13.2《装在套子里的人》（学案）高一语文必修下册

13.2《装在套子里的人》同步学案学习提示学习提示①别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫，“套中人”从而成了保守、僵化和奴性的代名词。②阅读时要注意把握别里科夫的性格特征，分析其成因，体会这一形象的社会批判意义。还要注意从情节、结构等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。素养目标素养目标1.了解契诃夫，了解故事的相关历史背景。2.引导学生品味文章语言的讽刺意味，使学生理解小说中讽刺手法的运用。3.分析概括别里科夫的形象特征，并理解其时代意义。4.鉴赏并学习文中环境描写、对比、反讽等手法。重难点重难点分析别里科夫典型形象，理解其所具有的讽刺意义。课堂环节课堂环节情景导入讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》要我换电扇，且慢复且慢！雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他封闭守旧，胆小怕事，害怕接受新事物。现实生活中，很多人与他相似。环节一：知人论世1.了解作者契诃夫(1860—1904)，俄国小说家、戏剧家，19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触、了解平民生活，这对他的文学创作有良好影响。1904年，契诃夫因病逝世。拓展：世界三大短篇小说巨匠1.俄国的契诃夫。《变色龙》《公务员之死》《装在套子里的人》2.美国的欧·亨利。《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》3.法国的莫泊桑。《项链》《我的叔叔于勒》《羊脂球》。2.相关背景小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。3.了解契诃夫的小说创作契诃夫创造了一种内容丰富深刻、形式短小精湛的一种独特的短篇小说体裁。在这种短篇小说中，作家往往以普通人们的日常生活为题材，凭借巧妙的艺术手法对生活和人物的心理进行真实而又细致的描绘和概括，从中展示出重要的社会内容。这种小说有强烈的抒情意味，抒发作者对现实生活里的丑恶一面的厌恶以及对美好未来的憧憬，但作家把他对自己笔下的生活和人物的褒贬以及作家内心的痛苦和愉悦之情自然而然地融入在作品的形象体系中，让读者自己从不同的人物形象中认知和体会作品的含义。4.解题“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。环节二：初读感悟1.明确字音。契诃夫（）胆怯（）憎恶（）陶冶()辖制（）撮合（）怂恿（）滑稽()谗言()祈祷（）讥诮()战战兢兢()2.解释词语①讥诮：②唉声叹气：③战战兢兢：④安然无恙：⑤六神不安：⑥大快人心：⑦筋疲力尽：任务活动整体把握，理清结构任务说明：文章的结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。思考1：这篇小说采用了怎样的叙事手法和叙事人称？思考2：梳理脉络层次第一部分（15段）第二部分（637段）第三部分（3840段）环节三：深度探究任务活动一抓住情节，概括形象任务说明：情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一，它是指叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。把握住了关键的情节，有利于我们概括人物，总结主旨。而对形象的鉴赏包括鉴赏人物形象与特定物象，其中人物形象又分为主要人物形象与次要人物形象。主要人物形象通常只有一个，是作品刻画的核心对象，往往用来揭示作品的主题；次要人物形象往往用来衬托主要人物形象，一般作为故事的叙述者、见证者，推动故事情节发展。思考1：本文塑造的主要人物是谁，他给你的第一印象是怎样的？思考2：结合别里科夫的服饰、肖像(神态)、语言、主要经历事件等分析其性格特点。思考3：概括形象特征思考4：请概括别里科夫这一形象的典型意义。思考5：有人认为别里科夫是旧制度旧思想的牺牲品，是一个值得我们同情的形象；也有人认为别里科夫是沙皇制度的卫道士，应该是我们批判的对象。你如何看待这一文学形象？思考6：别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在“套子”里，最终被套蠢、套坏、套死。请你想一想我们的生活中有没有“套子”，如果有，我们该怎样对待？思考7：华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？方法点拨：概括人物形象的方法①抓住人物的言行、心理等细节描写概括人物形象（正面描写）；②通过其他人的评价或者作者的评价（侧面描写）概括人物形象；③运用修辞手法（欲扬先抑、夸张等）展现人物形象；④从情节发展变化中概括人物形象；⑤环境对人物的烘托（侧面描写）。任务活动二分析环境，感受氛围任务说明：环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。环境描写往往能够起到渲染氛围、埋下伏笔、烘托形象、揭示主题等作用。思考1：阅读课文，找出描写社会环境的句子，并简要分析这些环境描写的作用。拓展：环境描写的作用①交代故事发生的时节、地点、人物活动的背景；②渲染……的气氛；奠定……的感情基调；（指向环境本身）③烘托人物……心情；表现人物……的性格；（指向人物）④推动……故事情节发展；为下文……情节作铺垫；（指向情节）⑤揭示（深化）……的主题（指向主题）任务活动三锤炼语言，曲径探幽任务说明：一千多年来的中国诗坛尽管新旧更替，但是“语不惊人死不休”却是不同时代的诗人都企盼达到的艺术高峰。“语不惊人死不休”的主要内涵即是“炼字与炼意”。“吟安一个字，捻断数茎须”“诗赋以一字见工拙”，品鉴诗词的语言，是鉴赏诗歌之美，品鉴诗人之情的重要方法。思考1：“教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”这段话运用了什么修辞手法？有何表达效果？思考2：“跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。”怎样理解这句话的含意？思考3：“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。”此句在情节安排上有何作用？“差点”一词有何表达效果？思考4：“‘天下竟有这么歹毒的坏人！’他说，他的嘴唇发抖了。”试分析这句话的表达效果。思考5:“难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”试赏析这段话的表达效果。任务活动四分析特色，学以致用任务说明：写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。思考：试分析文中讽刺手法的特点任务活动五比较阅读，拓展延伸任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。