思想道德修养与法律基础第四章题库试题及答案(选择题)最终版

第四章一、单项选择题：、道德可以通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间的关系。这说明道德具有(D)。A认识功能2、〞等格言警句表达的中华民族的传统美德是(B)。B爱国奉献，以天下为己任B导向功能C辩护功能D调节功能A求真务实，敬重老实守信C勤劳勇敢，追求自由解放D乐群贵和，强调人际和谐、在我国古代思想文化中，有重视荣辱的思想不雅念。以下古语中，表达了这种重视荣辱不雅念的是(A)。〞〞D国之宝也〞4、列宁说：质量来说，这主要强调的是(C)。A省察克治的重要性B慎单独律的重要性、个体在道德意识、道德性为方面，自觉按照必然社会或阶级的道德要求进行自我审度、自我教育、自我熬炼、自我革新、自我完善的活动，称为(B)。A道德认识B道德修养C道德调节C陶冶情操的重要性D学思明理的重要性D道德开展、马克思主义科学地揭示了道德的发源，认为道德〔A发源于人性中的情感、欲望CB发源于人先天具有的某种良知和蔼良意志C发生于人类的历史开展和人们的社会实践中的意志D发源于〞、道德能够说明人们正确认识社会生活的规律和原那么，认识人生的价值和意义，认识本身对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践成立在向善避恶的认识根底上，引导人们正确选择道德性为。这说明道德具有〔A调节功能B鼓励功能、古人说：〞CC认识功能D评价功能这些话表达了中华民族传统美德中〔A勤劳勇敢，追求自由解放的美德C乐群贵和，强调入际和谐的美德DB求真务实，敬重老实守信的美德D励志自强，崇尚精神境界的美德、我国社会主义道德建设要以为人民效劳为核心，以集体主义为原那么，以〔AA老实守信为重点B崇尚科学为重点C艰苦朴素为重点D文明礼貌为重点B、个人道德的形成和开展依赖于〔A人的自然本性B个体的社会实践C个人的内心体验D社会的道德原那么标准、亚里士多德说：样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。达了在进行道德修养时，应该〔DA当真学习，提高道德认识B坐而论道，凝练道德标准C严格要求，完善道德质量D勤于实践，加强道德性为训练、道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是〔A社会经济关系B人的本性C〕是人类道德发源的第一个历史前提。A〕的反映。C社会上层建筑D政治制度A自我意识的形成、在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和〔A评价功能B调节功能C导向功能B国家的呈现C劳动D个人利益的呈现BD鼓励功能、历代英雄豪杰、志士仁人，而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这表达了中华民族优良道德传统中(D)。A乐群贵和，孝慈友恭的传统美德C谨虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风B求真务实，老实守信的崇高品格D重视节操，崇尚志向的精神境界、在道德体系中居于主导和核心地位，对道德质量的形成具有定向和调节作用的是C)。A道德性为D道德原那么标准(B道德境界C道德抱负、在社会主义市场经济条件下，正确处置好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的底子原那么是(C)。A本位主义B民族主义C集体主义D小团体主义、近朱者赤，近墨者黑。如果与道德差劲、财迷心窍、损公肥私、不重情义的人交友，难免会给本身的人生修养、人格开展和抱负追求带来损掉，使本身沾染恶习，害人害己；而与操行高洁、知书达理、思想健康的人交友，本身就会获益匪浅。这说明的是(D)。A人生必需交友B现代社会可以不交伴侣C现代社会人的交往范围越来越广泛、毫不利己专门利人的精神属于〔A中国革命道德传统D交友必然要慎重，要选择好的伴侣AB中华民族优良道德传统C人类社会永恒的道德要求D现实社会不存在的道德要求、一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日⋯⋯才是最难最难的呵！〞这说明了〔CA人才成长的道路B实现人生抱负的途径C个人修养是一个不竭的持久的曲折的实践过程D修养的境界是一个人修养所到达的实践程度或程度、衡量一个社会精神文明开展程度的重要标记是〔A经济开展程度BB社会道德风气D传统文化积淀C对外开放程度、一种道德性为屡次重复呈现，就会成为一种习惯。这种习惯即为〔A道德质量B道德思想C道德情感AD道德意识、道德是一种行为标准，它所包含和要解决的主要矛盾是A个人利益和整体利益〔AB公正和偏私、老实和虚伪D社会进步和阻碍社会进步C经济根底与上层建筑、为什么人效劳的问题是道德的核心问题。我国社会主义道德的核心是〔A为人民效劳B为小群体效劳C为特权阶层效劳D为先富起来的人效劳、民族精神是一个民族赖以保存和开展的精神支撑。