中考历史二轮复习专题专练专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（含解析）

专题01史前时期：中国境内早期人类与文明起源一．选择题（共25小题）1．下列图片反映的共同主题是（）A．北京人的生产生活 B．原始农耕生活 C．炎帝和黄帝的传说 D．国家的产生【分析】本题考查原始农业的发展，知道三幅图片反映的共同主题是原始农耕生活。【解答】三幅图片分别反映了玉蟾岩遗址出土的稻谷、河姆渡人使用耒耜种植庄稼、半坡人住半地穴式房屋。玉蟾岩遗址出土的稻谷说明生活在玉蟾岩遗址的远古居民种植水稻。距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。故三幅图片反映的共同主题是原始农耕生活。ACD不符合题意。故选：B。【点评】本题考查原始农业的发展，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。2．如图中，房屋的不同构造的决定性因素是（）A．自然条件 B．生产工具 C．生活习惯 D．劳动技术【分析】本题考查半坡和河姆渡原始居民的生活状况。依据课本知识分析问题要求选择即可。【解答】分析图片可知前者是半地穴式圆形房屋，后者是干栏式房屋。河姆渡原始居民住干栏式房屋，半坡原始居民住半地穴式圆形房屋。造成他们居住房屋结构不同的主要因素是自然条件的不同，河姆渡原始居民生活在长江流域，气候湿润。半坡原始居民生活在黄河流域，气候干燥。故选：A。【点评】本题注重考查学生的分析能力，本题的关键点是分析图片，注意准确识记半坡和河姆渡原始居民的相关知识点。3．几十万年前，北京人摆脱“茹毛饮血”生活的关键是（）A．以采集渔猎为生 B．使用打制石器 C．使用磨制石器 D．已使用天然火【分析】本题考查北京人，知道北京人会使用天然火，结束了“茹毛饮血”的生活。【解答】结合所学知识可知，几十万年前，北京人摆脱“茹毛饮血”生活的关键是北京人已会使用天然火。“茹毛饮血”指的是连毛带血地生吃禽兽的生活，北京人会使用天然火，结束了“茹毛饮血”的生活。故选：D。【点评】本题考查北京人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。4．北京人是世界上最重要的原始人类之一，它的发现对研究古人类进化的历史具有重要的意义。下列有关北京人生活情况的叙述，正确的是（）A．制作磨制石器 B．使用天然火烧烤食物 C．用竹针缝衣服 D．将石珠钻孔做成装饰品【分析】本题考查了远古北京人。北京人用火烧烤食物，吃到熟食，缩短了消化过程，促进了体质的发展。【解答】有关远古居民北京人生活情况的叙述，正确的是使用天然火烧烤食物。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。故选：B。【点评】本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用北京人的生产生活状况。5．传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒”；考古学家在距今4000多年的山东龙山文化遗址发现了如图陶杯。这一考古发现可以印证传说中的历史信息是（）A．炎黄二帝热衷搞发明 B．中华文明起源于山东 C．该陶杯是黄帝的作品 D．先民已学会制作陶器【分析】本题考查炎帝和黄帝，知道炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。【解答】题干中的图片是考古学家在距今约4000多年的山东龙山文化遗址发现的陶杯图，该陶杯是一件酒器。由此可知我国的先民已掌握制陶和酿酒技术，D是正确的选项；ABC不符合题意。故选：D。【点评】本题以山东龙山文化遗址发现的陶杯图为依托，考查的是学生对人文初祖的有关知识的记忆、理解能力。6．梁启超在《饮冰室合集》中说“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”作者认为华夏族（）A．是由单一民族演变发展而来 B．是由多个民族长期交融而成 C．与太古以来的诸族没有关联 D．与汉族的形成有深刻的渊源【分析】本题主要考查华夏族形成的相关知识点。华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。【解答】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。B选项符合题意；ACD不符合题意。故选：B。【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记华夏族形成的相关史实。7．中国的广袤大地曾孕育早期的人类。考古学者在我国多地发现了不同时期的古人类遗址。以下哪个原始人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一（）A．元谋人 B．蓝田人 C．山顶洞人 D．北京人【分析】本题考查北京人，知道周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。【解答】周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展进化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。故选：D。【点评】本题考查北京人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。8．下列关于北京人的考古发现和结论对应正确的是（）选项ABCD考古发现北京人使用的石器北京人头盖骨化石厚达6米的灰烬层动物化石结论北京人使用石器进行农业生产北京人大脑容量约为1060毫升北京人已经学会人工取火北京人开始饲养家禽和家畜A．A B．B C．C D．D【分析】本题考查北京人，掌握北京人的生产生活状况。【解答】北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店地区，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火，会制造和使用打制石器。