高中人教版语文选修《先秦诸子》测评第四单元有无相生

第四单元《老子》选读有无相生课后篇一起提高一、基础巩固1.下列各项中没有通假字的一项是()A.自见者不明B.起于累土C.知人者智,自知者明 D.死而不亡者寿解析A项,“见”同“现”;B项,“累”通“蔂”;D项,“亡”通“妄”。答案C2.下列加点的词解释不正确的一项是()A.自伐者无功 伐:自我夸耀。B.强行者有志 强:勉力,竭力。C.其未兆易谋 兆:预兆,征兆,迹象。D.柔弱者生之徒 徒:通“途”,路途。解析D项,徒:同类。答案D3.下列对加点词的意义和用法分析正确的一项是()①大小多少,A.①和②相同,③和④相同。B.①和②相同,③和④不同。C.①和②不同,③和④不同。D.①和②不同,③和④相同。解析以:①介词,表凭借,用;②介词,表原因,因。则:③④均为连词,相当于“就”。答案D4.下列句中加点词的活用方式解说错误的一项是()A.为无为,事无事名词用作动词,做事B.味无味名词用作动词,品尝滋味C.是以圣人犹难之形容词的意动用法,以……为难D.死而不亡者寿名词用作动词,长寿解析B项,“味”应是名词的意动用法,以……为滋味。答案B二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。(1)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(2)为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。(3)人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。5.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.死而不亡者寿寿:寿命。B.报怨以德 报:回报。C.是以圣人犹难之 难:以……为难。D.夫轻诺必寡信 轻:轻易。解析A项,寿:长寿,指活得长。答案A6.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是()A.死而不亡者寿B.图难于其易C.人之生也柔弱D.草木之生也柔脆解析B项,介词,从/介词,表比较。A项均为转折连词,可是;C项均为语气助词,表停顿,不译;D项均为结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。答案B7.下面关于选文内容分析不正确的一项是()A.老子所说的“死而不亡”,体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”,不是在宣扬“灵魂不灭”,而是说,人的身体虽然消失了,但人的精神是不朽的,是永垂千古的,这当然可以算作长寿了。B.老子反对急躁冒进,主张采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对待生活。做任何事情都要注意从小到大,由少到多,由易到难。C.老子从直观的认识角度,看到了人活着时身体是柔软的,死了以后就变得僵硬了;草木有生命时也是柔软易断的,死了以后就变得干枯了。因此,老子主张人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。D.“强大处下,柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告,希望人们不作为,一切以无为胜有为。解析D项,“希望人们不作为,一切以无为胜有为”错误。答案D8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天下难事必作于易,天下大事必作于细。(2)故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。参考答案(1)天底下的难事一定产生于一件件容易的事,天底下的大事一定产生于一件件细小的事。(2)因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所以告子若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。(选自《史记·老子韩非列传》,有删改)9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已B.去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益/于子之身/吾所以告/子若是而已C.去子之骄气/与多欲态色/与淫志/是皆无益/于子之身/吾所以告子/若是而已D.去子之骄气/与多欲态色/与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告/子若是而已解析根据关键词语“去”“是”“所以”等即可正确断句。答案A10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.名、字,古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼才起的。B.隐君子,原指隐居逃避尘世的人,最早见于《史记·老子韩非列传》,是隐士与君子的结合。C.玄孙,曾孙的孙子,自身以下的第五代。泛指远孙。D.太傅,中国古代官职。始于西周,为国王的辅佐大臣与老师,掌管礼法的制定和颁行,三公之一。解析C项,玄孙,曾孙的儿子。答案C11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.