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文档简介
2023年江苏省扬州市江都区八校中考二模语文试题
学校:姓名:班级:考号:
一、基础知识综合
1.雅是古人生活品位和生命追求的“美''之显现,是生活趣味和生活热情背后的诗
意与v6u雅的表达.是中国传统文化形成的独特的美学体系,无不打造出儒释道文化的
⅜o⅜°
散履闲行,野鸟忘机时作伴一披襟兀坐,白云无语漫相留。或夕阳篱落,或明月帘
桃,或雨夜联榻,或竹下传觞,或青山老户,或白云可庭。于斯时也,把臂促膝,相知
几人,谑语雄谈,快心千古。
根据语境完成下列各小题。
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音:y6u雅()青山当户()
(2)画横线的“逗号”应改为
(3)画波浪线线的句子是个病句,请你帮助修改。
二、情景默写
2.以下是同学们搜集到的诗词中的“雅趣”,请你在横线上填入恰当的古诗文。
雅趣古诗文名句
观花①乱花渐欲迷人眼,_____________»(白居易《钱塘湖春行》)
听雨②______________,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
抚琴③______________,_______________.(王维《竹里馆》)
吹笛④______________,一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)
饮酒⑤金樽清酒斗十千,______________。(李白《行路难》)
读书⑥______________,思而不学则殆。(《论语》))
⑦—
但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
-
寻幽⑧______________,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)
三、语言表达
3.同学们搜集到几则扬州市文旅宣传标语,请你选择最喜欢的一则并简述理由。
A.诗画山水,醉美扬城。
B.春风十里扬州路,风情万种瘦西湖.
C.雅致扬州,享受生活每一天。
4.以下是周日研学行程安排及相关材料,请提取核心信息,简要地向家长说明研学的
安排及意义。
周日行程安排温馨提示8:
00学校篮球场集合
8:30-9:30乘车前往扬州中国大运
河博物馆
1.统一穿校服。2.携带身份证。
10:00-11:30参观扬州中国大运河
3.可提前关注“扬州中国大运河博物馆'’公众
博物馆
号,了解博物馆相关情况。
12:00-13:00团队用餐
13:30-14:30乘车前往扬州东关街
15:00-17:00参观扬州东关街
17:00-18:00结束行程,返回学校
【相关材料】
扬州中国大运河博物馆不是一座单纯的、普通意义上的博物馆。它一方面是一个全
方位、多角度反映和展现运河自然特性、人文精华等各个方面的大型博物馆,另一方面
又是运河文物、文献资料等的征集、收藏中心和运河文化的研究和展示中心,同时结合
运河文化广场功能又是运河旅游的中心枢纽和游客综合服务中心。
扬州东关街,是扬州城里具有代表性的一条历史老街。原街道路面为长条板石铺设,
东关街以前不仅是扬州水陆交通要冲,而且是商业、手工业和宗教文化中心。东关街上
的景点有大麒麟阁茶食店、四美酱园的酱菜、谢馥春香粉铺等。
5.以下是“扬州世界美食之都”的形象徽标,徽标由五亭桥、印章、折扇、筷子等富于
中国文化特色的元素组成。请你围绕扬州“世界美食之都'’来阐述其寓意。
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试卷第2页,共10页
四、选择题
6.下列有关文学常识及课文内容的表述,不完全正确的一项是()
A.中国“酒”文化中,“射”是宴饮时的一种游戏;“觥”是酒杯;“筹”是酒筹,宴会上行
令或游戏时饮酒计数的筹码:"白''是古人罚酒时用的酒杯。
B.登亭台楼阁,观湖光山色,游目骋怀,纵情山水,可以让人感受自然之美,领略历
史文化的底蕴。《岳阳楼记》《醉翁亭记》都是这类散文中的精品,描绘或虚或实的自然
风光,寄寓作者的政治理想和情怀,文质兼美。
C.古代很多文人雅士在“名”和“字”之外还有“号”,常用来表达生活经历、思乡情趣、
处境心愿等,如苏轼号“东坡居士”,陶渊明号“五柳先生”,李白号"青莲居士
D.“万般皆下品,惟有读书高''是古时候读书人的精神追求。《送东阳马生序》里宋濂家
贫,求学艰难,然而他内心充盈、乐以忘忧,终成一代文宗大儒;《范进中举》里范进
苦读数十载,屡试不第,然而他痴迷学习,苦读深思,年余五十终成举人。
五、名著阅读
