【唐家三少网络小说的艺术风格分析13000字（论文）】

唐家三少网络小说的艺术风格分析TOC\o"1-2"\h\u20135摘要 114172引言 222819一网络玄幻小说的发展现状 38655（一）网络玄幻小说的定义 314516（二）网络玄幻小说的发展现状 328790（三）唐家三少作品概况 49803二网络玄幻小说的艺术风格 413869（一）多元文化的融合共生 5226141.传统文化的彰显 527222.现代文化的映射 5160903.异域文化的呈现 616524（二）小说语言的通俗化表现 785321.网络流行语的使用 7190922.“粗口、脏话”的使用 8134393.口语句式的使用 911376（三）叙事人物的“扁平”和“圆形” 10121491.“扁平人物” 105222.“圆形人物” 11252943.人物的“游戏化倾向” 1113478三网络玄幻小说的问题与不足 1230303（一）“非理性”情感的夸大 122955（二）内容“趋同化”的倾向 137803（三）“欲望”的过度书写 1424642四结语 145469参考文献 152086一、著作类 1513611二、硕博论文类 1510992三、期刊论文类 1527732四、报纸 16摘要互联网时代的到来促成了网络文学的快速发展。在这场“文学盛宴”中，网络玄幻小说获得的成绩引人注目，许多网民争相点名推荐和广泛阅读这些作品，玄幻类小说拥有了大量的忠实读者。以网络作家唐家三少为例，在其网络小说文本中，文化多元化、语言通俗化、人物多样化等艺术风格突出且鲜明，这既折射出玄幻文学整体性的艺术风格，也反映出80后、90后读者群的精神特性与价值认同。关键词：网络玄幻小说；唐家三少；艺术风格引言自20世纪90年代至今，互联网的出现和发展促成了网络文学的诞生，而它一经出现就受到了读者的热捧。应该说，网络玄幻小说乃至网络小说的影响力越来越大，已经成为了中国当代文坛不容忽视的存在。有关网络玄幻小说或唐家三少小说的艺术风格，前辈学者已做过相关研究，有的侧重小说的审美特征，有的侧重小说的叙事特征，也有的侧重小说人物的塑造等，总的来说大体可以归纳为以下几类：一是借助传播媒介的理论视角探讨网络玄幻小说。如黄发友的《消费寂寞——网络文学的游戏化倾向》认为，网络文学与网络游戏之间相互影响和渗透，网络文学具有一定的游戏化和娱乐化趋势。又如李宇萧的《网络小说传播及受众分析》认为手机使用的低龄化，玄幻小说语言浅显更利于普通民众接受及传播。二是从人物塑造方面进行研究。如李桂雪和刘丽的《从<斗罗大陆>看玄幻类网络小说的艺术特色》，揭示了玄幻类网络小说的艺术特色主要体现在人物形象塑造方面，人物出场各有特点；用战斗突出人物性格；所谓烘云托月的人物形象塑造等。三是对网络玄幻文学小说的演进轨迹和创作转化研究。网络奇玄幻小说分为三个阶段：第一阶段开始于2004年，由于网络文学的发展壮大，网络文学中的玄幻小说逐渐成为研究的重点对象。如王为的《对当前网络玄幻小说趣味的评析》、陈东的《文化交融与幻想空间中的众生喧嚣》等。第二阶段主要聚集在2006年至2014年，网络玄幻小说不管是在质量上还是在数量上都有一定的提升，这种趋势引起了许多学者关注，并且开始对网络玄幻小说的兴起原因、叙事格局、盈利模式等方面进行研究。如盖博的《中国玄幻小说热潮现象的多元化解析》、张丽的《网络小说叙事格局初探》等。第三阶段则从2014年发展至今，网络玄幻小说的商业化趋势越来越明显，电视剧、电影、动漫作品很多由网络玄幻小说改编而来。这种“改编”现象开始深受学者们的关注。如江璧炜的《论<斗罗大陆>小说及改编动漫中“成长”的文化叙事考察》、张培的《以<斗破苍穹>为例论网络玄幻小说的后现代主义特征》等。综上，虽然有关玄幻小说的研究已出现一些成果，但在其艺术风格的讨论方面仍略显不足。