北京人不会农业生产，所以A项错误；B项根据北京人头盖骨化石能得出脑容量数据，正确；C项北京人不会人工取火，错误；D项北京人没有饲养家禽和家畜，错误。故选：B。【点评】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记北京人的生产生活状况。9．相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等。由此可知（）A．传说近乎神话，完全不可信 B．考古发现证实传说具有一定的历史真实性 C．传说是真实的历史 D．考古发现证实了黄帝的传说都是真实的【分析】本题考查传说的历史价值，知道传说中蕴含着一定的历史信息。【解答】据题干“相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等”可知，这说明传说中蕴含着一定的历史信息，表明考古发现证实传说具有一定的历史真实性，C是正确的选项；ABD不符合题意。故选：B。【点评】本题考查传说的历史价值，考查学生的识记和理解能力，解题关键是熟练掌握基础知识。10．根据如图，你可以得到的信息是（）A．北京人生活在距今约70万﹣20万年 B．狩猎是北京人获取食物的主要方式 C．化石是研究北京人的重要证据 D．北京人的脑容量比现代人略大【分析】本题考查北京人，知道化石是研究生物进化最重要的、比较全面的证据。【解答】根据如图，我可以得到的信息是化石是研究北京人的重要证据。化石是研究生物进化最重要的、比较全面的证据，化石是由古代生物的遗体、遗物或生活痕迹等，由于某种原因被埋藏在地层中，经过漫长的年代和复杂的变化而形成的，是第一手资料。故选：C。【点评】本题考查北京人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。11．由北京人的择洞而居到河姆渡人的建造房屋、过定居生活，再到黄帝建造宫室，凸显的是人类的不断发展与进步，在这一变化过程中起决定因素的是（）A．生产力水平的提高 B．种植技术的发展 C．人类数量的增加 D．饲养水平的提高【分析】本题考查半坡人，知道原始人类由择洞而居建造房屋、过定居生活的主要原因是生产力水平的提高。【解答】我国原始农耕生活是从河姆渡居民和半坡原始居民开始的。原始农耕的出现，有了稳定的生活来源，由于生产工具的改进，河姆渡居民和半坡原始居民学会建造房屋，开始过定居生活。故生产力水平的提高符合题意。故选：A。【点评】本题考查半坡人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。12．关于“禅让”，《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”、《尚书•大禹谟》中有“舜禹禅让”的记载。尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是（）A．德能兼备 B．部落势力 C．治水功绩 D．征战功绩【分析】本题考查禅让制，知道尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是德能兼备。【解答】尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是德能兼备。相传在黄帝之后，黄河流域有许多部落。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏侯氏三个部落结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。故选：A。【点评】本题考查禅让制，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。13．梁启超说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”由此可以看出，华夏民族形成的特点是（）A．众多民族交往、交流、交融中形成 B．由一个民族不断演化而形成 C．部落之间不断攻伐、不断合并中形成 D．部落与部落联合繁衍而形成【分析】本题考查华夏族的形成，知道华夏民族的形成所具有的特点是由众多民族在交融中形成的。【解答】据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，炎帝和黄帝联合打败蚩尤后，炎、黄二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来的华夏族主体。这说明华夏民族的形成的特点是由众多民族在交融中形成的。故选：A。【点评】本题考查华夏族的形成，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。14．河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，也有鹿、猪、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实。这表明当时（）A．食物的品种和来源多样化 B．干栏式建筑利于储存食物 C．家畜饲养的范围不断扩大 D．农业种植是主要食物来源【分析】本题考查河姆渡人，知道题干现象说明河姆渡人食物的品种和来源多样化。【解答】据题干“河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，也有鹿、猪、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实”可知，河姆渡人的食物的品种和来源多样化，既有渔猎而来的鱼、鹿等，也有饲养的猪等家畜，还有采集的酸枣、橡子、菱角等植物果实。故选：A。【点评】本题考查河姆渡人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。15．“神农耕而作陶”反映的历史现象是（）A．半坡原始居民过着以农耕为主的定居生活 B．大汶口墓葬中有大量陶器随葬品 C．原始农业的发展促进了原始手工业的产生 D．原始居民中已经出现了贫富分化【分析】本题考查原始手工业的产生，知道“神农耕而作陶”反映的历史现象是原始农业的发展促进了原始手工业的产生。【解答】题干中“神农耕而作陶”，其中有两个关键字“耕”、“陶”，耕是农业，陶是手工业。