在五千多年的开展中，中华民族形成A了伟大的民族精神。中华民族精神的核心是〔A社会主义B集体主义C爱国主义CD人道主义个人与社会关系的一系列行为中表示出来的比拟不变的道德倾向和特征，称为〔A道德抱负B道德性为、即使在个人独处、无人监督时，也要坚守本身的道德信念，对本身的言行小心谨慎，不做任何不道德的事。这说的是个人在进行自我修养时，应该〔DCC道德质量D道德原那么标准A学习典范，积极朝上进步C闭门造车，坐而论道B虚心求教，勤于堆集D对峙“慎独〞，纯正质量、现代社会自我修养的内容包罗多个方面。加强爱国主义、集体主义思想修养，对峙走中国特色的社会主义道路，努力实现祖国的繁荣富强。这属于自我修养中〔DA道德修养的内容B文化修养的内容C心理修养的内容D思想政治修养的内容、为包管和促进市场经济沿着社会主义标的目的健康开展，)。A本位主义精神、社会主义道德的原那么是(A自由主义B平均主义、即使在个人单处、无人监督时，也坚守本身的道德信念，对本身的言行小心谨慎，不做在社会主义道德建设中，必需弘扬(CB英雄主义精神C为人民效劳精神)。D合理利己主义精神CC集体主义D本位主义任何不道德的事。这种道德修养方法是〔A养性B内省C慎独D顿悟C、现代中国人人生修养的境界应该是〔A争做“四有〞新人AB为个人和全家求温饱D无己、无功、无名DC立德、立言、立功、马克思主义认为，道德发源于〔A人性中的情感、欲望C人先天具有的某种良知和蔼良意志、道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间的关系。B“天〞的意志或“神〞的启示D人类的历史开展和人们的社会实践这指的是道德的〔BA认识功能B调节功能C沟通功能D教育功能、在社会标准体系中，法律与道德是两种不同的行为标准。以下关于二者关系的说法中，正确的选项是〔DA但凡道德所反对和谴责的行为，必定是法律所制裁的行为B法律是道德形成的根底，能够为道德标准的制订提供依据C法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不克不及调节的领域D但凡法律所禁止和制裁的行为，通常也是道德所反对和谴责的行为、两千多年前的?诗经?提出“夙夜在公〞，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私〞，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责〞等，这些都表达了中华民族传统美德中〔A爱国奉献，以天下为己任的内容B乐群贵和，强调入际和谐的内容C勤劳勇敢，追求自由解放的内容D求真务实，敬重老实守信的内容A、在建设中国特色社会主义的新时期，我国社会主义道德建设的核心是〔A集体主义B老实守信C明荣辨耻D为人民效劳D20字公民底子道德标准，C表达着我国现代社会生活中的道德精华。此中，敬业奉献要求〔A公民之间应该敦睦相处，互助友爱，与报酬善B公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极朝上进步，发扬蹈厉C公民应该恪忠职守，兢兢业业，低廉甜头奉公，效劳社会D公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法、个人道德的形成过程包含多种心理成分的相应开展。此中，人们遵循道德原那么标准所表现出的外在活动，称为〔A道德性为B道德意志AC道德信念D道德认识、通过反复查抄以发现和找出本身思想中的不良念头和行为上的不良习惯，并将其坚决克服和整治掉。这是完善个人道德质量中〔BB省察克治的修养方法D慎单独律的修养方法A陶冶情操的修养方法C学思明理的修养方法A以为人民效劳为核心B对社会行为的调节长短强制性的社会主义道德〔AC发源于人先天具有的某种良知和蔼良意志D对其他社会意识形态的存在和开展有重大影响、社会主义道德建设中的集体主义原那么有着多层次的要求，次的要求、最底子的要求。此中，对我国公民最底子的道德要求是〔包罗最高层次的要求、较高层DA诚心诚意为人民效劳C无私奉献、一心为公B先公后私、先人后己D公私兼顾、不损公肥私、在我国现阶段，社会主义道德建设应该以〔BA本位主义为原那么C实用主义为原那么B集体主义为原那么D享乐主义为原那么44〔CA有抱负、有智慧、有文化、有纪律C有抱负、有道德、有文化、有纪律B有抱负、有道德、有意志、有文化D有道德、有文化、有才能、有纪律、马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德是〔CB人先天具有的某种良知和蔼良意志C一种由社会经济根底决定的特殊的社会意识形态D决定社会出产力开展程度的底子力量A社会公德B个人道德C职业道德D家庭美德、个人基于必然的道德认识，自愿选择有利于他人或社会的行为是B(B)。A道德质量C道德标准B道德性为D道德概念、道德是由必然的社会经济根底所决定，并为其效劳的(D)。A政治制度C传统习惯B文化传统D上层建筑、个人道德开展的形成归根到底取决于(D)。