本文将以前人研究成果为基础，希望从网络玄幻小说的多元文化的融合共生、叙事人物的扁平圆形、小说语言的通俗化等角度对这类小说的艺术风格进行再探讨，以期有进一步深化与突破。一网络玄幻小说的发展现状网络玄幻小说的定义研究网络玄幻小说的定义和特征，必须要做的是区分玄幻小说和科幻小说的区别和联系。确切的来说，“科幻小说就是科学幻想的小说，是西方近代文学的一种新的体裁，其特点主要就是发生在已知世界上的有关宇宙和人类未来的设想，通过对有关科技领域的设想从而虚构出来的文本。科幻小说的特殊性在于其主要与科技领域相联系，但却是一种文艺的创作，并不承载传播科学技术的重任”张培.以《斗破苍穹》为例论玄幻小说的后现代主义特征[J].佳木斯职业学院学报,2016(01).。同样也具有强烈幻想性的玄幻小说，与科学技术没有任何的关系，有学者指出“玄幻小说主要是指叙述具有特异能力的人物和事件的幻想性小说”王为.对当前网络玄幻小说的趣味的评析[J].南昌高专学报，2005(05).。或“所谓的‘玄幻小说’，又称为‘奇幻小说’，它的构架或取自武侠小说，或引入西式魔幻题材，佐之以修仙、道术、魔法、幻想和神话等超自然元素，不受现实的科学逻辑约束，是武侠小说或科幻小说的变种”戴婧婷等.玄幻小说：80后速食读本[J].中国新闻周刊，2006(01).。张培.以《斗破苍穹》为例论玄幻小说的后现代主义特征[J].佳木斯职业学院学报,2016(01).王为.对当前网络玄幻小说的趣味的评析[J].南昌高专学报，2005(05).戴婧婷等.玄幻小说：80后速食读本[J].中国新闻周刊，2006(01).网络玄幻小说的发展现状网络玄幻小说作为一种新兴的网络通俗小说，也顺应了网络时代发展的需要。逐渐改变了人们对世界的认知、传播文化的方式。大量网络小说要么出版成书，要么改编成动漫、网络游戏、电影、电视剧等，不仅传播了文化，而且促进了文化产业的发展，产生了巨大的经济效益。玄幻小说正是利用互联网优势得到最大程度的普及，受到亿万读者的追棒与喜爱，其展现出自由想象、无拘无束、风格迥异、种类众多的故事构造，带给读者别样的享受和体验。目前网络玄幻小说在各大网络文学网站中的地位非常突出。持续至今的“玄幻热”现象不仅吸引着大量的写作新手的加入，甚至一些传统的纯文学作家也开始尝试此类文学作品的创作。网络玄幻小说大部分还未进入主流作家和批评家的视野，即便有所注意也仍然以传统文学的价值标尺来展开评价，这是有失公允的。目前对于网络玄幻小说的理论研究主要聚集在两个方面：一方面是网络文学对传统文本的否定。和传统文本不同的是，网络玄幻小说关于文字的排列、组合、留白、字体、字号构成都属于文本内容不可分割的部分。另一方面网络文学对传统文学美学韵味的瓦解。这主要体现为网络文学“审美通俗化”和“深度感消失”的倾向，它消弥了传统文学的审美意识形态，使其所指意义丧失了可靠的诠释。（三）唐家三少作品概况作为网络文学作家唐家三少，从2004年开始网络写作，连续17年的创作，出版作品18部，每部约300万字，每天至少更新6000字。唐家三少作品在网上发表后，不断地受到了许多人的赞扬。如《光之子》是唐家三少的处女作，作者以自己和妻子在现实生活中的经历为创作灵感，感情真挚、语言流畅，因此一炮而红。中国网络小说的玄幻之年2005年，唐家三少创作出大量的经典玄幻作品，如《狂神》《善良的死神》等。紧接着，东方奇幻类玄幻小说《冰火魔厨》于2006年7月开始创作、都市类玄幻小说《生肖守护神》于2007年3月开始创作；异世类玄幻小说《琴帝》于2008年1月开始创作、玄幻小说《斗罗大陆》于2008年12月开始创作；相继问世的有异世大陆类玄幻小说《酒神》于2009年12月；异界征战类玄幻小说《天珠变》于2010年11月开始创作；异界大陆类玄幻小说《神印王座》于2011年11月开始创作；2013-2014年《绝世唐门》；2016-2018年《龙王传说》、《大甲龟师》；2019-2020年《终极斗罗》等等。