第3课+中古时期的欧洲+史料解读 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第1页第3课中古时期的欧洲一、文献史料1．中古中后期西欧大事年表（部分）时间事件1020年首次对西班牙城市菜昂颁布城市自治特许状1088年“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立1167年牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学1296年但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员1367年德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，包括了近200座城市和城镇——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等【史料注释】中古西欧有何基本特征：封君封臣制度、庄园和农奴制度、基督教主导。变化：王权加强；城市兴起并获得自治；城市经济发展；大学兴办；人文主义思想传播。2．从公元500年到1500年这千年之间，亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，而且它们全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市……中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在儿千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。——摘编自斯图亚特・戈登《极简亚洲千年史》等【史料注释】中古时期亚洲成为世界中心的原因：拥有诸多大的帝国；有先进的政治制度；城市及城市经济发展；思想文化繁荣；科技发达。中世纪西欧并不黑暗的理由：中世纪对人类文明具有不可磨灭的贡献。政治上，中世纪中后期，西欧各国王权有不同程度的加强，为西欧民族国家的发展奠定了基础；经济上，随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展；文化上，一些城市兴办大学，这有利于文化事业的发展。3．他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们有权耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺。他们每星期要在主人的辖地上劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税，到了圣诞节和复活节，也得付些钱款。——摘编自勒纳等《西方文明史》【史料注释】"他们"所处时代的基本特征：庄园与农奴制；封君封臣制；基督教控制人民精神生活。4．中世纪城市培育了很多新的经济理念。传统农业社会的经济活动主要是解决温饱问题，物品满足需要即可。而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量，因此获取货币便成了获得更多物品的途径。在早期基督教价值观影响下，财富只被看成维持“生存”的手段，现世生活应奉行苦行主义。随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》【史料注释】中世纪城市培育的新的经济理念：商品货币意识；财富追逐意识；新的积极消费观念。对欧洲社会转型的作用：推动文艺复兴的发展，促进欧洲思想解放；为宗教改革的兴起创造了条件，有利于世俗社会的发展；促进新航路的开辟，有利于欧洲资本主义的产生。5．中世纪商业的兴起，是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键，使得商人的力量日益壮大起来，正是他们领导斗争，城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中，在意大利的城市中反映的最为明显，由选举产生的市政长官被称为“执政官”，这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起，意大利城市普遍开始设置执政官，它不仅是一个官职，而且还是完全意义上的自我统治的象征。——摘编自黄洋《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》【史料注释】中世纪西欧城市自治的主要原因：城市商业兴起与繁荣；市民（或商人）长期斗争；希腊罗马城市文明的传统。主要力量是城市手工业和商人组成的行会或商会，基督教会。6．俄罗斯毕竟是一个东方色彩十分浓厚的国家，受鞑靼统治了250年，血液中有鞑靼的人的成分，而且还受到了土耳其的影响。这样，俄罗斯由一个东方半野蛮的民族，经过两三个世纪的发展，到19世纪逐渐的发展成为一个西方工业化国家，当然它比真正工业化的国家还要差得多。直到现在，我感觉俄罗斯仍是个奇特的民族，文化有其独特性。就好比一座房子，有一扇大门朝向西，另外三面墙分别有三扇窗，朝向亚细亚的窗户吹进来的是比较落后的亚细亚文化，一扇吹进来的是希腊的古文化风，一扇吹进来的是奥斯曼的风，从朝向西方的大门吹来的风交织在三股风之间，就构成了今天的俄罗斯文明。——陈乐民《欧洲文明十五讲》【史料注释】俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，基辅罗斯时代进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，成为专制君主统治国家的工具；主动学习西方的技术和启蒙思想；19世纪俄国改革深受西方工业文明的影响。