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文档简介
唐朝就像汉文明一个时间短的休假日,是一次露营,人不会永久露营,最终仍是要回来安分地去遵从农业道德。为什么我们特别喜爱唐朝?由于会觉得这一年回想起来,最美的那几天是去露营和休假的日子,唐朝就是一次时间短的出走。——蒋勋《蒋勋说唐诗》今天的这首诗,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。“孤篇压全唐”“盛唐第一诗”这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。从这边回头一望,连刘希夷都是过程了,不用说卢照邻和他的配角骆宾王,更是过程的过程。至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽,有了《春江花月夜》这样一首宫体诗,不也就洗净了吗?向前替宫体诗赎清了百年的罪,因此,向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作,清除了盛唐的路,——张若虚的功绩是无从估计的。——闻一多《唐诗杂论》之《宫体诗的自赎》了解诗人张若虚,唐代扬州人,初唐诗人。与贺知章、张旭、包融齐名。被誉为“(
)”。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来宫体诗的空洞艳体,追求自由豪放,富有理想的高远意境。其诗作语言清丽,富有跌宕起伏的音乐美感,诗境优美深邃。宫体诗——指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫,以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体,又指在宫廷所形成的一种诗风,其内容多是宫廷生活及男女私情,形式上则追求用典,词藻靡丽,时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。乐府诗
古体诗《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传。后来隋炀帝又曾作过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇。张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。春江花月夜(隋炀帝)其一暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。其二夜露含花气,春潭漾月晖。汉水逢游女,湘川值两妃。借助注释,疏通文意春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。借助注释,疏通文意白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
诗题包含了“春、江、花、月、夜”五个意象,你认为哪个意象是全诗的线索?月出月悬月斜月沉春江潮水连海平海上明月共潮生
江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路初读理线凭什么成为“孤篇压全唐”的诗歌的“顶峰”?哪里写景?—什么景?—景美在哪儿?哪里写理?—什么理?—理善在哪儿?哪里写情?—什么情?—情真在哪儿?春江花月夜月下之景月色无垠月色纯净画意(1——10句)(11——16)(17——36)月下之思人生无尽宇宙永恒哲理月下之情思妇怀远游子思归诗情
江天一色,皎皎孤月
江流宛转,月照花林流霜不飞,白沙不见
江海连潮,月共潮生壮丽之景:江畔美景:澄澈明净之景:景美:壮丽明澈的画面白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?这四句总写游子与思妇的深情,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。情浓:游子思妇的情思可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。这八句写思妇对离人的怀念。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。最后八句写游子的思归之情
“可怜”八句承“何处”句,写思妇对游子的怀念。然而诗人不直说思妇的思念,而是用“_________”来__________她的思念之情。诗篇把“月”__________化,“__________”二字极其传神:一是浮云游动,故月的光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上踌躇不忍去。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这“卷不去”,“拂还来”的既是月色,也是思妇____________________。
月烘托拟人徘徊绵绵不绝的思念(挥之不去的离愁)
最后八句写游子,诗人用___________
(意象)来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远在天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是__________。江潭落月,更衬托出他的_____________之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“_____”二字加重渲染了他的深沉的孤寂;“_____”也无限地加深了他的乡思,达到了情景交融的境界。
落花、残春、流水、残月游子的青春凄苦寂寞(孤独)沉沉无限“江畔何人初见月?江月何年初照人?”二句,诗人并非寻求一个确切的答案,而是表达一种时间久远的感受,在这种永恒的时间面前,人的一生的确是太短暂了。这种感叹在以往很多诗人身上都有见到。人生若晨露,天地邈悠悠。
(阮籍《咏怀》)天地无终极,人命若朝霜。
(曹植《送应氏》)今人不见古时月,今月曾经照古人。(李白《把酒问月》
)年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(刘希夷《代悲白头翁》)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(苏轼《赤壁赋》)人生短暂,宇宙永恒往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。
——《文子·自然》宇之表无极,宙之端无穷。——张衡《灵宪》在古人的思想中,“宇”代表无边无际的空间,“宙”表示无穷无尽的时间。“宇宙意识”——指个人对时空万物的探索和追问。空间意识+时间意识=宇宙意识理善:更迥绝的宇宙意识文学范畴里的“生命意识”可理解为:关于人生存和生活的认识、情感、思考个体意识+情感意识+生死意识=生命意识理善:更亲切的生命观照张若虚面对这江这月是如何思考生命的?人生代代无穷已
江月年年只相似不知江月待何人
但见长江送流水在与宇宙的对话中,张若虚在寻觅有限与无限,丰富与单调的平衡,用诗化的哲理,阐述生命的意义。个体关照生命精彩整体观照独一无二其实,这诗是有憧憬和悲伤的,但它是一种少年时代的憧憬和悲伤,一种“独上高楼,望断天涯路”的憧憬和悲伤。所以,尽管悲伤,仍然轻快,虽然叹息,总是轻盈。它上与魏晋时代人命如草的沉重哀歌,下与杜甫式的饱经苦难的人生悲痛,都绝然不同。它显示的是,少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁。永恒的江山,无限的风月给这些诗人们的,是一种少年式的人生哲理和夹着感伤、怅惘的激励和欢愉。——李泽厚《美的历程》少年的哀伤“人生代代无穷已……”,我们便可以看到士子文人们积极求仕、执着乐观的人生态度,也体现出“哀而不伤”的时代精神,他的感伤是对生命的敬畏,是一种健康的情感,这种时代精神,也正是构成盛唐气象不可缺少的因素。
——吴小如《古代诗词札丛》哀而不伤“最美唐诗”推荐语情境设置某出版社编辑要出版《最美唐诗》一书,汇编唐代各类诗歌,请你为这首《春江花
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