其作品展现出自由想象、无拘无束、风格迥异、种类众多的故事构造，带给读者别样的享受和体验。。二网络玄幻小说的艺术风格玄幻小说的发展离不开网络，而网络文学的开放性与包容性促成了网络玄幻小说传统性与现代性共存、大众化与商业化并置的特点。对网络玄幻小说的艺术风格展开研析，不仅可以比较网络玄幻小说与传统文学的异同，还可以借此探究其背后相关社会语境的发展与嬗变。（一）多元文化的融合共生1.传统文化的彰显唐家三少曾经提出：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，一个明显的现象是网络玄幻小说中充满各种‘传统’的影子，文学的、民间的、历史的、宗教的、神话的，它的素材基本源于我国五千年传统文化”欧阳友权.传统是网络文学的“精神血脉”[N].光明日报，2020年1月8日.。如《斗罗大陆》借用志怪小说“架空世界”、《大甲龟师》借用中国神话的背景、《酒神》中出现的中国上古四大神兽（白虎、玄武、朱雀、青龙）等等。而传统文化在玄幻小说中的彰显，是有合理依据的。当今社会拥有极其的丰富物质生活，人们的精神生活充满了不确定性。网络玄幻小说往往在虚拟世界中映射现实生活世界的影子，在反映现实生活的同时也有对人类灵魂的直接叩问。网络玄幻小说很少触及重大历史事件，或是在虚构的架空世界中，或借助某一段历史时空背景展开情节，通过一系列的情节设置，借助中国传统文化精神来引导或调节现代人的精神世界。网络玄幻小说展现的爱恨情仇、修真之路等，都渗透出中华民族传统主流价值观，如弘扬正义与道德、惩治邪恶、打抱不公等。网络玄幻小说中的妖魔鬼怪虽然无人能及的，对其展开描写都受到传统道德规范和控制。如唐家三少的《龙王传说》中不乏破坏地球的邪魂师和深渊位面，但是书中主角唐舞麟始终围绕着家国情怀和大统一的思想，反对破坏地球的邪魂师，维护自己所在的地球和国家，弘扬与继承的是欧阳友权.传统是网络文学的“精神血脉”[N].光明日报，2020年1月8日.网络玄幻小说对于传承中华传统文化的价值主要有两个方面，一方面是广泛普及中国优秀的传统文化知识；另一方面是在传承中华传统文化知识的基础上对民族文化精神的培育。“传统文化思想资源要内化为当代核心价值，就需要去伪存真，而保留其基本的精神和合理内核。如：忠、理内核”潘媛媛.文化安全视域下网络文学对中华优秀传统文化的传承[J].中国民族博览,2020(06).。因此，网络玄幻小说不仅是一种娱乐休闲产品，也是当代价值观的体现，让读者通过阅读体会的一种思维模式，同样能够了解某些价值取向和意义指向。所以，一部优秀的网络玄幻作品，应该具备健康的人物心理以及正确的道德思想观念。当然，网络玄幻小说还要注意对传统文化的合理扬弃和融合创新。潘媛媛.文化安全视域下网络文学对中华优秀传统文化的传承[J].中国民族博览,2020(06).2.现代文化的映射现代文化对网络玄幻小说的影响是深刻而复杂的。一方面,在第二次世界大战后，由于人们利用科学的手段进行过度抢占和掠夺自然资源，从而直接导致了环境污染日益严重、生态环境严重破坏、人类的生存空间受到威胁,因此越发的对未来开始担忧，继而提出“可持续发展”的概念,形成了人与人、人与自然之间的关系等问题,这些都受到了网络作家的广泛关注。如唐家三少的《斗罗大陆》中武魂殿通过对星斗大森林猎杀魂兽来壮大自己，导致星斗大森林不断缩减、魂兽被大规模猎杀，唐三的老师“玉小刚”提出人们如果不断猎杀魂兽的话，星斗大森林将不复存在，由此提出了“可持续”发展的观念，要求保护幼小魂兽，不乱杀无辜，和平与魂兽相处，为子孙后代考虑等；再如《龙王传说》中过度的开发森林，人口的过度增长，对其他的生物掠夺，导致位面深恶能量有所下降。所以,提出要保护环境,保护那些残存的灵魂兽,利用更多外界深渊的能量使斗罗大陆重新恢复活力。