7．从11世纪开始，英、法等西欧国家进入城市复兴阶段。从中世纪的农奴中产生了初期城市的市民，从这个市民阶层中发展出最初的资产阶级。国王给封建主领地上的城市颁发特许证书，使得把持市政的城市贵族一般都支持国王。城市文化教育发达，到12世纪末，城市培养的法学家成为国王统治机构中的重要成员，教士不再是国家文官的唯一来源。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史・近代史编》【史料注释】中世纪后期西欧城市复兴的影响：经济上，促进了商品经济的发展；政治上，加速了国家的统一；文化上，产生了城市文化，为日后的文艺复兴奠定了基础。8．11—12世纪，西欧文明赖以存在的经济体制发生了根本的变化。这个变化的基本特征是，以活跃的货物交换为基础的经济逐步恢复，以及随之而来的货币流通量的增加。这些新现象对中世纪文明的各方面——政治、文化、社会和经济产生了深刻的影响。——摘编自李腾《秩序重构下的11—12世纪欧洲政教之争》【史料注释】11—12世纪西欧出现的新变化的表现：商品经济发展；市民阶层兴起；城市自治运动；兴办大学；世俗王权得到加强。9．在佛兰德，13世纪时乡村工业就已成城市行会手工业的重要竞争对象。15世纪，英国东南部、德国南部、法国北部、阿拉贡等地都不同程度地兴起乡村工业。15世纪中后期，一些地方的乡村工业已较为普遍，并形成一些工业中心。15世纪起，从东欧流入西欧的大宗商品不断增多。从西欧流入东欧的纺织品、盐、酒、丝绸等也日益增多。14，15世纪里，西欧经济发展重心开始西倾，商业网也出现西移迹象，里斯本、塞维利亚、伦敦、巴黎、安特卫普迅速发展。以前，我们习惯上把中世纪看成黑暗的中世纪。实际上，由于经济、政治生活都具有竞争性，西欧中世纪技术的应用与传播速度是很快的。特别是中世纪后期，这方面的进展相当明显。——摘编自王加丰《扩张体制与世界市场的开辟：地理大发现新论》【史料注释】西欧中世纪晚期的经济发生的变化：乡村工业范围扩大，生产区域化程度不断加强；与东欧经济交流增多；经济发展重心和商业网西移；工商业城市兴起；技术的应用与传播较快；近代化的曙光初现。10．学者朱孝远说，欧洲中世纪带有浓厚的基督教信仰色彩。在“信仰时代”，天主教会非常强大，追求统治世界。中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。——摘编至钱乘旦《中世纪西欧的几个特点》【史料注释】中世纪的西欧实行的是封君封臣制度，基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。11．980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教。1054年，天主教与东正教分道扬镳。蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。——王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》【史料注释】中世纪俄罗斯与西欧文化的联系逐渐减弱。这是因为俄罗斯对东正教的接受及东正教与天主教的冲突；俄罗斯被蒙古征服，深受东方文化影响；拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教中心；俄罗斯对拜占庭文化的大量吸收；对西欧地区藐视的心态。12．中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方，如宗教迫害、审判异端和火刑杀人，有学者指出在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明、一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久，他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。但同时，中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”、“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点，其蒙昧无知中也有它自己的觉醒，他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业、生活方式、思维方式等。朱迪斯・本内特在《欧洲中世纪史》中提到：无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。——钱乘旦在《西方那一方土》【史料注释】西欧的中世纪并不是一个没有光明一切都停滞落后的时代，中世纪的西欧在缓慢发展中孕育新的因素，承接古代文明和近代文明。政治上，西欧的封君封臣制度使欧洲出现了不同程度的分裂割据局面。但是中古中后期随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权加强，中央集权加强，逐步走向统一，有利于西欧社会转型，为西欧民族国家的形成与发展奠定了基础。经济上，西欧实行大庄园和农奴制维持着的传统的封建经济。但随着中古后期城市的兴起，市民自治、市民阶层开始崛起，权利的意识逐步觉醒，推动了城市的发展和国王的统一事业。思想上，中世纪的欧洲受基督教会的影响，神权至上，束缚了人性