活动：阅读并思考蓝袍先生（节选）陈忠实我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教去。正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜墨一样的长英的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一叠打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起：“蓝袍先生——”我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？”教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说："伸出手来！"傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来："马娃子！你教我把人家叫'蓝袍先生'，让我挨打……呜呜呜……"我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！”杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——”杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了……傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……”我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味……就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，来到了一个新的世界，我脱掉篮袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去……（选自《蓝袍先生》，有删改）思考：请结合契诃夫的《装在套子里的人》，试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。环节四：思考延伸醋栗［俄］契诃夫这天，兽医伊万·伊万内奇和中学教师布尔金讲起了弟弟的故事：弟弟尼古拉·伊万内奇，比我小两岁。我们的童年是在乡间自由自在度过的。我们跟所有农家孩子一样，喜欢待在田野上、树林里，看守马匹、捕鱼，以及诸如此类的事情……尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。多年过去了，他还是坐在同一个位子上，抄写那些老一套的公文，喜欢看报，只读广告栏，说某地有若干俄亩耕地，连同草场、庄园一并出售。他总想着一件事情：怎样回到乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想，要在什么地方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、花丛、果树等画面，可是不知为什么，所有的画面里必定有醋栗丛。他不能想象一座庄园，一处饶有诗意的安乐窝，居然会没有醋栗。他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在自家小庄园里过一辈子的愿望，我素来不同情。人们通常说：一个人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有个庄园，像是不错。可要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一个庄园，而是整个地球，整个大自然。在那广大的天地中，人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。他生活节俭，省吃省喝，上帝才知道他穿的是什么衣服，活像叫花子，可是他不断地攒钱，存在银行里。我一瞧见他就痛心，常给他点钱，可是他连这点钱也收藏起来。几年后他被调到另一个省工作，已年过四十，还在读报上的广告，还在攒钱。后来听说他结婚了，目的还是买一座有醋栗的庄园。他娶了一个年老而难看的寡妇，他对她毫无感情，只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生活，他变得很吝啬，经常让她吃个半饱，把她的钱存进银行却写在自己名下。她原先的丈夫是邮政支局局长，她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活。现在，家里连黑面包也不多见，三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然，我的弟弟从来没有想过对她的死负有责任。金钱如同伏特加，能把人变成怪物。妻子死后，他通过代售人买了一个百余俄亩的田庄，有主人的正房，有仆人的下房，有花园，但没有果园，没有醋栗。我的尼古拉·伊万内奇毫不气馁，立即订购了二十丛醋栗，动手栽下，过起地主的生活来了。我去探望过他。那天的天气很热，到处都是沟渠、围墙、篱笆，和栽成一行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走进院子里去。我朝一幢房子走去，迎面来了一条毛色红褐的狗，皮球似的。它想叫几声，可又懒得张嘴。厨房里走出来一个厨娘，光着脚，很胖，像刚灌好的香肠。她告诉我，老爷吃过饭正在休息。我走进屋里，他坐在床上，膝头盖着被子，他老了，胖了，皮肉发松，他的脸颊、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，看上去，跟猪那样陷进被窝里。“哦，你在这儿过得怎么样？”我问他。“感谢上帝，我过得挺好。”他已经不是从前那个胆小怕事可怜的小职员了，而是真正的地主老爷。他已经习惯这里的生活，过得很有滋味，吃得很多。他已经跟村社和两个工厂打过土地官司。农民若不称呼他“老爷”，他就大为恼火。他还带着老爷气派做起好事来，然而那是什么样的好事啊！他用苏打和蓖麻子油给农民治各种病，到了他的命名日就在村子中央作一回谢恩祈祷，然后摆出半桶白酒来请农民喝，自以为事情就该这么办。当初在税务局里他甚至害怕持有个人的见解，现在呢，说的都是至理名言，而且用的是大臣的口气。“我了解老百姓，我会对付他们。”他说，“老百姓都喜欢我。我只消动一动手指头，他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话，他都是面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说：“我们这些贵族，我，作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民。傍晚，我们喝茶的时候，厨娘端来满满一盘自家种的醋栗，头一回收摘。尼古拉·伊万内奇眉开眼笑，足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗，他激动得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。“真好吃！”他贪婪地吃着，不断地重复道，“嘿，真好吃！你也尝一尝！”那些醋栗又硬又酸，可是普希金说得好：“我们喜爱使人高兴的谎话，胜过喜爱许许多多的真理。”