7.中国色彩文化也独具特色,京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。
戏剧家翁偶虹曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵:
红忠紫孝,黑正粉老。水白奸邪,油白狂傲。
黄狠灰贪,蓝勇绿暴。神佛精灵,金银普照。
请你仿照示例,从以下几部名著中另选一个人物进行设计。
《西游记》《红星照耀中国》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》
示例:我想为《红岩》中的江姐设计红色脸谱。作为一个坚定的共产主义战士,她视死
如归,宁折不屈。面对敌人惨无人道的酷刑,她忍受百般折磨,对党的秘密守口如瓶。
表现出对党对革命事业的无比忠贞。
8.校文学社刊物开设“《儒林外史》‘真儒,风采”栏目,请结合原著,完成下表。
“真儒”推荐表
推荐人物推荐理由
他中进士后如实上报年龄,为遭污蔑的杜少卿辩解,可见他是光明磊落、
1虞博士
仗义执言的真儒。
2©___________
要求:推荐的人物不得重复。
9.酒,在中国文学作品中,具有醇厚的意蕴,《水浒传》以较大的篇幅写“酒”,六百多
次提到饮酒,酒香飘于江湖,《骆驼祥子》立足于变化写“酒”,祥子从不沾烟酒到烟酒
成瘾,判若两人。请住造共7探究如此写“酒”的妙处。
六、诗歌鉴赏
10.校园的梅花盛开了,语文老师组织了“品梅”活动,与大家共读了不少有关梅花的诗
词。以下这首词引发了你和小语的兴趣,请你完成交流。
善萨蛮•回文①宋•苏轼
崂南江浅红梅小,小梅红浅
江南崎。离别惜残枝,枝残惜别离。老人行即到,
窥我向疏篱,篱疏向我窥。倒回去读到即行人老。
老人②行即到,到即行人老。窥我向疏篱,篱疏向我窥。
离别惜残枝③,枝残惜别崂南江浅红梅小,小梅红浅江南崂O
离。
【注】苏轼贬居黄州后所作,赠给好友赵晦之。回文,因回环往复均能成诵读而得名。
②老人:老人星,又叫寿星,暗指时光流逝很快。③残枝:残败的梅花树枝,这里代指
余年。
小语:这首词中对称的诗句是简单重复还是别有意蕴呢?我们任选两句对称的诗来赏析
一下吧。
我:⑴。
小语:哦,原来下句补充发展了上句,真是妙计了!不过,这首词感情基调忧郁低沉,
不像是苏轼的词风。
我:你知道吗,回文诗词可以顺读也可以倒读。我们从最后一个字倒回去读,能够更充
分感受到作者的情感。你看,(2)o
小语:你结合了词的内容倒回去品读,让我看到了苏轼熟悉的模样。
七、对比阅读
阅读《世说新语》中的几则小故事,完成下面小题。
试卷第4页,共10页
(一)
嵇中散临刑东市、神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,日:“袁孝尼尝请
学此散,吾靳固②不与,《广陵散》于今楚矣!“太学生三千人上书,请以为师,不许。
文王亦寻悔焉。(雅量二)
(-)
夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如其。
宾客左右皆跌荡®不得住。(雅量三)
(三)
棉太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郝信:“君往东厢,任意选之。”
门生归,白郝日:“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹
卧,‘口不闻。'‘郴公云:"正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。(雅量十九)
(四)
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟默然无言徐向局。客问淮上利害,答日:
“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。(雅量三十五)
【注】①东市:指刑场。②靳固:吝啬固守。③跌荡:摇晃跌倒。
11.解释下列加点的字词。
(1)《广陵散》于今绝矣()(2)文王亦可悔焉()
(3)书亦如故()(4)如不闻()
12.用“尸为乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)
看书竟默然无言徐向局
13.翻译句子。
(1)太学生三千人上书,请以为师,不许。
(2)意色举止,不异于常。
14.四则故事均出自《世说新语》《雅量》篇,请根据四则故事简要概括雅量的内涵。
八、现代文阅读
一幅古画的动人之旅
本报记者王珏
①从茶具,丝巾到展览、舞剧,围绕收藏于故宫博物院的北宋画作《千里江山图》
的文化创意开发,一次次掀起热潮,吸引了人们对《千里江山图》及其背后故事的深入
挖掘,引发了人们对传统文化的热情。看眼《千里江山图》的文化创新实践,能够探究
文物活化的途径,找到文物“活起来'’的密码。
推出茶具、折扇、丝巾①