再看选项，只有C选项中包含了农业和手工业。AB只有其一。D从题干中无法体现。故选：C。【点评】本题主要考查原始农业和手工业的产生。考查学生解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。16．《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”其中“天下为公、选贤与能”指的是我国古代的（）A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制【分析】本题考查禅让制，知道“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让制。【解答】“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让制。在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”。故选：A。【点评】本题注重考查学生的分析能力，本题的关键点是分析题干，注意准确识记禅让制的相关知识点。17．如果把元谋人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（）A．中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融【分析】本题考查了中国境内早期人类与文明的起源，注意全面分析题目给出的相关史实。【解答】如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是史前时期：中国境内早期人类与文明的起源。题目给出的“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”都属于史前时期的史实。故选：A。【点评】本题主要考查学生的综合归纳能力，需要全面分析题干相关内容，寻找共同之处，确定主题。18．通过表格对北京人和山顶洞人的比较，可得出的结论是（）原始人群距今时间体质形态工具、用品社会组织北京人约70﹣20万年保留猿的某些特征打制石器、天然火原始人群山顶洞人约3万年和现代人基本相同磨光和钻孔技术，人工取火氏族A．北京人是世界最重要的原始人类之一 B．人类是由古猿逐渐进化而来的 C．人类在不断的进化和进步着 D．考古化石是研究古人类的重要依据【分析】本题通过比较山顶洞人和现代人，认识人类在不断的进化和进步着的道理。【解答】由表格看出，山顶洞人和现代人基本相同，会磨光和钻孔技术，会人工取火，过着氏族生活。而北京人保留猿的某些特征，只是使用打制石器、天然火，过着原始人群的生活，这明显反映山顶洞人比北京人进步多了，说明人类在不断的进化和进步着。ABD都不符合题意。故选：C。【点评】本题通过比较山顶洞人和现代人，考查学生对材料的理解概括能力。认识人类在不断的进化和进步着的道理。19．使河姆渡、半坡居民过着定居生活的主要原因是（）A．学会建造房屋 B．自然环境的变化 C．原始农耕经济的发展 D．掘井引水方便【分析】本题考查学生对原始农耕生活的理解和分析，考查学生的识记和理解能力，解题关键是熟练掌握基础知识。【解答】我国原始农耕生活是从河姆渡居民和半坡原始居民开始的。在原始农耕社会里，北方种粟、南方种植水稻，这是由环境因素决定。河姆渡原始居民生活在长江流域，种植水稻半坡原始居民生活在黄河流域，种植水稻；有了食物和房子使得他们长期生活下去，可见河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是原始农耕经济发展。故选：C。【点评】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记河姆渡和半坡原始居民的农耕与定居生活。20．“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（）A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成【分析】本题主要考查民族分化政策与民族融合的相关史实，关键是对材料信息解读。【解答】据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族。故选：D。【点评】本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。识记与灵活掌握民族分化政策与民族融合的相关史实。21．《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”。以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是（）A．辽宁建平出土的彩陶罐 B．河南舞阳出土的七孔骨笛 C．重庆巫山出土的筒形瓶 D．陕西宝鸡出土的船形彩陶壶【分析】本题以《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”为切入点，考查炎帝和黄帝的相关知识。【解答】材料中强调的是“舟楫”与船有关，只有D项陕西宝鸡出土的船形彩陶壶与船有关。所以能够印证记载中“舟楫”的考古发现是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶。故选：D。【点评】注意对材料的解读，识记炎帝和黄帝的相关知识。22．两幅图表明河姆渡原始居民和半坡原始居民已经过上了定居生活。促使其过上了定居生活的主要原因是（）A．学会建造房屋 B．原始农业的发展 C．自然条件的变化 D．妇女的重要作用【分析】本题考查的是河姆渡和半坡原始居民的有关知识。【解答】根据所学可知，河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是农业生产的出现，河姆渡居民最早种植水稻，半坡居民最早种植粟。故选：B。【点评】本题难度不大，主要考查学生的识记能力。注意扎实掌握半坡和河姆渡原始居民的生产生活情况。23．小唐同学在参观西安半坡博物馆时，能感受到（）A．干栏式建筑的巧妙 B．彩陶纹饰的古朴美 C．青铜器的高超工艺 D．甲骨文的造字特点【分析】本题考查半坡人，知道半坡人会制作彩陶。