这些都反映出现代社会以来人们通过对大自然，对外界的掠夺来实现社会的发展，导致生态环境严重的被破坏，人类的生存与发展受到威胁，从某种程度上有一定的警醒性和指导性。另一方面，科学信息技术高速发展、经济的全球化，使得任何一种文化形态、思想资源、社会心理在短期内产生了相互交叉的影响，并将其付诸于实践。而唐家三少的作品在对经济、政治、文化生活的描述中，都可以看到现代文化的影子。如在《斗罗大陆》的货币兑换（1个金魂币=10个银魂币=100个铜魂币）、去拍卖场进行竞拍、学校分为几个不同的等级等；再如《龙王传说》中，伴随着斗罗大陆魂导科技的进步，斗罗大陆上的人类开始尝试着征服海洋和外太空，其实也就影射了当下现实生活中科学信息技术的发展，在海洋和航空领域开始的探索。网络玄幻小说讲述的是一个虚构世界的故事，作者把虚构的人物放置在自己幻想的世界中,将他们在现实生活中所遇见和经历的一些事情及社会发展变化通过夸张、讽刺等多种手法呈现了出来,让我们从另一个角度重新审视自己所在的社会和生活,也能够激发我们对于现实生活的深刻反思。因此，尽管“现代文化”本身就是具有浓厚的西方色彩概念，但是在全球化的语境下早已与我国社会发展过程产生了大量的文化交集，如果我们不重视这些文化对话与交流，就无法深刻的理解我国当下正发生在的各种文化现象和文化形态。3.异域文化的呈现对西方奇幻小说的借鉴和模仿。在很早之前，奇幻小说可以追溯到古罗马神话和古希腊神话（特别是古希腊神话《荷马史诗》）。还有最古老的英雄传奇史诗《吉尔伽美什》，永生不灭的主题、历险和鬼神是这些小说元素的生动体现。而这种文学传统在唐家三少的网络玄幻小说中也并不鲜见，如《斗罗大陆》、《大甲龟师》中前期不断冒险，最后追求永生成为神。此外，西方奇幻小说往往虚构出来一个与现实世界完全不同却又来源于现实世界的“架空世界”，在架空世界中充满神奇的魔法、妖魔，拥有无尽的想象。这种情节架构在唐家三少的作品中也比比皆是，如《狂神》主人公雷翔拥有人、魔、兽三族混血；《斗罗大陆》系列堪称唐家三少经典之作，架空的世界叫做“斗罗大陆”的虚拟世界，这个世界中存在着“魂兽”、“神”、“魂师”等。因为这部作品取得的巨大成功，所以其独特的虚拟世界一时间成为众多网络写手争相效法的对象。对日本动漫的改编和影响。以80后、90后为创作与消费主力军，这在中国已经成为一种潮流，如宫崎骏著名的作品《太阳王子》《魔法公主》《千与千寻》《哈尔的移动城堡》等都充满了仙女、鬼怪、巫婆、魔法的元素,这些为网络玄幻小说的故事情节提供了可参考的素材和想象的空间。作为80后作家唐家三少从小受到日本动漫的影响，就擅长将日本动漫中热血、魔法、变身等元素加入到网络玄幻小说中，如《光之子》的主角长弓·威光系的魔法师，通过不断的历练，最终成为了传说中的魔法师。而他的妻子为魔族的公主修炼的是黑暗系魔法。此外，骑士之国、魔法之国、召唤兽、魔晶石、战士等级、魔法等级、元素魔法等等神秘动漫元素也被加入到网络玄幻小说，让作品拥有丰富的题材和想象空间，这是以往传统小说不曾具备的。作家天蚕土豆也在访谈中说道：“火影很棒、猎人很棒、海贼王超级棒的。看看这些作品，想想他们为什么那么红，又为什么能够撼动自己的心灵”张春梅,陈一飞.形习与神归：玄幻小说对日本动漫的借鉴及创生[J].文艺评论,2020(02).。应该说，作家童年的文化记忆和生活经历对未来的文学创作会产生重大的影响，这将成为张春梅,陈一飞.形习与神归：玄幻小说对日本动漫的借鉴及创生[J].文艺评论,2020(02).（二）小说语言的通俗化表现以往文学性较强的小说语言显然带有很强的个人特征，但我们需要一定的文字基础以及大体了解作家的写作特征才能读懂作品。而现在的网络文学作品的语言带有通俗化的表现，其根本的目的是降低阅读门槛，扩大作品受众，让读者和作者在“理解”的基础上共同推动小说的发展。而网络流行语、“粗口、脏话”、口语句式的使用便是网络玄幻小说语言通俗化的显著特征。