②观众排起长队,只为一睹'‘千里江山'’的风采,这是2017年9月“千里江山——历
代青绿山水画特展”开展时的场景。展览展厅设在故宫博物院年门正藏和东西雁短楼,
分前后两期,共展出文物86件套。以北宋画家王希孟的《千里江山图》为中心;系统
梳理、展示了中国历代青绿山水画的发展脉路。③伴随展览的策划,故宫博物院还同步
启动了同主题文创产品的研发工作。《千里江山图》异型茶具套组,仿山石造型制作,
异型茶壶和公道杯正放为实用器皿,倒置后可做家居摆件装饰。《千里江山图》多功能
艺术桌垫,既体现了原画的优美意境,又还原了原作的绚丽色彩,千里江山艺术折扇,
扇面采用几近失传的“花罗”工艺,其提花纹样的设计源于故宫博物院藏清代缠枝牡丹纹
花罗文物。扇面图案依《千里江山图》设计,花罗扇面质地细密,轻盈通透,其中花罗
手工扇套,配以真丝贡缎内衬,与折扇浑然天成,交相呼应。《千里江山图》艺术丝巾
采用100%桑蚕丝,手感柔滑、细腻、悬垂性好,较好融合了优雅与文艺的气息。
④《千里江山图》经典的青绿配色,还非常适合于各类饰品、日用品。故宫博物院
研发了包括项链,耳饰、戒指等首饰系列,包括尺、镇纸、笔筒、便签纸砖等文具系列,
包括手工名、手提袋、无火香熏等日用品,让青绿山水走进日常生活,走进寻常百姓家。
②数字技术带来沉浸体验
⑤随着文创开发类型愈加丰富、种类愈加多样,《千里江山图》的衍生开发与科技
结合,寻求跨界突破。以游戏、音乐、数字展览等多种形式呈现给大众。⑥《绘真•妙
笔千山》是故宫博物院和网易联合推出的一款手机游戏。故宫博物院副院长王跃工介绍,
这款以《千里江山图》为创作蓝本的轻度解谜类游戏,满足更多公众尤其是年轻群体的
喜好,有助于推动传统文化的普及。除了游戏,2018年7月,故宫博物院还与腾讯创
新大赛、QQ音乐联合主办了“古画会唱歌”音乐创新大赛。其中,以《千里江山图》为创
作蓝本,打造了中国风主题曲(丹青千里),以现代方式表达传统绘画,开启一场跨越
千年的文化对话。
⑦围绕《千里江山图》的迭代还在不断升级。2019年12月,故宫博物院举办“星
槎万里——紫禁城与海上丝绸之路''专题展,其中的数码艺术展“千里江山图3.0”糅合了
传统美术与数码科技的优势,生动再现出宋代青绿山水巅峰之作的雄浑壮阔,让观众宛
若置身《千里江山图》中,带来全新的艺术体验。
创排舞剧收获好评③
⑧''无名无款,只此一卷;青绿千载,山河无垠。“2022年央视虎年春晚舞台上,舞
试卷第6页,共10页
蹈诗剧“《只此青绿》——舞绘《千里江山图》“选段惊艳亮相。这部由故宫博物院、中
国东方演艺集团有限公司、人民网股份有限公司共同出品的舞蹈诗剧,从2020年8月
首演开始,就收获如潮好评。⑨舞蹈诗剧《只此青绿》以今人视角切入,溯源中华优秀
传统文化。舞台上,舞者通过精妙的舞蹈,匀勒出层次丰富的画境,林就业业的故宫博
物院文博工作者与勤勉不辍的古代工匠交织成一幅人文画卷。观众跟随一位现代故宫研
究员——展卷人,循着“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”的篇章纲目,徜
徉在富有传奇色彩的中国传统美学意趣之中。中国东方演艺集团有限公司党委书记、董
事长景小勇说,该舞剧用平凡劳动者的故事让文物焕发光彩、唤起人们心中最宝贵的文
化记忆与信念。
⑩王跃工说,文化创意开发工作始终要坚持弘扬中华优秀传统文化,也就是“守正”,
同时要在“创”字上下功夫,深入挖掘自身的特色文化资源,紧跟时代发展的步伐,找到
传统与现代的结合点,在具体工作中兼顾文化内涵、数字科技与实用价值,不断推动中
华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
15.请联系上下文,对照前后格式,将小标题补充完整。
16.扬州博物馆将要举行“清代江南女性生活与艺术”主题展览,怎样才能吸引更多年轻
人走进博物馆呢?请你根据《千里江山图》的成功经历,在扬州博物馆官网写一则留言,
给馆长提几条建议。
17.《只此青绿》节目播出后,有人认为这是对传统文化的过度解读,少了原先的韵味,
也有人认为节目形式新颖,有利于现代人了解传统文化,请结合文章内容和“链接材料”,
谈谈你的看法。
链接材料:
中华优秀传统文化是中华民族独特的文明遗产、精神记忆和文化心理结构,是构成
文化自信的重要基础。中华文明积淀深厚,历久弥新,守好民族的文化之根,生活之树
才能更繁茂。
(中国文联副主席潘鲁生)
酸梅汤与糖葫芦
梁实秋
①夏天喝酸梅汤,冬天吃糖葫芦,在北平是各阶级人人都能享受的事。不过东西也
有精粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦,特别考究,与其他各处或街头小贩所供
应者大有不同。
②徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载:著天之冰,以冰梅汤为最流行,
大街小巷,干鲜果铺的门口,都可以看见“冰镇梅汤''四字的木檐横额。有的黄底黑字,
甚为工致,迎风招展,好似酒家的帘子一样,使过往的热人,望梅止渴,富于吸引力。
昔年京朝大佬,贵客雅流,有闲工夫,常常要到琉痛厂逛逛书铺,品品古董,考考版本,
消磨长昼。天热口干,辄以信远斋梅汤为解渴之需。
③信远斋铺面很小,只有两间小小门面,临街是旧式玻璃门窗,拂拭得一尘不染,
门楣上一块黑漆金字匾额,铺内清洁简单,道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木
桶,里面有一大白瓷罐,罐外周围全是碎冰,罐里是酸梅汤,所以名为冰镇,北平的冰
是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的,冰块里可以看见草皮木屑,泥沙秽物更不能免,
是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”,莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块
上,食客不嫌其脏,真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里!信远斋的冰镇就高
明多了。因为桶大罐小冰多,喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀,是冰糖多、梅
汁稠、水少,所以味浓而那。上口冰凉,甜酸适度,含在嘴里如品纯醪,舍不得下咽。
很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡,我带孩子们到信远斋,
我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗方始罢休。我每次去喝,不是为解渴,是
为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地,而一任“可
口可乐”到处猖狂。
④信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤,但是无论如何不能像站在那
木桶旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做,在药铺买了乌梅,在干果铺买了大块冰
糖,不惜工本,仍难如愿。信远斋掌柜姓萧,一团和气,我曾问他何以仿制不成,他回
答得很妙:“请您过来喝,别自己费事了。”
⑤信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。
一种用麦芽糖,北平话是糖稀,可以做大串山里红的糖葫芦,可以长达五尺多,这种大
糖葫芦,新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿(没长大的绿杏),很好吃,做糖葫芦就
不见佳,尤其是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去,冷了之后白
汪汪的一层霜,另有风味。正宗是冰糖葫芦,薄薄一层糖,透明雪亮。材料种类甚多,
试卷第8页,共10页
诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、桔子、孽养、核桃,但是以山里红为正宗。山
里红,即山楂,北地盛产,味酸,裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签,
街头小贩所售,多染尘沙,而且品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制
为最精,不用竹签,每一颗山里红或海棠均单个独立,所用之果皆硕大无疵,而且干净,
放在垫了油纸的纸盒中由客携去。
⑥离开北平就没吃过糖葫芦,实在想念。近有客自北平来,说起糖葫芦,据称在北
平这种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做,
台湾虽无山里红,其他水果种类不少,沾了冰糖汁,放在一块涂了油的玻璃板上,送入
冰箱冷冻,岂不即可等着大嚼?他说他制成之后将邀我共尝,但是迄今尚无下文,不知
结果如何。
选自《雅舍谈吃》
18.“凡”味生香源自对“吃”多角度的叙述。请你梳理本文内容,仿照示例,完成下表。
19.“凡”味生香源自闲适幽默的语言,源于日常生活的智慧。请你按照要求赏析画线句。
A我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地,而一任“可口可
乐''到处猖狂。(“一任……到处猖狂''有什么表达效果?)