【解答】距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。故小唐同学在参观西安半坡博物馆时，能感受到彩陶纹饰的古朴美。故选：B。【点评】本题考查半坡人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。24．中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为（）A．黄帝是中华民族的人文初祖 B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地 C．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的 D．黄帝具有最早的天文和历法知识【分析】本题考查炎帝和黄帝，知道炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。【解答】中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为黄帝是中华民族的人文初祖。五六千年前，炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，后来，炎帝和黄帝联合打败以蚩尤为首的部落；炎、黄二部族走向联合，形成后来华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。故选：A。【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。25．2019年，北京平谷上宅遗址被列为全国重点文物保护单位。遗址中发现了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遗存，这三类考古发现还出现在（）A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址【分析】本题考查半坡原始居民的生产生活状况，知道半坡人使用磨制石器，会制造彩陶，种植粟，住半地穴式房屋。【解答】据题干并结合所学知识，距今约6000年的半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表，他们使用磨制石器，会制造彩陶，种植粟，住半地穴式房屋。故这三类考古发现还出现在半坡遗址。故选：D。【点评】本题考查半坡原始居民的生产生活状况，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。二．材料题（共3小题）26．阅读材料，回答问题。材料一材料二在（陶寺遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。——摘编自《历史阅读理解》（1）对比材料一的两幅图，你觉得哪种文化的经济发展更先进一些？理由是什么？（2）从材料二你能够得出什么推论？得出这样推论的依据是什么？（3）通过上述探究，你觉得在学习历史的过程中应该注意什么问题？【分析】本题考查北京人、半坡人等相关史实，掌握相关的基础知识。【解答】（1）对比材料一的两幅图，我觉得仰韶文化的经济发展更先进一些，理由是仰韶文化时期使用的都是磨制石器。（2）从材料二我能够得出的推论是陶寺人生活时期出现了贫富分化，得出这样推论的依据是墓坑、葬具、随葬品的差别很大。（3）通过上述探究，我觉得在学习历史的过程中应该注意不同史料之间相互印证等。故答案为：（1）仰韶文化的经济发展更先进一些；仰韶文化时期使用的都是磨制石器。（2）陶寺人生活时期出现了贫富分化；墓坑、葬具、随葬品的差别很大。（3）不同史料之间相互印证等。【点评】本题考查学生的识记能力以及分析问题的能力，理解并识记北京人、半坡人等相关史实。27．阅读材料，回答下列问题。材料一：材料二：材料三：考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。﹣﹣摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》（1）观察材料一，概括中国原始农耕遗址的分布特点。这一时期处于人类社会发展的哪一阶段？（2）根据材料二并结合所学知识，指出两种房屋建筑风格有何不同？决定其不同建筑风格的主要因素是什么？（3）根据材料三，指出中华文明形成的重要物质基础是什么？并概括其形成和发展的特点。【分析】本题考查河姆渡和半坡的原始农耕等相关史实，掌握相关的基础知识。【解答】（1）观察材料一看出，中国原始农耕遗址的分布特点是分布范围广、多分布在大江大河流域。这一时期处于原始社会。（2）根据材料二并结合所学知识可知，前者是干栏式建筑，后者是半地穴式房屋，决定其不同建筑风格的主要因素是自然地理环境。（3）根据材料三“考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断”可知，中华文明形成的重要物质基础是原始农业的发展；中华文明形成和发展的特点是多元一体。故答案为：（1）分布范围广、多分布在大江大河流域；原始社会。（2）前者是干栏式建筑，后者是半地穴式房屋；自然地理环境。（3）原始农业的发展；多元一体。【点评】本题考查学生对历史史实的准确识记和理解能力，注意掌握河姆渡和半坡的原始农耕等相关史实。28．在远古的中华大地上，孕育着古老的文明。阅读材料，回答问题。材料一1929年，我国青年古人类学者裴文中发现了北京人第一个头盖骨，轰动了世界。此后又陆续有新的发现，这样，北京人遗址的历次发掘中，共发现分属四十多个男女个体的北京人化石，十多万件石器和石片、一百多种动物骨骸，还有灰烬层厚达六米的用火痕迹。材料二在浙江余姚河姆渡遗址，发现了大量的文物，普遍发现了稻谷、谷壳、稻秆和稻叶等堆积物，厚度从一二十厘米到三四十厘米，最厚处达七八十厘米。从完整谷粒外形看，属于栽培的籼稻稻谷，距今约6700﹣﹣6900年，比号称世界最古老的稻谷﹣﹣泰国奴奴塔克遗址出土的稻谷还要早数百年。这些遗物分布在400平方米的范围内，说明这时有丰富的粮食储存物。材料三中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。﹣﹣孙