1.网络流行语的使用传统的文学比较注重理性话语，理性话语具有规范性、严肃性、僵化性，它习惯于忽视生活化的语言风格。然而网络语言则呈现出一种天然性、活泼性、跳跃性特征，注重对社会个体人物形象的描述和语言风格的叙述和语言风格的突显。其背后的社会思潮指向，即“随着宏大叙事的解体，感性、欲望化成为大众文化的重要美学原则，理性、深度、反思、历史等概念逐渐被感性、平面、平面、直观、即时等新文化特征所取代”李欣.视觉快感与当前中国电影中的视觉景观[J].中州学刊,2005(01).。网络玄幻小说很好地借助这一语言特征，时常表现出一种无深度、无中心、自我根据的、自我反思的小说语言特征，这种语言模糊了“高雅”和“大众”，以及艺术和日常经验之间的界限。李欣.视觉快感与当前中国电影中的视觉景观[J].中州学刊,2005(01).网络传播速度快、受众范围广。网络流行语在虚拟的社会中广泛的流行并影响到现实生活的语言。其背后流行的原因，主要由于语言省力原则，既很好的说明了想要表达的意思，又能缓解人们的紧张情绪。对于网络流行语来源，主要是从影视剧中经典台词、小品相声中经典对白、短视频中网红特色语言等，都能在网络上迅速传播，被称为网络流行语。网络流行语现在依旧随着时代的变迁还在不断更新中，这种带有现代主义色彩的表达方式逐渐开始出现在网络玄幻小说中。比如，2014年的网络流行语“我读书少”，表示不要欺负老实人。在《大甲龟师》第四十七章，路小遗就怒喝到：“我读书少，你能说人话么？”2015年的流行语“明明能靠脸吃饭，却偏偏要靠才华”，表示人不仅长得好看，还有才华。该语言用法各异，颜值高的人可以用，颜值低的人也可以用，语言效果也不同。《大甲龟师》第五百五十八章当谢邂来到林昱含身边，就搂住他的肩膀严肃地说：“这是一个靠脸吃饭的世界，高颜值的世界你不懂。”2015年还有一句著名网络用语“吓死宝宝了”，带有撒娇和调侃的意味。网络流行语的大量使用，将鲜活的现实世界与玄幻世界有意无意的联系在一起，使这类小说作品能够紧跟时代潮流，充分考虑受众的需求和喜好，也凸显了人物的性格特征，又把现实世界中发生的事情人为的影射在玄幻世界中，形成了别具特色的语言风格。2.“粗口、脏话”的使用爆粗口、脏话是人的情绪的激烈表达，这是日常谈话中经常出现的情况。它在小说语言中的出现，反映了对现实生活的语言环境情景再现，使语言更加个性化，人物形象更加饱满充实。“粗话和脏话现象是个社会现象，它的产生和存在有它的社会根源。首先是社会矛盾引起来的，受了欺压，有了一肚子的气，就必然会发出来；二是由于文化教育程度不够，受了气就忍不住要骂人，久而久之就成了习惯，变成了口头禅”潘盼.向本贵小说中粗俗语的运用[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2008(02).。应该说，当下的人们试图从沉重的现实生活中解脱出来，追求各种各样的短暂快乐，网络玄幻小说中插科打诨式的“粗口、脏话”的使用就可以看做是这种情感宣泄的工具之一潘盼.向本贵小说中粗俗语的运用[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2008(02).“谁个王八蛋！”路小遗气的脸都扭曲了，如此恶毒的家伙，也能算人？（《大甲龟师》第二十章“死字现！）“狗屁！你赶紧老实交代，不然我拧掉你的耳朵。”（《大甲龟师》第五十章修改版本的故事）“我就日啊！”(《天珠变》第二章

妖异黑珠（一）)“这不是害人么？简直就是个脑残。”(《天珠变》第二十四章