B信远斋掌柜姓萧,一团和气,我曾问他何以仿制不成,他回答得很妙:“请您过来喝,
别自己费事了。”(掌柜的回答“妙''在何处?)
20.第③段作者为何要引用徐凌霄关于酸梅汤的记载,请你从结构和内容两个方面作答。
21.某位编辑正在为《雅舍谈吃》配一个封面,下列三幅图中,你认为哪幅图最合适?
请结合文本和插图,说明理由。
封面1封面2封面3
九、作文
22.说起“雅“,人们或许会想到阳春白雪、高山流水,仿佛一副高不可攀,圣贤皆
寂寞的样子;说到“俗”,人们也许会认为是下里巴人、引车卖浆之流,在尘世碌碌奔忙,
随波逐流。其实两者之间并没有明确的界限,正所谓,非世俗无以致高雅。
以上材料引起了你怎样的联想与思考?请你任选一个写作任务,写一篇文章。
[任务一]写一篇记叙类文章。[任务二]写一篇国旗下讲话稿。
写作标准:写作标准:
(1)合理选材,中心明确,价值观正确;(1)观点明确,心中有听众,符合正
(2)细节真实,详略得当,思路清晰,语言确的价值观:
连贯;(2)论据不单一并能够支持论点;
(3)写虚构类作品,要想象合理,合乎生活(3)选用恰当的论证方法,论证合乎
逻辑,有一定的新意。逻辑,思路清晰。
要求:(1)自拟题目,不少于600字;(2)不要套作,不得抄袭;(3)文中不得出现真
实的人名、校名、地名等信息。
试卷第10页,共10页
参考答案:
ɪ.(ɪ)优dang
(2)分号(;)
(3)应改为“无不传递出儒释道文化的精髓”。
2.浅草才能没马蹄黄梅时节家家雨独坐幽篁里弹琴复长啸不知
何处吹芦管玉盘珍羞直万钱学而不思则罔赏月曲径通幽处
3.示例一:我喜欢A句,因为它简洁凝练,“醉”与“最”谐音,“醉美”既表达陶醉于扬州如
诗如画的秀美山水,也是高度赞美扬州风景“最美
示例二:我喜欢B句,因为它运用对偶手法,句式整齐,读来朗朗上口。化用了杜牧的诗
句,突出了扬州主要景点瘦西湖的特点。
示例三:我喜欢C句,口语化的表达通俗易懂,突出了扬州是一座雅致的城市,在这里可
以享受慢生活。
4.示例:我们学校定于本周日到扬州中国大运河博物馆和东关街研学。上午八点在学校集
合,中午集中就餐,下午六点左右回来。要求穿校服,带身份证。
这次研学不仅能让我们了解中国大运河自然特性和人文精华,通过观赏运河文物以及相关文
献资料了解运河文化,而且可以到东关街享受那里的美食,感受历史老街的繁华。相信我们
会不虚此行的!
5.①五亭桥是扬州地标建筑,代表扬州;②筷子对应美食,象征扬州美食文化;③徽章以
及徽章上的扬州,体现了扬州的人文底蕴;④折扇,既如翻卷的书轴,又如架越的桥梁和纽
带,展现出扬州拥有东亚文化之都的厚重底蕴和人文精神;⑤象征扬州美食跨越中国,走向
世界,让世界了解扬州,让世界记住中国味;⑥这些元素融合到一起,形象直观传递出扬州
“世界美食之都”的主题概念。
6.D
7.示例:我想为《西游记》中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师傅唐僧、带领师弟们
一路披荆斩棘,经历九九八十一难求得真经并获封斗战胜佛。孙悟空是一个火眼金睛、嫉恶
如仇的正义形象,他身上的勇敢无畏值得我们学习。
8.杜少卿他厌恶乡里那些虚张声势的腐儒,称他们“未见得好似奴才“;皇帝征
辟,他装病拒绝出仕。由此可见他豪放狂傲、傲岸不羁的真性情,堪称真儒。
9.示例:①《水浒传》中“酒”是推动故事情节发展的关键,如武松景阳冈打虎,酒为打虎
答案第1页,共4页
助兴,丰富了故事情节;“酒”同时也烘托了人物形象,表现了人物性格,如宋江溥阳楼酒醉
后题反诗,既表现了宋江胸怀大志的形象,又为上梁山埋下了伏笔。
②《骆驼祥子》中祥子对烟酒前后态度发生了变化,从不沾烟酒到烟酒成瘾,促使祥子发生
