论庄子对中国传统文化的影响

-5-浅谈庄子对中国传统文化的影响在中国传统文化中，道家与儒家并驾齐驱。道家思想博大精深、豁达开放、神奇玄妙，经过几千年的发展已渗透到中国传统文化的各个领域，对我国传统文化的发展产生了重大影响。庄子思想是时代的产物，正如一些学者所说：“它的超然，是因为它太认真、太高傲；它的避世，是因为它太理想主义、太纯粹。不过也正是这种超越精神，构成了庄子人生哲学中最有价值、最有特色的部分。”特别是庄子所提出和关注的一些基本问题，往往是一些可以贯通古今中外、属于全人类都面临的共同问题，所以庄子思想中蕴含的真理和智慧是伟大的，能给予我们借鉴和指导。但是庄子思想中的消极性和局限性也对中国传统文化产生了负面的影响，同样我们也应该以现代意识和科学态度，对庄子思想的消极性和局限性给予客观地揭露和批判。当今人们生活中在一个竞争压力大、物质诱惑多、精神财富多元化的年代，人们的思想抑郁、沉重、复杂、茫然甚至消极厌世，因此从庄子的超越思想中寻求到有启迪、有裨益的思想财富是刻不容缓的，我们要深入挖掘和阐发庄子思想的现代价值和现代意义，从而使人们的思想认识和精神内涵达到一个新的境界。超越的人道主义精神在这里，我先穿插一个有趣的故事。读高三时，语文课本里有庄子的《逍遥游》一文，老师要求我们背诵这篇课文。当时对文意不是深刻理解，只觉得“逍遥”二字的确潇洒，便反驳老师道：“即使逍遥篇者，何来强迫背诵一说?”老师无言以对，终言鬼才是也。虽是年少无理取闹，但是也可看出庄子思想的消极性对后辈的误导。现在我们言归正传。人道主义是一个思想体系，在人类的思想文化结构中居于核心地位。陈明在《中国传统文化中的人道主义》中提到：“人道主义的具体表现和要求丰富多样。概括说来，它可以归纳为强调以人为本，肯定人的价值，维护人的权利。”在中国传统文化中，人道主义有着深厚的历史传统，无论是儒家还是道家都表现出对人的关注。但是两者之间又有很大的区别，孔孟以极力维护封建宗法和礼制文化的统治为前提，老庄则坚决反对。庄子思想的根本主题就是对人性的关注，虽然庄子没有普遍参与的概念，但其强调万物平等，强调个性解放、自由，这对于儒家的桎梏人心的道德教条无疑是一个有力抗衡。《庄子》的第一篇题为“逍遥游”，这篇文章纯粹是一些解人颐的故事。这些故事所含的思想是获得相对幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；而绝对幸福却是通过对事物的自然本性有更高一层的。他们发现有些东西对他们有好处，就迫不及待，要别人也有这些东西。可是他们的好心好意，却只有把事情弄得更惨。这样的政治手段我是深有体会的。在“3•14”事件里，甘南藏族自治州部分县市个别群众因受到不法分子蛊惑，参加了打砸烧抢活动，给全州人民留下了心里创伤和挥之不去的阴影。近年“达赖集团”变本加厉，加快了“藏独”步伐，甘南州个别僧众听信谣言，通过自焚示意“藏独”决心。中央、省、州全力打击分裂势力和不法分子，然弊大于利。根本上铲除不了分裂势力，却给正常的群众生产生活带来了莫大的困扰，侧面激起了民众的不满和心里抵抗，这恰恰就是违背了老庄的“不为之为”治国手段。若政府过多干涉经济市场，不放权，不遵从市场规律，只会适得相反。本意是为了平均公平，结果却是极少部分人在享受果实，公平遥不可及。然而若一味放开管制，任由市场发展，各种矛盾依旧显现，地产商的暴利，房价的高涨，房奴的苦不堪言。所以，政府、法律不是像老庄所描述的摒弃不为的多余工具，也不是政治人眼中无所不能的利器，适度、实际、科学、合理才是关键。老庄的不为、避世的消极思想，影响了一批自恃清高、在世不为的有才无德人士。这一批人，不像邓小平那般忍辱负