白色小老虎（四）)“粗口、脏话”的语言风格极大地改变了原有文学语言的风貌，使多种语言材料在对话过程中融入了文本。巴赫金认为，“语言的粗鄙化具有积极的意义，它使语言摆脱了规则与等级的束缚以及一般语言的种种清戒规律，而变成一种仿佛是一种特殊语言，一种针对官方语言的黑话”[俄]巴赫金.巴赫金全集（第四卷之文本对话与文本）[M].石家庄：河北[俄]巴赫金.巴赫金全集（第四卷之文本对话与文本）[M].石家庄：河北教育出版社，1998:214.3.口语句式的使用网络玄幻小说口语句式的使用，充分的考虑到受众的需求和喜爱，也凸显了人物的性格特征，形成了具有特色的语言风格。带有省略号的口语句式，模仿真实口语交际中出现的停顿，带有愤怒、恐惧、高兴、猜测、思考等功能，例如：（1）菲儿、菲儿……，你、你……怎么能死。如果时光倒流，我、我……“菲儿、菲儿……你能听到我的声音么？菲儿。”（《天珠变》第一百三是一章就这样为他战死吧）（2）“听……听清楚了。不过，营长，我……我……”（《天珠变》第七章

约法三章（二））（3）“唯有那一天……“不好了，娜儿、娜儿她……”（《龙王传说》第一千九百七十五章神战）（4）“你……你是查前辈的弟子么？你刚才说遗命，难道，难道查前辈已经……”（《冰火魔厨》第二十六章离天剑(上)）在人物对话中反复出现的大量的设问和疑问短句，以引导读者注意和思考问题，也是小说语言口语化特征的重要组成部分，体现小说通俗化的语言风格。设问与反问句式强调语言形式的重复性和简洁性，在语言交际中更能强调人物的心理活动，使得语言富有感染力和震撼力，例如：“你等一下！”“那个，你管不到我吧？也不能把我怎么样吧？”“没错!你可以当我是一本书，会说话的书？”“为啥打我？别以为你是血脉继承人，就可以对我为所欲为！”（《大甲龟师》第二十一章大龟甲术）“长得帅也算优点么？”“难道有帅还不够么？没听说过这么一句话么？颜值就是正义！”“就算是帅，也还是个小瘪三啊！”（《大甲龟师》第四十二章唯一的优点）“这是什么气息？好冷的气息，意体双休？天珠师？军营里有天珠师的本命珠觉醒？”（《天珠变》第五章

不死神功，天珠觉醒（四））查极心中一动，“你用的什么魔法？火系魔法能砍柴？你不是想把这里烧了吧!”（《冰火魔厨》第十章厨师的修炼(下））（三）叙事人物的“扁平”和“圆形”1.“扁平人物”“扁平人物”又可简称为平板类漫画人物，即看不出人物形象的矛盾冲突。一方面，扁平人物性格的并不丰富，而是尽最大努力建立一种性格类型，一旦建立，就不会轻易改变。另一方面，这种人物创作很容易成功，通过他们来呈现和表达自己作品的未来走向，也容易带动读者的情绪，吸引读者的眼球。随着现代社会生活节奏的逐渐加快，人们的工作和生活压力逐渐增大，人际关系变得非常复杂，与人的沟通和相处变得越来越困难。因此，很多读者在开始这种浅薄的阅读，都希望在短时间内通过阅读让人的压抑情绪得到释放。纵观网络玄幻小说中的人物形象，我们大致可以将其分为几种类型：惩奸除恶的英雄侠义型、单纯善良的白雪公主型、奋发图强的灰姑娘型等。然而小说中的次要代表性人物大多数被认为是愚蠢恶毒、内心险恶的一些反面人物和角色,他们的存在意义却以其作为一种工具来给主角的形成和发展打下了基础,也反衬了出主角的聪明与善良。如在《斗罗大陆》中，小舞在魂兽时期失去了父亲。她温柔坚强的母亲让她和蔼可亲，乐于助人。小舞变成人后，活泼开朗，喜欢与不公正作斗争。她对身边的每一个朋友都很好，很重视自己与朋友的感情，最后不得不献祭给唐三。阿银作为唐三的母亲，是一个非常温柔善良的女人，在生下唐三后，阿银被武魂殿人追杀，为了保护唐昊父子的安全，她最终选择了献祭唐昊。第一大反派比比东，她却是一个非常高贵漂亮有气质的女人，因为被自己的师父侮辱所以不得不离开玉小刚，从此彻底黑暗起来，不仅向两个帝国开战，还杀掉许多宗门无辜的人，最终被唐三所灭。月关是《斗罗大陆》反派角色，作为推动情节发展的工具人，是小舞献祭唐三及两大森林身死的直接原因。