改变的根本原因是在黑暗的旧社会,统治阶级对穷苦劳动人民剥削压迫,造成人性的扭曲。
10.示例:“窥我”二字反复写梅花“窥我”,实写我频繁看梅,突出细弱的梅花与贬谪
的诗人同病相怜,借以表达了对人生境遇的感慨。示例:倒读以“离别残枝'’的苍凉意
象开头,以“江浅红梅”做结,暗喻自己在困境中保持高洁孤傲,显出豁达洒脱之味。
11.断绝随后,不久从前,原来的好像12.看书竟/默然无言/徐
向局13.(1)三千名太学生上书,请求拜他为师,(朝廷)不准许。
(2)(谢安)神态脸色、动作,与平时没有什么不同。14.直面生死,无忧无惧;临危
不惧,处变不惊;随性率真;善于控制情感。
15.示例:①青绿山水走进日常生活②跨界展览、游戏、音乐③传统文化对接时代审美(或
传统文化切入今人视角)16.尊敬的馆长,您好!我觉得要吸引更多年轻人走进博物馆,
首先可以研发与江南女性生活与艺术有关的文创产品;其次可以利用现代科技寻求跨界突破,
设计以上此为主题的游戏、音乐、数字展览等多种形式;最后可以深入挖掘与我们地区有关
的特色文化资源,紧跟时代发展的步伐,找到传统与现代的结合点,例如开展特色旅游活动。
17.我觉得《只此青绿》这一节目是对传统文化的一次成功解读,得到了广大观众的喜爱。
文化创意开发工作始终要坚持弘扬中华优秀传统文化,也就是“守正”,同时要在“创”字上下
功夫。节目以北宋画作《千里江山图》为蓝本,以现代舞蹈诗剧的形式,形式新颖,从今人
视角切人,用平凡劳动者的故事让文物焕发光彩,唤起人们心中最宝贵的文化记忆与信念。
展现了传统文化之美,增强了现代人对传统文化的了解,有利于提高文化自信与民族自豪感。
18.①吃的环境②吃的味道③吃的方式④吃的食材(答出任意三个即可)19.A"……
到处猖狂”,运用拟人的修辞手法,把可口可乐的大行其道与信远斋酸梅汤难觅踪迹的情境
形成强烈的对比,幽默中透露出“我”对此现象的遗憾以及对信远斋酸梅汤的喜爱和渴盼。
B.掌柜的回答既委婉地保留了秘方,又传达了对食客的尊重和热情,体现了掌柜为人处世
的智慧。20.引用徐凌霄《旧都百话》中关于酸梅汤的记载,结构上,可以自然地引出
下文信远斋的酸梅汤;内容上,将徐凌霄与“我''对信远斋的酸梅汤不同的情感态度巧妙地形
成对比:徐凌霄只是将信远斋的酸梅汤当作解渴的对象,而“我”将其用来解馋。在对比中突
答案第2页,共4页
出了“我”馋的是信远斋酸梅汤独特的情味,这种情味包含了吃的美感与情趣、人情的练达与
智慧、故乡的味道与情结。21.示例:我认为封面2最合适。既谈吃,封面上有食物更
符合文本内容,简洁明了;整个封面给人简约、恬淡、雅朴的感觉,突出书名《雅舍谈吃》
的“雅”字,同时体现作者的语言风貌。其他两个封面无法体现本书的特色。
22.例文一:
吃中的雅与俗
自小就听长辈们说“民以食为天。“吃”这项学问在经历了五千年的积蓄和发展后的今天,
可以说是十分丰富了。且这“吃”有雅俗之分。俗者,不过是民间的小食,五谷,讲起来也甚
是亲切。
南方清晨的街上,拿碗去打一碗“豆腐花热腾腾的香气扑鼻,豆腐上淋上高汤,花生,
虾米,麻油,一口下去,润滑的口感,从舌尖一直流淌到喉咙,细嚼一会儿,花生的脆,虾
米的鲜,麻油的香汇于味蕾,令人回味。还有“豆腐花”的良配"生煎”,儿时常去的一家叫"百
味阁”那里的生煎想来是我吃过最好的。偌大的煎锅里,滚烫的热油与生煎接触,“磁”的一
声,带着响儿的,一缕清气挟着香味从窗口涌出来。生煎一面是焦脆的,口感紧实。另一面
皮儿薄,上面铺了一层白芝麻,里面的馅肉,味道醵厚、浓
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