我看见了一个幸福的人，他的心心念念的梦想显然已经实现，他的生活目标已经达到，他所向往的东西已经到手，他对他的命运和他本人都满意了。不知什么缘故，往常我一想到人的幸福，就不免带一点哀伤的感觉，这一回亲眼看到幸福的人，我竟生出一种跟绝望相近的沉重感觉。那天夜里，我心头特别沉重……（有删改）［注］《醋栗》创作于1898年，正值俄国民主解放运动繁盛时期，社会正有待人们满怀热情和勇气去开拓新的局面。思考：本文和《装在套子里的人》都以“我”作为故事的叙述者，这种叙述视角有什么作用？请结合本文简要分析。课后作业课后反思完成同步资源的《分层作业》课后反思收获不足答案环节二：初读感悟1.明确字音。契诃夫（qìhē）胆怯（qiè）憎恶（zēnɡwù）陶冶(yě)辖制（xiá）撮合（cuō）怂恿（sǒnɡyǒnɡ）滑稽(jī)谗言(chán)祈祷（qídǎo）讥诮(qiào)战战兢兢(jīnɡ)2.解释词语①讥诮：冷言冷语地讥讽。②唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。③战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎的样子。④安然无恙：原指人平安没有疾病，泛指平平安安、没有受到任何损伤。恙：灾祸、疾病。⑤六神不安：形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。⑥大快人心：坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。⑦筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。也作精疲力竭。任务活动整体把握，理清结构思考1：明确小说采用了倒叙手法，先写别里科夫的死亡，然后再叙述其故事。采用第一人称叙事，“我”是故事的见证人。思考2：第一部分（15段）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。第二部分（637段）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败。第三部分（3840段）埋葬别里科夫，但生活中还有许多"别里科夫"。环节三：深度探究任务活动一抓住情节，概括形象思考1：明确怪思考2：明确(1)服饰：晴天穿雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，戴黑眼镜，穿羊毛衫，耳朵眼用棉花堵住，脸藏在竖起的衣领里。伞、表、刀装在套子里等。主要体现其封闭的性格特点。(2)神态：六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气。主要体现其胆小多疑的性格特点。(3)语言：注意别里科夫平时都爱说哪些话。不合“规矩”的事：这种事是禁止的，好，这就行了。合“规矩”的事：当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。主要体现其怀旧，极力维护旧秩序的性格特点。(4)漫画事件、骑车事件：漫画事件“弄得他难堪极了”，“脸色发青，比乌云还要阴沉”。骑车事件发生后，别里科夫“脸色从发青变成发白”，“老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸色分明看得出来他病了”。主要体现其惧怕新事物，保守、落后、愚昧的性格特点。(5)争吵事件：从“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没起过床”，这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，别里科夫曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。主要体现其虚伪、顽固、保守，诚惶诚恐，害怕新事物的性格特点。思考3：明确①孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。②他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。③他不仅是个性格典型，也是个时代典型。思考4：明确别里科夫已成为一个不朽的艺术典型，成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词。别里科夫形象的深刻社会意义就在于，他是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征，因此，他使人们感到惧怕和憎恶；他的可悲下场，又是反动腐朽势力灭亡的预兆，因此能激起人们创造新生活的勇气，推动社会前进。思考5：明确(观点一)我认可前一种观点。小说中有多处直接描写别里科夫的文字，能直接表现出别里科夫生活在恐惧之中，他整天畏首畏尾、战战兢兢。他不能拥有正常的生活，他和鲁迅小说中的祥林嫂有着某些相似的生活遭遇，他们都是旧制度旧思想的牺牲品。我们应该同情他。(观点二)我认可后一种观点。别里科夫虽然有其可悲的一面，但从另一个角度来说，他用许许多多的“套子”来约束辖制身边的人，使这些正常人很难拥有正常的生活。他代表着沙皇旧制度旧思想，处处辖制别人，是沙皇制度的卫道士，应该受到批判。(观点三)我认为应该综合两种观点来辩证看待别里科夫这一形象。他确实是沙皇制度的牺牲品，身上充满着悲剧性。但他同时又是旧制度的卫道士，影响约束着别人的生活。“套子”既“套己”更“套人”。这样的人物阻碍新生思想，阻碍社会发展，我们可怜他，更要批判他。思考6：明确“套子”可理解为行为规则,规定人们应当怎样，不应当怎样。“套子”大致分为合理、落后的、反动的。人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。这些人中除了仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。我们从改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。识时务者为俊杰。我们要与时俱进，顺势而为。思考7：明确柯瓦连科：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡：在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。任务活动二分析环境，感受氛围思考1：明确(1)描写社会环境的句子：①在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……②可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。……可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！(2)作用：①营造了一种恐怖、沉闷、紧张的氛围，整个社会被高压笼罩，新生力量还很微弱。②是人物生长的社会土壤，为人物荒唐的言谈举止、心理行动提供了依据。③暗示主题。沉闷、压抑、恐怖的局面并没有因为别里科夫的去世而改变，隐约感到这是一种强大的社会力