网络玄幻文学小说广泛的受大众欢迎自然离不开这些形象看似简单的“扁平人物”,因此玄幻文学作品形象中的人物形象也也并非一定是越要丰满立体才能获得大众的高度认可和广泛青睐,反而一些简单的扁平人物形象能够直接带给普通读者以极大的视觉震惊,扁平化的人物形象更多地还是具有一种单纯的理想执着在里面,无论他们对自己理想的向往,对自己事业的热爱,对于爱情的忠正不二,还是对于家庭的默默付出,这些最简单的坚守,反而可能成为是一种比较难坚守下去的事情。所以能够更大程度地彻底激起普通阅读群众强烈共鸣和广泛喜爱。2.“圆形人物”圆形人物作为扁平化人物的对立面，两者具有一定的互补性。在作品中往往表现为一个成长和发展的过程，以现实生活为基础的人物性格丰富而复杂。在艺术作品中，它往往具有多变性和多义性的特点，其内在矛盾具有不确定性。“一般来说，圆形人物更加的真实、更加的复杂、更加动人”陈萍萍.电视剧《人民的名义》中圆形人物的创作研究[D].上海戏剧学院,2018(05).。陈萍萍.电视剧《人民的名义》中圆形人物的创作研究[D].上海戏剧学院,2018(05).3.人物的“游戏化倾向”网络游戏和玄幻小说的结合是一个有趣的现象，这也是商业化与市场化推动的结果。打怪升级是网络游戏的主要模式，这既为玄幻小说提供了叙事模式，也为叙事人物的成长设置了线索。如唐家三少的《斗罗大陆》已被公司制作开发成网络游戏,游戏世界背景以天斗城、星斗大森林、史莱克学院、星罗帝国等为主体，在地图中做任务，猎杀魂兽获得经验和金币，从而提升魂环等级。但是每个地图任务和魂兽的等级是不同的，例如圣魂村（10-20级）——西尔维斯（20-30级）——落日森林（30-40级）——索托（40-50级）——悬天涯（50-60级）猎魂森林（60-70级）——昊天宗（80级）——海神岛（90级以上）等，就是根据网络游戏不同地图中拥有等级不同的怪物，主人公唐三通过所有等级挑战，重新恢复了唐门，根据这个模式将整部小说展现在读者面前。模仿游戏升级发展模式作为网络玄幻小说的框架。在小说中，作者试图将虚拟世界分成几个小世界，并以主人公的漫游闯关的角度，在不同的小世界中展开冒险故事。读者跟着人物的闯关视角步入情节发展，一方面是为了追求想象中的最高目标，另一方面则是在虚拟世界中找寻精神的寄托、欲望的满足、情绪的发泄。这种让主人公的冒险挑战、升级、再挑战发展模式，某种意义上带来了网络玄幻小说人物扁平化的结果，也就导致了网络玄幻小说人物的“游戏化倾向”。三网络玄幻小说的问题与不足网络玄幻小说的兴起，在很大的程度上反映了这个时代的浮躁和喧嚣的特点。网络玄幻小说作为一种新兴的文学类型，既充分借鉴了中国优秀的传统文化，又吸收了一些西方文化元素，使其具有很强的影响力和吸引力，同时也满足了现代读者的阅读需求。然而，其自身也存在一些问题和不足之处。我们应该进一步分析和探讨这些问题，并且提出相应的对策，从而促进网络玄幻小说的未来更进一步的成长。（一）“非理性”情感的夸大“在这个娱乐至上的信息化网络时代的影响下，作者们和读者们将网络上的文学创作当成一种非理性、无深度、游戏化的自由书写”葛红兵.网络文学：新世纪文学新生的可能性[J].社会科学，2001（08）.。互联网上没有严格的编辑审查制度，每个人都可以自由书写个人的情感体验和心理幻想。“网络文学的状态就很自由，是一种书写出来就非常爽的感觉。在这个浮躁和喧哗的时代，文学的深度、广度以及对现实的承担被取消了，取而代之的是平面化、表面化的宣泄，轻松的、淡薄的爱情，或者是直白的宣泄欲望”韩啸.论网络文学的审美嬗变与价值重构[J].中州学刊,2010(06).。而这些“非理性”的情感表达在玄幻小说中得以进一步的呈现甚至夸大。如唐家三少《天珠变》中所描写的周维清对生死的漠视和对情感的玩弄就是这种情感的典型性表现。当周维清面对青浅的尸体时，他没有任何遗憾和怜悯。相反，他抬起脚，将青浅的身体一挑，划出一道弧线。他还对自己说：“哦，对不起，这就死了！怎么这么脆弱？”生命在他眼里如蝼蚁般轻贱。与此同时，周维清也把感情视为游戏。