A学校教育C心理习惯B家庭影响D道德实践、衡量一个社会文明开展程度的主要标记是(B)。A文化程度提高B社会道德风气C出产进步程度D国际交往扩大(D)。、道德修养的底子动力来源于A某种外在的压力B社会舆论的压力D个人内在的道德需要C社会开展的道德需要、黑格尔说：当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。〞此中，要素〞指的是〔AA道德质量B道德性为C道德抱负D道德标准郑成功收复台湾三元里人民抗英轰轰烈烈的义和团运动,浴血八年的全民族抗日战争等,这些爱国壮举集中表达了中华民族爱国主义优良传统中A维护祖国统一促进民族团结的精神〔BB抵御外来侵略,保卫国家主权的精神C心系民生苦乐,鞭策历史进步的精神D开发祖国山河缔造中华文明的精神、精心地保持本身的善意，精心地保持本身的善行，使其不竭堆集而成为个人道德。这种道德修养的途径称为〔BB积善成德A学思明理C慎独D省察克治，表达了〔A择善而从B学习典范，表达了〔B〕这一道德修养的途径。C积善成德D与报酬善B〕这一道德修养的途径。A长于不雅察B择善而从C学思明理D谦虚谨慎二、多项选择题：、以下选项中，对于道德的理解，正确的有〔ABCDA道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系B道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态C道德是阶级社会特有的社会意识形态，在原始社会就没有道德D道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原那么标准和行为活动的总和社会主义集体主义原那么的底子内涵有〔BCDA压制个人，束缚个性B集体利益高于个人利益C集体利益和个人利益相统一D重视、保障和开展个人的正当利益、在社会主义彼此联系，是一个有机整体。此中重在提高人们思想道德本质的有〔ABA有抱负B有道德C有文化D有纪律、马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其发生有多方面的条件〔A人性本善B社会关系的形成C社会舆论的形成BDD自我意识的形成5、在社会主义初级阶段，我们反对目的，不倡导ADA先公后私、先人后己的人生目的B禁欲主义、苦行僧主义的人生目的C尽情享受口腹耳目快乐的人生目的D主不雅为本身、客不雅为他人的人生目的E大公至正、诚心诚意为人民效劳的人生目的、党的十六大陈述指出，要道德建设，引导人们在遵守底子行为准那么的根底上，追求更高的思想道德目标。在全社会鼎力倡导和自觉遵守的公民底子道德标准是〔A爱国守法B明礼诚信C团结友善ABCDED勤俭自强E敬业奉献、道德质量的培养既是个人修养的任务，也是社会教育的目的。一个人的道德质量是〔BCDA生来就有的B靠教育、实践或传染感动获得的C持久遵守或违背道德所得到的成果D主不雅上道德认识和客不雅上道德性为的统一E在一次或两次道德性为中所表示出来的偶尔的心理特征有个人自由。ACDA没有集体利益，就不成能有个人利益B集体主义坚决排斥个人利益和个性自由C广阔人民只有靠集体奋斗才能实现自身的正当利益D只有集体的事业畅旺畅旺，才能保障个人的正当利益充实实现E集体主义可以完全掉臂个人的思想，要求个人无条件地从命集体、以下属于良好道德质量的有〔A正直无私、忠诚守信ABCEB仁爱互助、推己及人D察言不雅色、花言巧语C敬业好学、勇敢朝上进步E见风使舵、明哲保身、中华民族优良道德传统主要是指〔BCDEA追求真理的精神B勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神D乐群贵和、孝慈友恭的传统美德C整体主义思想E崇尚志向、重视节操的精神境界、道德质量与道德原那么标准的关系表示为A道德质量和道德原那么标准彼此依存〔ACDB道德质量对道德原那么标准的形成具有定向和调节作用C道德原那么标准对道德质量的形成具有定向和调节作用D道德质量具有稳固和强化道德原那么的功能E道德原那么具有稳固和强化道德质量的功能、中国革命道德传统是指中国共产党人、一切先进分子和人民群众，在中国革命和建设中所形成的优良道德传统。它是中华民族优良道德传统的担当和开展，是革命前辈留给我们的珍贵精神财富。中国革命道德传统的底子内容有〔BDEA追求真理的精神B艰苦奋斗的精神C“仁者爱人〞的精神D毫不利己专门利人的精神E诚心诚意为人民效劳的精神、培养个人良好的道德质量〔A是对个人步履自由的干预和限制B是为了提高全民族的思想道德本质BCEC能使人们自觉地遵守和践行道德原那么标准D是依靠国家强制力量来稳固和维持道德原那么标准E能使道德原那么标准由外在的要求变成人们日常生活的习惯、加强社会主义道德建设，是我国每个社会成员在共同构建社会主义和谐社会中应尽的责任和义务。我国社会主义道德建设要〔ABCDB与社会主义市场经济相适应D与中华民族传统道德相承接ABCDA与国际惯例相接轨C与社会主义法律标准相协调、荣辱不雅是人们对荣誉和耻辱的底子看法和底子不雅点，是〔A道德不雅的一个重要局部B