂群臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.乐天既来为主既克，公问其故（《曹判论战》）

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。A.秀：秀丽/茂盛；B.之：代词/助词，的；C.面：面对/当面；D.既:

己经/己经。故选：D。

2.请用现代汉语翻译下面句子。

（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。

（2）卒获所好，又何以求焉?

【答案】（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。

（2）（我）最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别的）呢？

【解析】本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：若，像。去，离开。句意为：就像远行的人路过故乡一样，依依不舍不愿离开。

②中重点词语有筒：卒，终于。何以，有什么。句意为：我最终得到自己所喜好的东西，又还有

什么好苛求呢？

3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

仰观山俯听泉傍晚竹树云石

【答案】仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石

【解析】本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语

义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

句子的意思是：仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石。故断句为：仰

观山/俯听泉/傍睨竹树云石。

4.请依据选文，回答问题。

【甲】文写出陋室外部环境的句子是A,

【乙】文写出草堂选址原因的句子是Bo居室主人身处其间，心情愉悦，

从中可以看出他们不同的精神追求：

【甲】文体现了刘禹锡的C,

【乙】文体现了白居易的D»（A、B两处请用原文回答，C、D两处请

用自己的话概括。）

【答案】A:苔痕上阶绿，草色入帘青

B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”）

C:高洁傲岸（安贫乐道）

D:豁达、乐观

【解析】本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。

甲文写出陋室外部环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。点明青苔在石阶上（照样）绿意盎然,

野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的

都是有修养的饱学之士，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的

宣言，表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝，又甲