遇见了自己真心爱的人，一面说喜欢一面却又不愿意固定关系。这种情形最常见为两种情况，第一种是“博爱”的表现，周维清除了喜欢上官冰儿以外，还喜欢巫月寒、东方寒月、上官雪儿、天儿、上官菲儿；儿；第二种是对方为他付出许多感情，而周维清只是为了某些情感满足，得到自己想得到的东西，继而采取慢慢疏远或者应付的态度。这种“非理性”情感在《斗罗大陆》中又呈现为对金钱或者宝物的无底线的渴望。如时年从大拍卖场人的手里抢来一块极品又很适合他的魂骨，为了得到这块魂骨，滥杀葛红兵.网络文学：新世纪文学新生的可能性[J].社会科学，2001（08）.韩啸.论网络文学的审美嬗变与价值重构[J].中州学刊,2010(06).面对这种情况，某些网络文学网站已发出警告：禁止作品中出现过分的“非理性”情节。可是网络玄幻小说变相的“非理性”的描写还是比比皆是。事实上，读者在阅读这些玄幻小说时是非常清醒的，这些都不可能是现实。对他们来说，获得快乐和发泄不满是短暂的，他们本身终归不能成为书中的主人公，更不能有主人公的幻想经历和生活。读者的幻想和向往的心理，单方面追求作品中的阅读趣味和满足内心的需求正是网络玄幻小说的抓住的点，才造成了“非理性”情节的愈演愈烈之势。（二）内容“趋同化”的倾向随着网络玄幻小说的繁荣，这类小说作品还出现了明显的内容“趋同化”倾向。首先，作品中的主人公外表极其的美丽。例如《斗罗大陆》中男主人公唐三；《绝世唐门》中男主人公霍雨浩；《龙王传说》中男主人公唐舞麟；《终极斗罗》中男主人公蓝轩宇；其次，主人公通常分为小白型主人公与强者型主人公。强者型主人公有着别人无可取代的修炼优势，或者是重生型，或者是灵魂穿越型，他们生来记忆力强，实践经验丰富。例如《斗罗大陆》中的强者型主人公唐三；小白型主人公与强者型主人公却截然不同，大多数是没有任何经验，需要通过奇遇获得秘籍和宝物，但是有比强者型主人公有着更多的拓展空间，例如《光之子》中长弓威属于小白型主人公，选择了无人修炼的光系魔法，同时也拥有十足的人生好运，随便选择的光系魔法便能改变人生命运，随便遇到的老师都是很厉害的……他们通过这些奇遇来获得其他人无法获得的宝物或机会，同时也间接的获得了提升自己的能力。在与女主人公相爱后，他才把自己温柔的一面真实的展现在读者面前,无疑给读者留下了很深的印象。最后，网络玄幻小说基本上都是“圆满”式的结局，一般是有志者事情终将成功、有情者终将在一起、修炼者终将得道升仙、受难者终将冤仇得报……与传统文学描写黑暗、关注痛苦、表现生命的沉重与无奈、反思人性的劣根性有着很大的不同。网络玄幻小说不是为了说明文章道理的工具。它追求的是放松，甚至希望用幻想的成功来安慰读者，暂时的缓解和麻痹现实生活中的世界的带来的精神疲劳。“趋同化”的倾向主要反映了现代人们内心的的焦虑和迷惘，希望能够通过阅读小说得到精神的安慰。其接受效果也反映出，由于网络传播的便利性，读者不管有什么样阅读要求，都可以直接在小说的评论区评论。作者可以很容易了解到读者的要求，同时选择其中某一种要求在短时间内创作出大量作品，在积累影响力的同时，也赚取了更多的稿酬。读者也可以在海量的作品中节省了搜索的时间和精力，找到最适合自己口味的类型。对于出版社的编辑来说，这将有助于他们更有效地引导作者写作，吸引更多读者阅读，取得销量上的成功。（三）“欲望”的过度书写无论是以成长、爱情还是以逆袭、复仇为主题的网络玄幻小说，似乎都偏好大范围对人性和欲望的描写。例如《斗罗大陆》就表现出唐三与小舞两人的爱恨情仇和对种种“欲望”的追求。由于现实生活中的人们被各种条条框框所束缚，人们的欲望无法得到满足或者遭受到了一定的压抑，因此急需在虚拟世界体验到人类原始的欲望和本性。因此，为了满足读者的阅读需求，作者往往会对人的欲望进行直截了当的描写，让读者在虚拟世界中得到情绪的释放。小说主人公想要得到的某种东西或想达到的某种需求实际也代表了很多读者的想法，读者们幻想自己能和书