《论语》“长沮、桀溺耦而耕”篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。B.老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子,德行非常高尚的君子,表面上看起来却是十分愚钝。C.孔子在告别老子后,对弟子们说的一番话,彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭,同时也从侧面烘托了老子见识远过于常人。D.本文记载当时有三位可能是道家的老子,一是李耳(早于孔子),再是老莱子(与孔子同时),三是太史儋(后于孔子)。解析老子认为君子遇到时机就出来做官,赶不上时机就隐居起来,老子这个说法与《论语》“长沮、桀溺耦而耕”篇中孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。答案A12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!(2)始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。(3)世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?参考答案(1)至于龙,我就不知道了,它乘风驾云上天。我今天见到老子,他就像一条龙吧!(2)当初秦国与周朝合在一起,合在一起五百年就分开了,分开后七十年就会出现霸王。(3)世人学老子学说的就排斥儒家学说,学儒家学说的也排斥老子学说。“主张不同的人不在一起商量事情”,难道说的就是这种情况吗?参考译文老子是楚国苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都,想向老子问礼。老子说:“你所说的礼,制定它的人早已死了,只有他的言论还在。况且君子遇到时机就出仕,赶不上时机就隐居起来。我听说,好的商人把货物深藏起来,好像什么都没有的样子,君子德行很高,表面上看起来却很愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望,去掉您高贵的神态和过高的志向,这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的,就只有这些。”孔子离开后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它,会游的可以用线去钓它,会飞的可以用箭去射它。至于龙,我就不知道了,它乘风驾云上天。我今天见到老子,他就像一条龙吧!”老子研究道德的学问,他的学说以隐秘不求名声为主旨。他在周住了很久,看到周朝衰落,就要离开。到了关口,关令尹喜说:“您就要隐居了,请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书,分上下两篇,阐述了道德的含意,共五千多字,然后才离开,没人知道他的下落。有人说:老莱子也是楚国人,著书十五篇,阐述的是道家的作用,和孔子是同时代的人。老子大概活了一百六十多岁,也有的人说活了二百多岁,因为他能修道养身所以长寿。在孔子死后一百二十九年,史书记载周太史儋会见秦献公时说:“当初秦国与周朝合在一起,合在一起五百年就分开了,分开后七十年就会出现霸王。”有人说儋就是老子,有人说不是,世上没人知道哪种说法正确。老子是隐居的君子。老子的儿子叫李宗,李宗做魏国的将军,被封在段干。李宗的儿子叫李注,李注的儿子叫李宫,李宫的玄孙叫李假,李假在汉孝文帝时做官。而李假的儿子李解担任胶西王刘卬的太傅,于是就住在齐国。世人学老子学说的就排斥儒家学说,学儒家学说的也排斥老子学说。“主张不同的人不在一起商量事情”,难道说的就是这种情况吗?李耳认为清静无为,百姓就能自己变得正直守义。三、语言表达13.下面是一则首届“中华泰山诗词大会”组委会拟发给某校的邀请函初稿的片段,其中有五处词语使用不当或不得体,请找出并做修改。首届“中华泰山诗词大会”将于11月22—29日隆重开幕。组委会向贵校的各位老师和同学们发出诚挚邀请。届时,您将会看到师生们精彩的诵读表演和才艺展示。您也可以牛刀小试,一展诗词诵读方面的才华。同时也希望各位能对“中华泰山诗词大会”的后续举办提出一孔之见。解析“将于11月22—29日隆重开幕”中“开幕”使用不当,“开幕”指一件事、一种情况的开始,不可能在一个时间段中“开幕”,应该是“举行”;“各位老师和同学们”中“各位”与“们”重复,可留其一;“看到师生们精彩的诵读表演和才艺展示”中“看到”与后面“精彩”等内容不和谐,精彩的内容一般使用“欣赏”;“您也可以牛刀小试”中“牛刀小试”使用不当,“牛刀小试”,比喻有大本领的人,先在小事情上显示一下身手,也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能,与情境不合,可以改为“登台表演”;“希望各位……提出一孔之见”中“一孔之见”使用不当,“一孔之见”,从一个小窟窿里面所看到的,比喻片面的见解,是谦辞,用于自己,此处谦敬不当,可以改为“宝贵意见”。参考答案①将“开幕”改为“举行”;②删去“各位”或“们”;③将“看到”改为“欣赏到”;④将“牛刀小试”改为“登台表演”;⑤将“一孔之见”改为“宝贵意见”。14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。古建筑是珍贵的文化遗产。①,一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族